687 matches
-
psaltichia" cu profesorul de muzică George Voiculescu de la biserica Domnița Bălașa. La paisprezece ani, Ispirescu a intrat ucenic la tipografia condusă de Zaharia Carcalechi, sperând că acolo unde se tipăresc cărțile se poate studia. Z. Carcalechi edita din 1843 ziarul "Vestitorul românesc". Aici Ispirescu a lucrat câte 14 ore pe zi, iar în 1848 a devenit tipograf calificat. După ce tatăl său a murit, Petre a învațat să cânte la chitară pentru a-i ține de urât mamei. Tot atunci, el a
Petre Ispirescu () [Corola-website/Science/302067_a_303396]
-
caracter extrem, dar au existat, din fericire, și excepții. Spre lauda lui, Simon Kelner, fost redactor la The Independent, a publicat un punct de vedere ceva mai nuanțat. Presa - parte din „mașinăria de război<b>”</b> În The Times, eternul vestitor al Apocalipsei, David Aaronovitch, a scris: „Ieri, la Paris, noi, vesticii, am trecut o graniță care nu mai poate fi trecută înapoi. Pentru prima dată de la înfrîngerea fascismului, niște cetățeni au fost masacrați din cauza a ceea ce au desenat, au spus
Charlie Hebdo și războiul pentru civilizație () [Corola-website/Science/295814_a_297143]
-
reformă educațională, poziția femeilor în societate și participarea politică la conducerea Indiei. Aceste interese s-au desfășurat, de obicei, în paralel cu opoziția față de sistemul de administrare locală Panchayat și cu reforma religioasă. Cama a sprijinit publicația reformista "Rast Goftar" („Vestitorul adevărului”), fondată în 1851. Cama a fost un membru al Amelioration Society înființate în 1855 de către Merwanji Framji Panday, care i-a reunit pe conservatorii și reformatorii parși. În anii 1860 a început să se concentreze pe propriile sale rădăcini
Kharshedji Rustomji Cama () [Corola-website/Science/337069_a_338398]
-
cu Christos îl consideră pe Christos un înger. În limbile biblice, termenii care au fost traduși cu „înger", nu se referă la natura ființei, ci la rol / funcție / misiune (מלאך mal'akh = sol, trimis, delegat, ambasador, reprezentant; ἄγγελος ánghelos = sol, vestitor, etc.). De aceea, milioane de creștini (în special Adventiștii de Ziua a Șaptea) acceptă această identificare a lui Mihail cu Christos, păstrând în același timp credința în dumnezeirea deplină a Mântuitorului. Există însă și obiecții aduse acestei opinii teologice. 8
Arhanghelul Mihail () [Corola-website/Science/299139_a_300468]
-
de populațiile de coloniști apuseni și la români, unele din aceste superstiții au prins pe alocuri, ca de pildă ce după care buha ar vesti, prin cântecul ei, moartea cuiva. În vechime, folclorul românesc atribuia bufniței rolul de mesager sau vestitor al pădurii. Deși culorile variază în funcție de specie, culoarea cea mai des întâlnită este maro închis și deschis, în partea anterioară fiind vizibile dungi în nuanțe de alb combinat cu negru sau galben. Are aripile lungi, iar coada și picioarele sunt
Bufniță () [Corola-website/Science/299721_a_301050]
-
(n. 7 septembrie 1937, Hațeg; d. 13 noiembrie 2006) a fost un antrenor de fotbal român. a jucat fotbal la Știință Timișoara (1955-1957) și Vestitorul București (1959-1960). În 1962 a devenit antrenor și, cu excepția returului campionatului 1974, când a antrenat Progresul Brăila, a activat numai la Dinamo, la prima echipă sau în cadrul Centrului de Copii și Juniori din Ștefan cel Mare, după cum urmează: 1964-1965: Dinamo
Gheorghe Timar () [Corola-website/Science/310945_a_312274]
-
se țineau cele mai „bune“ baluri. „Abonații“ sunt mulți și entuziaști, astfel că Momulo pune în „lucrare“ baluri ori de câte ori i se cere. Și apoi „plătește“ un oarecare să dea la gazetă pentru a stârni dorințe și invidii. În 1843, în „Vestitorul Românesc” a apărut o astfel de relatare:
