682 matches
-
În treisprezece cazuri, pe care le-a evaluat ca fiind disgenice 51. Exemplul medicului Cosma demonstrează că impactul ideilor eugeniste, larg publicizate, despre necesitatea examenelor medicale prenupțiale depășise sfera legislației naționale. Unii medici locali au preluat inițiativa Într-un demers zelos de a Își asuma un rol important În „corectarea” „capitalului” ereditar al națiunii. Eugenia și problema alegerilor reproductive: reglementarea avortuluitc "Eugenia și problema alegerilor reproductive \: reglementarea avortului" O problemă corolară În politicile de control al populației, ce a devenit subiectul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
-
biserici și convente cu ajutorul credincioșilor, al „nunților” apostolici și prietenilor spirituali ai regelui. După moartea Sfântului Francisc (1226), fiecare biserică avea anexat un convent (cu 13 frați), astfel încât în 1252, majoritatea fraților minori erau frați conventuali, spre deosebire de ceilalți frați mai „zeloși” care au dorit să trăiască cu rigoare Regula severă a Sfântului Francisc fără „îndulciri”. Conciliul II din Lyon (1274) a ridicat problema desființării sărăciei absolute a fraților, dar s-a opus gruparea Spirituală Franciscană. Reîntoarcerea la pura observanță a Regulei
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
biserică și o mănăstire în București. Arhiepiscopul de Sofia Pietro Diodato a pus mănăstirea din Târgoviște sub custodia fraților minori observanți din Bulgaria. Nu este cazul să intrăm în amănuntele disputei dintre frații conventuali și frații observanți. Matei Basarab, „prinț zelos prin credința catolică”, nu a dorit două ordine religioase în capitală. Congregația De Propaganda Fide a hotărât ca vechea biserică Sfântul Francisc, alături de pășuni, păduri și vie să fie preluate de către observanți, iar biserica Sfânta Maria să revină fraților minori
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
a fost revocat, spre nemulțumirea credincioșilor și în locul lui a venit preotul pasionist Iosif Gianelli. Catolicii brăileni au făcut o scrisoare către episcop, cerându-l pe franciscanul A. Bogdanfi paroh în orașul lor. În 1854 părintele Ambrozie a revenit, și, zelos și harnic a organizat colecte la Brăila, Galați, la compania de vapoare, i-a cerut Împăratului Francis Iosif ajutor financiar (acesta preluase protectoratul asupra Misiunilor Catolice din Orient). Cu banii strânși cu multă trudă, a ridicat noua biserică, care a
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
Struzina, cel care a introdus în școală, alături de limba română și de limba germană, limbile franceză și maghiară, a construit o capelă mortuară la cimitir (1890), a reparat biserica și a reușit să achiziționeze o orgă din Silezia (1894). Același zelos părinte în 1889 a adus la Craiova pe călugărițele „Damele Engleze” la Institutul „Sfânta Maria”. În 1896 parohia „Tuturor Sfinților” avea peste 2500 de credincioși. În 1904 s-a construit o școală pentru băieți, pentru care au fost aduși din
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
În Italia a fost și profesor de teologie la Cherso și apoi la San Miniato. În 1912 a susținut la Roma examenul de misionar apostolic și apoi a revenit în țară. A fost numit vicar la Săbăoani, unde paroh era zelosul preot franciscan G. Carpati; împreună au înființat în 1913 revista „Viața”, cel mai important eveniment cultural al localității, după construcția bisericii „Sf. Arhanghel Mihail”. Între 1914-1923 a fost preot la Răducăneni, Galați, Brăila, Huși și Faraoani. Între 1923-1944 a fost
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
ne primește f)r) s) fac) diferențieri, este obișnuit cu vizite foarte diverse. Dar de data aceasta Israel este cu totul altceva. Ne afl)m la Ierusalim În calitate de oaspeți ai Mishkenot Sha’ananim, un loc foarte liniștit. Primarul Teddy Kollek, zelos organizator al unor minunate evenimente (unele dintre ele prea fastuoase pentru felul meu de a fi), ne ia cu el În Orașul Vechi, s) cin)m cu unul dintre arhiepiscopii armeni. Pe terasa de pe acoperișul somptuosului apartament sunt enorme glastre
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
teorie, pentru orice teorie, s) pun) st)pânire pe mase”. În salonul lui Kedourie, vorbim mai Întâi despre conflictul israeliano-arab. În lumea arab), spune Kedourie, puterea este acum În mâinile prinților petrolului din Peninsulă Arabic), iar aceștia sunt niște musulmani zeloși, a c)ror gândire a fost foarte putin influențat) de ideile occidentale și care sunt cei mai atașați vederilor tradiționale referitor la locul celor care nu sunt musulmani În societatea islamic). Acești fundamentaliști ar fi ultimii care s) recunoasc) un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
lăuntrul lor pe Hristos spre darurile cele mai înalte (I Cor. 12, 31) și îndurau orice oboseală și orice suferință scornită de dușmani „nu numai o singură dată, ci pentru unii chiar și de două ori. De aceea, oricât de zeloși erau paznicii în amenințările lor, fie ele în vorbe, fie în fapte, martirii nu și-au schimbat hotărârea pentru că «iubirea desăvârșită alungă frica» (I In. 4, 18)”<footnote Ibidem, cartea a opta, X, 2-3, p. 324. footnote>. Eusebiu de Cezareea
