977 matches
-
copil. De aceea oamenii adulți și copiii ar trebui să vizioneze numai opere de artă, al căror nivel de agresiune subconștientă este negativ. Nașterea cu picioarele înainte și prin cezariană reprezintă o trufie ridicată a mame copilului. Nașterea prematură înseamnă umilirea mândriei. Copiii născuți prematur sunt deosebit de slabi și bolnăvicioși, iar aceasta înseamnă aceași blocare a mândriei. Când părinții aleg numele copilului acesta se fixează în karma copilului și îi influențează structurile câmpului. Numele se întipărește în câmpul bioenergetic și depinde
SFATURI PENTRU SĂNĂTATEA SUFLETULUI de VALERIU POPA în ediţia nr. 1974 din 27 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/375093_a_376422]
-
pornirilor sadice ale „madamei”, împletite cu duioșia și compasiunea față de suferințele psihice ale Dorinei. În zugrăvirea trăirilor menajerei, autoarea folosește expresii și metafore calde, duioase, care îi dezvăluie caracterul frumos și puternic, specific româncelor serioase, harnice, demne în situațiile de umilire a lor și răbdătoare în probele de foc ale vieții. Comportamentul și atitudinea Dorinei în toate „probele” la care o supun răutățile Nevicăi, îi scot în evidență frumusețea sufletească a „menajerei românce”, fapt care o înfurie pe scorpia cu „față
STAREA DE SCLAVIE de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1691 din 18 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/372262_a_373591]
-
sete mare, de crapă și pietrele- neîntelegând echilibrele! Forme noi de a păstra, surplusurile a le depozita, căutăm cu îndârjire burse pentru a licita, iluzorii sfere a ne urca, nu pe trepte, nici imaginare, ci pe durerea, neputința, pierderea, slăbiciunea, umilirea contemporanului frate, ghinionist-neforțos, dependent în boală de ceea ce ție iți este scară! Referință Bibliografică: Oglinda / Lia Zidaru : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1975, Anul VI, 28 mai 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 Lia Zidaru : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea
OGLINDA de LIA ZIDARU în ediţia nr. 1975 din 28 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/369190_a_370519]
-
americane la adresa României cu ocazia Congresului de la Versailles, "în timp ce armata română își vărsa sîngele pentru a restabili ordinea la Budapesta și a salva Europa de anarhie". Antonescu se revoltă, interpelîndu-l pe Brătianu: "Aveți cinismul să puneți un văl peste aceste umiliri istorice și să mă acuzați că nu am mîinile libere, și, în plus, să mă întrebați dacă am încredere în aceste democrații, și să mă orientați spre ele!" Crezul lui Antonescu este absolut: Germania îi va reda României demnitatea. "Aliații
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
mari împărății, ați văzut stipulîndu-se sine nobis despre țară în Tractatul de la San-Stefano și în cel de la Berlin, ați purtat un război zadarnic, devenit monstruos prin goliciunea și foamea ce au suferit-o armata noastră, ați pierdut Basarabia, ați suferit umilirea amestecului străin în autonomia dinlăuntru a țării și totuși națiunea vă aprobă? Națiunea cea compusă din Brătienii adunați de prin Dobrogea și din toate unghiurile țării, națiunea de cumnați, nepoți, funcționari și păsuiți - da; însă nu națiunea aceea a cărei
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
pentru că preoții le refuză grija religioasă pe motive politice greu de înțeles pentru mireni. Biserica și popa caută să fie răspunzători. În alți timpi și-n alte țări am văzut că în condiții mult mai aspre, ba în pericole și umiliri preoțimea catolică n-a lăsat nesatisfăcuți pe cei cari aveau trebuință de ea, ci au mers mult mai departe cu tolerari posse decum ar fi de trebuință pentru a exercita sacerdoțiul în Prusia fără a veni în conflict cu legile
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
nu se zice. Două la mînă! Bună și asta. Dar de ce atât de departe, când binele e atât de apropiat? La 2 iunie 1879 - azi un an - "Presa" scria următoarele: De două ori de la 1866 România a avut nenorocirea și umilirea de a vedea pe radicali la guvern și în amândouă rândurile roșii au fost un adevărat flagel pentru țară. Au promis, în mod ipocrit, libertatea în alegeri; dar influența morală și amenințările au jucat primul rol, căci cuvântul "libertate" l-
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
zis "Presa" despre ei. Mai parafrazăm noi, nu-i vorba, dar mic e meritul nostru, mare al "Presei". Dar cum stau azi - după 360 de zile - onorabilii de la "Presa" cu acei oameni al căror guvern e o nenorocire și o umilire, un adevărat flagel pentru România, cu acei oameni incapabili de-a guverna, cari toți sânt plini de pasiuni și de ură, cari fac din armată instrumente docile, glorificând revolta în contra disciplinei, cu acei oameni umpluți de păsăruici și cruciulițe ca să
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
