531 matches
-
silabe în târgul Ieșilor, c-au făcut școală și au apărut pastișe. Când Missir, precursor al traseiștilor politici de azi, a făcut saltul la conservatori, pac și răvașul, la fel de anonim: "Missiraș / De la Iași / Sau din Ieși / Cum de eși? Dintre vechii junimiști / Făcuși țâști / La Tachiști!" De reținut comentariul împăciuitorist al lui Herovanu, care, după ce teoretizează că "valoarea unei anecdote nu stă în adevărul istoric, ci în adevărul ei moral, adică în verosimil și caracteristic, nu prin ceea ce afirmă, dar prin
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
iulie 1900-13/26 februarie 1901, Carp a deținut funcția de prim-ministru Într-un guvern compus din patru conservatori și patru junimiști, În care deținea și portofoliul finanțelor. A doua zi după formarea guvernului a avut loc fuziunea junimiștilor cu vechii conservatori. Guvernul Carp a funcționat cu parlamentul preexistent, ales sub Îndrumarea lui Take Ionescu, din care făceau parte prea puțini junimiști. Răsturnat de Parlament la 12 februarie 1901, Carp avea să considere această guvernare „cea mai mare decepție din viață
ASPECTE DIN ACTIVITATEA POLITICĂ ȘI DIPLOMATICĂ by CRISTINA NICU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91556_a_92304]
-
creștinismului știu că la început toți adepții lui Iisus, începând cu cei 12 apostoli, ca și Iisus însuși, ca ființă istorică, erau evrei. Dar când la noua credință au început să adere și neevrei a apărut un conflict grav între vechii și noii adepți, conflict generat de problema: sunt obligați și neevreii să respecte datinile și obiceiurile iudaice păstrate, încă, de iudeo-creștini? Disputa cea mai aprinsă s-a dus în jurul "tăierii împrejur", iar cartea Faptele Apostolilor descrie conflictul grav dintre Iacob
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Administrative/939_a_2447]
-
cine sunt kurzii? Sunt un popor foarte vechi, ce aparține ramurii medo-scitice a arienilor. Așadar, nu sunt nici semiți ca evreii și arabii -, și nici turanici ca turcii, turkmenii, uzbecii sau azerii. Sunt arieni înrudiți mai degrabă cu armenii și vechii iranieni. Cu alte cuvinte, sunt indo-europeni, ca și noi. Au limba lor, formată din vreo trei dialecte, deosebită total de arabă, și chiar din punct de vedere fizic și-au păstrat trăsături specifice, care le sporesc sentimentul că formează un
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Administrative/939_a_2447]
-
ales că experiența de după 1941 dovedește că acei ce s au răzbunat au avut cel puțin mulțumirea unei pedepse îndreptățite aplicate acelor ce le meritau, în timp ce toți acei „moderați” n-au rămas decât cu ponosul ocărilor vărsate asupra noastră de vechii și de noii dușmani. Cercetările disperate făcute după Ianuarie 1941 în gestiunea foștilor demnitari legionari (miniștri, secretari-generali, prefecți, primari, etc.), în dorința de a găsi cea mai mică justificare a acuzațiilor de „jaf” și de „nepricepere”, au dus la un
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
căzură În al păcatului adânc abis” Nu! Nu-i Destin și nu-i nici Dumnezeire! Tot omul v-a creat pe amândoi, Coloși barbari sculptați din propria-i gândire Și vreți acum să ne-nchinăm la voi?! Trudit, cobor în vechia-mi îndoială, Ca-ntr-un infern și tot mai răzvrătit, Să smulg din suflet orice teamă și sfială Și să sfărâm eu însumi ce-am cioplit! S[pitalul]. Rahova 8-10 august 1954 În grădina tinereții În grădina parfumată-a tinereții
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
fi neliniștit mai mult pe coloniști decât niște eventuale denumiri complet nemaiauzite. Transportând peste Ocean numele vechi și familiare, ei păreau să dorească în ascuns să îmblânzească spiritele necunoscute ale locurilor noi și, de asemenea, să nu piardă legătura cu vechii penați, astfel încât, în final, să aibă de-a face nu atât cu o noutate absolută, cât cu o restaurare a familiarului pus sub eticheta, în fond falacioasă, dar liniștitoare, a adjectivului „nou”. Iată însă că, departe de a-i caracteriza
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
spirite ale omenirii. Aș spune, deci, că și Platon credea și nu credea în reconstrucția sa istorică, la fel cum Rousseau credea și nu credea în al său „om natural”, la fel cum revoluționarii francezi credeau și nu credeau că vechii romani erau aidoma lor, la fel cum Luther credea și nu credea că vremurile apostolice renăscuseră prin el și reformații săi, la fel cum Nae Ionescu credea și nu credea că România modernă mai poate reveni la civilizația arhaică, rurală
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
1871, dar „afacerea Strousberg“, care a întunecat primii ani ai domniei lui Carol I, poate fi con si derată ca definitiv încheiată abia în ianuarie 1880, când statul român răscumpără rețeaua de căi ferate apar ținând „societății acționarilor“ - continuatoare a vechii concesiuni dr. Strousberg. O asemenea inculpare lovește în modul cel mai grav caracterul și demnitatea reprezentațiunii noastre naționale. Noi cerem dar, de la domnia voastră, să orân duiți o anchetă parlamentară care să cerceteze cu pătrundere dacă în adevăr vreunul din foștii