Medicii și Biserica. Medicină și Spiritualitate în abordarea pacientului terminal by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/121_a_138]
-
foi poporale - Foaea Poporului. Din cele 22 articole și articolașe, care se cuprind în acest număr, remarcăm articolul „Bucovina.” Foaea Poporului va da pe rând portretele mai multor fruntași români din Bucovina. În numărul de azi este portretul tânărului și zelosului luptător dr. George Popovici, deputat în Parlamentul din Viena. Cu acest prilej se face cunoscut trecutul Bucovinei și starea poporului român din această țărișoară, puțin cunoscute poporului român.” Prim redactor la Foaea a fost G. Tofan. Foaea poporului (4 decembrie
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
manufactură la Linz - unde au participat toate institutele pedagogice din monarhia austroungară, dar și o mare parte a celor din Germania - a obținut diploma 144 de recunoștință, colecția lor fiind socotită cea mai completă, conducător al Institutului din Cernăuți fiind zelosul și competentul prof. Florea Cârstiuc.” ... „duminică 18 iulie 1897 se săvârșește în catedrala mitropolitană din Iași chirotonia în arhiereu a P.C.S. Părintelui arhimandrit dr. Conon AramescuDonici. Noul arhiereu, care e absolvent și doctor al facultății teologice din Cernăuți, va lua
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
în noile provincii, s-a insistat pe un anume paralelism cu registrul temporal al creștinismului ortodox, pus astfel în slujba ideii naționale. Ideea unirii a fost apropiată de aceea a resurecției creștine, nu doar ca simplă exagerare a unui funcționar zelos, ci pentru a reprezenta mai convingător o stare de spirit: redescoperirea, revitalizarea, reînvățarea identității naționale de către și împreună cu noii cetățeni ai regatului. Ritualul religios era, de altfel, un ingredient decisiv al ceremoniilor care defineau sărbătorile comunității, până la instalarea regimului comunist
Didactica apartenenţei : istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
destul de neînsemnată ca număr.91 364 bucureștii de altădată 88. „Eruditul și distinsul profesor și filolog, membru al Academiei Române, I.C. Maxim [1825-1877] a fost răpit ieri numeroasei lui familii și unui șir de tinere genera țiuni pentru a căror instruire zelosul și patriotul profesor își consacrase întreaga viață“ (ROM., an. XXI, 4 iunie 1877, p. 493). 89. Armata rusă de est, aflată sub comanda marelui duce Alexandru, a început să treacă Dunărea pe la Măcin, în Dobrogea, la 9/21 iunie 1877
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
unei patrii transilvane multinaționale: Înaintează Între omenire, Cu pași serini, tu, dragoste frumoasă! Desfă a tale-aripe-ntr-o unire, Cu roua-ți moaie inime pietroase. Supune ginte-n zilnică unire, Eclipsă pată pizma dureroasă, Domnească-n lume-obștească Învoire, Românei nații duhuri dă, zeloase. Sentimentul patriotic, vrea să spună Pauleti XE "Pauleti" , trebuie să Înmoaie inimile Împietrite, insensibile la cerințele interesului comun. De asemenea, invidia (se subînțelege: etnică!) trebuie să dispară. Spre deosebire de naționalism, care pune accentul pe diferențele dintre etnii, sentimentul invocat de Pauleti
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
starea edenică pentru comunitate, după care el se retrage din aceasta. Acest "monomit" "secularizează dramele iudeo-creștine ale mântuirii comunitare care au apărut pe pământ american, combinând elemente ale slujitorului generos care își cedează impasibil viața pentru ceilalți și ale cruciatului zelos care distruge răul... Abilitățile lor supraumane reflectă speranță pentru puterile divine, mântuitoare, pe care știința nu le-a eradicat niciodată din mintea umană".803 Suntem zilnic supuși imaginilor care trimit la super-eroi, chiar dacă nu suntem interesați de temă. Aceste constructe
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
Lungu, 1999, vol. II, pp. 87-90). Un luptător la Televiziune, Dănuț Măgirescu, relatează de pildă (Tatulici, 1990, pp. 193-196) felul în care a fost confundat de mai multe ori cu un „terorist”, din răutatea și prostia oamenilor (militari și revoluționari zeloși), scăpând cu greu nu doar de la arestare, ci și de la un posibil linșaj. Armatatc "Armata" În decembrie 1989, Armata s-a manifestat concret în trei etape: 1. în mod represiv (la Timișoara, în 17-19 decembrie; dar și în alte orașe
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
teroriști”, tocmai ca să salveze imaginea Armatei, care avusese un rol represiv înainte de căderea regimului Ceaușescu. Însuși generalul Nicolae Militaru a admis în 1990 că Armata a deschis focul la Timișoara, București, Sibiu, Cluj, din ordinele unor generali și ofițeri prea zeloși (Tatulici, 1990, p. 212). Regimul Iliescu a fost silit să recunoască, de la un punct, că Armata a deschis focul asupra populației, dar întotdeauna a ținut să sublinieze compensatoriu rolul Armatei începând cu ziua de 22 decembrie. Așa se face că
