294 matches
-
extrem de primitivă, unde țăranii și animalele locuiau în aceleași camere cu un singur pat de "24/17 sau 28/18 picioare" (circa 7,3/5,2 m, respectiv 8,5/5,5 m n.t.): Într-o astfel de cameră-staul, văcarul satului, Djordje (45 de ani), soția lui, Stojanka (30), și Radislav, copilul lor de patru ani, dormeau în jurul focului, în timp ce perechea lor de boi, măgarul, porcii și găinile lor împărțeau cealaltă jumătate a încăperii. O alta oferea adăpost unei văduve
by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
cloacă de nelegiuiri, o mlaștină de spurcăciuni; don Terentio presupunea că fuseseră îngropați acolo chiar și oameni și că unele femei își aruncaseră chiar fătul. Bărbații erau înarmați cu cuțite ale căror lamă lucea în lumina lunii. În dimineața aceea văcarul familiei Nobiliti aruncase de pe marginea acelui povârniș, obligat de autoritățile ce voiau să evite o eventuală epidemie, o vacă bolnavă de antrax. Înainte vreme, animalele bolnave erau arse, pentru că duhoarea infesta aerul zile-n șir, iar vântul o ducea în
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
În care Emil Cioran vedea Însă o unilateralizare a spiritului celui În cauză: „Profunzimea este dimensiunea celor ce nu-și pot varia gândurile și poftele și care exploatează una și aceeași regiune a plăcerii și a durerii”. S-a supărat văcarul pe sat. Se spune despre acel om nesocotit care-și produce singur daune, compromițându-și relațiile tocmai cu aceia de care depinde bunăstarea sa.) Fă ce zice popa, nu ce face popa. (Desigur, nu trebuie să generalizăm, dar sunt destui
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
Deosebit de interesante sunt datele oferite de „tăblița”16 alcătuită în anul 1851, ca etapă premergătoare întocmirii catagrafiei din 1852, din care rezultă că și această etapă exista o mare mobilitate a populației, mai ales în rândul căpătăierilor, slugilor, argaților, ciobanilor, văcarilor și a haidăilor, așezați în odăi, al căror număr era de 49, dar și a unor arendași și negustori din starea a III-a stabiliți temporar la Belcești 17. În afară de aceștia întâlnim între lăcuitorii birnici din Belcești, 2 veniți din
ACCENTE ISTORIOGRAFICE by Gheorghe Enache () [Corola-publishinghouse/Science/791_a_1721]
-
cu vitili dum(nealui) logofătului Ștefan Catargiu, din Roman, din Boiștea (ținutul Neamț), viniți cu oili, ca vremelnicești pi Belcești, câte unul din Ceplenița, Hăbășești, Miclăușeni, Prigoreni, Sârca, Ulmi, Goești (ținutul Cârligăturii) și Vorona (ținutul Botoșani), dar și alți 8 văcari și haidăi la vitele evreului Herșcu Beiliș din Iași, fără a se preciza din ce locuri veneau. Hrihorov din Târgu Frumos, care avea o prisacă la Belcești, sau evreul orândar Mehăl Naileth, din Hârlău, supus cezaro-crăiesc (austriac, n.ns.), alături de
ACCENTE ISTORIOGRAFICE by Gheorghe Enache () [Corola-publishinghouse/Science/791_a_1721]
-
sătești, drept „ oamnei fără căpătâi”, pentru că nu aveau casă și nici un trai statornic. Căpătăierii au fost menționați pentru prima oară într-o statistică din 1826, că nu plăteau bir cu satul, nefiind lucrători de pământ, ci erau angajați ca ciobani, văcari, porcari, haidăi, pristavi de vite, argați, jitari, băcani, morari etc. Ulterior, au fost, totuși, impuși la plata capitației, de 30 lei pe an, fiind însă scutiți de havalele (zile de clacă, zile de meremet, n.ns). Prin condiția lor socială
ACCENTE ISTORIOGRAFICE by Gheorghe Enache () [Corola-publishinghouse/Science/791_a_1721]
-
