5,062 matches
-
care se mișcă În mod normal Într-un schimb lin cu mediul Înconjurător au un aspect comprimat. Culorile din aură care În mod normal se mișcă de pe o bandă pe alta sînt pătate. Acestea nu se mișcă cu ușurință. Dincolo de aura Înconjurătoare energiile care se mișcă În interiorul corpului Își modifică de asemenea aspectul la diferite momente ale ciclului. Atunci cînd privesc energiile dintr-o femeie cînd aceasta este Întinsă pe masa mea pot vedea oricare din multele variații ale modului În
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
mă ajutase să mă pregătesc emoțional, o energie vindecătoare dincolo de toate așteptările mele și mai puternică decît oricare dintre cei prezenți a intrat În cameră. Deodată eram cu toții Într-un spațiu sacru plin de dragoste, de vindecare. Era ca o aură ce ne Înconjura pe toți, probabil un produs la performanților doctori, al spitalului modest, al dragostei mele și al spiritului Tanyei. Era palpabil. Mă simțeam puternică și bucuroasă să fiu acolo. S-a realizat tăietura. Aceasta a trebuit să fie
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
facă o operație de cezariană și vor să lucreze cu cineva astfel Încît să poată să nască natural. Unele vin pentru că sînt umflate sau suferă de grețuri matinale sau alte simptoame. Altele au vrut să le spun care este culoarea aurei copilului lor. Dar toate Își doreau să fie foarte sănătoase pe perioada sarcinii, astfel Încît copilul să aibă cele mai bune premise pentru a apărea pe lume. Menținerea sănătății copilului. Indiferent ce face mama pentru a-și păstra echilibrul energetic
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
cu dezumanizarea. Poetul îmbracă halucinant veșmântul profetului pentru a lăsa viitorului cel mai percutant rechizitoriu din câte se pot imagina la adresa urii de rasă: „Un jour viendra, c’est sûr, de la soif apaisée/ nous serons au-delà du souvenir, la mort/ aura parachevé les travaux de la haine/ je serais un bouquet d’orties sous vos pieds,// - alors, eh bien, sachez que j’avais un visage/ comme vous. Une bouche qui priait, comme vous” („Veni-va o zi, aceasta e sigur, când cu
FUNDOIANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287114_a_288443]
-
au poate o bună relație cu visurile și coșmarurile lor, alții pot fi obsedați de OBE (out of body experience) sau de o Întâmplare letală (NDE - Near Death Experience), alții de mistica creștină sau de meditația yoga, alții de citirea aurei și de medicina taoistă. Asupra tuturor acestor discipline plutește, este adevărat, un voal de jenă, o acuză de neseriozitate, o culpabilitate nemărturisită, un sentiment al pericolului (cum ar fi cel de cădere În fanatism și de pierdere a discernământului). Dar
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
o atitudine naivă, o atitudine filosofică, ce presupune mirarea. Ar trebui chiar să tematizeze o asemenea atitudine de mirare În fața obiectului, o atitudine de noutate, chiar artistică, asemenea celei pe care o are pictorul care Îi redă obiectului pictat toată aura nemaipomenită de prospețime pe care el i-o descoperă. Doru Pop: Aș vrea să răspund punctual la asta. Observația e excelentă. De altfel, teoriile calitative se numesc teorii „Întemeiate” (grounded theories). Asta presupune că cercetătorul nu merge pe teren decretând
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
Timpuri. Unul al credinței. Unul al nădejdii. Unul al dragostei. Sau În termenii de până acum ai acestui alineat ce merge și el până la capătul paginii: unul al jocului, unul al ierbii și unul al dulcii iubiri. Iubirea aceea cu aură pe care dacă o duci În lume, În istorie, În mijlocul lucrurilor unde stă Îndeobște viața o liniște de seară se Împlinește. Și acum rămân acestea trei: timpul credinței, care e și al istoriei, al formelor, al morții și al scriiturii
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
acestea trei: timpul credinței, care e și al istoriei, al formelor, al morții și al scriiturii; timpul nădejdii, care e și al persoanei, al sensurilor, al vieții și al ființării; timpul dragostei, care e și al splendorii, al Împlinirii, al aurei și al poeziei. Iar mai mare dintre acestea este timpul dragostei. Doctrina paulină a ierarhiei vederii ( În ghicitură, apoi În parte, apoi față În față) poate fi Înțeleasă și folosită spre a pătrunde, Într-o exfoliere fină, felul În care
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
