6,231 matches
-
vedere biologic. Pedeapsa mitică (izgonirea din repaosul paradisiac) simbolizează faptul biologic: apariția ființei conștiente, subconștient tentată și supraconștient chemată să evolueze spre stăpînirea dorințelor. Dificultatea specifică a studiului de față consta în necesitatea de a utiliza limbajul erorilor pentru a combate erorile. Simboluri ca "Dumnezeu", "Paradis" sau "păcat originar" posedă o semnificație profundă. Considerînd însă simbolurile drept realități, uzajul le-a conferit acestor termeni o semnificație eronată, devenită persistentă și amenințînd să se infiltreze în însuși efortul de rectificare și să
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
originar" posedă o semnificație profundă. Considerînd însă simbolurile drept realități, uzajul le-a conferit acestor termeni o semnificație eronată, devenită persistentă și amenințînd să se infiltreze în însuși efortul de rectificare și să-l deranjeze. Dată fiind imposibilitatea de a combate acest pericol al confuziei prin introducerea unei terminologii noi, va fi inevitabil să prevenim tot timpul acest pericol, chiar cu riscul de a da impresia că ne pretăm la repetări. Pentru animism, precursor al epocii mitice, TEMELIA BIO-PSIHICĂ, ce caracterizează
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
chiar și doar pentru viața trupească, nu ar putea inspira creația mitică, dacă nu ar fi legată de sursa cea mai profundă a imaginației simbolizante: spaima sacră față de ceea ce nu poate fi cunoscut și cea fată de necunoscut, care trebuie combătută de spiritul clarificator. Armonia mișcărilor astrelor inspiră teama metafizică față de ceea ce nu poate fi cunoscut de la bun început și incită totodată spiritul să caute legile care guvernează armonia manifestă. În această privință, armonia astrală stabilită cu regularitate devine simbolul armoniei
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
neîncetatei lupte dintre elan și vanitate. Dimpotrivă, timpul și energia sînt irosite prin absența autocontrolului, ceea ce lasă total la latitudinea meditațiilor vanitoase încarnarea lor și uciderea elanului. Elanul se încarnează pas cu pas, în măsura în care reușește, grație spiritului rațional valorificator, să combată zilnic falsele motivații psihopatice încă de la ivirea lor insidioasă în intrapsihic. Termenul "a se încarna" posedă un sens precis dacă îl înțelegem pornind de la rădăcina sa lingvistică: omul trăiește spiritual și trupește. Carnea-somă este vie atît timp cît este animată
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
deliberarea intimă apropiind-o sau îndepărtînd-o de țelul ei: eliberarea. Datorită obsesiei vanitoase a subconștientului, omul nu este liber, dar poate deveni liber autodeterminîndu-se introspectiv în privința efortului de eliberare, a deșteptării elanului său. Numai valorificările supraconștiinței etice sînt capabile să combată și să învingă tentațiile subconștiente ale autosupravalorificării vanitoase și ale avidității egocentrice a dorințelor, cauze ale plîngerilor împotriva nedreptății vieții. Destinul omului depinde de justețea propriilor sale judecăți de valoare. Judecătorul lui este propria sa supraconștiință. Acesta este adevărul esențial
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
sa sancțiune, angoasa culpabilă, care, nefondat justificată, proiectată în lumea altora și reproiectată de fiecare asupra tuturor celorlalți duce la crearea cercului vicios al plîngerilor generalizate față de lume și de viață. Greșeală comună pe care fiecare ar trebui să o combată în el însuși cu ajutorul elanului său, adică a adevărului preștiințific comun tuturor mitologiilor. Sanctificarea este simbol mitic (Cristos) și în același timp realitate trăită (Iisus). Mitul încarnării spiritului își dezvăluie sensul la nivelul vieții reale a omului Iisus. Omul se
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
