4,343 matches
-
în pictura unui triptic 31 destinat capelei San‑ ta Croce in Gerusalemme din Roma. În 1608, Rubens s‑a întors în Antwer‑ pen, unde este numit pictor de curte al arhiducelui Albert. Spre sfârșitul anu‑ lui 1611 a terminat tripticul Înălțarea Crucii și a început un alt triptic Cobo‑ rârea de pe cruce, ambele lucrări fiind destinate catedralei din Antwerpen. Anii care au urmat, i‑a dedicat cu predilecție tablourilor cu tematică religioa‑ să. Mai sus am amintit despre tripticul Coborârea de pe
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
a spațiului determinat de elementele care limitează cele patru brațe ale crucii. Iradiind din intersecția acestora, din continuarea celor patru stâlpi colosali pe care se sprijină bolțile cilindrice, cupola ne apare ca un element ascendent care conturează o mișcare de înălțare în punctul cel mai de sus al edificiului. Acest grandios organism al elementelor arhitecturale conce‑ put pe baza unor principii strict statice, devine prin compunerea ingenioasă și armonioasă, expresia unui spațiu dinamic. Înălțimea deosebită a cupolei (80,50 metri de la
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
ceea ce a dus la confuzii în atribuirea câtorva picturi importante. Tiziano a apărut din umbra lui Giorgione după ce acesta a murit de ciumă în 1510. Prin grația gesturilor și intensitatea vie a cu‑ lorilor, lucrările lui Tiziano, cum ar fi Înălțarea Fecioarei, marchează începutul apogeului Renașterii la Veneția 9. 9 Cf. d Gariff, o.c., 48‑51. CaP. iv. viziunea ProfeTiCă a unor mari PiCTori renaSCenTișTi... Înălțarea Fecioarei 112 Tiziano nu avea nici erudiția lui Leonardo și nici personalitatea puternică a
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
grația gesturilor și intensitatea vie a cu‑ lorilor, lucrările lui Tiziano, cum ar fi Înălțarea Fecioarei, marchează începutul apogeului Renașterii la Veneția 9. 9 Cf. d Gariff, o.c., 48‑51. CaP. iv. viziunea ProfeTiCă a unor mari PiCTori renaSCenTișTi... Înălțarea Fecioarei 112 Tiziano nu avea nici erudiția lui Leonardo și nici personalitatea puternică a lui Michelangelo, nici farmecul lui Raffaelo, dar a fost un pictor a cărui măiestrie o egala pe cea la care a ajuns Michelangelo, cât privește desenul
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
acordurile detașate, servind ca suport structural liniei principale, ce măsoară parcă Timpul instalând atmosfera unei „înțelepte” statornicii; traseul octavelor, a cărui plasare în registrul grav echilibrează planurile definite anterior. Sensul ascendent al liniilor melodice superioare imprimă o vădită tendință de înălțare, metaforă sonoră a aspirației către acel univers spiritual tărâm al Perfecțiunii spre care tindem la nesfârșit fără a ne lăsa intimidați de iminența eșecului. Ritmul punctat al liniei cromatice determină îngreunarea evoluției „dansului”, un aport suplimentar în acest sens avându
Creaţia pianistică a lui Claude Debussy, între concept şi înterpretare by IOANA STĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/712_a_1153]
-
durată, a cărui recurență a sunetului mi va fi în mod constant marcată de o reactivare a efectului de rezonanță. În planul viziunii conceptuale, episodul însoțit de indicația peu à peu sortant de la brume (si major) delimitează începutul momentului de „înălțare” a catedralei. Menținerea aceluiași efect de rezonanță pe parcursul măsurilor 19 - 21, intenție posibilă datorită stabilizării temporare a discursului pe centrul tonal de , va facilita demersul de amplificare sonoră ce precede culminația dinamică și tensională corespondentă primului climax al lucrării ( f
Creaţia pianistică a lui Claude Debussy, între concept şi înterpretare by IOANA STĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/712_a_1153]
-