ochi ce implică strictă mobilitate. Va fi accesibilă atunci o Înțelegere a temporalității ca temporalitate; neumplută, fără mesaj, fără mișcare, fără direcție și totuși o temporalitate existențială (În Înțelesul chiar heideggerian al conceptului de existențial). Textele au un orizont, o aură; inimile, la fel. Primele pentru că necesită, pentru a avea validitate ontologică Într-un aici și acum, o alteritate - a receptării. Celelalte pentru că necesită, la rândul lor, pentru a se Împlini, o alteritate. Ceea ce vreau să spun este că textele, precum
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
numit orizontul interpretării). Într-un muzeu, Într-o bibliotecă, operele de artă au așadar un orizont al lor, apoi o poziție, o structură, o vertebră ce face loc unui orizont al interpretului ce va să vină și, În plus, o aură verzuie, un orizont al interpretării. La fel, eul are trei mișcări: de identitate, de alteritate și o temporalitate suplimentară, doar uneori vizibilă, Însă esențială (ce prevestește un mult mai aprig ideal). Nu trebuie să ne așteptăm să găsim În această
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
timpul credinței, apoi al nădejdii, pentru a ajunge (a-l atinge) la cel al splendorii. E un concept ce fuge dinspre teoretic spre poetic și Înapoi se Întoarce după ce pe ambele le-a unit cu, firește, o vedere ca o aură verzuie. Ierarhia cunoașterii (În parte, În ghicitură, față În față) este, am sugerat, o ierarhie a vederii. Doar În felul acesta - În mișcarea esențială de la cunoaștere la vedere - ierarhia nu este una inițiatică (În sensul În care etapele parcurse nu
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
integrată unei așezări În nădejde (formele pulsează și iese din ele un abur tandru de iubire umedă, o iubire cu ochi, o iubire cu piele), o așezare ce devine, de fapt, În punctul de fugă al formelor, al textelor, o aură prevestitoare (verzuie); și În sfârșit vederea ce strălucește. Borges spune undeva: „mi-era frică (trăgeam nădejde) că ploaia ne va surprinde Într-un câmp gol”. Iată cum nu aș vrea să-mi citiți textul: aceia, măsurându-se și asemuindu-se
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
Discursul trebuie perceput ca o binevestire. El e trăit ca o formă de credință. Iar ceea ce leagă urma potcoavei de potcoavă și de cal e o vedere: o vedere ce stă În mine și Îmi e accident de suflet. O aură care, stând În mine, mă face să stau și În lume. O aură În care nu doar sufletul meu e Întâmplat (stănescian, iarăși) de miracolul calului, ci și calul ( Încă atât de departe, dar la care ajung pornind din discurs
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
credință. Iar ceea ce leagă urma potcoavei de potcoavă și de cal e o vedere: o vedere ce stă În mine și Îmi e accident de suflet. O aură care, stând În mine, mă face să stau și În lume. O aură În care nu doar sufletul meu e Întâmplat (stănescian, iarăși) de miracolul calului, ci și calul ( Încă atât de departe, dar la care ajung pornind din discurs - urma - și din istorie - noaptea Împlinită În dimineața percepției și a viziunii - prin
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
e de himen. Poți găsi iubirea divină (vezi Cele patru mărturii ale prințului MÎșkin) prin iubirea trupească, dar numai prin prisosul acelui talita kumi: când degetele ating pielea umedă se naște viață, ca un abur ce iese În ființă. Iată aura de care vorbesc. Vă puteți Închipui izbirea a două concepte producând același efect? Pentru că În afară de Lege s-a arătat adevărul. Derrida vorbește de diferanță (ea nu e În discurs, dar face posibile diferențele din acesta). Eu spun că arta nu
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
cum te-ai „atârna de ea cu amândouă mâinile” și la fiecare Încordare ești aruncat „Înspre trecut, din viitor” și istorie are pielea și apoi „mă azvârli În sus” și astfel evanghelie are pielea și În atingere e deja, prin aura care e prezentă, iubire divină, „e ora mea de-acum, mai vie/decât lumina-n reverie/și simt miracole cu mult mai mari/ În clipele venind/decât În anii rari”. Trecut dinspre viitor și apoi clipe venind ca miracole fără
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
bărbatului cu femeia sa”. A venit, dar acesta nu e, firește, punctul final. E doar acel: „dacă te trezești,/iată până unde se poate ajunge”. E primul stadiu al autenticității, e Începutul primei alergări, promisiunea unui ideal anunțat de o „aură verzuie”, e harul În care, de-acum, Îmi desfășor atingerea (pielii) și vorbirea (despre cal). Nu cred că trebuie să mai insist În liniile acestui discurs ce deja se dezvoltă ca o grădină neîmblânzită În care poți aștepta (cu mai