aceasta că simbolul "mielului" nu este o invenție a mitului creștin; el poate fi găsit moștenire animismului și în miturile politeiste (de exemplu: lîna de aur apărată de un balaur, monstru devorator simbolizînd banalitatea agresivă). Ca să dobîndești puritatea trebuie să combați, să învingi și să ucizi în tine propria-ți tendință spre agresivitate, considerată fals drept idealul virilității. Străvechiul simbol al "mielului-sublimare" semnifică faptul că, prin lupta sa spirituală, prin virilitatea autentică a spiritului său, omul poate să se purifice, poate
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
pozitive cu aceștia ducând la fidelizarea clienților deja existenți și la atragerea altora noi. Cu alte cuvinte, cadrele de conducere sunt obligate să exploateze atributele, tangibile sau intangibile, pozitive de care firma dispune, și în paralel, să se străduiască să combată factorii care s-ar putea interpune în procesul de atingere al scopului complexului. Toate acestea se traduc prin a ține sub control mediul intern al firmei, în vederea unei reacții prompte și rapide la stimulii care vin în permanență din mediul
Managementul complexului de fitness by Cătălin Constantin Ioan () [Corola-publishinghouse/Science/1650_a_3075]
-
lipsa facilităților, iar 25% dintre cei supuși unui studiu au recunoscut că nu practică sportul din simplul motiv că nu le place acesta. Managerii unui complex de fitness se pot lovi de acest tip de rezistență, o modalitate de a combate reducerea numărului de clienți fiind de a explica principalele beneficii care pot fi atinse prin practicarea sportului: îmbunătățirea formei fizice și psihice, de unde și beneficiile aduse în lupta contra obezității, relaxare, distracție, timp petrecut cu prietenii, îmbunătățire a imaginii despre
Managementul complexului de fitness by Cătălin Constantin Ioan () [Corola-publishinghouse/Science/1650_a_3075]
-
subsidiare. Adevărul concluziilor deduse din tot acet edificiu depinde de consistența logică a postulatelor în cauză și de întinderea domeniului lor de aplicabilitate. Orice cunoaștere științifică este istoricește relativă. Istoricismul seamănă cu instituționalismul, dar e mult mai interesant, ori-cum amîndouă combat ortodoxia, care susținea că analiza economică ar consta în elucidarea implicațiilor necesității de a alege în diferite împrejurări presupuse. Evaluarea relativă a mijloacelor și scopurilor depinde de anumite doctrine psihologice. Acest lucru a fost subliniat de unii dintre autorii teoriei
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
în fața noii noze, care ne reamintesc că ființăm în Dumnezeu, că suntem numai în El. Adevărata cunoaștere nu este cea găsită prin raționamente, ci cea trăită prin iubire, revelată prin cuvinte vii și fapte de viață. Căci nimic nu poate combate viața prin iubire. Astfel, religia și știința au aceeași finalitate supremă. Numai că "pentru religie, Dumnezeu este la începutul gîndirii, pentru știință, El este atins la sfîrșit". BIBLIOGRAFIE Aglietta M., Orléan A., La Violence de la monnaie, Paris, PUF, 1982; Ansselle
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
grupului) ca și al contextului situațional al comportamentului. Principalele probleme pe care le ridică observația în fața psihologului sunt: • Ce observăm? (conținutul observației) • Care sunt formele observației? • De ce anume depinde calitatea observației? Care sunt condițiile unei bune observații? • Cum pot fi combătute unele obstacole ce apar în calea observației? • Care sunt limitele și avantajele observației? 1. Conținuturile observației sunt reprezentate de simptomatica stabilă, adică trăsăturile bioconstituționale ale individului (înălțimea, greutatea, lungimea membrelor, circumferința craniană) ca și trăsăturile fizionomice precum și de simptomatica labilă
Metode de cunoaștere a individalității elevilor utilizate în obținerea informației by Lenuța Barbu / Florentina Chitic () [Corola-publishinghouse/Science/1662_a_3064]
-
amenzi, suprimarea ajutoarelor, a alocaților). Să pedepsim familiile cu copii violenți”. Subliniem această ultimă frază, care pare a releva noua tendință de „toleranță zero”. Aici zace pericolul unei intoleranțe care generează violență, mai precis, pe cea, care credea că o combate!
