4,707 matches
-
Viena ajungând să prezinte plângerile supușilor împăratului însuși. Precedată de agitațiile în jurul conscripției militare, Horea secondat de prietenii lui cei mai apropiați, Cloșca și Crișan, declanșează cunoscuta răscoală în Zarand ce se extinde ca un adevărat pârjol, cuprinzând repede Munții Apuseni, comitatele Hunedoara și Alba, trecând înapoi în comitatele Turda, Cluj, Sibiu și amenințând să cuprindă toată Transilvania, adresând un ultimatum nobilimii prin care cereau imperios: «nobilime să nu mai fie, iar pământurile să se împartă poporului de rând». Cu toate că Horea
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
în conflict cu autoritățile împărătești care îl umilesc și îl tratează în mod nevrednic ținându-l închis la Alba Iulia în aceeași temniță în care fuseseră închiși cândva Horia, Cloșca și Crișan. Deprimat și bolnav, rătăcește mulți ani prin Munții Apuseni, cântând doine din fluier. Mormântul lui se află la Țebea. Alături e mormântul lui Buteanu. Oamenii Cărțișoarei îi respectă de atunci memoria ca unui adevărat erou-martir al neamului, multă vreme după revoluție i-au păstrat în casă chipul pe perete
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
o altă biserică, precis construită din bârne de lemn cioplit, așa cum se obișuia a se construi locașurile de cult atunci în vremea iobăgiei și cum se mai întâlnesc chiar și în zilele noastre în multe sate ale Ardealului, în munții Apuseni sau în Maramureș...Piatra de temelie a acestui sfânt locaș a fost pusă de strămoșii noștri iobagi, uniți în credința ortodoxă, în anul Domnului 1818, an în care a început de fapt construcția ajungându-se până sub acoperiș. În anul
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
fără construcțiunile mai nouă care o complectează acum, deoparte și de alta (nu ca frumusețe, firește). Simplă, armonioasă, cu rozul strălucitor, al zidurilor exterioare, cu eleganta-i loggia de asupra portalului principal, fațada aceasta amintește multe vechi clădiri din centrele apusene, între care (e curios) unele dintre minunatele palate în gotic venețian de pe Canal Grande. Să nu uităm că clădirea aceasta e cea dintâi gară mare ce s-a ridicat pe teritoriul principatelor dunărene, capăt de linie, pe prima noastră cale
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1539_a_2837]
-
chiar nefastă. Sunt unii care nici azi nu iartă bonjuriștilor, pașoptiștilor și tuturor inovatorilor din epoca marilor prefaceri, procedarea lor. Pentru aceștia, toate relele, de care am suferit și suferim încă, nu sunt decât rezultatul suprapunerei nechibzuite a formelor noi apusene peste fondul vechi național. Intransigența aceasta nu dezleagă însă nedumeririle pe care le provoacă. Cei care o profesează nu ne-au lămurit bunăoară: ce alta ar fi fost de făcut pentru a ne ridica la nivelul civilizațiunii europene, nu în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1539_a_2837]
-
pot fi socotiți ca părinții socializmului român. Prezența la Iași, în acel timp, adică pe la 1878, a unui însemnat număr de refugiați politici ruși, în mare parte basarabeni, ca Zubcu Codreanu, doctorul Russel și Dobrogeanu-Gherea, a făcut ca influențele revoluționare apusene să se întâlnească acolo, în cea mai bună armonie cu cele venite din Orientul apropiat. Faza aceasta, de entuziasm, de energie, de propagandă activă, a provocat fatal o reacțiune corespunzătoare. Îngrijit de rezultatele pe care le-ar fi putut produce
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1539_a_2837]
-
suferințe și de strălucire, monumentele sale, care și ca număr și ca valoare artistică sunt din cele mai expresive mărturii ale trecutului nostru, apoi unele însușiri sufletești și unele caractere distinctive ale populației sale, în care au intrat anume influențe apusene, exercitate la un timp potrivit, și fericit dozate (mă gândesc la bogata influență a culturei franceze și la unele prețioase aporturi de artă și cultură italiană) l-au format într-un fel anumit, i-au dat o expresie a lui
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1539_a_2837]
-
s-a mai reînnoit adeseori; în împrejurări asemănătoare se va mai reface și de acum înainte. Înainte de a-și fi epuizat toate rezervele de energie și de credință, omenirea va reîntineri de multe ori. Minunata înflorire a gândirei și artei apusene, în secolul al XV-lea (poate chiar mai înainte), marea primenire a spiritului și idealurilor popoarelor, întâmplată atunci, nu se va repeta la fel niciodată. Cum nu s-ar putea repeta o mare pasiune a tinereței, un epizod excepțional și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1539_a_2837]
-
urma a răspunde „situației fericite“ în care, „din margine de țară“, orașul Huși devenea „centrul vechii Moldove“, adică „cel mai apropiat oraș din țară în regiunea cuprinsă între orașele Chișinău, Bender și Cahul“. Prin reunirea elevilor basarabeni cu cei din partea apuseana a Prutului, structura de învățămînt al carei centenar urmează a-l sărbători curînd ducea mai departe „unirea-n cuget și-n simțiri“ pentru care se zbătuse domnitorul Cuza și sfetnicul sau apropiat, Mihail Kogălniceanu, legați și unul și altul, prin