a indicelui agogic inițial (), precum și printr-o utilizare amplă a efectului de rezonanță (evitându-se schimburile complete de efect în scopul acumulării sonore). Ritmul extrem de îngreunat, cu valori mari de durată, și structura metrică extinsă (6/4 = 3/2) proiectează înălțarea lentă a edificiului, iar sunetele-pedală incită la sugestia acelei apariții propulsate din apă, învăluită într-o ceață omniprezentă. Într-o textură cu multiple planuri constitutive (13 voci), sonoritățile disonante ale suprapunerilor de secunde mari (măsurile 42 - 46) își atenuează stridența
Creaţia pianistică a lui Claude Debussy, între concept şi înterpretare by IOANA STĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/712_a_1153]
-
va marca, în exclusivitate, prima secțiune a ascensiunii rapide, pentru ca finalul acesteia să fie receptat cu claritate. Expresia finală ce avansează cu precipitare spre registrul extrem acut al claviaturii sugerează dispariția bruscă și imprevizibilă a personajului fantastic, imaginea zborului și înălțării acestuia spre văzduh. III.12. Minstrels (Menestreli) Profilând evocarea parodică a unui spectacol de music-hall, Minstrels dezvăluie un adevărat crochiu umoristic realizat cu un acut simț de observație. Această creație face dovada atitudinii receptive ce a manifestat-o Debussy față de
Creaţia pianistică a lui Claude Debussy, între concept şi înterpretare by IOANA STĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/712_a_1153]
-
ce se întrevăd la orizonturile secolelor. În secțiunea finală a preludiului, pianul pare a depăși condiția delimitativă a structurii sale temperate. Modulația neașteptată ce avansează de la re minor-ul inițial către do major cu nonă mare propune ideea „purificării” și înălțării la Divinitate. Acest ultim episod reprezintă o reexpoziție concentrată a primei secțiuni, debutând cu același motiv acordic succedat de cromatismul celei de-a doua melopee (Plus lent, très doux et très expressif) ce se pierde progresiv (très lent, encore plus
Creaţia pianistică a lui Claude Debussy, între concept şi înterpretare by IOANA STĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/712_a_1153]
-
în pictura unui triptic 31 destinat capelei San‑ ta Croce in Gerusalemme din Roma. În 1608, Rubens s‑a întors în Antwer‑ pen, unde este numit pictor de curte al arhiducelui Albert. Spre sfârșitul anu‑ lui 1611 a terminat tripticul Înălțarea Crucii și a început un alt triptic Cobo‑ rârea de pe cruce, ambele lucrări fiind destinate catedralei din Antwerpen. Anii care au urmat, i‑a dedicat cu predilecție tablourilor cu tematică religioa‑ să. Mai sus am amintit despre tripticul Coborârea de pe
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
a spațiului determinat de elementele care limitează cele patru brațe ale crucii. Iradiind din intersecția acestora, din continuarea celor patru stâlpi colosali pe care se sprijină bolțile cilindrice, cupola ne apare ca un element ascendent care conturează o mișcare de înălțare în punctul cel mai de sus al edificiului. Acest grandios organism al elementelor arhitecturale conce‑ put pe baza unor principii strict statice, devine prin compunerea ingenioasă și armonioasă, expresia unui spațiu dinamic. Înălțimea deosebită a cupolei (80,50 metri de la
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
ceea ce a dus la confuzii în atribuirea câtorva picturi importante. Tiziano a apărut din umbra lui Giorgione după ce acesta a murit de ciumă în 1510. Prin grația gesturilor și intensitatea vie a cu‑ lorilor, lucrările lui Tiziano, cum ar fi Înălțarea Fecioarei, marchează începutul apogeului Renașterii la Veneția 9. 9 Cf. d Gariff, o.c., 48‑51. CaP. iv. viziunea ProfeTiCă a unor mari PiCTori renaSCenTișTi... Înălțarea Fecioarei 112 Tiziano nu avea nici erudiția lui Leonardo și nici personalitatea puternică a
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