Șufaru zis Pișta Lazăr, și Vartan Sorocan, care, prin condiția juridică de sudiți (supuși străini, n.ns.), beneficiau de protecția statului austriac. Ei aveau turme mari de vite în odăile Praguri, Huc și Poșta Sociei și un număr însemnat de văcari, pristavi de vite și haidăi. Un alt negustor străin, supus austriac, probabil, tot armean, numit Iozin sin Luca Marii, cunoscut și sub numele de Ioji Țăranul, era implicat, în anul 1834, într-un litigiu cu arendașul moșiei Belcești, aga Manolachi
ACCENTE ISTORIOGRAFICE by Gheorghe Enache () [Corola-publishinghouse/Science/791_a_1721]
-
Între etnicii străini, recensământul populației Moldovei din 1774, menționa 7 țigani pe moșia Ulmi, care, fără îndoilă, erau robi ai mănăstirii Frumoasa. Între aceștia, Anton era „jiude”, care , desigur, își exercita autoritatea asupra celorlalți 6 membri ai comunității , Ion era văcar, iar Toader, herghelegiu. Ceilalți 4: Ștefan, Tănasă, Ioniță și Irimie erau, probabil, meșteșugari sau, poate, lucrători de pământ. În perioada următoare țiganii din Ulmi nu mai sunt menționați în documente, iar numele lor, pur românești, nu ne sunt utile pentru
ACCENTE ISTORIOGRAFICE by Gheorghe Enache () [Corola-publishinghouse/Science/791_a_1721]
-
a-i regăsi, pe ei sau pe urmașii lor, printre lăcuitorii satului. De altfel, tendința unor etnici străini de a-și lua nume românești este evidentă. Pe lângă cei menționați deja, unul din negustorii armeni originari din Georgia se numea Luca, văcar, dar se întâlnesc și combinații onomastice interesante la evreii Leiba Luchian, negustor de vite în 1838, în Belcești 87, Zuilic Dascălu, crâșmar, în 1844, la Poleni 88 și Ițâc Cojocariu, de asemenea, crâșmar, în anul 1851 la Belcești 89. Credem
ACCENTE ISTORIOGRAFICE by Gheorghe Enache () [Corola-publishinghouse/Science/791_a_1721]
-
la evreii Leiba Luchian, negustor de vite în 1838, în Belcești 87, Zuilic Dascălu, crâșmar, în 1844, la Poleni 88 și Ițâc Cojocariu, de asemenea, crâșmar, în anul 1851 la Belcești 89. Credem, totuși, că cel de-al doilea nume, văcar și Cojocariu, făceau referiri, de fapt, la îndeletnicirile pe care cei menționați le practicaseră. Din perspectiva izvoarelor care ne-au stat la îndemână, comunitățile umane locale - ca parte integrantă a societății românești - au cunoscut mari prefaceri sub raport demografic, atât
ACCENTE ISTORIOGRAFICE by Gheorghe Enache () [Corola-publishinghouse/Science/791_a_1721]
-
Brazilie" din vremea emigrării, s-au strâns oameni cu "taine", dezertori, copii ai nimănui, "de toate felurile, felurit îmbrăcați". În zeci de volume se dezvoltă aceeași idee nuvelistică. Un lup, un cal, un țap sălbatic, o veveriță, un pescar, un văcar, un moș, o babă, un boier bătrân, înfundați în singurătăți, stăpâniți, nu stăpânitori de natură, sunt surprinși în refugiul lor. Vietatea țipă sau privește pătrunzător, omul își dezvăluie unica lui istorie, după care recade în muțenie, căci toată existența lui
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
brutalizând pe creator. V. VOICULESCU Ortodoxismul lui V. Voiculescu, de dată foarte veche, culminează în Poeme cu îngeri și caracteristica lui este că "îngerul" devine un instrument mitologic elementar. Pe drum, prin fața porții, trece un necunoscut, și acesta e înger, văcarul din sat e înger, tot personalul unui spital e angelic: Cine nu mă iartă Îngerul de la ușă C-am îndrăznit? S-a dat la o parte... Îngerul de la Poartă Doamne, ce cătușă Nu m-a oprit; Ne mai desparte?... Îngerul
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
Radio Europa Liberă, București, Editura Observator. Berton, Peter (1980), "Japan: Euro-Nippo-Communism", în Asparturian, Vernon; Valenta, Jiri; Burke, David (ed.), Eurocommunism between East and West, Bloomington, Indiana University Press, pp. 326-362. Besançon, Alain (1993), Originile intelectuale ale leninismului, traducere de Lucreția Văcar, București, Editura Humanitas. Beschloss, Michael, Talbott, Strobe (1994), La cele mai înalte nivele. Relatare din culisele puterii referitoare la sfârșitul Războiului Rece, traducere de Anca Irina Ionescu, Radu Paraschivescu, București, Editura Elit. Betea, Lavinia (2002), Psihologie politica. Individ, lider, multime