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
predau în învățământul preuniversitar, precum și o serie de profesori universitari de la cele mai importante facultăți de geografie din țară. Vineri 12 iunie, cu o zi înainte de deschiderea oficială a lucrărilor, a avut loc o aplicație practică de teren în Munții Apuseni, pe traseul Deva - Brad - Abrud - Roșia Poieni - Roșia Montană - Țebea - Deva. De dimineață, participanții la această aplicație sau adunat în curtea Liceului Pedagogic ,,Sabin Drăgoi”, de unde s-a pornit cu trei autocare spre Brad. Srăbatem străzile orașului, fiind însoțiți tot
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
că Tainele Sfinte ale creștinilor sunt mai dumnezeiești și mai vechi decât ale iudeilor căci iudeii au trecut prin Marea Roșie și au murit dar cel care trece prin apă Botezului nu moare ci înviază”. Tot în aceiași logică spune Sfanțul apusean că Tainele creștinilor sunt mai dinainte decât tainele iudeilor și tainele creștinilor sunt mai dumnezeiești decât tainele iudeilor: „Tainele creștinilor sunt mai vechi decât ale lui Moise căci Melchisedec l-a întâmpinat pe Avraam cu pâine și vin, asadar poporul
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
evreică, nu se va prinde deochiul de el <endnote id="(547)"/>. La macedoromâni, doar Isus are această dublă putere asupra copilului : „De mine deochiat,/ De mine vindecat” <endnote id="(533, p. 162)"/>. În descântecele culese În 1939 din zona Munților Apuseni (o enclavă etnică foarte conservatoare), „potca” - boala de deochi, dar și ființa demonică ce o provoacă -, ea Însăși roșie („Înfocată”), este amenințată, blestemată și aruncată În „marea roșie”. În aceste texte magico-rituale (a căror modificare este de neconceput) se vorbește
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Editura Socec, București, 1916. 150. Artur Gorovei, Literatura populară, vol. II, ediție Îngrijită de Iordan Datcu, Editura Minerva, București, 1985 (prima ediție : Descântecele românilor. Studiu de folclor, Academia Română, București, 1931). 151. Gheorghe Pavelescu, Cercetări asupra Magiei la românii din Munții Apuseni, Institutul Social Român, București, 1945. 152. Waldemar Deonna, Le symbolisme de l’œil, E. de Boccard, Paris, 1965. 153. Ovidiu BÎrlea, Mică enciclopedie a poveștilor românești, Editura Științifică și Enciclopedică, București, 1976. 154. Mircea Eliade, La țigănci și alte povestiri
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
cultură și civlizație are drept contrapondere barbaria întruchipată în economia simbo- lică a decadentismului fie de proletariat, fie de rase „infe- rioare”, dar vitale. Din perspectiva psihanalitică, în accepția lui Freud, prețul plătit pentru construcția laborioasă a culturii și civilizației apusene prin cenzurarea pulsiunilor sexuale o reprezintă întoarcerea refulatului pentru care nevroza este cel mai vehiculat simptom. Ceea ce generează la Caragiale un naturalism second hand, ca și balzacianis- mul lui G. Călinescu este tocmai reflecția asupra natu ra- lismului care se
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
imens succes în lumea întreagă, o reprezentare foarte îndemânoasă a „filozofiei indiene”, în care totul se rezolvă cu gimnastica yoga și cu repetarea formulei ta twam asi, panaceu lăsând de căruță biata „rațiune carteziană” și toate celelalte meschinării ale culturii apusene. Pentru zelatorii acestei reprezentări, lucrările în domeniu ale lui Mircea Eliade nu pot fi decât sau dezamăgitoare, sau, cel mai probabil, admirate în alb din respect pentru subiect și pentru faima autorului. Autor care nu e, decepție, nici guru, nici
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
robie ca prizonier. Se afla ca sublocotenent în Ardeal, și într-un sat un român ardelean l-a îmbrăcat în costum ardelenesc și l-a prezentat ca cioban la oile sale. Acolo a trăit drama viitoarei sale soții, în munții Apuseni. După stabilirea unei oarecari liniști în țară, s-a întors la Iași, a fost angajat ca inginer la Uzinele căilor ferate de la Nicolina, a devenit membru de partid și a fost chemat la Politehnică pentru a face doctoratul și pentru
A FOST O DATA........ by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83162_a_84487]
-
din fața frontului care ajungea în Moldova. Am mers pe jos, pe lângă caii samarizați cu mitraliere, până la Buzău, iar de acolo, cu trenul, printre bombardamente, până la Ineu-Arad, unde am debarcat. Pentru”manevra de vară”, ne-am mutat mai în Munții Apuseni, în localitatea Gura Honț, și am fost cantonați în satul Iosășel. De acum eram „șef”(încheetor de ploton) la proprii mei camarazi. Colegii aveau gradul de „elev sergent” iar eu de „elev plutonier”, și ca încheietor de ploton, conduceam „programul
A FOST O DATA........ by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83162_a_84487]
-
