5,110 matches
-
pentru Infinit, care mă face „ostatic” până la „substituirea” celuilalt. Compasiunea devine atunci bunătate activă și Încetează să mai fie doar o oglindă În care mă văd pe mine Însumi. Într-adevăr, ea nu se poate manifesta la nivel colectiv și anonim, ci doar În una sau mai multe Întâlniri personale, iar o societate care trebuie să emită legi generale nu poate să se Întemeieze pe gesturi de acest tip. Asta spune și Arendt: singura universalizare posibilă este cea care ar avea
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
au creat, el definește condițiile unui regim social bazat pe consimțământul reciproc al membrilor săi, a căror virtute constă În a-și exercita Înțelepciunea naturală: „Autoritatea comună este cea a rațiunii, și eu alta nu cunosc”, răspunde el unei scrisori anonime a unor juriști. Profesiune de credință carteziană reluată de „vicarul din Savoia” (Emile, cartea a IV-a, 1762). Conform clauzelor pactului social, membrii societății se eliberează de jugul obârșiei lor (Rousseau detesta familiile) și al istoriei (care a fost Întotdeauna
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
indiferent dacă este vorba despre Întărirea coeziunii unei instituții, legitimarea comportamentelor și angajamentelor sau „demonstrarea” corectitudinii anumitor aspirații. Așadar, ideologia nu este neapărat ă chiar și Marx, În Optsprezece Brumar, era conștient de acest lucru ă o forță obscură și anonimă care pune În mișcare mulțimile. Dimpotrivă, ea ține adesea de o decizie bine gândită, de un comportament strategic. Ea intervine, de altfel, foarte eficient atât la nivelul determinării finalităților, cât și din perspectiva mijloacelor care trebuie puse În aplicare. Fără
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
1895-1973), Marcuse (1898-1979), Adorno (1903-1969) și Benjamin (1892-1940), se plasează În filiația lui Marx, dar și În cea a lui Simmel (1858-1918) și Weber (1864-1920), care au arătat amândoi importanța crescândă a obiectelor ă și mai ales a celui mai anonim și mai impersonal dintre toate, banul ă, precum și riscul obiectivării relațiilor umane. Această școală a Îmbogățit astfel analiza marxistă, arătând multiplicarea contemporană a formelor servituții și aservirea crescândă a omului față de obiecte, din cauza dezvoltării științei și tehnologiei. Apare o „rațiune
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
La câteva luni după ce a expus la Brukenthal, Dumitru Gorzo șia pus lucrările la bătaie, scoțându-le într-un scuar pentru skateri și așteptând să fie completate cu orice fel de mâzgălituri. Reacția a venit prompt: invitați la creație, artiștii anonimi sibieni au completat desenele de pe cele 38 de panouri metalice, reprezentând figuri de țărani, însă așa cum s-au priceput, cu fel și fel de mâzgălituri, unele obscene. „Autor nu știm cine e, până la urmă. Cred că e Sibiul!“, spune artistul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2177_a_3502]
-
cizme de cauciuc, ori pulovere cu model. „Îmi plac mult bătrânele“, spune artistul. Într-adevăr, „doamnele“ domină peisajul rural-urban. Scopul declarat al proiectului „Punct de colectare a artei“, parte a programului „Sibiu - Capitală Culturală Europeană 2007“, este să incite creatorii anonimi sau underground să se exprime, cu intervenții care țin de arta urbană, „ilegală“ chiar, de la graffiti până la simple mâzgălituri. „Există o discuție largă despre ce ai voie să faci pe pereții unui oraș. Dacă pereții orașului sunt interziși, atunci unde
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2177_a_3502]
-
ardelenește în fața ligheanului cu rufe: „Bag p... în ia băutură!“. Vecina ei de panou ce să mai zică? Nu mai zice nimic, că are creastă punk peste batic și-o drujbă-n spate. Ce părere are artistul despre contribuțiile desenatorilor anonimi? „Absolut toate manifestările de stradă, fie că țin de scris, de desen, de simple mâzgălituri, sunt o formă de artă. Artist e oricine crede despre el acest lucru. Acest gând te pune pe o pistă unde aleargă toți ăia mari
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2177_a_3502]
-
la eliminarea unui număr impresionant de locuri de muncă din Franța, articol cu titlul „Fantasmele pericolului galben“; (5) cum puteau oare lipsi două pagini feministe, în care se analizează de ce „Asiei îi lipsesc femeile“ (!!); (6) alte două pagini scrise de anonima ziaristă Miruna Munteanu, în care se dezbate tema „Stânga românească: un electorat fără lideri - stânga necesară“ (stau și mă întreb naiv de ce stânga este absolut necesară - pare un truism pe care nimeni, corect din punct de vedere politic, nu-l
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