grația gesturilor și intensitatea vie a cu‑ lorilor, lucrările lui Tiziano, cum ar fi Înălțarea Fecioarei, marchează începutul apogeului Renașterii la Veneția 9. 9 Cf. d Gariff, o.c., 48‑51. CaP. iv. viziunea ProfeTiCă a unor mari PiCTori renaSCenTișTi... Înălțarea Fecioarei 112 Tiziano nu avea nici erudiția lui Leonardo și nici personalitatea puternică a lui Michelangelo, nici farmecul lui Raffaelo, dar a fost un pictor a cărui măiestrie o egala pe cea la care a ajuns Michelangelo, cât privește desenul
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
Iași Mitul diavolului se înrudește cu miturile Dragonului, al șarpelui, al paznicul și cu simbolismul închiderii, al pragului (monstru). A trece de pragul interzis înseamnă să fii blestemat sau sfințit, victima diavolului sau ales al lui Dumnezeu: este căderea sau înălțarea. Diavolul simbolizează toate forțele care tulbură, întunecă, slăbesc conștiința și o fac să regreseze spre nedeterminat și ambivalent: centru al întunericului, în opoziție cu Dumnezeu, centru al luminii. Unul arde în lumea subterană, celălalt strălucește în cer. în Geneză, pare
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
sculpturilor sale aripi. Ansamblul de la Târgu-Jiu e opera-sinteză : „Nici nu vă puteți încă da seama de ceea ce vă las eu.” - se destăinuia artistul. Acest ansamblu a fost conceput ca o procesiune a sufletelor tinerilor dispăruți în Primul Război Mondial. În înălțarea lor spre lumină, ei poposesc la Masa tăcerii, pornesc pe Calea eroilor, trec prin Poarta sărutului și se înalță pe Coloana fără sfârșit. Această sculptură se transformă în arhitectură și centrează întregul oraș în urbanistică. Coloana evocă simbolic Axa lumii
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
celulă, a păturii sure, a lanțurilor, a zăbrelelor groase, a rănilor, a ruginei, a vergilor de pe trup și a paielor se transformă în trandafiri. Bezna celulei este luminată de razele lunii care îl aduc acolo pe Iisus. Carcera devine spațiul înălțării prin suferință întru credință, de o frumusețe sublimă, nepământească. Ceea ce sublimează și transformă suferința în ideal este comuniunea și comunicarea dincolo de cuvinte cu Iisus, poezia devenind artă pură, care mărturisește suprema frumusețe a Iubirii lui Dumnezeu. Atanasie Berzescu spunea: „În
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
lungă detenție și în închisoarea din Aiud a compus în memorie foarte multe poezii care au ajuns și afară, unde au circulat ilegal. Laitmotivul din „Unde sunt cei care nu mai sunt” este acela al morții în închisoare și al înălțării celor dispăruți la cer. În „Cântecul potirului” Iisus este „viața de-a pururi a neamului meu”. Vasile Voiculescu a fost un alt mărturisitor al credinței lui Iisus, pe care a transformat-o în arta unei poezii a suferinței. Poezia lui
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
gândul său, așa-i ca-i sfeclit o?”, „«Ia, acu-i acu», zise Prepeleac în gândul său oftând”. Încercarea labirintului din perspectiva „drumului spre centrul ființei”, are ca punct de plecare gândul de a construi o biserică. Locul ales pentru înălțarea bisericii este pajiștea de lângă heleșteu, care aparține dracilor, motiv pentru a i se oferi lui Dănilă ceea ce-i lipsește: „un burduf de bivol plin cu bani, să-l deie pusnicului Dănilă”. Dar „norocul” nu-i poate surâde pentru mult timp
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
urmat de Queens, unde creșterea spectaculoasă a populației va plasa acest cartier pe primul loc în privința numărului de locuitori în viitorul foarte apropiat. În linii mari, New York a rămas orașul secolului XIX, secolul XX adăugându-i în principal o fantastică înălțare pe verticală, transformându-l într-o pădure de zgârie-nori. În anul 2008, din cele 5538 de clădiri înalte, 50 erau zgârie-nori cu înălțime de peste 200m, ce îi asigură New York ului locul I în SUA din acest punct de vedere și
CENTRE ȘI REGIUNI TURISTICE, PARTEA I AMERICA ȘI EUROPA by Daniela Larion () [Corola-publishinghouse/Science/552_a_1086]
-