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
mod semnificativ pentru condiția sa, așa cum am conturat-o până aici, fata de frânc e o apariție incertă, În plan temporal și În ceea ce privește originea sa, extrem de nebuloasă, chiar și pentru atmosfera fabuloasă a unei balade fantastice: Cea fată de frânc Vechie, de demult, Făcută c-un turc. Ea Îi cere voinicului pețitor să Îi Împlinească trei dorințe absurde: să Îi aducă apă din puț săpat În vârf de munte; struguri din vie sădită pe mare; În fine, luna și luceferii de pe
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
secția clasică, dar le va termina la București, în 1951, fiind numit asistent la Catedra de filologie clasică. Face și studii de specializare în lingvistica indoeuropeană la Universitatea din Leningrad (1955-1959). Și-a susținut doctoratul în 1959, cu teza Raporturile vechii macedonene cu greaca veche. Urcă treptele ierarhiei până la gradul de profesor (1968). Activează ca șef al Catedrei de limbi orientale (1967) și al Catedrei de filologie clasică (1974-1976), prodecan al Facultății de Limbi Romanice, Clasice și Orientale (1963-1970), director general
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288871_a_290200]
-
În general, discursul anticristologic a fost conceput ca un discurs omogen, dogmatic, cu un maxim de coerență internă; într‑un cuvânt, ca un discurs anistoric. Încercarea lui Bousset, deși interesantă, se înscrie - spunem noi, reluând expresia lui Thomas Kuhn - în cadrul vechii „paradigme” hermeneutice, proprie secolului al XIX-lea, caracterizată în principal de dorința de a evidenția ceea ce este constant în varietatea formelor istorice. Metoda istorico‑critică, dominantă în secolul XX, aduce o nouă schimbare de perspectivă. Revenind la subiectul nostru, considerăm
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
Normală Superioară și continuă cursul liber de filologie română pe care îl începuse în 1879 la Universitatea din Iași. Tot în 1882 este ales membru corespondent al Academiei Române. L. s-a remarcat ca filolog îndată după publicarea studiului Limba română vechie și nouă. Tălmăcirea românească a scrierilor lui Oxenstiern (1873), unul dintre textele reprezentative ale orientării junimiste în probleme de limbă. Plecând de la principiile unui pozitivism lingvistic de esență neogramatică, s-a arătat preocupat de aflarea unor legi fonetice, morfologice și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287740_a_289069]
-
de la Eugen Brote, obligat să se autoexileze în preajma procesului memorandiștilor, la Ioan Rațiu. T. devine astfel un oficios al grupării politice din care făcea parte Rațiu, dar îi pierde treptat pe acei cititori, cei mai mulți de altfel, care îi sprijineau pe vechii tribuniști (Bechnitz, Slavici, Brote ș.a.). Din această cauză scade și influența politică a gazetei, care, mai ales după 1900, când va fi condusă de Elie Dăianu, are o difuzare limitată și devine un ziar provincial, în care predomină informația de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290263_a_291592]
-
tehnician desenator înțelepțit prin maxime aflate-n filele de calendar și almanah " De gustibus, nihil sine Deo". MX: Ce facem cu liber-cugetătorii? AMK: Ei n-au nevoie de cuvinte potrivite, ci de formule gata pregătite, sub celofan, de media. Iar vechii Avizori sunt experți în folosirea lor. Uneori fabulează atât de bine încât nu trebuie să-i mai înșele nimeni. MX: Dar cu Luca, în final, ce se întâmplă, prins cu menghina între imaginile create în jurul lui, între "Pițu" și Elpi
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
iar Dumneavoastră personal, tot binele. 214 În speranța unei noi întâlniri - poate la centenar - rămân al Dv. cu cele mai alese sentimente. Eugen Dimitriu 2 Suceava, 11 februarie 1970 Mult Stimate Domnule Profesor, Am primit cu multă bucurie extrasul lucrării „Vechii traducători germani ai poeziei românești”. Vă mulțumesc mult. Am parcurs-o cu nerăbdarea cu care am citit și alte lucrări ale Dumneavoastră. Va fi trecută în bibliografie, care și în clipa de față e respectabilă. Îmi exprim dintru început nădejdea
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
în circa trei-patru coli dactilografiate și nu-s necesare de publicat acolo? Noile generații nu-i mai cunosc! Dl. Mănucă 485 de la Institutul de literatură din Iași mă sfătuiește să încerc dacă direcția Muzeului nu poate publica ceva parțial din vechii suceveni într-o mică broșură. Vă rog sondați terenul dacă s-ar putea. Dacă aveți ocazia să veniți la Iași am vorbi despre multe probleme privitoare la cultura suceveană 486 și bucovineană. Însă până atunci dacă apare vol. II487, vă
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