publicat. Explicați-le că își pot păstra anonimatul dacă vor întrucât este opțiunea individului ca numele lui să fie menționat ori nu când folosim interviul într-o cercetare. Este mai bine să aveți printre datele dumneavoastră o povestire a vieții anonimă decât nici una. Asigurați-vă că povestitorul înțelege că are ultimul cuvânt în aprobarea oricărei transcrieri sau a altor utilizări ale poveștii vieții sale. Întotdeauna trebuie să respectăm dorințele celor pe care-i intervievăm. Se cere permisiunea de a realiza înregistrarea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2130_a_3455]
-
claritate încă de la început. Naratorii au dreptul să știe ce plănuiți să faceți cu povestirile lor, iar dacă scopurile dumneavoastră se schimbă pe parcurs, anunțați-i despre acest lucru. În al patrulea și ultimul rând, povestitorul are dreptul să rămână anonim; el va hotărî dacă numele său va însoți povestirea sau nu, dacă aceasta va fi inclusă într-o arhivă sau publicată. Membrii Center for the Study of Lives au convingerea că este mai bine să avem o povestire a vieții
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2130_a_3455]
-
el va hotărî dacă numele său va însoți povestirea sau nu, dacă aceasta va fi inclusă într-o arhivă sau publicată. Membrii Center for the Study of Lives au convingerea că este mai bine să avem o povestire a vieții anonimă în arhivă decât să nu avem deloc. Responsabilitatea cercetătorului este să onoreze dorințele povestitorului. Dacă persoana acceptă să continue interviul, bazându-se pe înțelegerea reciprocă, aceasta constituie un consimțământ informat și poate fi scris sau verbal. Mai mult chiar, este
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2130_a_3455]
-
realizeze o disociere a vocii personajului de vocea scriitorului și să emită o judecată de valoare despre ceea ce aude. În această opoziție, empatia rezultă din relativa transparență a reprezentării. Schema practică servește în acest caz ca formă pentru o reprezentare anonimă, în care fiecare poate să se înscrie, dar sensul pe care fiecare limbă îl dă acestei scheme de experiență este specific. În schimb, ecoul rămîne în elementele mesajului, care se detașează de textul lor original ca fiind cuvintele proprii unui
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
dintre personajul focalizator și personajul (sau obiectul) focalizat. Astfel, în focalizarea internă, personajul este concomitent instanță focalizatoare și focalizată, în vreme ce, în focalizarea externă, el este doar focalizat, instanța focalizatoare fiind în acest caz fie un alt personaj, fie o instanță anonimă. Dar, de fapt, acest pretins personaj focalizator coincide cu naratorul și, ca atare, nu este cazul să i se atribuie un statut special. Apoi, în focalizarea internă, naratorul decide asupra cărui personaj să realizeze focalizarea și să-i atribuie propria
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
ca atare, nu este cazul să i se atribuie un statut special. Apoi, în focalizarea internă, naratorul decide asupra cărui personaj să realizeze focalizarea și să-i atribuie propria viziune. De aceea, nu este convingătoare nici existența unei instanțe focalizatoare anonime sau neutre. V. focalizare. DUCROT - SCHAEFFER 1995. RN FORMAȚIE DISCURSIVĂ. M. Foucault a introdus, în 1969, noțiunea "formație discursivă" pentru a stabili conturul unor concepte tradiționale precum "teorie", "ideologie", "știință" și pentru a identifica grupurile de enunțuri raportabile la același
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
de acțiune asupra lumii, cu un rol important în raporturile sociale. După M. Foucault, discursul se caracterizează prin istoricitate și prin condiții instituționale care-i legitimează enunțarea, condițiile de exersare ale funcției enunțiative fiind oferite de un ansamblu de reguli anonime, istorice, întotdeauna determinate de timp și de spațiu și definind o epocă dată, cu un anumit aspect social, economic, geografic și lingvistic. D. Maingueneau menționează practica discursivă atunci cînd vizează surprinderea unei formații discursive ca fiind indispensabilă comunităților care o
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
Partidul înseamnă de fapt unul sau doi oameni, cei care hotărăsc fiecare mișcare a turmei deputățești și parlamentare de sub ei. Disidența ar însemna ostracizare. Libertatea de conștiință trebuie extirpată. Așa că parlamentarul veritabil, cu stofă, se conformează și intră în turma anonimă, înțelegând repede că sintagma „voința poporului“ înseamnă de fapt voința celor patru-cinci lideri de partide din Parlament. Încetul cu încetul, inocentul nostru va descoperi și interesele personale ale colegilor, măruntele lor învârteli, afacerile semilegale pe care le fac cu acordul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2167_a_3492]
-
acest moment, lui Carol i se întâmplă ceva ciudat: îi crește un penis de toată frumusețea, penis care nu-i anulează însă precedentele „calități“ feminine. Se abține pentru ceva vreme, timp în care Dan reușește să se înscrie la Alcoolicii Anonimi și să se abțină de la a mai pune băutură în gură. După care, într-o seară, ajunsă la deplina maturitate a penisului, îl îmbată și-l violează în toate orificiile posibile până-l omoară. Totul este povestit unui narator neconstruit
