637 matches
-
Considine să fie de acord ca unul din viitorii lui oameni de încredere să-l bată pe unul din subalterni când subalternul respectiv l-ar putea avea la mână? Danny intră pe strada lui Claire, gândindu-se la câteva scuze verosimile. Când încetini și opri, avea deja două pregătite. Zâmbi și se pregăti să-și intre în rol. Claire îl mângâie pe obraz, mai blând decât prima oară. — Îmi pare rău, Teddy. A fost destul de deprimant pentru o primă întâlnire. Altădată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1955_a_3280]
-
vor sfâșia această mască. Și aceștia nu vor fi cei mai răi, fiindcă nu-l vor nega, ci îi vor stabili doar (e drept, adăugând și hohotele lor de rîs) statuia lui vie și plină de interes pe un soclu verosimil. Cei mai răi vor fi inșii duioși, care vor vărsa lacrimi cu venerație pe fabulele lui și vor produce, ștergîndu-se cu mâna la ochi, emisiuni pentru ilustrarea ideilor și necesităților curente ale timpului, la radio, televiziune și în manualele didactice
Imposibila întoarcere by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295610_a_296939]
-
faptului trăit, încît ce mai poate face un roman, oricât de ingenios construit, în fața acestei curiozități avide prompt satisfăcute? Ce mai poate spune literatura? Și anume romanul? În fața acestei realități ce reacții sânt posibile? Prima care mi se pare evident verosimilă e a scriitorului orgolios care va rămâne la concepția secolului al XlX-lea și va declara pur și simplu că toate acestea n-au legătură cu creația artistică, și că cel mai cuminte e să-și vadă de treabă liniștit
Imposibila întoarcere by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295610_a_296939]
-
chiar a vrut să divorțeze. Nimeni din ciudata instituție nu bănuia ceva. Familia mea știa. Tata mi-a oferit atunci ultima armă. Se cunoșteau prea bine... Așa am fost în măsură să joc marea scenă a refuzului, pe un scenariu verosimil. I-am oferit, adică, surpriza. I-am spus că nu pot accepta „permanentizarea“, legală sau ilegală. Nu din cauza diferenței de vârstă sau fiindcă nu-mi place partenerul. Motive deloc neglijabile, firește, dar puteau fi neglijate în comedia noastră, cu atâtea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2121_a_3446]
-
în cartierul gitan, în dreapta Alimentarei, după centrul de sifoane, în topografia incertă a ficțiunii, ca în ghiocul invizibil ascuns între sânii colegei de la postul de observație TRANZIT. Să nu se mai știe ce e adevăr inventat și ce e minciună verosimilă, în realul imediat, la un pas?! Umbre, accident magnetic, deviere nervoasă, coduri amestecate, iluzie boreală... Dispăruse, pur și simplu! Fachirul dispăruse brusc, cu întrebări și răspunsuri cu tot. După atâtea gingașe ședințe de inițiere în defectologie, suspectul dispăruse. Bolnav, auzi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2121_a_3446]
-
În acest caz, însă, toți știu că romancierul nu pretinde să povestească fapte trăite. Ne aflăm în lumea ficțiunii și lumea descrisă nu este întocmai lumea reală. Este o lume creată și plăsmuită de autorul romanului. Această lume, însă, este verosimilă, adică asemănătoare cu lumea adevărată. E o lume care ar putea exista sau e posibil să fi existat, la fel cum personajele ar putea exista sau e posibil să fi existat. Aceste observații foarte simple, fără îndoială, creează o dificultate
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
epigrafic egiptean. I. Cadrul istoric al relatării biblice Cu toate acestea, este posibil să schițăm un plan al situației Israelului în Egipt datorită picturilor, basoreliefurilor și a câtorva documente scrise. Această cercetare ne permite să afirmăm că relatarea biblică este verosimilă, însă - dacă suntem riguroși în cercetarea noastră - nu și să „dovedim” definitiv și indiscutabil că a existat un exod în felul în care este descris în Biblie. Ne lipsesc elementele solide pentru a atinge acest scop. Deficitul de documentație nu
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
sunt antice și - poate - datează din timpul lui Moise istoric, este mai mult decât anevoioasă. III. Sclavia evreilor în Egipt (Ex 1 și 5) Această parte a Cărții Exodului conține unele elemente care, din punctul de vedere al istoriei, sunt verosimile. De exemplu, Ex 1 și Ex 5 vorbesc de o populație de semiți rezidenți în Egipt obligată - din motive strategice sau altele - să construiască o cetate în scop militar, nu departe de Delta Nilului. Există de fapt picturi egiptene care
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
