3,512 matches
-
Clepsidra", „Jurnalul de Vaslui", „România literară", „Ateneu", „Orizont", „Ethos", „Tribuna învățământului" etc, etc. OPERA: „Clepsidrele Thaliei", 1985; „Măștile lui Cronos", 1995; „Transparențe critice", 1997; „Clipa ca transparență", 2006; „Oglinzi paralele", 2000; „Plecat-am nouă din Vaslui", în colab. , 1996; „Numai înțelepții râd sau Zmeul cu trei capete", idem, 1998; „Satana în minijup", ibidem, 2000; Ridendo", ibidem, 2002; „Sechestrați în umor", ibidem, 2002; „Corecții cu zâmbete", ibidem, 2004. Referințe critice: V. Silvestru, prefață la „Clepsidrele Thaliei"; V. Parhon, în „România literară", 1
Clipe de vrajă by Valentina Lupu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/640_a_1035]
-
goticului" de Jean Gimpel (alt drum spre Renaștere fascinația mea!). Am mai și scris, deși-s obosit. Îmi propun de fiecare dată să nu mă mai plîng. Și iar nu mă țin de cuvînt ceea ce contrazice gîndul tău frumos ironic "înțeleptule"! Băieții mi-au spus de revederea voastră din zori. Mă bucur și de ziua pe Ceahlău! Da, poate că trebuia să merg și eu cu voi, oricum doream asta dar neducerea la școală în acea zi ar fi îmbulzit conflictul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
fost cazurile când sătenii noștri au venit în ajutorul persoanelor cu nevoi speciale. Părinții mei l-au ajutat pe vecinul Ion (Ciubotarul) care a orbit în noapte de Înviere, curățându-și pușca de vânătoare. E bine să ne reamintim cuvintele înțeleptului Esop, cel care le-a spus unor copii ce făceau haz de cocoașa lui: "Eu îmi port infirmitatea în spate, în schimb voi o purtați în cap și inimă și asta e mult mai urât". Conduita civilizată implică toleranță reciprocă
ÎNTÂMPLĂRI NEUITATE... DIN SATUL MEU, COSTIŞA by RĂDUŢA VASILOVSCHI-LAVRIC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1232_a_1872]
-
Eliade Istoria credințelor și ideilor religioase, 1986). Legenda mai spune... că Buddha a pornit pe calea Iluminării la vârsta de 29 de ani după ce a văzut câtă suferință este în lume, încercând să afle care este cauza acesteia. Dezamăgit că înțelepții de la acea vreme nu i-au putut da un răspuns, el s-a așezat sub un copac și a început să mediteze. În timpul acestei meditații a atins starea de Iluminare. Astfel, a înțeles că toate ființele sunt legate, între ele
Japonia. Mister şi fascinaţie by Floarea Cărbune () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1258_a_2102]
-
executate, ce reprezintă animale, păsări, flori. Când le privești... te aștepți să auzi păsările cântând sau să simți parfumul florilor. Ghidul ne-a vorbit despre arta și iscusința meșterilor chinezi care au lucrat aici. Apoi, ne-a făcut „cunoștință” cu „Înțelepții chinezi”, sculptați, cu migală și pricepere, după admirabila și complicata tehnică chineză. Pe plafonul unei camere se află un dragon numit „Dragonul care plânge”. În interiorul și exteriorul altarului se găsesc 92 de dragoni, potrivit explicațiilor oferite de ghidul de la templu
Japonia. Mister şi fascinaţie by Floarea Cărbune () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1258_a_2102]
-
se da vina pe altcineva în caz de ghinioane. Astfel, floarea de lotus ne reamintește de „legea cauzei și a efectului”. Viața splendidei flori durează doar 4 zile, ceea ce simbolizează efemeritatea vieții la fel ca și la om. De aceea, Înțelepții, susțin că floarea de lotus simbolizează „legile universale”. Când vom respecta „legile universale”; puritatea, adevărul și frumusețea ne vor însoți pe Calea vieții. Floarea de lotus produce, în același timp, flori și semințe, reprezentând simultaneitatea „cauzei și a efectului”. În
Japonia. Mister şi fascinaţie by Floarea Cărbune () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1258_a_2102]
-
în marile centre din țară și din străinătate. Oamenii iubesc mult focurile uriașe de artificii. Dar eu am rămas la gândul că e mai folositor să te încălzești la focul din cuptorul lui Heraclit. Să-ți reamintesc legenda. Faima de înțelept a lui Heraclit devenise așa de mare, încât soseau să-l vadă chiar și cei bogați. Se așteptau să-l găsească locuind într-un palat și să oficieze într-un templu, dar, spre marea dezamăgire a celor veniți, el stătea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
marcat de semnele maladiei, care nici nu l-a cruțat până la urmă. Dar chiar și așa, dădea mereu impresia unui bărbat foarte frumos..., se clasicizase cumva în ultimii ani, devenise monumental, părea mereu a fi o figură extrem de impunătoare, un înțelept. Acum îmi dau seama că, de fapt, nici nu împlinise 50 și nu a depășit acest prag. În fond era un om tânăr, dar probabil, marele sau consum pentru poezie și felul sau de a se dărui și prietenilor, l-