Brătianu, căci d. C. A. Rosetti, de când e reversibil, e și el din șirul celor protejați. Noi n-avem decât să repetăm cuvintele "Presei" de acum un an (2 iunie 1879) că "de două ori România a avut nenorocirea și umilirea de a vedea pe radicali la guvern și în amândouă rândurile roșii au fost un adevărat flagel pentru țară". [ 22 iunie 1880] ["CU TOATE CĂ... Cu toate că d. Dimitrie Brătianu a știut să ne povestească atât de frumoase lucruri despre primirile gentile ce
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
parte, prin rămânerea, totuși, în orbita celei napoleoniene. Odată cu venirea la tron a lui Carol I, se manifestă o apropiere de Austro-Ungaria. Iorga demonstrează lipsa de prevedere a diplomației noastre în momentul declanșării conflictului sârbo-turc în 1875 și denunță, apoi, „umilirile și concesiunile dure” la care a fost supusă România cu prilejul recunoașterii independenței. Marea problemă a alianțelor noastre după dobândirea independenței a constituit pentru N. Iorga un subiect de predilecție, ceea ce este și foarte firesc dacă avem în vedere că
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
dispute în fața vreunui judecător; 2. Întrucât, fără ca Pruncul să fi fost un caz, Pruncul nefolosindu-se de dreptul său procesual, stimabilul Iosif Placeanovici, al IX-lea conte Placean, a făcut uz de titlurile sale, vrând să pună în umbră, prin umilire, onorabila familie van Krumpelstein, aflată de șapte generații în slujba celor mai importanți oamenii ai mirificei noastre comunități, fie va plăti drept daune suma de (...), fie o va lua neîntârziat în căsătorie pe domnișoara Astrid Julie Lucie van Krumpelstein; indiferent
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
roșu? Porecliții au știut, cu geniul lor malefic, să exploateze și să întrețină această spaimă. Supuși au tăcut răbdat, chitind că răul din lăuntru e mai puțin nociv decît cel dinafară. Prostirea asta vine, așadar, din frică. Și tot așa umilirea. Iar de la umilință la prostituare nu-i decît un pas. Un pas de dans, de pildă. Întocmai ca în Mrozek (mă gîndesc la Tango), unul din membrii "echipei de intervenție" îl invită la dans pe gomosul dar șovăitorul Mihai. Nici
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
a situațiilor și diferendelor O altă grilă de analiză privește violența verbală, după tipuri-forme de etichetare Tabelul 7. Forme de violență verbală Nr. crt. Categorizări Expresii, forme verbale 1 Ridiculizare prin „declasare” Golan, derbedeu, pleavă 2 Ridiculizare prin desconsiderare și umilire fizică „Nimicuri”, handicapat, paralitic, pitic, scursură, retardat, pleavă, șașiu, chior, șchiop 3 Etichetare în registru „bestiariu” Animal, porc, păduche, șobolan, ploșniță 4 Calomnie în registru infracțional Hoț, bandit, corupt, criminal, mafiot, delapidator 5 Atac la persoană în registru licențios, libidinos
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
soarele la solstițiul de iarnă) și pericolul ca figurile malefice să Își impună dominația asupra lumii. În acest interval au loc posturi ceremoniale, diverse forme de abstinență (de la viața sexuală, de la activitățile publice), precum și rituri de inversiune: suspendarea ordinii normale, umilirea celor puternici, Înlocuirea lor cu lideri „carnavalești” proveniți din zone marginale ale societății (precum sclavii, cerșetorii, străinii) și manifestări de penitență colectivă. Numeroase mituri legate de acest ciclu ritual narează moartea sau omorârea zeului (suprem sau al fertilității) și prăbușirea
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
este artist Înnăscut”. Același mecanisme ale riturilor de trecere cu elemente de probe inițiatice au fost studiate și În alte medii profesionale: spre exemplu, etnografiile consacrate redacțiilor jurnalistice au relevat rolul „consacrator” al etapelor liminare, când nou-venitul este supus la umiliri simbolice și la diverse Încercări referitoare la capacitatea sa de a accepta regulile ierarhiilor formale și informale și exigențele sistemului de lucru din instituțiile mass-media (vezi sinteza În M. Coman, 2007). Riturile de inițiere sunt frecvente În profesiile militare, În
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
doar de negare a rolului social de conducător al familiei, ci și a statutului său ontologic: el era plimbat asemenea animalelor duse la păscut sau la târg. Biciuirea lui nu era numai o pedeapsă corporală, ci și o formă de umilire, deoarece pedeapsa era aplicată de cele care, În ordinea normală a lumii, nu aveau dreptul să ridice mâna Împotriva soțului lor. Sfoara agățată de testicule putea sugera oprirea fertilității, deoarece copilul născut din adulter este un bastard și creează o
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
