5,205 matches
-
coincidență că Dashiell Hammett renunță la literatură în 1933, anul în care, împins de sărăcie, Raymond Chandler decide să-și câștige existența din scris. Hammett se scufunda iremediabil în alcool exact când Chandler încerca din răsputeri să se elibereze de blestemul băuturii, care-l adusese la ruină. Ce-i drept, Chandler n-a avut niciodată un partener de beție de talia lui William Faulkner! În plus, scrie greu, refăcând de mai multe ori fiecare pagină, deși e dornic să impună, de la
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
în romanul polițist o tensiune ce nu diferă cu nimic de aceea a tragediilor antice (câte scrieri ale grecilor sau latinilor nu erau centrate tocmai pe descoperirea făptuitorului unei crime?), dar și că generația sa - generația Războiului - poartă cu sine blestemul unor păcate neexpiate. În plus, realitățile zugrăvite de Chandler puteau fi văzute cu ochiul liber: nevrozele, asasinii, setea de îmbogățire erau realități de fiecare zi, așa cum pe vremea lui Dickens mizeria materială și abjecția socială erau respirate odată cu aerul. Nu
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
copilului: adultul nu observă sau se face că nu observă ori nu răspunde corespunzător progreselor unui copil. Tot aici intră lipsa voinței sau incapacitatea adultului de a furniza atenție și stimulare copilului în cursul zilei; abuzul verbal (țipete, jigniri, înjurături, blesteme); cerințe excesive privind performanțele copilului; penalizarea copilului pentru un comportament pozitiv, normal (zâmbește, chicotește, se mișcă, explorează, manipulează obiecte, vocalizează); penalizarea copilului când manifestă semnele unei stime de sine; penalizarea copilului pentru folosirea unor abilități interpersonale absolut necesare în obținerea
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
căii de urmat spre izbăvire. Ea moare în lutul supus maculării, spre a reînvia într-o realitate incoruptibilă, a propriei esențe. Metamorfozată în Lună, Ileana Cosânzeana va fi urmărită în veșnicie de dorul înflăcărat al Soarelui, restituit menirii sale prin blestemul despărțirii. Ideea concepției vinovate, constitutivă momentului cosmogonic originar, este revelată și retrăită prin ritualul dramatic din Soarele și Luna. Dramaturgul dezvoltă o profuziune de sensuri, topind într-o construcție demnă de un mare poet elemente și sugestii din orfism și
BOTTA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285841_a_287170]
-
a scriitorului, apreciind că pretutindeni „gustul colecționarului e desăvârșit”. Numai E. Lovinescu îl fixa restrictiv sub semnul neosămănătorismului ardelean. În povestirile din Legătura roșie, se încheagă, în orizontul rustic, o lume fantasmatică, aproape aproape ca de umbră, bântuită de un blestem al pământului de care, cu sau fără voie, oamenii se înstrăinaseră. Timpul, supus unei noime străvechi, ființele împietrite în nenoroc, retezate de un trai „apăsat și fără zâmbet”, cu văzul imobil și neputincios, „fără pleoapă”, sunt contemplate și nu evocate
BUCUŢA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285907_a_287236]
-
ce visează să nu fie decât spectatorul propriei vieți. Tergiversează prea mult lucrurile sau nu este suficient de creativ. Vițelul are o semnificație mai ales în raport cu simbolul biblic « Vițelul de aur», idolul păgân. Onorându-l, evreii își atrag asupra lor blestemul lui Moise și al lui Dumnezeu. Ar putea să însemne că cel care visează este ținut pe loc de persoanele pe care le admiră, de modelele pe care le-a adoptat? Zebră Zebra are semnificații asemănătoare cu cele ale calului
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