pentru că iconografia egipteană urmează canoane fixe pentru reprezentarea diferitelor rase. De exemplu, semiții poartă barbă, în timp ce egiptenii sunt fără păr sau poartă o barbă falsă; de asemenea, nasul și ochii semiților sunt desenați în mod caracteristic. Relatarea biblică este așadar verosimilă. Nu se poate spune însă mai mult pentru că ne lipsesc documente mai precise cu privire la aceasta. În timpul întregii sale istorii antice, au existat mulți sclavi în Egipt și nu trebuie să ne surprindă peste măsură dacă nu există dovezi despre un
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
fost cale de scăpare pentru egipteni care au murit înecați pentru că au fugit spre marea ce de fapt le venea împotrivă (o parte din 14,27-28). La răsărit, israeliții au descoperit cadavrele pe malul mării (14,30). Versiunea aceasta este verosimilă având în vedere existența unui eveniment asemănător cu privire la bătălia de la pârâul Chișon (Jud 4). Acolo cananeenii au pierdut bătălia pentru că li s-au înnămolit carele în câmpia mlăștinoasă din jurul pârâului. Astfel, Debora și Barac l-au înfrânt pe Sisera, generalul
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
țigănească, fie vorba-ntre noi, ceea ce ne-a făcut să pufnim în râs. Dar mica sălbatică era încîntată: i se părea culoarea cea mai vie și mai strălucitoare. Cu o voce de parcă și-ar fi clătit gâtul cu gaz (lucru verosimil, căci mereu o vedeai la coadă la gaz, trăgând după ea într-un căruț de fier un butoi mare și strâmb de culoarea ruginii), ea ne spuse că știe și cu ce să se îmbrace, fiindcă un văr de-al
Nostalgia by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295571_a_296900]
-
să facem? E clar că nu avem ce - doar să ascultăm, deși se pare că și pe hol lucrurile s-au liniștit. Noi nu avem ce să spunem, povestea noastră părea incredibilă acum cîteva zile, iar acum, chiar dacă a devenit verosimilă, e depășită. Ce-o fi acum În unitate? N-ar trebui să ne sune cineva din unitate? Să sunăm noi În unitate? Și ce să Întrebăm? Alo, alo, sînt soldatul cutare, știi tu, viteazul cu jumătate de cap ținut de
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
în greacă înseamnă „mort”), cu scopul de a obține de la ei informații ascunse utile cunoașterii viitorului sau voinței divine. Practica necromanției este energic combătută de Biblie (Lev 19,31; 20,6; Dt 18,11), dar tocmai din acest motiv este verosimilă prezența acestei practici (cf. 1Sam 28) după principiul logic conform căruia interdicțiile apar în mod normal atunci când se răspândește un comportament nedorit. Necromanția pleacă de la două supoziții de ordin religios: credința că defuncții pot continua să „trăiască”, rămânând într-o
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
decât extraordinar ca pentru singură Bilazora să se întâlnească o excepție si singur numele acestui oraș să fie rupt din ceruri, mai ales când observăm că zorile nici nu sunt albe, ci roșii. O etimologie, mult mai prozaică dar mai verosimilă, a fost propusă de dl. Iirecek care derivă acest cuvînt din Veles-ura ce s-a schimbat în Bila-zora în ortografia celor vechi, și unde ura, ure la Albaneji înseamnă punte, iar Veles va fi fost numele propriu al localității. Uscudama
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
nu îndrăznește să le evoce în scris. Iluzionistul plănuiește să-i ucidă pe toți Dar demonstrează o stranie ignoranță îi putem prosti pe oameni în diverse feluri complicate, dar cele mai importante lucruri pe care le facem trebuie să pară verosimile, și cea mai verosimilă moarte încă trebuie să părăsească acest pămînt într-un „car înflăcărat de durere“ îcum a spus Carlyle), sau să se risipească într-o ceață perplexă dacă e vreun doctor bun pe-aproape. Dar pentru că lucrul cel
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2040_a_3365]
-
evoce în scris. Iluzionistul plănuiește să-i ucidă pe toți Dar demonstrează o stranie ignoranță îi putem prosti pe oameni în diverse feluri complicate, dar cele mai importante lucruri pe care le facem trebuie să pară verosimile, și cea mai verosimilă moarte încă trebuie să părăsească acest pămînt într-un „car înflăcărat de durere“ îcum a spus Carlyle), sau să se risipească într-o ceață perplexă dacă e vreun doctor bun pe-aproape. Dar pentru că lucrul cel mai descurajant la moarte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2040_a_3365]
-
importanță a mâinii poate fi adeseori atât de mică, încât cele două concepte, pur și simplu se pot confunda. De pildă, gestul poate fi incorporat în imagine și, astfel, primește valența sa de simbol, devine o parte importantă în receptarea verosimilă a literaturii, scenariul mișcării reprezintă un raport dramatic de trecere misterioasă a existenței. Precum Zeul învinge moartea, în același fel, inițiatul învinge prin vis și prin construcția desenelor. DA, MÂINILE ÎMPRĂȘTIE CENUȘA! - mâna este mediu de transmitere prin mesaje verbale