Teatrul „Momulo” () [Corola-website/Science/337399_a_338728]
-
doar politic. Deși sporadic, publică la "Convorbiri literare" poemele "La oglindă" (1890), alte trei poezii, între care și "Rea de plată" (1892). Continuă să publice la "Tribuna" ("Pe lângă boi", "Trei, Doamne, și toți trei", "Cântec"), la "Lumea ilustrată", ("Fatma", 1891; "Vestitorii primăverii", "Noaptea de vară", "Vara", "Vântul", 1892; "Rugăciunea din urmă", 1893). Demisionează din postul de funcționar și este cooptat în colectivul profesorilor asociați care elaborau un manual de școală intitulat "Carte românească de citire", lucrează un timp în redacția unor
George Coșbuc () [Corola-website/Science/297547_a_298876]
-
s-a suprapus aproximativ peste cea a luptelor de la Mărășești. Gazeta a fost o deschizătoare de drum și un model de urmat, activitatea sa fiind continuată în Siberia în anii 1919-1921 de câtre alte periodice (Gazeta Transilvaniei și a Bucovinei, Vestitorul, Țara Noastră). După dizolvarea Primului Corp de Voluntari, ziarul fost în continuare editat de către Sever Bocu - fugit la Paris, drept "„Foaie a voluntarilor si soldatilor români în Franta si Italia”".
România Mare (Foaia Voluntarilor Români din Austro-Ungaria) () [Corola-website/Science/336602_a_337931]
-
Rezumatul "Familia", martie 1935.) 25 aprilie - conferința " Ce înseamnă a fi român" (Brăila, ciclu organizat de "Analele Brăilei"). În anul universitar 1935-1936 predă un curs de "Logică a colectivelor" - nu a fost litografiat. 15 martie - începe să colaboreze la revista "Vestitorii" (redactor: Gh. I. Ciorogaru), cu articolul "Roza vânturilor" (nesemnat; ulterior, titlu de rubrică). În următoarele numere, publică: "Cine face istoria"; "Puțină filologie" (1 aprilie); "Sofisma cea Mare" (12 aprilie; nesemnat);"Ești rumân..." (12 aprilie); "Cum se „construiește" o formă istorică
Nae Ionescu () [Corola-website/Science/296579_a_297908]
-
Munteniei și Dobrogei, a fost comunicată Arhiepiscopiei Bucureștilor cu adresa Cancelariei Sfântului Sinod nr. 4176/1993. Totodată, hotărârea sinodală a fost adusă și la cunoștința preoților și credincioșilor printr-un comunicat al Biroului de Presă al Patriarhiei Române, publicat în Vestitorul Ortodoxiei (anul V, nr. 98-99 din iulie 1993), periodic al Patriarhiei Române, care a fost reprodus și de ziarele centrale și a fost citit și la posturile naționale de radio și televiziune. Vestea înființării pentru prima oară a unui centru
Episcopia Sloboziei și Călărașilor () [Corola-website/Science/322852_a_324181]
-
Petru și Pavel" (1998); Centrul de diagnostic și tratament Providența (2000); Fundația Solidaritate și Speranță (2002); Centrul de educație și informare medicală Providența II (2002); Institutul social-caritativ Diaconia (2003). ÎPS Mitropolit Daniel este și fondator de publicații religioase. Amintim aici "Vestitorul Ortodoxiei" -periodic de informație bisericească, teologie și spiritualitate al Patriarhiei Române, "Candela Moldovei" -buletinul oficial al Mitropoliei Moldovei și Bucovinei și "Teologie și Viață, Revistă de gândire și spiritualitate (fosta revistă "Mitropolia Moldovei și Sucevei"). ÎPS Daniel a organizat, de
Patriarhul Daniel () [Corola-website/Science/299692_a_301021]
-
cupele cu picior-suport înalt, ca și vasele rectangulare, preluate și de alte culturi eneolitice. Capodopera plasticii acestei culturi este un vas antropomorf, descoperit la Hodoni (nordul județului Timiș), care redă imaginea unui om cu mâinile duse la gură, imitând strigătul ("Vestitorul").