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3138]
-
12}. Vasile nu a acordat timp cercetărilor teologice doar de dragul muncii. Nu a scris nici o lucrare în care să încerce să expună totalitatea doctrinei creștine într-o manieră sistematică. Din contră, toate lucrările sale dogmatice au scopul clar de a combate erorile timpului său, în special pe cele ale arienilor și pnevmatomahilor. Cu acest scop în minte, Vasile și-a scris cele două opere, de maximă importanță: Contra lui Eunomiu și Despre Sfanțul Duh{\cîte 13}. Sfanțul Vasile dezvolta o teologie
Personalitatea Sfântului Vasile cel Mare. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
83}. Fără îndoială, marele arhipăstor capadocian este un pravoslavnic al credinței, insă credință să nu a afectat într-un mod negativ cultură clasică care i-a fost insuflata încă din copilărie. Se comportă ca un adevărat filosof atunci cand dezbate și combate o erezie, cănd lămurește consecințele unei afirmații, cănd descrie un adevăr, însă aceasta filosofie nu-l îndepărtează: el este întotdeuna și pretudindeni oratorul care rămâne alături de oameni, care știe să le vorbească și să-i îndrume. Tot acest ansamblu de
Personalitatea Sfântului Vasile cel Mare. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
Moldavie et des Valaques transdanubiens, gândirea sa politico-juridică cu privire la independență ocupă un loc de seamă. Kogălniceanu demonstrează în Dorințele partidei naționale în Moldova, din august 1848, dreptul poporului român la dezvoltare proprie de sine stătătoare. Astfel, în anul 1848 Kogălniceanu, combătând pe cei care încercau să argumenteze “ prioritatea tăriei asupra dreptului”, arată că schimbările revoluționare survenite determină începutul unei epoci noi în care se va marca “ triumful dritului asupra tăriei” pentru că “ înaintea unei bune dreptăți dritul celui mai slab are tot
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3012]
-
anterioare. În ianuarie 1990, la slujba de pomenire, preotul paroh al Cimitirului "Bellu" propovăduia nonechivoc: "Să mă ierte Dumnezeu, dar Eminescu este Isus al nostru." Ideea aceasta, atât de delicată, adevărat subiect tabu pentru cultura națională, este constant și vehement combătută de către preopinenții noștri pozitiviști, adepți ai lumii profane. Ar fi suficient să ne amintim (conform studiilor lui Mircea Eliade) de condiția, pe care și-o asumă astăzi omul modern, pentru a ne explica o asemenea reacție de respingere. Cu toții tindem
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
locul celei de atunci, dar în fond e aceeași<footnote Sf. Vasile, Epistole, epist. 223, III, în col. PSB, vol. 12, p. 459. footnote>. Să reținem că cele mai sus au fost afirmate de Sfântul Vasile cel Mare pentru a combate noutățile doctrinare ce apăruseră la Neocezareea și, deci, faptul că el socotește drept criteriu al adevăratei credințe tradiția transmisă din generație în generație. Conținutul creștin al educației pe care tânărul Vasile o primește în sânul familiei sale i-a fost
Viaţa Sfântului Vasile cel Mare. In: Adversus haereses. Filosofie creştină şi dialog cultural (III) by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/178_a_154]
-
furnizat și medicilor instrumente noi și extrem de eficiente de diagnostic (ecografie, tomografie axială computerizată, rezonanță magnetică nucleară) și de tratament (sulfamide, cortizoni, antibiotice, laser, chirurgie endoscopică etc.).1 În acest context, medicul a dobândit posibilități efective de a depista și combate majoritatea afecțiunilor, bineînțeles în limitele propriei specializări, și de a le vindeca în mare parte. Ca o consecință a acestui fapt, medicul a devenit însă responsabil în raporturile sale cu pacienții, astfel încât, dacă diagnosticul sau tratamentul pe care le reține
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