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
au tras în protestatari la Timișoara, precum și acțiunea de intoxicare a militarilor (înaintea scoaterii lor în stradă) cu informații false care îi considerau pe manifestanții anticomuniști niște „huligani”, „iredentiști”, „fasciști” ori „legionari”. În mod special, Durac face portretele unor ofițeri zeloși în a-i lichida pe revoluționarii timișoreni, apoi subliniază cameleonismul acestor ofițeri, după epuizarea revoluției. Dezamăgit de impuritatea morală a Armatei, autorul a făcut parte din Comitetul de Acțiune pentru Democratizarea Armatei (CADA), al cărui scop principal a fost tocmai
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
precizat deja, un întreg album cu fotografii luate la fața locului, care indică toate mișcările soldaților care au deschis focul asupra protestatarilor din grupul condus de Călin Nemeș), autorii demonstrează ritos că cei care au deschis focul au fost militari zeloși și robotizați. Domșa și Lungu nu intenționează nicidecum să disculpe Securitatea, Miliția sau pe liderii locali ai PCR, zeloși și ei în a accepta și concretiza ideea de reprimare violentă a populației, dar punctează limpede faptul că ofițeri servili, oportuniști
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
focul asupra protestatarilor din grupul condus de Călin Nemeș), autorii demonstrează ritos că cei care au deschis focul au fost militari zeloși și robotizați. Domșa și Lungu nu intenționează nicidecum să disculpe Securitatea, Miliția sau pe liderii locali ai PCR, zeloși și ei în a accepta și concretiza ideea de reprimare violentă a populației, dar punctează limpede faptul că ofițeri servili, oportuniști și carieriști din Armată au ordonat deschiderea focului la Cluj. Autorii afirmă că nu doresc să culpabilizeze Armata ca
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
nu doresc să culpabilizeze Armata ca instituție, ci pe reprezentanții ei care au dovedit exces de zel în represiunea din decembrie 1989, înainte de căderea dictaturii ceaușiste, majoritatea lor fiind înaintați în grad în 1990. Respectivii ofițeri au fost nu doar zeloși, ci și iresponsabili în represiune, iar mai târziu s-au dovedit a fi cinici în declarațiile pe care le-au dat: Carp Dando (comandantul soldaților care au deschis focul în Piața Libertății - astăzi numită Piața Unirii - împotriva protestatarilor neînarmați) îi
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
Domnitorul Constantin Ipsilanti s-a dovedit de multe ori receptiv la sugestiile lui Summerers îndreptate împotriva agenților francezi, motiv de a-l elogia într-un raport din 5 decembrie 1804, în care este prezentat ca fiind un „prieten și partizan zelos al națiunii engleze”. într-un raport din 1 august 1806, către ambasadorul britanic la Viena, Sir Robers Adair, Summerers descria vizita generalului Sebastiani la București și amenințările proferate de acesta la adresa domnitorului, mitropolitului și a unor boieri, toți fiind învinuiți
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
rămâne expoziția șipersuasiunea, nu relatarea unui "story". Steele, sub pseudonimul Isaac Bickerstaff, recunoaște în primul număr din Tatler (1709) că expoziția și persuasiunea sunt scopurile sale. El spune despre cititorii săi: Pentru acești domni care sunt în mare parte persoane zeloase dar cu minți mai puțin luminate, este în același timp un lucru caritabil și necesar să le ofer ceva. Dar foaia mea se adresează domnilor vrednici și amabili ai Commonwealth-ului, cărora le voi arăta ce să gândească: acesta este scopul
[Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
anumită vulnerabilitate față de legea de atracție gravitațională a istoriei: virajul spre extremismul politic în cazul lui Nae Ionescu, gafele poporaniste ale lui Crainic sau apologia naivă a românismului (inclusiv a Maglavitului), semnată de părintele Stăniloae. În acest concert de fapte zeloase, cititorul va găsi mai mult decât coincidența unor biografii suprapuse. Este frapant să descoperi instinctul unanim al orientării împărtășit de către cei mai înzestrați scriitori afirmați mai ales după Unirea de la 1918. Fără ca toți să poată presimți spectrul catastrofei comuniste care
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
precum Sf. Herman din Alaska (1756-1837) - au știut să adopte un limbaj dezinteresat, punând accentul pe bunătatea Evangheliei lui Iisus Hristos și pe virtuțile iubirii și iertării. Ei au arătat cum cultura vernaculară nu poate fi disprețuită din considerații dogmatice zeloase, care pun „acribia” înaintea „dragostei”. Confruntați cu problema primirii altor neamuri la credința pravoslavnică, nenumărați preoți misionari au înțeles că ortodoxia nu poate fi redusă la sinteza liturgică bizantină din secolul al XIV-lea. Sunt, probabil, alte priorități înaintea traducerii
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]