raporturile între barbari și Imperiu, să vedem care era situația provincialilor din nordul Dunării, după plecarea legiunilor romane. Hotărârea lui Aurelian de "părăsire" (Iorga pune cuvântul în ghilimele) a Daciei, în 275, n-a fost un act de deserțiune și umilire. Armata și administrația romană au plecat, dar provincialii au rămas, deși, este adevărat, istoria nu "învrednicește" (Iorga) pe provinciali de atenția ei. Cuvântul "provinciales" are un sens aparte în nordul Dunării. Trebuie să ne întrebăm, dacă dacii din satele provinciei
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
cum ar fi un pix cu cap de porc pentru o întreținere deficitară și un premiu gen Zmeura de Aur pentru cea mai proastă prestație în activitatea unui angajat sau a unei echipe. Acest gen de activități sunt foarte riscante. Umilirea în public se află în topul listei lucrurilor de care se tem cei mai mulți. Unii vor minți, vor înșela și vor fura pentru a evita această situație jenantă. Alții vor aborda activitatea ci cinismați la începutul serviciu și depresie. Lucrătorii slabi
Managementul performanței. Strategii de obținere a rezultatelor maxime de la angajați by Aubrey C. Daniels () [Corola-publishinghouse/Science/2338_a_3663]
-
orice nebunie când cred că prin aceasta se stâmpără apetitul lor și buni de cele mai ordinare lucruri îndată ce foamea a fost stâmpărată. O națiune de vânători de funcții e cea mai înjosită din toate 320 r națiunile; nu există umilire în lume pe care să nu fie capabilă s-o suporte (... ). ["SOCIOLOGIA... "] 2264 Sociologia e între toate științele unica care atinge interesele oamenilor, sentimentele, patimele și prejudițiile lor. Tratând despre relațiunile dintre oameni, ea dă rezistența celora cari se bucură
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
Nu vezi să-l huiduiască de la o singură casă, o vorbă aspră n-auzi de la nime, iar privirile ce i le aruncă nu sunt de compătimire, ci din contra se uită la acest cerșitor cu un fel de sfială, și umilirea ce ț-o insuflă convingerea că în fața ta ai un om mai altfel decât tine, un om superior. Dar dacă ai ști că cerșitorul acesta la adecă nu e cerșitor simplu avizat la mila oamenilor, ci e un șolomonar, și
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
d. Brătianu cu prețiosul său d. Boerescu au intrat în mlaștina făgăduielelor pripite, de cari părîndu-le rău, au voit să le neutralizeze prin limbajul exagerat al mesajului, ceea ce, în loc de-a ameliora situația, au condus din contra la conflict și umilire. Dar această abatere a d-lui Brătianu din calea clară a Tractatului de la Berlin ne-au costat mai mult încă: încrederea puterilor. Este de datoria postului ce-l ocup, zice d. Kogălniceanu, de-a arăta guvernului țării mele clar și
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
că prin aceasta se va stâmpăra apetitul lor și apți pentru actele cele mai de rând și mai înjositoare, îndată ce foamea le-a fost stâmpărată. O națiune de vânători de funcții e cea mai înjosită din toate națiunile; nu există umilire în lume pe care să nu fie 'n stare s-o suporte. (De l'avenir politique de l'angleterre ) [6 iulie 1882] ["DACĂ ÎN TIMPUL ADUNĂRILOR... "] Dacă în timpul adunărilor de la Mazar Pașa, când ni se promitea domnia virtuții, cineva ar fi
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
ce urmărește? O sporire morală a persoanei sale însăși, a augmentațiune a ființei sale. Această augmentare se găsește pretutindeni, în toate ramurile de muncă, de aspirațiuni: meserie proastă - afară de meseria politică - nu există. La ce servește politica? Câtă înjosire, câtă umilire, câtă împuținare a omului nu cuprind acele esplicațiuni mai mult ori mai puțin întortocheate, acele precauțiuni oratorii, acele vorbe cu două înțelesuri, reticențele neleale, scuzele, făgăduințele de-a nu mai face pe viitor ceea ce s-a făcut în trecut, programele
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
dă într-o carte Asupra cestiunii confesionale din Austria următoarele amănunte asupra situației din trecut a evreilor austriaci: Ei trebuiau să poarte petece galbene ca semn distinctiv, asemenea ciandalilor din India. Dar afară de asta legislațiunea le impunea o sumă de umiliri. Purtătorii de litiere erau opriți de-a purta în jețuri persoane atinse de boale contagioase, servitori în livrea și... evrei. Cu toate că ei plăteau o anume dare pentru persoana lor, nu se puteau servi de orice mijloc de comunicație. Abia sub
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
va putea spune: "Fii mai espeditiv, d-le prim ministru, știm cum stau lucrurile la d-voastră. Vrei să pretinzi că ridicolele figurine pe cari le-ai numit deputați îți rezistă? Nu ne jucăm de-a baba oarba". Mișelia înlăuntru, umilirea în afară - iată care va fi caracterul acestei dictaturi în România. Căci acesta nu este absolutismul monarhic, răsărit din iubirea unui mare cap încoronat pentru clasele de jos; nu, este absolutismul unui ambițios pentru a asigura impunitatea creaturilor sale. Nu
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]