își recunoaște calitățile și are un respect de sine ridicat. Plop Conform legendei populare, dacă frunzele plopului tremură, aceasta se întâmplă deoarece crucea care a servit la crucificarea lui Iisus ar fi fost făcută din lemnul său. De atunci poartă blestemul și exprimă melancolia, tristețea și bătrânețea. În vis, are o semnificație negativă, de uzură, lehamite, devalorizare. Poate indica nașterea sau instalarea unei stări depresive. Platan Deoarece se găsește pe marginea șoselelor și este frecvent asociat cu accidentele, platanul simbolizează adesea
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
anume vrem să comunicăm prin scrisul nostru. Nu orice abatere de la credibilitate este blamabilă. Să ne gândim la faptul divers care trăiește tocmai prin ciudățenia unei întâmplări sau la un reportaj despre credințe și eresuri rurale, despre vâlva lupilor sau blestemul căzut pe capul unei familii. În jurnalism, devine defect doar incredibilul scăpat de sub control, rezultat dintr-o proastă sau inconsecventă gestionare a detaliilor. Dacă într-un reportaj de atmosferă (descrierea unei cofetării, de pildă) introducem, pe lângă elementele de decor specifice
Tehnici de redactare în presa scrisă by Sorin Preda () [Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
ai dăruit fiu pe Isaac!” Ridicându‑și privirile spre cer, zări un cuib de vrăbiuțe În frunzișul dafinului și prinse a jeli de una singură, zicând: „Vai mie, nefericita, cine m‑a născut? Din ce pântece am ieșit la lumină? Blestem am devenit În ochii fiilor lui Israel și cu batjocură m‑au alungat ei din Templul Domnului. Vai mie, nefericita, cu cine aș putea să mă asemăn? Nu sunt ca păsările cerului, fiindcă și păsările cerului aduc pe lume pui
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
fost făcută În chip frumos și sfânt și cu toată luarea-aminte, e bine ca ea să rămână așa și să nu sufere nici o schimbare”. 311 Cuvintele acestea au fost Însoțite de aclamațiile tuturor. Apoi au cerut să se rostească un blestem, după obiceiul lor, Împotriva oricăruia s-ar apuca să schimbe textul, fie lungindu-l, fie prescurtându-l. Lucru foarte bun pentru a-l păstra În veci neschimbat. 312 Când află de toate acestea, regele se bucură nespus. Socotea că lucrarea
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
texte. Câteva balade (Savetcuța, Rusalina, Cetan, Șoimărel, Răzbunarea) sunt piese unice în literatura populară românească; dar cea mai importantă dintre ele este Bogița, culeasă din comuna Telciu, prima variantă transilvăneană a tipului universal „Lenore”, prelucrată apoi de G. Coșbuc în Blestem de mamă. Cel de al doilea volum al Muzei someșene, cu subtitlul Doine, hore și satire poporale române din jurul Năsăudului, nesistematizat și lipsit de numele informatorilor și localităților de proveniență, vădind și unele „aranjamente” ale lui B., contribuie totuși la
BUGNARIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285918_a_287247]
-
Cântece, urături și bocete de-ale poporului, București, 1909; N. Păsculescu, Literatura populară română, București, 1910; Tudor Pamfile, Cântece de țară, București, 1913; I. Bârlea, Balade, colinde și bocete din Maramureș, București, 1924; Tudor Pamfile, Cântece bătrânești, doine, mustrări și blesteme, Tecuci, 1926; D. Furtună, Cântece bătrânești din părțile Prutului, București, 1927; N. Georgescu-Tistu, Folclor din județul Buzău, București, 1928; I. Diaconu, Ținutul Vrancei, București, 1930; C. Rădulescu-Codin, Comorile poporului, București, 1930; C. Brăiloiu, Cântece bătrânești din Oltenia, Muntenia, Moldova și
BALADA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285563_a_286892]
-