Cultura Tisa () [Corola-website/Science/308722_a_310051]
-
creștin“ (Zurich, Elveția 2004); Simpozionul cu tema „Constituția Europei și Bisericile creștine“ (Stuttgart, Germania, 2004) ș.a. În același timp, a publicat studii și articole teologice în publicațiile bisericești „Glaube aus der zweiten Welt“, „Una sancta“, „Konfessionskunde“, „Candela Moldovei“, „Mitropolia Olteniei“, „Vestitorul Ortodoxiei“ etc.
Corneliu Onilă () [Corola-website/Science/308635_a_309964]
-
care de zece zile nu mai primise strop de ploaie. Armata în marș se acoperise cu praf. Viața sau moartea - dimpreună cu hățurile, Nobunaga le ținea în mâinile lui, pe când galopa înainte. Pentru soldați, seniorul arăta fie ca un galant vestitor al morții, fie ca un conducător al speranței unei vieți mai bune. Indiferent de părerea lor, sau de rezultatul final, credința în comandant cuprinsese întreaga armată, în timp ce-l urma fără să se plângă pe acel om. Până la moarte. Până la moarte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
grăbit și se înapoie cu cincizeci de alergători. Întorcându-se spre mesageri, Hideyoshi li se adresă direct: — Ziua de azi nu seamănă cu nici o alta din viețile noastre. Este o mare binecuvântare pentru voi că ați fost aleși să fiți vestitorii acestei zile. Continuă, apoi, cu ordine individuale: — Douăzeci dintre voi vor anunța în satele de pe drumul dintre Tarui și Nagahama ca, la căderea nopții, de-a lungul drumurilor să se aprindă făclii. De asemenea, nu trebuie să le lase în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
dunărene române, politicește ar putea milita în favorul întărirei elementului nostru izolat din răsăritul Europei printr-o nouă influență de sânge romanic. După programă nu ne putem rosti încă, dar sperăm că foaia nu va fi pur și simplu un vestitor de noutăți și de complimente, făcute nouă, cari nu le prea merităm, ci va îndeplini un scop serios și bine hotărât. "La voce d'Italia" va apărea joile și duminicile; prețul pe an 20 franci, pe șase luni 12; direcția
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
maximă competență, G. Călinescu: Cred că asupra tuturor chestiunilor profesionale primează o calitate pe care ar trebui s-o dezvolte orice scriitor și anume: a fi de folos poporului. Arta este o misiune, rămîne mereu în picioare comandamentul poetului vates, vestitor al izbînzilor vremii lui. Să te bați la Troia e fără sens astăzi, eroii sînt la cîmp, în uzine, în mine, în văzduh" (Misiunea scriitorului, în Cronicile optimistului, E.P.L., 1964, p. 349). Emil Iordache decelează cîteva postulate ale literaturii proletcultiste
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
te sperie. Dar nu S-a mulțumit numai cu acestea, ci înălțându-Se la ceruri a dăruit harul negrăit al Duhului Sfânt, și pe cei ce aveau să slujească pentru aceasta i-a trimis apostoli. Și văzându-i pe acești vestitori ai vieții pătimind mii de rele, biciuiți, ocărâți, aruncați în mare, chinuiți de foame și de sete, cuprinși în fiecare zi de spaimă, trăind zilnic în primejdii de moarte, a suferit acest lucru pentru tine și de grija ta. Pentru
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu PETCU () [Corola-journal/Science/137_a_146]
-