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
cuvânt! Doamna Maria ne-a mărturisit că, din lipsă de protocol, de informații exacte, nu a știut cum să-l venereze pe Shri Surya-regele soare, așa că făcuse o puja pentru Shri Ganesha. Nu că am fi fost noi cei mai... înțelepți de pe întreg cuprinsul oltenesc dar, întrucât mai trecuserăm printr-o astfel de experiență, ne dovedeam a fi de ceva folos. În momentul de față, la Slatina activează trei sahaja yoghine: doamna Maria, Carmen și Dana. Trei femei puternice, primitoare și
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
printre cei vii și că îi va părăsi exact așa cum a și venit: adică despuiat de orice bunuri materiale, oricât de scumpe i s-au părut la un moment dat. Înțelegând toate acestea, un astfel de bătrân a devenit un înțelept. Un înțelept neînțeles de cei din jur, stăpâniți în continuare de demonii posesiunilor și ai puterii nemăsurate. Cât despre bătrânul înțelept... el, cel care a uitat să prețuiască bogățiile... a dat în mintea copiilor! Lăsați copiii să vină la Mine
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
vii și că îi va părăsi exact așa cum a și venit: adică despuiat de orice bunuri materiale, oricât de scumpe i s-au părut la un moment dat. Înțelegând toate acestea, un astfel de bătrân a devenit un înțelept. Un înțelept neînțeles de cei din jur, stăpâniți în continuare de demonii posesiunilor și ai puterii nemăsurate. Cât despre bătrânul înțelept... el, cel care a uitat să prețuiască bogățiile... a dat în mintea copiilor! Lăsați copiii să vină la Mine! - a spus
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
recunoscând zeitățile, mai apoi acceptând existența unui singur zeu, unul suprem - Dumnezeu - nu are importanță sub ce nume. Ceea ce pare imposibil de explicat în câmpul mental prin logică, devine perfect acceptabil dacă este atribuit unei entități de natură divină. Pentru înțelepții indieni (marii yoghini), problema nu a fost defel tratată simplist. Pentru ei, natura divină s-a dezvăluit într-o manieră atât de complexă, încât nu și-au permis să-I atribuie unei singure zeități (Dumnezeu) toate puterile și diferitele aspecte
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
cere neapărat apă. Setea de adevăr și-o vor potoli doar de la cel dotat cu umilință. Iar cel dotat cu umilință îi va adăpa pe însetați așezat fiind pe scaunul primit înara sfântă a lui SHIVA! El va fi un înțelept! SHRI SHIVA este Cel care acordă binecuvântări. Dacă vom fi umili, dacă vom fi pe placul lui SHRI SHIVA, zeul ne va dărui binecuvântările Sale. Ce ne putem dori mai mult când, prin binecuvântări vom avea parte de toate minunile
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
neamului?”, dar și Opinii „Ar fi bine și frățește”; Vadim Bacinschi: „De la Tisa pân' la Mare. Sate, sate neuitate.” Mai semnează în rubrici diverse, interesante: Simion Gociu la „Accente economice cu...; Ion Mihalca la „Concordia inform” Ivăr Siminoc la ”Divanul înțelepților”; Leon Părpăuț la „Talente tinere”, Alin Durere „In memoriam - Emil Cioran; Leonte Zvâncă - Opinii; Alexandra Popescu - „Deputați în cotidian”; Dumitru Hăjdău - „Viața, cum este ea” ș.a. Dintr-o pagină cu versuri de Grigore Bostan am reținut „Inscripție veche” : Veți citi
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
salubritate publică; afacerile străine, armată, siguranța generală a statului, căile ferate, poșta, telegraful, telefonul, circulația fiduciară, vămile și împrumuturi publice în Bucovina vor fi administrate de către administratorul central din București. Despre I. Nistor numit ministru al Bucovinei, ziarul sublinia că „înțeleptul și bine sfătuitul Rege al României Mari” a făcut o alegere potrivită „pentru că „Iancu Nistor este un reprezentant tipic al noii generații”. 106 Ziarele din România aduceau și știrea că ”dr. I. Nistor, profesor bucovinean, a fost numit profesor titular
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
pur și simplu ca titlu de exemplu „existențial” al acestei credințe care m-a susținut decenii, În țară și „dincolo”, În libertate, că posibilitatea este regina realității, primul ei chip, ca și al probabilului, de care oamenii sceptici, ca și Înțelepții de la colțul străzii fac atîta caz! Da, am fost cu totul atipic din acest punct de vedere, dar... În istoria creației și a valorilor nu dăm la tot pasul peste „originali” și „atipici”, ca să nu le spunem... nebuni?!.. Într-adevăr
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
se’nțelege că mi-a venit extrem de greu să intru În „următoarea”, aceea a adulților reali, cum am botezat-o, a probabilului. Și, de intrat - dacă am intrat! -, nu am făcut-o definitiv și foarte bine niciodată! Și cum un Înțelept nu regretă ceea ce nu-i stă În posibilități, nici eu nu regret această „imperfecțiune de adaptare”, această proastă, stângace și uneori umilitoare așezare În rândul celor care „conduc” și care au „autoritate”. Apropo de această noțiune, a autorității, noțiune care