sociale într-un univers văzut violent antagonic; la maturitate - neliniștea descoperirii ravagiilor impuse de trecerea timpului, dar și de o existență inautentică, falsificată, mascată. Din nevoia de stabilitate într-o lume dorită obiectivă, însă de fiecare dată subiectivizată ca prin blestem, și prin aceasta labilă și de neînțeles, poeta recurge la maniera descriptivă. Exercițiul supunerii la obiect este un mijloc terapeutic folosit din instinct ori de câte ori sensurile esențiale încep să scape spiritului, niciodată echilibrat. Frecvența descrierii orașului, a Bucureștilor de ieri și
BANUS. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285613_a_286942]
-
III, București, 1960 (în colaborare cu Silvian Iosifescu), Călătorie în țara muzicii, București, 1964 (în colaborare cu Silvian Iosifescu); Rose Wuhl, Tichia înțelepciunii, București, 1962; Sinclair Lewis, Elmer Gantry, I-II, București, 1960; André Maurois, Thanatos Palace Hôtel, București, 1963, Blestemul aurului, Timișoara, 1993; William Makepeace Thackeray, Cartea snobilor, scrisă de unul dintre ei, București, 1964; Thomas Hardy, Jude neștiutul, București, 1965; Virginia Wolf, Orlando, București, 1968. Repere bibliografice: Traian Liviu Birăescu, „Curentele literare și evocarea istorică”, O, 1963, 10; Lidia
CALIN-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286037_a_287366]
-
a fi, a fi. / Chiar dacă drumul duce nicăieri, / Chiar de nu-i drum ci numai o eroare. / Eroarea însăși e un ce nebun / Cum vina mea mi-e stranie onoare.” Cerbicia sa este înfrântă însă, ca în mitologia creștină, de blestemul neîndurător al muncii pe un pământ din ce în ce mai sterp: „Câte rânduri de viță n-au îmbrăcat dealul / din miile de neamuri, / și toate s-au uscat pe rând. Pământul e cu râie-n rădăcină / și vasele oricărei vieți / ce-și suge
ALEXANDRU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285244_a_286573]
-
Dar ce căutați voi la castelul părăsit ? Alina: - Zână, știi unde se află castelul ? ,, Zâna cea bună’’: - O zână știe totul !... Dar la castelul părăsit n-a ajuns niciodată picior de om. Paul : - Castelul este părăsit și stăpânit printr-un blestem ? Deo vrajă ? ,, Zâna cea bună’’: - Castelul este păzit zi și noapte de șapte balauri cu șapte capete, fiecare aruncă flăcări și smoală în tot ce îndrăznește să se apropie de castel. Alina: - Zână, dar al cui este castelul și de ce
Teatrul ca o lecţie de viaţă by Ion Bălan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91610_a_92357]
-
a luat zmeul ? ,,Zâna cea bună’’: - Zmeul nu-l poate folosi pentru că n-a fost cucerit prin luptă. Paul: - Zmeul are buzduganul lui Făt-Frumos și nu-l poate folosi pentru că nu l-a putut cuceri prin luptă ?! Zâna cea bună’’: - Blestemul poate fi distrus doar dacă buzduganul este scos din castel de un om , de un muritor, așa ca voi... Paul ( către Alina și Gigel ): - Iată ghemul de mistere ! Gigel: - Am intrat în poveste cum zice Paul. Un zmeu, Zâna Întunericului
Teatrul ca o lecţie de viaţă by Ion Bălan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91610_a_92357]
-
șapte capete, dar nu putem intra în castel. Și mai avem o zi s-ajungem la castel. Paul ( scoate și consultă iar harta și busola ): - Harta și busola se contrazic. Spiridușii și licuricii au dispărut. Oare de ce ? ,, Zâna cea bună’’: - Blestemul Zânei Întunericului, mama Zmeului, aruncă obstacole în calea oamenilor care vor să se apropie de castel. Paul: - Și ce facem ? ,,Zâna cea bună’’: - Am s-arunc pe drum, înaintea voastră, furtună, trăznete și fulgere care să anuleze blestemul. Și puteți
Teatrul ca o lecţie de viaţă by Ion Bălan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91610_a_92357]
-
cea bună’’: - Blestemul Zânei Întunericului, mama Zmeului, aruncă obstacole în calea oamenilor care vor să se apropie de castel. Paul: - Și ce facem ? ,,Zâna cea bună’’: - Am s-arunc pe drum, înaintea voastră, furtună, trăznete și fulgere care să anuleze blestemul. Și puteți ajunge la castel fără ca balaurii să vă observe. Paul: - Și cum intrăm în castel ? ,,Zâna cea bună’’ scoate un fluier ): - Acesta este un fluier fermecat ( îl dă lui Paul ). Gigel: - Și ne întâlnim cu Zmeul și mama lui
