4,649 matches
-
în Portugalia și în Spania) și nici un regim totalitar (chiar dacă Uniunea Sovietică a reușit să-l păstreze timp de șaptezeci de ani) nu se poate lăuda cu o durată neîntreruptă comparabilă cu cea a democrațiilor celor mai îndelungate. Așadar, regimurile autoritare și mai ales regimurile totalitare, sînt, contrar părerilor care circulă, construcții pe cît de puternice și opresive, pe atît de fragile și precare. Această afirmație nu intenționează, firește, să nege posibilitatea ca același sistem politic să treacă printr-o frecventă
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
regimurile totalitare, sînt, contrar părerilor care circulă, construcții pe cît de puternice și opresive, pe atît de fragile și precare. Această afirmație nu intenționează, firește, să nege posibilitatea ca același sistem politic să treacă printr-o frecventă succesiune de regimuri autoritare, chiar cu unele interludii democratice. Totuși, fiecare regim autoritar va ajunge slab, fragil, instabil și precar: poate tocmai din cauza conștiinței că este astfel, va recurge la represiune și la opresiune. 2. DEFINIȚII ȘI DISTINCȚII: REGIMURI AUTORITARE ȘI TOTALITARE În literatură
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
cît de puternice și opresive, pe atît de fragile și precare. Această afirmație nu intenționează, firește, să nege posibilitatea ca același sistem politic să treacă printr-o frecventă succesiune de regimuri autoritare, chiar cu unele interludii democratice. Totuși, fiecare regim autoritar va ajunge slab, fragil, instabil și precar: poate tocmai din cauza conștiinței că este astfel, va recurge la represiune și la opresiune. 2. DEFINIȚII ȘI DISTINCȚII: REGIMURI AUTORITARE ȘI TOTALITARE În literatură există două definiții generale ale regimurilor autoritare și ale
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
frecventă succesiune de regimuri autoritare, chiar cu unele interludii democratice. Totuși, fiecare regim autoritar va ajunge slab, fragil, instabil și precar: poate tocmai din cauza conștiinței că este astfel, va recurge la represiune și la opresiune. 2. DEFINIȚII ȘI DISTINCȚII: REGIMURI AUTORITARE ȘI TOTALITARE În literatură există două definiții generale ale regimurilor autoritare și ale regimurilor totalitare, de la care pornesc majoritatea autorilor, de obicei acceptîndu-le sau criticîndu-le: cea a lui Linz, pentru regiurile autoritare, și cea lui Friedrich și Brzezinski, pentru regimurile
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
fiecare regim autoritar va ajunge slab, fragil, instabil și precar: poate tocmai din cauza conștiinței că este astfel, va recurge la represiune și la opresiune. 2. DEFINIȚII ȘI DISTINCȚII: REGIMURI AUTORITARE ȘI TOTALITARE În literatură există două definiții generale ale regimurilor autoritare și ale regimurilor totalitare, de la care pornesc majoritatea autorilor, de obicei acceptîndu-le sau criticîndu-le: cea a lui Linz, pentru regiurile autoritare, și cea lui Friedrich și Brzezinski, pentru regimurile totalitare (despre acestea din urmă vom discuta mai pe larg în
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
și la opresiune. 2. DEFINIȚII ȘI DISTINCȚII: REGIMURI AUTORITARE ȘI TOTALITARE În literatură există două definiții generale ale regimurilor autoritare și ale regimurilor totalitare, de la care pornesc majoritatea autorilor, de obicei acceptîndu-le sau criticîndu-le: cea a lui Linz, pentru regiurile autoritare, și cea lui Friedrich și Brzezinski, pentru regimurile totalitare (despre acestea din urmă vom discuta mai pe larg în paragraful următor). Regimurile autoritare În ceea ce privește regimurile autoritare, definiția clasică este formulată de cercetătorul spaniol Juan Linz [deja din 1964; dar vezi
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
totalitare, de la care pornesc majoritatea autorilor, de obicei acceptîndu-le sau criticîndu-le: cea a lui Linz, pentru regiurile autoritare, și cea lui Friedrich și Brzezinski, pentru regimurile totalitare (despre acestea din urmă vom discuta mai pe larg în paragraful următor). Regimurile autoritare În ceea ce privește regimurile autoritare, definiția clasică este formulată de cercetătorul spaniol Juan Linz [deja din 1964; dar vezi 1991, 444], referindu-se la Spania franchistă, dar apoi extinzînd-o cu succes la mai ampla categorie a autoritarismelor. În viziunea lui Linz, regimurile
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
pornesc majoritatea autorilor, de obicei acceptîndu-le sau criticîndu-le: cea a lui Linz, pentru regiurile autoritare, și cea lui Friedrich și Brzezinski, pentru regimurile totalitare (despre acestea din urmă vom discuta mai pe larg în paragraful următor). Regimurile autoritare În ceea ce privește regimurile autoritare, definiția clasică este formulată de cercetătorul spaniol Juan Linz [deja din 1964; dar vezi 1991, 444], referindu-se la Spania franchistă, dar apoi extinzînd-o cu succes la mai ampla categorie a autoritarismelor. În viziunea lui Linz, regimurile autoritare sînt "sisteme
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
