464 matches
-
Unitariene. Conform datelor recensământului din 2002 număra 66.846 de credincioși, reprezentând 0,3% din populația României și 1% din populația Transilvaniei. Cultul unitarian a fost înființat la Cluj în contextul reformei protestante. Anul 1568 este considerat anul fondării Bisericii Unitariene. În acel an Dieta de la Turda a proclamat libertatea religioasă în Transilvania, admițând credința unitariană ca religie recunoscută a Principatului Transilvania. La mijlocul secolului al XVI-lea, sub influența medicului italian Giorgio Biandrata și sub conducerea lui Francisc David, a avut
Biserica Unitariană din Transilvania () [Corola-website/Science/326870_a_328199]
-
populația României și 1% din populația Transilvaniei. Cultul unitarian a fost înființat la Cluj în contextul reformei protestante. Anul 1568 este considerat anul fondării Bisericii Unitariene. În acel an Dieta de la Turda a proclamat libertatea religioasă în Transilvania, admițând credința unitariană ca religie recunoscută a Principatului Transilvania. La mijlocul secolului al XVI-lea, sub influența medicului italian Giorgio Biandrata și sub conducerea lui Francisc David, a avut loc în Transilvania o puternică mișcare unitariană, care a dus în final la acceptarea Bisericii
Biserica Unitariană din Transilvania () [Corola-website/Science/326870_a_328199]
-
a proclamat libertatea religioasă în Transilvania, admițând credința unitariană ca religie recunoscută a Principatului Transilvania. La mijlocul secolului al XVI-lea, sub influența medicului italian Giorgio Biandrata și sub conducerea lui Francisc David, a avut loc în Transilvania o puternică mișcare unitariană, care a dus în final la acceptarea Bisericii Unitariene din Transilvania, pentru prima dată în lume, ca religie recunoscută oficial. Biserica unitariană, ca variantă radicală a protestantismului, s-a născut în Transilvania la mijlocul secolului al XVI-lea, ca urmare firească
Biserica Unitariană din Transilvania () [Corola-website/Science/326870_a_328199]
-
ca religie recunoscută a Principatului Transilvania. La mijlocul secolului al XVI-lea, sub influența medicului italian Giorgio Biandrata și sub conducerea lui Francisc David, a avut loc în Transilvania o puternică mișcare unitariană, care a dus în final la acceptarea Bisericii Unitariene din Transilvania, pentru prima dată în lume, ca religie recunoscută oficial. Biserica unitariană, ca variantă radicală a protestantismului, s-a născut în Transilvania la mijlocul secolului al XVI-lea, ca urmare firească a mișcării reformatoare a bisericii în Europa. Înființarea și
Biserica Unitariană din Transilvania () [Corola-website/Science/326870_a_328199]
-
medicului italian Giorgio Biandrata și sub conducerea lui Francisc David, a avut loc în Transilvania o puternică mișcare unitariană, care a dus în final la acceptarea Bisericii Unitariene din Transilvania, pentru prima dată în lume, ca religie recunoscută oficial. Biserica unitariană, ca variantă radicală a protestantismului, s-a născut în Transilvania la mijlocul secolului al XVI-lea, ca urmare firească a mișcării reformatoare a bisericii în Europa. Înființarea și organizarea Bisericii Unitariene este legată de numele reformatorului clujean Francisc David (1520?-1579
Biserica Unitariană din Transilvania () [Corola-website/Science/326870_a_328199]
-