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
nădejde pentru o clipă se simte, se inserează totul. De la faptul-de-a-fi-cal am ajuns la calul viu, fiind cal. Mișcare dialectică, hegeliană. Căutând În cuvânt viața cuvântului, nechezatul calului. E eul heideggerian aici, devenit Dasein. Dar nu e de ajuns: „o aură verzuie prevestește/un mult mai aprig ideal”. Mișcarea hegeliană nu e Împlinită, sinele se simte În continuare spațiat ( Elegia a opta). Mie Însumi Îmi sunt cal troian. Nu Încetezi nici o clipă să fii cal. Ca o naștere Încremenită. A trăi
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
continuare spațiat ( Elegia a opta). Mie Însumi Îmi sunt cal troian. Nu Încetezi nici o clipă să fii cal. Ca o naștere Încremenită. A trăi În timpul nădejdii. Apoi, a trăi timpul nădejdii. Acel Încotro cu o boltă de jur Împrejur. O aură. O vedere. O idee mai mare. Din somn trezirea s-a făcut pentru a vedea timpul fisurat. Din viață nu te trezești, pentru că viața, acum, e vedere. Nu poți ieși din vedere ca s-o vezi. Și nici ea nu
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
la care ai acces este o proiecție constitutivă pe care o realizezi pe baza unor convenții cât ești În timpul credinței, pe baza unei investiții personale, existențiale. Câtă vreme ești În timpul nădejdii și dacă ai noroc să fii Împreună cu cineva În „aura verzuie”, atunci Îl constitui Într-un mod similar, care este absolut neverificabil din celelalte și poți spune: am fost Împreună În fața acestui cal. Și când spun „acest cal” discursul meu alunecă. Horea Poenar: Să Încerc să reformulez. Dacă luăm În
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
mare e relevanța unui astfel de text pentru cei care abia au mai prins regimul comunist? Are textul tău două cuvinte ciudate. Acolo se spune la un moment dat că „acest mod de a fi patetic este ridicol azi” și „aura (nu știu cărui gest) este insignifiantă”. Deci aura pe care o dădea rezistența atunci astăzi nu mai Înseamnă nimic. Eu, În calitate de om pus la jumătatea distanței - jumătate În regimul acela, jumătate dincoace -, Îmi vine să-ți cer, În calitate de om care Îmi dă
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
text pentru cei care abia au mai prins regimul comunist? Are textul tău două cuvinte ciudate. Acolo se spune la un moment dat că „acest mod de a fi patetic este ridicol azi” și „aura (nu știu cărui gest) este insignifiantă”. Deci aura pe care o dădea rezistența atunci astăzi nu mai Înseamnă nimic. Eu, În calitate de om pus la jumătatea distanței - jumătate În regimul acela, jumătate dincoace -, Îmi vine să-ți cer, În calitate de om care Îmi dă un text, să-mi spui care
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
mă proiectez până În ziua de mâine, darămite până peste o sută de ani, cum Îmi recomanzi tu. Anca Hațiegan: Așa cum am mai spus, eu am citit textul Sandei ca pe o reconstituire cu valențe artistice, Înconjurat de un fel de aură, și mai puțin prin prisma conceptelor pe care le vehiculează. Cornel Vâlcu: Cred că ar trebui făcută o clarificare. Să spui: nu mă interesează o valorizare pe scara eroismului, așa cum vă vine dumneavoastră să citiți acest text. Fiți foarte atenți
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
chinez? Cred că da. Nu cred că ne putem desprinde foarte rapid de o tradiție pe care patriarhalismul societății noastre a păstrat-o mai cu seamă În termeni culturali. Dar, pe de altă parte, Întregul Est al Europei deține această „aură” a unui trecut patriarhal care poate căpăta diferite nuanțe de identitate și autenticitate. M-a frapat, de pildă, faptul că denumirea partidelor de după 1990 a pornit din ideea de a demonstra o continuitate, legătura peste timp cu tradiția. Ruxandra Cesereanu
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
a fi al scriitorului. Însăși prezența președinților de colhozuri, a membrilor guvernului este „o cuirasă” care să salveze punerea de probleme și care să „blindeze” opera ca „să meargă”; Pavel Rusu și Mihai Gruia au, astfel, spre deosebire de Tudor Mocanu, o aură calpă, ideologizată. În virtutea mentalității liniar-creștine, scriitorul încearcă să împace normele etice milenare cu formele noi de viață, ceea ce generează o notă de falsitate evidentă. Deficitul epic este compensat prin darul povestirii, iar dialogul, în dramaturgie, cedează adesea locul narării unor
DRUŢA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286886_a_288215]