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
315 GHEORGHE LUPU 316 GEORGE IORDACHE 317 CORNELIA MARINELA AXENTE 318 COSTICĂ DELIU 319 ȘTEFAN ROGOJINA Timiș 320 CONSTANTIN STOIADIN 321 ILEANA CIUDIN 322 CONSTANTIN DELIU 323 ANUCIN BOGA 324 FLAVIU MOLDOVAN 325 ADRIAN NOJE 326 VINU CIUMANCA 327 LUCIAN VĂCAR 328 SIMINIC JURATONIC 329 IOAN MICSA 330 GHEORGHE ANASTASOAIE 331 IOAN MATESESCU Tulcea 332 IOAN BUTUZA 333 GHEORGHE TOADER 334 ELENĂ BÂRSAN 335 ANATOLI PETRICHEI 336 GEAVID SELIM 337 GHEORGHE MIHAI Vaslui 338 CORNELIU BICHINET 339 CONSTANTIN TAMASANU 340 VASILE
EUR-Lex () [Corola-website/Law/198844_a_200173]
-
Kata Tjuta / Stâncile Olga și Alice Springs/ King Canyon. Alice Springs, localitate mică amplasată În Deșertul Roșu, un oraș de tipul Vestului Sălbatic, este foarte animat, cu un farmec deosebit, gazda unor serbări și concursuri deosebit de gustate (Bengtail Muster - parada văcarilor; Alice Springs - Henley on Todd Regatta - concurs de canotaj original, cu bărci trase pe roți, tunuri de apă și bombe de făină), În comparație cu capitala Darwin, un oraș tropical somnolent, de felul celor care există cu duzinile În America de Sud356
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
piatră (3,5 km lungime, 2,5 km lățime și 350 m Înălțime), adus la 356 Alice Springs este gazda lui Bangtail Muster o zi de mai, plină de distracții În Regiunea Interioară care include o paradă În onoarea tuturor văcarilor din Australia Centrală. Alice SpringsHenley on Todd Regatta - constituie un concurs de canotaj original, fără apă, organizat În albia secată a râului Todd. În ultima „Bătălie pe mare”, participanții se luptă cu bombe de făină și turnuri cu apă, Între
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
transformându-se de-a lungul timpului în "gourmet" cu sensul actual. Acest traseu etimologic se aseamănă cu cel al termenului "bistrot", care, originar din Poitou (regiune din vestul Franței) a fost ortografiat "bistraud " și însemna în secolul al XVIII-lea "văcar", apoi "cârciumar" pentru ca în cele din urmă să dea nume cârciumei în sine. În anii 1950 se mai găsește un derivat a lui "bistroquet" prin încrucișare cu "troquet" (în traducere persoana care face troc). 48 Conform sondajului realizat de Institutul
by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
dintre căpitanii voievodului. Toma, rănit, se intoarce acasă „galben de frumos” și se stinge Într-o atmosfera de tragedie senină, ca În baladele populare. Personajele tragediei se grupează În doua categorii, În funcție de direcțiile conflictului: Vlad Țepeș, Pânzaru, Toma, Papuc, Stanca, Văcarul, Floarea, Vica, Gherghina, Rita, Manda, Tilina, Stan, Neagoe reprezintă Țara Românească ; Mahomed al II-lea, Pașa din Vidin, Radu cel Frumos, Beșleagă, Locotenentul, Turacan, Beg-Ogli, grupul actorilor reprezintă Imperiul Otoman. Vlad Țepes, personaj indirect, e prezent prin relatările altor personaje
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
Frunză purta de grijă la o adevărată herghelie de cai și iepe, învățați și neînvățați la călărie, desigur, meserie specifică îngrijitorilor acestor frumoase și nobile animale. 1781 aprilie 23 Sama vacilor la Sf. Gheorghe ce sunt pe sama lui Crăciun văcarul 4 buhai; 5 boi și câte 2 viței; 2 boi câte 1 vițel; 6 boi mari; 6 boi cât de 1 vițăl (?); 6 boi mari la Frunză; 4 boi mari la Petre; 10 gonitoare; 3 gonitoare; 11 mânzați; 8 mânzate
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]