pentru prima dată în lume, ca religie recunoscută oficial. Biserica unitariană, ca variantă radicală a protestantismului, s-a născut în Transilvania la mijlocul secolului al XVI-lea, ca urmare firească a mișcării reformatoare a bisericii în Europa. Înființarea și organizarea Bisericii Unitariene este legată de numele reformatorului clujean Francisc David (1520?-1579), care a propovăduit antitrinitarismul. Înființarea bisericii datează din anul 1568, anul proclamării "Edictului libertății conștiinței și a religiei la dieta de la Turda (6-13 ianuarie 1568)". Pentru întâia oară în lume
Biserica Unitariană din Transilvania () [Corola-website/Science/326870_a_328199]
-
mai puțin tolerante. De atunci propagarea și exercitarea toleranței joacă un rol semnificativ în viața unitarienilor. Acest lucru, din punct de vedere al istoriei bisericii, înseamnă că trecutul nu ne este pătat de violență, sânge sau opresiunea altor confesii. Biserica Unitariană din Transilvania este organizată într-o episcopie cu sediul la Cluj, care coordonează cele cca. 120 de parohii grupate în șase protopopiate: Cluj, Turda, Mureș, Odorhei, Cristur și Sfântu Gheorghe. Din anul 2009 episcop al Bisericii Unitariene din Transilvania este
Biserica Unitariană din Transilvania () [Corola-website/Science/326870_a_328199]
-
altor confesii. Biserica Unitariană din Transilvania este organizată într-o episcopie cu sediul la Cluj, care coordonează cele cca. 120 de parohii grupate în șase protopopiate: Cluj, Turda, Mureș, Odorhei, Cristur și Sfântu Gheorghe. Din anul 2009 episcop al Bisericii Unitariene din Transilvania este Ferenc Bálint-Benczédi. Biserica centrală a episcopiei, cu rang de catedrală, este Biserica Unitariană din Cluj, edificiu ridicat între 1792-1796, pe actualul Bd. 21 Decembrie. În anul 2016, un episcop din biserica unitariană a anunțat că este de
Biserica Unitariană din Transilvania () [Corola-website/Science/326870_a_328199]
-
coordonează cele cca. 120 de parohii grupate în șase protopopiate: Cluj, Turda, Mureș, Odorhei, Cristur și Sfântu Gheorghe. Din anul 2009 episcop al Bisericii Unitariene din Transilvania este Ferenc Bálint-Benczédi. Biserica centrală a episcopiei, cu rang de catedrală, este Biserica Unitariană din Cluj, edificiu ridicat între 1792-1796, pe actualul Bd. 21 Decembrie. În anul 2016, un episcop din biserica unitariană a anunțat că este de acord cu căsătoria între persoane de același sex. Emblema arată un șarpe care își mușcă coada
Biserica Unitariană din Transilvania () [Corola-website/Science/326870_a_328199]
-
anul 2009 episcop al Bisericii Unitariene din Transilvania este Ferenc Bálint-Benczédi. Biserica centrală a episcopiei, cu rang de catedrală, este Biserica Unitariană din Cluj, edificiu ridicat între 1792-1796, pe actualul Bd. 21 Decembrie. În anul 2016, un episcop din biserica unitariană a anunțat că este de acord cu căsătoria între persoane de același sex. Emblema arată un șarpe care își mușcă coada într-un cerc în jurul unui porumbel ce stă pe o stâncă (sau pe glob). Cercul este simbolul completului, perfectului
Biserica Unitariană din Transilvania () [Corola-website/Science/326870_a_328199]
-
perfectului, deplinului, iar stânca sugerează că porumbelul stă pe un fundament solid și tare. Deasupra șarpelui și porumbelului se află o coroană regală, sugerând că după nașterea noii religii chiar regele de atunci al țării Ioan Sigismund Zápolya a devenit unitarian, singurul rege unitarian din istorie.
Biserica Unitariană din Transilvania () [Corola-website/Science/326870_a_328199]
-
stânca sugerează că porumbelul stă pe un fundament solid și tare. Deasupra șarpelui și porumbelului se află o coroană regală, sugerând că după nașterea noii religii chiar regele de atunci al țării Ioan Sigismund Zápolya a devenit unitarian, singurul rege unitarian din istorie.