Taine săvârșite în ea sunt arvuna vieții veșnice din Împărăția lui Dumnezeu. Deoarece Nașterea Domnului nostru Iisus Hristos ne descoperă pe iubitorul de oameni Dumnezeu ca fiind călător și colindător în lume, creștinii ortodocși români văd în colindătorii de Crăciun vestitori ai iubirii lui Dumnezeu pentru lume. Iar preoții care poartă icoana Nașterii Domnului la casele oamenilor simbolizează pe păstorii de la Betleem, dar și pe Însuși Hristos‐Domnul, Care ne aduce bucuria iubirii lui Dumnezeu pentru oameni și așteaptă ca și
Patriarhul Daniel: Taina Crăciunului este taina iubirii milostive şi smerite a lui Dumnezeu () [Corola-journal/Journalistic/80492_a_81817]
-
ar putea sugera o asemenea miză. Autorul pare, mai degrabă, un adept al teoriei lui Flaubert care considera că literatura nu este locul bunelor intenții: stilul e totul. Or, așa cum am arătat încă de la comentariul asupra cărții sale de debut, Vestitorul, Dan Perșa este unul dintre marii stiliști ai literaturii române de azi. Romanul Cărțile vieții este, în primul rând, un exercițiu de virtuozitate stilistică. Fiecare capitol sau subcapitol al cărții poartă numele câte unui personaj și acțiunea sa gravitează în jurul
Parfum de secol XVII by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/7200_a_8525]
-
a parodiat romanele cavalerești. Romanul său poate fi citit în cheie ironică și chiar postmodernă, dar poate la fel de bine să facă deliciul unui cititor "inocent", convins că citește un roman istoric în adevăratul înțeles al cuvântului. La fel ca în Vestitorul, romanul de debut al lui Dan Perșa, în acțiune apar când și când, în manieră suprarealistă, obiecte astăzi familiare, dar care nu existau în timpul prezent al acțiunii. La sfârșitul secolului al XVII-lea unul dintre personaje inventează - fără să știe
Parfum de secol XVII by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/7200_a_8525]
-
mai mici povestite de Dan Perșa au sau nu corespondent la nivelul istoriei celei mari. Important este că el reușește să dea suflul verosimilității unor povești care, realmente, se citesc cu sufletul la gură. Așa cum a demonstrat-o încă din Vestitorul,Dan Perșa este un maestru în reproducerea limbajului unor epoci demult trecute. Topica frazei, mulțimea de arhaisme, micile judecăți morale, pildele paremiologice sunt puse în text cu precizia și naturalețea unui încercat falsificator de tablouri. Totul este perfect, cu excepția unui
Parfum de secol XVII by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/7200_a_8525]
-
repede. Focul este semnul luminării, iar suflarea de vânt este simbolul puterii duhului. Luminarea minții și puterea bărbătească și neînfricată a duhului au fost darurile ce le-a adus peste Apostoli Pogorârea Sfântului Duh, prin care s-au făcut ei vestitori ai Evangheliei lui Iisus în toată lumea și luptători pentru izbânda Împărăției Lui pe pământ, a Bisericii întemeiate de El. Acum, Iisus îi trimite pe Apostoli în lume pentru împlinirea unei chemări, căci o alta mai grea și mai cu răspundere
Agenda2006-23-06-stiri () [Corola-journal/Journalistic/285041_a_286370]
-
la prima oră a dimineții, o persoană să-i destănuie altei persoane o știre, punând-o pe cea căreia i-o transmitea sub interdicția de a o păstra doar pentru ea, a doua persoană abia aștepta să se despartă de vestitor, ca la rândul ei să o împărtășească, cu adăugirile de rigoare, altei persoane. În acest fel, știrea devenea bun public, nu mai era o taină, răspândindu-se cu o viteză greu de imaginat. În jurul prânzului, localitatea avea pe masă noua
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1550_a_2848]