În ceea ce privește regimurile autoritare, definiția clasică este formulată de cercetătorul spaniol Juan Linz [deja din 1964; dar vezi 1991, 444], referindu-se la Spania franchistă, dar apoi extinzînd-o cu succes la mai ampla categorie a autoritarismelor. În viziunea lui Linz, regimurile autoritare sînt "sisteme cu pluralism politic limitat, în care clasa politică nu dă socoteală de faptele săvîrșite, care nu sînt bazate pe o ideologie clar articulată, dar sînt caracterizate de mentalități specifice, în care nu există o mobilizare politică la bază
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
nu intră sub nici o formă în competiție între ele. În consecință, în absența unei competiții electorale sau de alt tip (de exemplu prin cucerirea susținătorilor) și a modalităților prin care să se evalueze reprezentativitatea și puterea organizațiilor înscrise în configurația autoritară, sînt foarte puține variațiile susceptibile de a-și face apariția în împărțirea puterii între puținele organizații supraviețuitoare instaurării regimului autoritar și acceptate de el. Aceasta explică de ce, cel puțin văzute din exterior, regimurile autoritare dau impresia de a fi în
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
de exemplu prin cucerirea susținătorilor) și a modalităților prin care să se evalueze reprezentativitatea și puterea organizațiilor înscrise în configurația autoritară, sînt foarte puține variațiile susceptibile de a-și face apariția în împărțirea puterii între puținele organizații supraviețuitoare instaurării regimului autoritar și acceptate de el. Aceasta explică de ce, cel puțin văzute din exterior, regimurile autoritare dau impresia de a fi în mod esențial imobile. Non-responsabilitatea Organizațiile cărora li s-a permis să supraviețuiască nu trebuie să răspundă în fața niciunui electorat, oricum
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
și puterea organizațiilor înscrise în configurația autoritară, sînt foarte puține variațiile susceptibile de a-și face apariția în împărțirea puterii între puținele organizații supraviețuitoare instaurării regimului autoritar și acceptate de el. Aceasta explică de ce, cel puțin văzute din exterior, regimurile autoritare dau impresia de a fi în mod esențial imobile. Non-responsabilitatea Organizațiile cărora li s-a permis să supraviețuiască nu trebuie să răspundă în fața niciunui electorat, oricum ar fi definit; nu trebuie să răspundă în fața "bazei"; sînt structurate în interiorul lor într-
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
în fața niciunui electorat, oricum ar fi definit; nu trebuie să răspundă în fața "bazei"; sînt structurate în interiorul lor într-o manieră ierarhică: sînt chiar non-responsabile. Conducătorii lor sînt cooptați dintre cei care au demonstrat loialitate și sprijină liderul și principiile regimului autoritar. Instituțiile militare, biserica catolică, birocrația statală, puținele mari asociații de interese acceptate de cei care dețin puterea politică autoritară și cărora le sînt recunoscute unele sfere de activitate și de influență, sînt și ele tipic autoritare în felul lor de
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
manieră ierarhică: sînt chiar non-responsabile. Conducătorii lor sînt cooptați dintre cei care au demonstrat loialitate și sprijină liderul și principiile regimului autoritar. Instituțiile militare, biserica catolică, birocrația statală, puținele mari asociații de interese acceptate de cei care dețin puterea politică autoritară și cărora le sînt recunoscute unele sfere de activitate și de influență, sînt și ele tipic autoritare în felul lor de a funcționa. Puterea coboară de sus în jos și, în cel mai bun caz, este atribuită în mod pur
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
liderul și principiile regimului autoritar. Instituțiile militare, biserica catolică, birocrația statală, puținele mari asociații de interese acceptate de cei care dețin puterea politică autoritară și cărora le sînt recunoscute unele sfere de activitate și de influență, sînt și ele tipic autoritare în felul lor de a funcționa. Puterea coboară de sus în jos și, în cel mai bun caz, este atribuită în mod pur birocratic, pe baza vechimii rolului și, cum am spus deja, a cooptării. Mult mai rar competențele, niciodată
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
substanțial adeziunea la regim și respectul față de lider constituie criterii folosite pentru selectarea conducătorilor acestor organizații. Înseși organizațiile adoptă și aplică fără dificultate astfel de criterii. Această specie de pluralism politic, oricît ar fi de limitat, ajută la diferențierea regimurilor autoritare de cele totalitare, în care, în schimb, nu mai poate fi vorba deloc de pluralism, dat fiind faptul că sînt regimuri moniste. Tocmai pentru că este limitat, pluralismul politic al regimurilor autoritare nu este deloc asimilabil pluralismului care caracterizează intrinsec regimurile
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
oricît ar fi de limitat, ajută la diferențierea regimurilor autoritare de cele totalitare, în care, în schimb, nu mai poate fi vorba deloc de pluralism, dat fiind faptul că sînt regimuri moniste. Tocmai pentru că este limitat, pluralismul politic al regimurilor autoritare nu este deloc asimilabil pluralismului care caracterizează intrinsec regimurile democratice. Pluralismul democratic va fi mereu cel puțin la nivelul principiilor, dar adesea și în practică nelimitat, concurențial, responsabil. Ar putea să existe distorsiuni, dar remediul va fi, de obicei, tocmai