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
de asta. Totu-i corect. — De unde să scot eu o mie de dolari? Tot ce avem eu și Ignatius i-asigurarea socială a bietului meu bărbat ș-o pensie de nimic și-asta nu-nseamnă mare lucru. Nu poate fi verosimilă perversiunea totală al cărei martor sunt, strigă Ignatius din salon. Muzica avea un ritm frenetic, tribal; un cor cânta în falset, insinuând ceva despre a face dragoste toată noaptea. — Îmi pare rău, spuse agentul Mancuso, cu inima aproape sfărâmată la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2311_a_3636]
-
o pasăre și exista într-o lume virtuală a computerului. Jocul, denumit Fin Fin on Teo, The Magic Planet [Fin Fin pe Teo, planeta magică], a pătruns pe tărâmul nou al domeniului viitorul computerului. Fin Fin a demonstrat cât de verosimil și autonom ar putea să dezvolte relații aceste creații inteligente, pe baza interacțiunii cu oamenii în decursul timpului. Fin Fin era o formă foarte avansată de viață artificială. Tehnologia companiei Fujitsu, care constituia miezul lui Fin Fin on Teo, The
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2287_a_3612]
-
Yessayan, tot ce știi despre ea s-a concentrat În cele câteva secunde de o precizie absolută, când mâna ta Îi atingea coapsa. Istoriile consistente ale lui Griffiths au fost introduse În 1984 pentru a lega măsurările cuantice În narațiuni verosimile. O istorie a lui Griffiths e construită pe baza unei serii de măsurări mai mult sau mai puțin aleatorii, făcute În momente diferite. Fiecare măsurare exprimă faptul că o anume cantitate fizică, eventual diferită de la o măsurare la alta, este
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
încât să-l ucidă pe Philip Cantley, știind în ce postură nesigură ar fi pus Ben astfel. Postura lui Ben... după care mi-am dat seama că era ridicol. Cu cât sunt mai complicate teoriile, cu atât sunt mai puțin verosimile. La urma urmelor, dacă cineva îl ura pe Ben așa de mult, de ce să fi lucrat prin intermediari și să nu-l fi ucis chiar pe el? Capitolul șaptesprezecetc "Capitolul șaptesprezece" M-am cățărat din nou pe scară și am
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2065_a_3390]
-
Îți ajungă toată săptămâna, deschizi o carte și o Închizi la loc, gândindu-te la o povestire pe care vrei s-o scrii de nu știu cât Șaman 65 timp, pe aripile căreia vrei să-ți iei zborul, Într-o lume mai verosimilă decât cea din jur, Însă În casă e agitație, se freacă podeaua, se spală vase, se vorbește la telefon, se râde și se probează rochii... Și atunci ieși În parc. Te gândești la acea povestire, dar ai un bolovan legat
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
lungă, să îți ajungă toată săptămâna, deschizi o carte și o închizi la loc, gândindu-te la o povestire pe care vrei s-o scrii de nu știu cât timp, pe aripile căreia vrei să-ți iei zborul, într-o lume mai verosimilă decât cea din jur, însă în casă e agitație, se freacă podeaua, se spală vase, se vorbește la telefon, se râde și se probează rochii... Și atunci ieși în parc. Te gândești la acea povestire, dar ai un bolovan legat
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]
-
a fi revelația imanenței morții în viață. Pentru ce sentimentul imanenței morții în viață îl au așa de puțini, iar experiența agoniei este atât de rară? Nu cumva e falsă întreaga noastră presupoziție, iar schițarea unei metafizici a morții devine verosimilă numai prin concepția unei transcendențe a acesteia? Oamenii sănătoși, normali și mediocri nu au o experiență a agoniei și nici o senzație a morții. Ei viețuiesc ca și cum viața ar avea un caracter de definitivat. Este în structura echilibrului superficial al oamenilor
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
-le nu pleacă de la eroismul individual, ci de la conflictul spiritual și economic al fiecărui individ în calitate de individ. Într-o lucrare despre Max Stirner, Basch a arătat sursele individualismului în monadologie. În ce privește individualismul democratic, această derivare de ordin teoretic pare foarte verosimilă. Pluralismul monadologic își găsește echivalentul pe plan istoric în atomizarea socială creată de democrație, care a fixat centrul de greutate în fiecare individ și în nici unul. Caracterul masei este de a fi amorfă interior. Această absență de formă lăuntrică se
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]