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
s-a sfârșit și al celui care Începe. Să fie oare motivată doar de cele două invocate: teroarea polițienească sau mizeria economică?!... Nu știu, dar aceasta este o altă discuție.Ă Pentru a conclude, aș putea zice, „imitând pe un Înțelept”, că acest refuz al meu dintotdeauna de a responsabiliza pe alții sau istoria pentru ezitările sau erorile, eșecurile mele a fost sursa fericirii, dar și a nefericirii mele. Spun a nefericirii deoarece propriul nostru psihic, care are o limitată capacitate
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
fapt, oferindu-mi unitate, unitatea persoanei și a modului meu de a gândi, o unitate care, dacă am noroc, se va repercuta și asupra scrierilor mele, asupra a ceea ce numim operă. Goethe, În care celebrăm pe unul dintre foarte puținii Înțelepți ai modernității - „cinic”, bineînțeles, ca orice Înțelept! -, ne Învață că această calitate, acest „noroc” - unitatea - este calitatea supremă a unui organism; individual sau nu, a ființei, dar și a lumii organice și anorganice. Și, poate, Schopenhauer, care n-a fost
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
moartea se află brusc apropiată și mare. Da, nu contest, pentru acei indivizi care „observă” existența morții doar când ajung la senectute sau În apropierea unei boli grave, bătrânețea se poate confunda cu ideea nimicirii fizice. Moartea, ne Învață unii Înțelepți, face parte din viață - viața, ceea ce numim astfel, nu ar fi posibilă fără extincția individului, dar asta nu-i Împiedică pe cei care o descoperă târziu sau În momente de criză biologică să-i trăiască drama, pervertindu-le, cum spuneam
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
mai adesea pseudo-necesități multe dintre ele. Într-o carte de-a mea, unul dintre personaje face următoarea observație: „Ca orice intelectual, cutare Își satisfăcea o necesitate mimată”. Dar aserțiunea nu este adevărată doar pentru intelectuali. Cu timpul - și asta mulți Înțelepți ne-o Învață! -, cu timpul, multe griji și preocupări sufocante se arată a fi fost false. Nu, nu „timpul rezolvă anumite probleme” cum cred unii, ci acestea, așa-zisele mari și grave probleme nu fuseseră ab initio decât false, o
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
dar și inifinita sa capacitate de „supraviețuire”, sediu al zeității și al necunoscuților Zei - de a-i „imagina” atunci cînd unora, multora, li s-a părut a nu mai avea nevoie de „ei” - sau, cum s-a Întîmplat cu primul Înțelept și „nihilist” al Europei, cu Socrate, care i-a „transformat”, l-a „interiozat”, zeul, numindu-l Daimon și, pentru aceasta, a primit cu zîmbetul pe buze condamnarea la moarte! Zâmbind, deoarece știa că nu mai poate fi omorât odată ce a
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
o dată, de ce, de când mă știu, rațional, dar și instinctiv, mă aflu mereu de partea lui Unamuno sau Nietzsche, cel care face elogiul „insului afirmativ”, cel care spune Da! existenței, și nu de partea lui Pascal sau a atâtor fermecători și Înțelepți sceptici care domină, trebuie s-o recunosc, În cultură, filosofie, dar și În opinia curentă. Un anume vitalism e vinovat, probabil, un fel de instinctualitate ideatică, tiranică aproape, de această pulsiune spre pozitiv, spre poziția mereu, insistent, dyscolos cum o
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
atunci În primul rând! - o clară ambivalență, deși adulții acelei epoci, cei care mă crescuseră, care mă Înconjurau și admonestau nu rareori, Îl aplicau Într-un singur sens, cel fatalist: trebuie, după povața lui Miron Costin și a altor sceptici Înțelepți de care e plină istoria, trebuie să ne „ghemuim” sub vremi, să lăsăm să „treacă furtuna”. Să fugim sau, dacă nu se poate, să facem În așa fel Încât copiii noștri să nu simtă prigoana, „absurditatea istoriei”. Să facem compromisuri
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
sa erau tabu În cultura comunistă română și prost Înțelese În cea europeană! -, conceptul de voință, dominant și clarificator Într-o lume ca a noastră, impregnată de reflexele unei optici balcanice sau fatalist asiatice. Unitatea, despre care Goethe și alți Înțelepți ai culturii afirmă a fi prima calitate a unui organism viu, dar și a unui fenomen durabil, În felul lui etern. Dacă visăm eternitatea, dacă o „iubim” - O, ich liebe Dich, du, Ewigkeit! -, drumul către „ea” este, cu siguranță, această
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]