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2167_a_3492]
-
așteaptă fiecare pas greșit să-l dea afară, îmi explică. „Am rezistat trei ani cu mari presiuni. Nu cred că își poate imagina cineva ce-am pățit eu în timpul ăsta. De fiecare dată i-am învins, sunt victorii mute și anonime. O singură dată dacă am pierdut, e fatal. Dar fiecare victorie de-a mea mă pune într-un pericol mai mare decât dacă aș fi fost învins. Fiecare victorie creează o reacție absolut incredibilă.“ O luptă continuă, așa își vede
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2201_a_3526]
-
mentală a autorului pe care cititorul o construiește pe baza unui text în totalitatea sa. Este ușor de văzut că realizăm (sau măcar sîntem capabili să realizăm) o astfel de (re)construcție pe parcursul lecturii dacă ne imaginăm un text anonim. Textul poate fi un roman polițist, cu un protagonist în persoana unui polițist londonez cărunt și cu o acțiune plasată pe străzile aglomerate și cu afaceri dubioase din cartierul Soho, înțesat de droguri, prostituție, racheți și fraude electronice. Orice părere
Naraţiunea Introducere lingvistică by Michael Toolan () [Corola-publishinghouse/Science/91885_a_92305]
-
de stat a favorizat deci dezvoltarea unei bio-puteri40, a unei puteri care asuma funcțiunile biologice ale corpului social. Într-un asemenea context, individul nu mai era conceput ca un element pasiv, format controlat sau strivit de o putere exterioară și anonimă, ci ca un agent al acestei puteri, ca și coautor al puterii, fără a ține seama de poziția sa instituțională față de centrul puterii. Mai ales după 1964-1965, atunci când raporturile între putere și societate au suferit o mutație majoră, putem într-
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
cu o colonizare masivă a instanțelor de validare a notorietății intelectuale de către partidul comunist: la sfârșitul lui 1971, 60% dintre membrii Academiei Române, dintre doctori, dintre universitari și dintre cercetători erau membri de partid 74. Singura excepție de la această regulă rămâne anonimă și nevalorificată o constituie grupurile religioase ale dizidenților neoprotestanți care au depășit incriminarea morală de agenți ai represiunii prin condamnarea politică a regimului totalitar ca atare. Pentru membrii acestor grupări, afirmarea identității era investită într-un refuz sistematic al oricărei
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
într-o divinitate izbăvitoare și nici nu știe dacă speranța libertății i-ar mai folosi la ceva. Știe doar că ziua ce s-a sfârșit nu i-a adus boala, foamea sau moartea. Doar așa, redus la proporțiile unui ins anonim al cărui unic scop e supraviețuirea, Ivan Denisovici își dobândește statutul, real și ficțional, de erou. Prin ziua lui aproape fericită, Soljenițân dezvăluie că în Siberia, în ceață și frig, s-a scris cronica neagră a dezumanizării. "Dilemateca", anul IV
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
ale familiei. Simetria istoriilor și liantul ce-i unește pe Daniel și Joseph într-o istorie complexă și paradoxală provin din alinierea, în cadrul celor două biografii, unor personaje feminine remarcabile. Fosta prostituată Hélène, decadenta Ingeborg, excesiva Fatima și două neveste anonime, dar comode și satisfăcătoare alcătuiesc registrele alterității, cercetate uneori dureros-nostalgic, alteori dramatic de către cei doi povestitori. Incapacitatea de a adera la structurile stabilității interioare și sociale transformă relația dintre Joseph și Daniel într-o inițiere ratată. Cei doi par că
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
Fiat Punto vechi și înecat, Bunny Munro călătorește deopotrivă spre capătul nopții și spre finalul vieții sale. Ceea ce conferă însă originalitate acestui episod cuprinzând aproape întregul cadru narativ este limbajul exploziv, frust și crud, verosimil precum viața banală a acestui anonim transfigurat ficțional într-un personaj memorabil. Acest nobody exemplar se expulzează violent din propria biografie, trecând printr-un proces extrem de epuizare a furiei sale sexuale, traversând toate etapele degradării și sordidului, până la episodul macabru al intimității sexuale cu o drogată
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
obișnuință, Ivona îi oferă Vicăi odată la două luni o pensie de 50 de lei, supliment binevenit la cei 650, care abia îi ajung pentru a plăti "și chiria, și lumina, și televizoru...". Însă ceea ce metamorfozează personajul dintr-o prezență anonimă și cenușie într-un nucleu dinamic al romanului este limbajul său unic, expresiile comic- vulgare și raționamentele brutale după care își conduce acțiunile. Croitoreasă și, ocazional, ajutor în casa Ioaniu, Vica e observatorul frust, însă autentic, al evoluției marii istorii
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]