mai e mult până departe”. Probabil că darul popoarelor cufundate în monologul fricii e acela de a-și alunga urâtul prin „țâpurituri”. Când sărăcia lucie te leagă de glie, pofta de a uita rămâne singurul portativ al vieții. Lăutarii din vechii București știau să evoce cu prefăcătorie această stare: „Știm, dar ce contează?”. Intuiția deșertăciunii și dezvelirea aparențelor lasă loc pentru o exclamație solomonică: „Vreme este să plângi, vreme este să râzi; vreme este să jelești și vreme este să dănțuiești
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
ar putea părea. Fenomene ca fascismul și continuatorii lui, care nu semnifică "nici dreapta, nici stînga" după expresia lui Zeev Sternhell, vor fi studiate împreună cu partidele naționaliste. Vom păstra termenul de "extrema-dreaptă" sau, altfel spus, dreapta extremă pentru a denumi vechii reacționari, conservatori rămași fideli valorilor și tradiției lor, care întruchipează dreapta legitimistă a lui René Rémond. Numai Mișcarea pentru Franța, MPF, a lui Philippe de Villier a putut să aibă parlamentari la Paris și la Strasbourg, aceștia dînd dovadă de
by Daniel L. Seiler [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
un atare punct de vedere. În veacul al XVII-lea, principii din Transilvania beneficiau de aceste servicii, acordând anumite privilegii medicilor. Ele se răsfrâng parțial și asupra celorlalte categorii sociale din rândul evreilor. Interferențele amintite sunt posibile pe fondul extinderii vechii schola de la Alba-Iulia, a înființării bibliotecii princiare, transferată în 1662 la Aiud, cu deosebire ca urmare a studiilor efectuate de mulți tineri la marile universități germane, elvețiene, olandeze, engleze, franceze, italiene. În vremea în care Martin Opitz era invitat să
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
angajamentul omenesc pentru cauza adevărului face față și celor mai aspre judecăți întoarse către sinele unei stări ontologice defavorizate și că a reflecta asupra acestui sine în deplină împăcare poate conduce către armonia mult râvnită pe care o ținteau înțelepții vechii Elade atunci când asimilau cunoașterea unei fericiri fără limite. Apoi, în virtutea reversibilității și în pofida dificultății pe care o poate întâmpina sarcina formatoare, subiectivitatea gnoseologică se întemeiază pe ridicarea universului interior și a demersurilor pe care acesta le conține la un rang
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
avertizează eventualii amatori de experimente terapeutice hazardate pe pacienți, stabilind pedepse consistente pentru incompetență și neîndemânare. La fel, o astfel de criteriologie pentru stabilirea incidenței răspunderii medicale, care îndrumă și spre practici medicale deja aplicate și verificate, este cuprinsă, la vechii egipteni, în Cartea sacră, considerată a fi un adevărat cod de conduită. Mai mult, legea faraonică putea sorti morții pe cel ce recomandase o terapie nereușită. Medicii, spre deosebire de vraci și preoți tămăduitori, trebuiau să înțeleagă și să practice studiul permanent
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
făcând din pontif primitorul însemnelor imperiale, procedând deci la cvasiidentificarea cu împăratul. Un nou motiv de discordie apare în anul 800, odată cu încoronarea imperială a lui Carol cel Mare, considerată de Bizanț un act de rebeliune, o insuportabilă pretenție a vechii Rome de a-și aroga din nou dreptul de a-l proclama pe împărat. Confruntat cu o violentă reacție antioccidentală a Bizanțului, Carol cel Mare tergiversează lucrurile. Decât să se intituleze imperator Romanorum, calificare pe care Constantinopolul n-o putea
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
a lua legea". Continuitatea se poate demonstra și cu ajutorul onomasticii. Astfel numele de Brudur (un strămoș din sec. al XIV lea a ilustrului P.P. Carp) trebuie pus în legătură cu slavul Ђ РО ЗІ (BROD) VAD, ce ne amintește și de brodnici, vechii români din Moldova veacului al XII lea și al XlII -lea, locuitori ai vadurilor . Un obicei care verifică continuitatea în comuna Ț ibănești este cel specificat de Strabon, de jugănire (castrare) a cailor. Datorită acestei practici utile în stăpânirea cailor
Consideraţii etno-geografice asupra procesului de locuire pe teritoriul comunei Ţibăneşti by Margareta Negrea Văcăriţa. () [Corola-publishinghouse/Science/669_a_1288]
-
se raliaseră în perioada RPF-ului. Această împărțire în sînul familiei creștin-democrate dezvăluie o a treia contradicție cu care MRP-ul s-a confruntat. Partid de inspirație creștină dar aconfesional, el a realizat, la început, unitatea creștin-democraților cu cîteva excepții: vechii creștin-democrați din PDP, cei ai Tinerii Republici, în special Marc Sangnier, militanții din cadrul ACJF, ai CFTC7. Totuși, el nu a reușit niciodată să-i adune pe toți catolicii angajați în politică. Nici chiar pe cei care proveneau din Rezistență. Astfel
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]