al lui Jahn crează un sistem al gimnasticii școlare germane. Lecțiile sale începeau cu exerciții „de ordine” cu accent după care trecea la exerciții libere. Acestea le împarte în exerciții libere simple (poziții normale, mers, alergat, sărit) și activități fundamentale (înălțare - aplecare, flexii, extensii, torsiuni - circumducții, depărtări, etc). De la aceste exerciții libere trece la cele pe aparate împărțindu-le în exerciții de suspensii și de sprijin. Prima societate de gimanstică a apărut în Germania în anul 1816 la Hamburg iar în
BAZELE TEORETICE ŞI METODICE ALE GIMNASTICII by Tatiana DOBRESCU, Eleonora CONSTANTINESCU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/421_a_928]
-
se execută pe toată talpa cu picioarele ușor depărtate și întinse, brațele accentuând presiunea pe plasă printr-o balansare prin lateral în jos. După desprindere picioarele se apropie, vârfurile se întind iar brațele execută o balansare prin înainte sus ajutând înălțarea. Desprinderea se execută pe verticală iar echilibrul corpului în aer liber este menținut prin mișcarea brațelor. Aterizarea se realizează cu spatele încordat pentru a se evita forțarea coloanei vertebrale. Ea se poate realiza și pe genunchi, pe spate, pe abdomen
BAZELE TEORETICE ŞI METODICE ALE GIMNASTICII by Tatiana DOBRESCU, Eleonora CONSTANTINESCU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/421_a_928]
-
trebuie să fie executat energic și hotărât iar executantul să se concentreze asupra săriturii pe care o are de efectuat. BĂTAIA este faza prin care se valorifică viteza orizontală obținută, detenta proprie și elasticitatea trambulinei și prin care se realizează înălțarea pe verticală a corpului. Bătaia propriu-zisă este precedată de un pas de apel (pas sărit) realizat pe piciorul de bătaie. Piciorul liber se balansează înainte, ușor îndoit, urmat de piciorul de bătaie care i se alătură. Corpul se îndoaie din
BAZELE TEORETICE ŞI METODICE ALE GIMNASTICII by Tatiana DOBRESCU, Eleonora CONSTANTINESCU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/421_a_928]
-
și sărituri pe ambele picioare; sărituri drepte pe trambulina semielastică fără și cu sprijinul mâinilor pe un aparat (scară fixă, ladă, cal, etc.) mers pe banca de gimnastică, săritură pe ambele picioare și bătaie pe trambulină; bătaie pe trambulină și înălțare pentru atingerea unui obiect; alergare, pas de apel, bătaie pe trambulină și aterizare pe saltea. Se va insista, în toate aceste exerciții, pe contactul cât mai scurt cu solul și trambulina. Modele operaționale pentru învățarea primului zbor stând pe vârfuri
BAZELE TEORETICE ŞI METODICE ALE GIMNASTICII by Tatiana DOBRESCU, Eleonora CONSTANTINESCU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/421_a_928]
-
treaptă superioară. Pentru că omului îi este dat de la natură să cunoască toate lucrurile și să le stăpînească, atunci natura omenească trebuie dezvoltată, îmbogățită și desăvîrșită. În această acțiune, educația joacă rolul principal, fiind după părerea lui Comenius singura cale pentru înălțarea și înnobilarea ființei umane. Comenius a introdus ideea deosebit de prețioasă a existenței unor legități ale fenomenului educativ. Educația își are legile sale care imită legile naturii și a căror cunoaștere și respectare asigură eficacitatea activității educatorilor. Principiul conformității educației cu
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
pledoariile și aspirațiile părintelui. Articolul ”Învierea neamului” (Raza 5-IV1942) În plină perioadă de război consemnează: ...”Sărbătoarea Învierii Domnului și Mântuitorul nostru toarnă În sufletele noastre zbuciumate aroma dătătoare de viață, nădejde și credința nezdruncinate În Învierea neamului românesc”. ”De ziua Înălțării Domnului și a Eroilor Neamului, țara Întreagă a Îngenunchiat cucernic la mormintele, proaspete Încă, ale miilor de eroi, căzuți vitejește În lupta pentru biruința Crucii și a Dreptății noastre naționale” (Raza 24-V-1942) ”Populația din Transnistria o primit cu mare bucurie
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]