Biserica Unitariană din Transilvania () [Corola-website/Science/326870_a_328199]
-
de 4 m. a fost găsit un schelet cu o spadă și o monedă din secolul al XIII-lea. La sfârșitul secolului al XIII-lea la Chichiș a fost construită prima biserică catolică, care a devenit după reforma protestantă biserică unitariană, astăzi monument UNESCO. În anul 1740 a fost construită biserica ortodoxă cu hramul "Sfinților Apostoli Petru și Pavel", biserică de lemn, astăzi monument istoric. În anul 1885 la Băcel se construiește Biserica Ortodoxă în formă dreptunghiulară, cu un singur turn
Comuna Chichiș, Covasna () [Corola-website/Science/310384_a_311713]
-
2002, când se înregistraseră locuitori. Majoritatea locuitorilor sunt maghiari (81,08%), cu o minoritate de romi (14,34%). Pentru 4,01% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, nu există o religie majoritară, locuitorii fiind unitarieni (35,01%), romano-catolici (28,89%), reformați (20,15%), martori ai lui Iehova (4,52%), adventiști de ziua a șaptea (3,6%) și fără religie (1,8%). Pentru 4,73% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională. Biserica fost construită între
Comuna Vărgata, Mureș () [Corola-website/Science/310665_a_311994]
-
Când prietenul lui Priestley, Theophilus Lindsey, a decis să fondeze o nouă confesiune creștină care nu ar limita credința membrilor, Priestley și alții s-au grăbit să-l ajute. Pe data de 17 aprilie 1774, Lindsey a organizat prima celebrare unitariană din Marea Britanice, la noua Essex Street Chapel din Londra; el și-a planificat și prima liturghie, despre care mulți au fost foarte critici. Priestley și-a susținut prietenul în pamfletul "Letter to a Layman, on the Subject of the
Joseph Priestley () [Corola-website/Science/319129_a_320458]
-
modă. Priestley a venit la biserica lui Lindsey în mod regulat în anii 1770 și, ocazional, a și predicat aici. El a continuat să suporte unitarianismul instituționalizat pentru restul vieții sale, scriind câteva "Defenses" și susținând fondarea unor noi capele unitariene în întreaga Britanie și chiar și în Statele Unite. Anii lui Priestley trăiți în Calne au fost singurii din viața sa în care au dominat investigațiile științifice; aceștia au fost și cei mai avantajoși din punct de vedere științific. Experimentele sale
Joseph Priestley () [Corola-website/Science/319129_a_320458]
-
Hristos și până la Cina cea de Taină. Cartea următoare a lui Priestley, publicată în 1786, era intitulată în mod provocator "An History of Early Opinions concerning Jesus Christ, compiled from Original Writers, proving that the Christian Church was at first Unitarian". Mai târziu, Thomas Jefferson va scrie despre efectul profund pe care l-au avut aceste două cărți asupra sa: „Am citit carțile sa Corruptions of Christianity și Early Opinions of Jesus, în repetate rânduri; și mă bazez pe ele ...cum
Joseph Priestley () [Corola-website/Science/319129_a_320458]
-
întregime biserica. În cuvintele care ar fierbe într-o dezbatere națională, el și-a provocat cititorii să adopte schimbarea: Prin urmare, să nu ne lăsăm descurajați, deși, pentru prezent, n-ar trebui să vedem un număr mare de biserici declarate unitariene ...Noi suntem, ca să zicem așa, stabilitorii prafului de pușcă, bob cu bob, sub clădirea veche a erorii și a superstiției, pe care o singură scânteie o poate aprinde, astfel încât să producă o explozie instantanee; în consecință a ceea ce construiește, ridicarea
Joseph Priestley () [Corola-website/Science/319129_a_320458]
-
sperând să evite discordia politică în noua sa țară. În timpul călătoriei spre noua lor casă din Northumberland, Pennsylvania, ei s-au oprit în Philadelphia, unde Priestley a dat o serie de câteva predici și a ajutat la fondarea Primei Biserici Unitariene din Philadelphia, iar cuplul a început construcția unei noi case în zonă. Încercările lui Priestley de a evita controversele politice din Statele Unite au eșuat. Astfel, în 1795, William Cobbett a publicat cartea "Observations on the Emigration of Dr. ", care l-