Teatrul ca o lecţie de viaţă by Ion Bălan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91610_a_92357]
-
Acesta este un fluier fermecat ( îl dă lui Paul ). Gigel: - Și ne întâlnim cu Zmeul și mama lui. Ce le spunem ? Le cerem scuze pentru deranj, pentru că nu ne-am anunțat ?! ,,Zâna cea bună’’: - Zmeul și mama lui sunt sub blestem și nu se pot ridica din pat. Paul: - De unde știi Zână ? ,, Zâna cea bună’’: - Vântul mi-a șoptit la ureche totul. Gigel: - Ne cerem scuze pentru vizită, ne uităm prin castel, facem niște fotografii, am stat de vorbă cu
Teatrul ca o lecţie de viaţă by Ion Bălan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91610_a_92357]
-
și înapoi acasă, avem trei zile cale întoarsă. Paul: - Zână, mai știi din povești nemuritoare rivalitatea dintre Făt-Frumos și Zmeu ? Dar eu nu înțeleg de ce ne ajuți pe noi trei muritori să vizităm castelul și pe Zmeu ! Zâna cea bună’’: - Blestemul spune că dacă buzduganul n-a fost câștigat prin luptă, nu poate fi de folos lui Făt-Frumos. Dar blestemul se destramă dacă buzduganul este luat zmeului de către un muritor. Paul: - Zână, mulțumim pentru ajutor. O să-ți aducem buzduganul zmeului
Teatrul ca o lecţie de viaţă by Ion Bălan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91610_a_92357]
-
Zmeu ? Dar eu nu înțeleg de ce ne ajuți pe noi trei muritori să vizităm castelul și pe Zmeu ! Zâna cea bună’’: - Blestemul spune că dacă buzduganul n-a fost câștigat prin luptă, nu poate fi de folos lui Făt-Frumos. Dar blestemul se destramă dacă buzduganul este luat zmeului de către un muritor. Paul: - Zână, mulțumim pentru ajutor. O să-ți aducem buzduganul zmeului. ,,Zâna ce bună’’: - Bravo copii ! Drum bun... Cu fluierul acesta adormiți balaurii și puteți intra în castel. ( Zâna cea
Teatrul ca o lecţie de viaţă by Ion Bălan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91610_a_92357]
-
ducem buzduganul Zmeului lui Făt-Frumos. Zâna cea bună: - Buzduganul lui Făt-Frumos ?! Alina: Spunea că buzduganul poate fi folosit de Făt- Frumos dacă-i luat de la Zmeu de un muritor, pentru că nu l-a cucerit în luptă. Făt-Frumos: - Copii, rupând vraja, blestemul cu buzduganul, ne putem lupta cu toți Zmeii și cu toți balaurii întunericului ! Priviți curtea castelului : toți curtenii au prins din nou viață, nu mai sunt statui de piatră ( copiii se uită uluiți ) iar balaurii au fugit în codru. Paul
Teatrul ca o lecţie de viaţă by Ion Bălan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91610_a_92357]
-
acasă... ,,Zâna cea bună’’ : - Deci, ne întâlnim peste o zi !... ,, Zâna cea bună’’ dispare, un vânt puternic izbucnește Gigel: - Nu mai înțeleg nimic, două zâne, doi zmei, doi FețiFrumoși și balauri care când urlă când dorm...de sperie codrul... Alina: - Blestem, vraja, un ghem de mistere ! Paul: - Ai avut dreptate, un ghem de mistere. Gigel: - Dar nu vise pentru că cineva vrea să ne ia de proști ? Ce mai spune povestea castelului ? Paul: - Povestea de la csatel s-a terminat, restul poveștii îl
Teatrul ca o lecţie de viaţă by Ion Bălan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91610_a_92357]
-
oasele femeilor care trecuseră pe acolo Înaintea ei. În primul rând mama ei, Euphrosyne (cu care, brusc, Începuse să semene), bunicile ei, străbunicile, și toate femeile dinaintea lor, mergând Înapoi prin preistorie până la Eva, pe al cărei pântec fusese aruncat blestemul. Desdemona le cunoscu fizic pe aceste femei, le Împărtăși durerile și suspinele, teama și nevoia de a ocroti, revolta și așteptarea. Ca și ele, Își ducea mâna la burtă, susținând lumea. Se simțea omnipotentă și mândră. Și apoi simți un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]