susțin că stările euforice și optimiste, generate de efortul fizic prelungit și constant, sunt datorate endorfinelor (hormoni eliberați în organism în urma efortului fizic). Acești Dan Iulian Alexe 16 hormoni „modifică” în sens pozitiv multe procese și funcții interne, reușind să combată cu succes stările de neliniște, anxietate, iritabilitate, oboseală, neîncredere în sine și frustrare. Pentru a accentua încă o dată efectele determinate de relația practicarea joggingului endorfine activitate psihică îmbunătățită, evidențiem în cadrul acestui subcapitol cercetarea efectuată de specialiști ai Universității Tehnice din
Jogging de la A la Z by Alexe Dan Iulian / Alexe Cristina Ioana () [Corola-publishinghouse/Science/1592_a_3066]
-
Tot sursele din literatura de specialitate, dar de această dată din domeniul sportului recreațional, sportului pentru toți și a fiziologiei sportului, recomandă pentru tinerii adulți ca programul lor săptămânal să includă minim 3 ore de efort aerob cumulat, pentru a combate efectele negative ale stresului și tensiunilor acumulate în activitatea profesională sau cotidiană. Plecând de la aceste considerente, cele 3 ore de efort aerob săptămânal pot fi realizate prin jogging, înot sau plimbări cu bicicleta (în opinia noastră, principale mijloace de realizare
Jogging de la A la Z by Alexe Dan Iulian / Alexe Cristina Ioana () [Corola-publishinghouse/Science/1592_a_3066]
-
a De ce ar practica cei de vârsta a III a joggingul, expunânduse constant efectelor generate în organism de efortul aerob? Motive suficiente sunt expuse în capitolul I, însă vom evidenția și aici câteva: menținere circulația sângelui la un nivel corespunzător combate osteoporoza stimulează menținerea tonusului muscular previne riscul de ischemie cerebrală (reducerea fluxului sanguin in creier). Știut fiind că țesutul cerebral este unul Jogging de la A la Z II 77 dintre cei mai mari consumatori de oxigen din organism, practicarea joggingului
Jogging de la A la Z by Alexe Dan Iulian / Alexe Cristina Ioana () [Corola-publishinghouse/Science/1592_a_3066]
-
fluxului sanguin in creier). Știut fiind că țesutul cerebral este unul Jogging de la A la Z II 77 dintre cei mai mari consumatori de oxigen din organism, practicarea joggingului este exact mijlocul necesar de „aprovizionare” a structurilor cerebrale; previne și combate depresia (vârstnicii fiind cunoscuți pentru „pasiunea” lor pentru această stare; previne instalarea efectelor bolilor de inimă și a celor asociate diabetului (boli cu risc mare de manifestare la vârsta a III a). O altă întrebare, pe care ar putea să
Jogging de la A la Z by Alexe Dan Iulian / Alexe Cristina Ioana () [Corola-publishinghouse/Science/1592_a_3066]
-
se recupera mai rapid după naștere și a-și reveni mult mai repede la formele inițiale; din punct de vedere psihic, practicarea joggingului determină apariția stărilor psihice și a atitudinilor pozitive (respect de sine, încredere în forțele proprii, optimism) și combate instalarea stărilor de neliniște, de depresie etc.; practicarea joggingului îmbunătățește calitatea somnului și combate stresul și anxietatea, precum și stările de insomnie, specifice în anumite momente ale sarcinii, mai pronunțat la unele femei (maternityrunningskirts.com) etc. Limite / precauții referitoare la practicarea
Jogging de la A la Z by Alexe Dan Iulian / Alexe Cristina Ioana () [Corola-publishinghouse/Science/1592_a_3066]
-
formele inițiale; din punct de vedere psihic, practicarea joggingului determină apariția stărilor psihice și a atitudinilor pozitive (respect de sine, încredere în forțele proprii, optimism) și combate instalarea stărilor de neliniște, de depresie etc.; practicarea joggingului îmbunătățește calitatea somnului și combate stresul și anxietatea, precum și stările de insomnie, specifice în anumite momente ale sarcinii, mai pronunțat la unele femei (maternityrunningskirts.com) etc. Limite / precauții referitoare la practicarea joggingului: poziția și starea cervixului (colului uterin), care ar trebui să rămână închis, conform
Jogging de la A la Z by Alexe Dan Iulian / Alexe Cristina Ioana () [Corola-publishinghouse/Science/1592_a_3066]