Joseph Priestley () [Corola-website/Science/319129_a_320458]
-
familia a deținut o reședința, pe locul căreia s-a construit în secolul al XIX-lea Palatul Petricevich-Horvath (devenit ulterior Muzeul de Istorie a Transilvaniei). Cel mai cunoscut reprezentant al acestei familii a fost László Suki (1741-1791), binefăcător al Bisericii Unitariene. În catedrală din Esztergom (Ungaria) se păstrează și astăzi un potir din aur , comandat de familia Suky, obiect considerat de istoricii de artă drept cel mai valoros din Transilvania. Din registrul recensământului (conscripțiunii) realizat(e) în anul 1733, la cererea
Comuna Jucu, Cluj () [Corola-website/Science/299559_a_300888]
-
Dinastia almohadă (, din arabă الموحدون, transliterat al-Muwaḥḥidun, “monoteiștii” sau “unitarienii”) a fost o dinastie musulmană marocană fondată în secolul al XII-lea care a dus la înființarea unui stat berber în regiunea Tinmel în munții Atlas, în jurul anilor 1120. Mișcarea a fost începută de Ibn Tumart din tribul Masmuda, urmat
Dinastia Almohadă () [Corola-website/Science/331939_a_333268]
-
cult, și anume cel unitarianist. Mai mult, bunicul său, naturalistul Erasmus Darwin se declara "liber-cugetător". De asemenea, tatăl, medic, intră adesea în conflicte pe teme religioase cu diverse persoane influente cu vederi anglicane. Micul Charles este botezat într-o capelă unitariană și aceasta la insistențele mamei, adeptă ferventă a acestei religii. După moartea mamei, când viitorul naturalist împlinea doar 8 ani, acesta intră ca intern la școala publică din Shrewsbury. Cele două mari universități engleze, Universitatea din Oxford și Universitatea Cambridge
Concepția despre religie a lui Charles Darwin () [Corola-website/Science/314698_a_316027]
-
deja realizate în Polonia, Rutenia și Bucovina, mai ales în rândul rutenilor, dar și al românilor locuitori ai acelor meleaguri. Viața religioasă a Transilvaniei era dominată în acele timpuri (secolul XVII) de cultele protestante (calvin sau reformat, lutheran sau evanghelic, unitarian, precum și de cel anabaptist). Românii ardeleni, în acele vremuri, deși aveau un ""vlădic"" (episcop, adeseori numit, conform tradiției, și mitropolit), cu scaunul de reședință la Bălgrad, erau mai mult sub autoritatea supraintendentului maghiar calvinist de la Aiud, care dicta organizarea și
Istoria creștinismului în România () [Corola-website/Science/302635_a_303964]
-
față de recensământul anterior din 2002, când se înregistraseră locuitori. Majoritatea locuitorilor sunt maghiari (85,4%), cu o minoritate de romi (11,28%). Pentru 2,56% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt unitarieni (64,91%), dar există și minorități de reformați (16,84%), romano-catolici (6,37%), fără religie (2,15%) și martori ai lui Iehova (1,05%). Pentru 3,29% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională.
Comuna Avrămești, Harghita () [Corola-website/Science/319761_a_321090]
-
mai înalt turn de biserică din România. În perioada reformei protestante edificiul a deservit pe rând diverse comunități religioase: astfel, în perioada 1545-1558, a fost biserică luterană, între 1558 și 1566 a devenit calvinistă, iar din 1566 a devenit biserică unitariană, ramânând astfel pentru o perioadă de 150 de ani, până când a fost atribuită cu forță comunității romano-catolice, ca urmare a Contrareformei. După revenirea la catolici, biserica a fost restaurată sub influența barocului de către artiștii Johannes Nachtigall și Anton Schuchbauer, sub
Biserica Sfântul Mihail din Cluj () [Corola-website/Science/298216_a_299545]