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
care vor să adere la ele. Mentalitatea Pentru că Linz înțelege prin ideologie un sistem de gîndire codificat, rigid, cu o logică constrîngătoare, cu interpreți autorizați, care oferă o lectură uniformă și angajantă, se poate formula o distincție netă, atribuind regimurilor autoritare existența unei mentalități, a unui ansamblu de credințe mai puțin codificate, mai puțin rigide, cu o oarecare ambiguitate interpretativă, fără oracole investite cu un rol specific. Mentalitatea autoritară cea mai răspîndită se bazează pe triada tradițională Dumnezeu, patrie, familie care
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
lectură uniformă și angajantă, se poate formula o distincție netă, atribuind regimurilor autoritare existența unei mentalități, a unui ansamblu de credințe mai puțin codificate, mai puțin rigide, cu o oarecare ambiguitate interpretativă, fără oracole investite cu un rol specific. Mentalitatea autoritară cea mai răspîndită se bazează pe triada tradițională Dumnezeu, patrie, familie care se poate regăsi la baza multor experiențe autoritare, chiar trecînd cu vederea tipul de religie în cauză. Bineînțeles că, la rîndul lor, regimurile totalitare de tip comunist nu
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
credințe mai puțin codificate, mai puțin rigide, cu o oarecare ambiguitate interpretativă, fără oracole investite cu un rol specific. Mentalitatea autoritară cea mai răspîndită se bazează pe triada tradițională Dumnezeu, patrie, familie care se poate regăsi la baza multor experiențe autoritare, chiar trecînd cu vederea tipul de religie în cauză. Bineînțeles că, la rîndul lor, regimurile totalitare de tip comunist nu numai Uniunea Sovietică și, prin ricoșeu, toate sistemele politice comuniste ale Europei Centrale și de Est (cu puține, chiar dacă semnificative
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
prin consistență, prin conștiință și prin coerență corpusului doctrinar marxist-leninist. Totuși, elementele escatologice ale nazismului, concepția despre concentrarea puterii politice, centralismul absolut și încercarea de a forma, pe un sistem de gîndire univoc, un Reich milenar, trece dincolo de simplele mentalități autoritare și se apropie semnificativ de construirea unei ideologii, se caracterizează printr-un amestec de elemente tradiționale și mitice cu ele-mente moderne [Cavalli 1982]. În legătură cu aceasta, trebuie demonstrat și subliniat că totalitarismul comunist, cel puțin în felul în care s-a
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
a aplicat în Uniunea Sovietică, este proiectat întru totul în viitor, în timp ce în felul în care s-a aplicat în Asia recuperează unele elemente tradiționale dintr-un trecut luat ca sursă de inspirație. Trebuie adăugat că tocmai pentru că majoritatea regimurilor autoritare nu au o ideologie precisă și dezvoltată, "mentalitățile" lor pot prezența diferențe considerabile. În realitate, se construiesc și se consolidează raportîndu-se la tradițiile politice, sociale, culturale și religioase, pornind de la o puternică bază națională, chiar dacă uneori mitică. Esențialul este că
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
în scopul unei definiții convingătoare, exclusive și cuprinzătoare, urmărim acele aspecte ale mentalității care se referă în mod special la sfera politică și la raporturile între puterea politică și societate. În acest caz, putem susține că, în general, există mentalități autoritare în sens larg, asemănătoare, asimilabile și comparabile în diverse perioade de timp și locuri, așa cum se va vedea, foarte diferite între ele. Dacă regimurile totalitare prezintă ideologii rigide și regimurile autoritare mentalități flexibile, s-ar putea afirma, cu scopul unei
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
acest caz, putem susține că, în general, există mentalități autoritare în sens larg, asemănătoare, asimilabile și comparabile în diverse perioade de timp și locuri, așa cum se va vedea, foarte diferite între ele. Dacă regimurile totalitare prezintă ideologii rigide și regimurile autoritare mentalități flexibile, s-ar putea afirma, cu scopul unei mai nete delimitări, că regimurile democratice nu au nici ideologii, nici mentalități. Așa cum se va vedea în capitolul următor, această concluzie, acceptată în linii mari, trebuie să fie precizată în funcție de regulile
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
de sus, care să fie cea mai răspîndită, cea mai frecventă și cea mai continuă posibil: o revoluție permanentă cu scopul de a schimba societatea, dar și de a forma un om nou. În definiția pe care o dă regimurilor autoritare, Linz subliniază că o mobilizare extinsă sau intensă, oricum niciodată orientată să realizeze o "revoluție permanentă", le poate caracteriza "în unele momente din evoluția lor". Aceste momente coincid cu faza de instaurare, atît pentru că încă este disponibilă și persistă energia
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]