dregătoriilor laice dar și celor bisericești, spoliind resursele Principatelor, alimentând prin robirea populației visteria sultanului, a țarului sau Împăratului. Dominația austro-habsburgică spre deosebire de cea turcească Își afișa superioritatea prin stabilitatea instituțiilor sale, performanțele economice, nivelul de civilizație. Cu aceste valențe expansionismul apusean echivala cu o eliberare. Dincolo de aparențe aveau loc mutații mult mai profunde. Răpirea Bucovinei În 1775, stăpânirea Transilvaniei și ocupația temporară la sud de Carpați nu aducea nimic bun pentru populația românească majoritară. Bucovina a fost inclusă În administrația Galiției
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
1889), constatăm că P.P.Carp a fost În mijlocul evenimentelor, aproape de marile personalități ale vieții politice interne și externe. Numirea lui Carp În fruntea Ministerului Afacerilor Străine la 20 aprilie 1870, În cadrul guvernului Manolache Costache Epureanu (guvern apreciat de reprezentanții puterilor apusene ca unul care a oferit străinătății toate garanțiile), a coincis cu agravarea tensiunilor dintre Franța și Prusia. În legătură cu această numire, prințul Carol Anton scria prințului Carol În aprilie 1870 „trebuie să te fi costat mult, văzând că i
ASPECTE DIN ACTIVITATEA POLITICĂ ȘI DIPLOMATICĂ by CRISTINA NICU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91556_a_92304]
-
freamătul unor întâmplări extraordinare, care au ținut cu sufletul la gură cititori incapabili să-și părăsească țara altfel decât prin imaginație. La acestea s-ar putea adăuga discretele tonuri dizidente, date de un erou autohton, get-beget, dar format în spirit apusean, și de o deschidere maximală a granițelor geografice printr-un drum la capătul lumii, în America de Sud. Remitologizarea marină a spațiului românesc s-a făcut, în roman, printr-o frumoasă poveste vintage a unei corăbii care a dus pentru prima dată
PIRAŢI ȘI CORĂBII Incursiune într‑un posibil imaginar al mării by Adrian G. Romila () [Corola-publishinghouse/Memoirs/850_a_1578]
-
mai mult decât plăcute: discoteca de sâmbătă, excursii cu chitariști și „maguri”, reviste și cenacluri. Acea lume părea să fie a noastră, să poată deveni a noastră. Citeam „les poets maudits”, filosofie existențialistă, romane cu premiul Goncourt. Gustam deliciile prozei apusene în așteptarea celei latino-americane. Ne distanțam de cultura sumară și improvizată a generației părintești. Ne băteam cu societatea de consum în plină societate a cincinalelor în patru ani și jumătate. Nici unul dintre noi nu credea în „viitorul luminos al comunismului
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
Toate partidele din societatea românească provin, cel puțin în sensul apartenenței prime a majorității membrilor lor, din Partidul Comunist. Acesta s-a dizolvat în decembrie 1989. În locul lui au apărut partide propriu-zise, cu nume și uneori idei inspirate din cele apusene, dar ai căror membri provin în mare măsură din PCR. Ei s-au orientat mai liberal sau mai etatist, păstrând însă multe dintre reflexele comportamentale devenite o a doua natură. 2. Socializarea membrilor actualelor partide (cu excepția celor de vârsta a
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
politice semnificative. A fost slab mediatizată și mai ales supusă unui antifeminism preventiv dominant în mass-media, cultură și politică. Odată cu procesul de aderare, țările Estului au fost nevoite să înghită achizițiile vestice ale celui de-al doilea val al feminismului apusean: legi și instituții de prevenire și combatere a discriminării și pentru egalitate de șanse, concedii parentale, legi de combatere a violenței domestice, de incriminare a violului marital, a hărțuirii sexuale. În România aplicarea acestor legi este fie nebugetată, fie bugetată
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
net falimentare. Cu alte cuvinte, sistemele concurențiale de piață au câștigat complet terenul față cu cele cooperatist-planificate. În condiții de globalizare a afacerilor, răsfățul unei lumi pentru lucrători, una în care stânga câștiga sistematic, adică răsfățul veacului socialist al Europei Apusene se stinge treptat. Patronii firmei franceze migrată la Mediaș nu au reacționat nicidecum în sistemul: „capitaliști care sug sângele muncitorilor în goană după profit”. Este foarte posibil ca ei să fie foarte patrioți și euro-centrici. Se simt cum nu se
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
și de înlăturare a lipsurilor ei. Aceste chestiuni au fost luate în discuție la mai toate confesiunile și națiunile care au constatat această criză și s- au alcătuit diferite proiecte care să îmbunătățească situația. Sunt enumerați mari predicatori din lumea apuseană și protestantă, încercând prin aceasta să tragă un semnal de alarmă asupra rămânerii în urmă a predicatorilor noștri. Vorbind despre cauzele lipsei de succes a cuvântării bisericești, mitropolitul Nectarie mărturisește că primul vinovat este predicatorul, dar o mare parte din
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]