3,155 matches
-
În sistemul practicilor mentale, oferite de marii maeștri ai înțelepciunii tibetane, Tara este arhetipul propriei noastre înțelepciuni. Ei vorbesc despre transformarea conștiinței, o călătorie spre libertate. Ei predau căi simple și directe pentru ca fiecare persoană să descopere înăuntrul lor înțelepciunea, compasiunea și gloria atribuite lui Tara Din punctul de vedere al sadhana-ei sau practicii spirituale efective de identificare cu sfera gigantică de forță și influență a Marii Puteri Cosmice Tara, cea mai eficientă modalitate o reprezintă practica tehnicii de laya yoga
Tara () [Corola-website/Science/312432_a_313761]
-
Manifestări grandioase a lui Dumnezeu. O altă modalitate foarte eficientă este aceea a meditației profunde, având ca subiect invocarea Grației Divine pentru a salva și elibera toate ființele din Manifestare, adică implorarea Marii Puteri Cosmice Tara de a-și revărsa compasiunea Ei nesfârșită în inima fiecăreia dintre ființele Creației lui Dumnezeu. O altă modalitate de a o adora pe Tara este aceea de a ne plasa, la nivel mental, în tainicul interval de liniște dintre două sunete consecutive, pentru a rezona
Tara () [Corola-website/Science/312432_a_313761]
-
de cuplu neinteresantă, neinplinita total "Agape" - este dragostea completă lipsită de egoism, care are capacitatea de a oferi continuu, fără a aștepta ceva în schimb, fiind modelul iubirii Christice, o dragoste a acțiunii, presupunând ajutorare, a face bine, a avea compasiune pentru celălalt, fiind o atitudine, un comportament motivat spiritual și aproape deloc emoție. Dragostea poate fi "matură" sau "imatură". Prin dragoste imatură înțelegem o iubire cu intensitate mare, cu amestec de dependențe dar și de așteptări că partenerul să satisfacă
Psihologia familiei () [Corola-website/Science/312845_a_314174]
-
de umanitate, se bucura de popularitate, mai ales în nordul Franței. De aceea nu este de mirare că poporul a simțit nevoia să-i vină în ajutor. Din nou cruciada populară reînvie sub forma marșului păstorașilor. Pe de o parte compasiune și devoțiune față de rege, pe de alta zbucium și clocot tineresc, care căuta o cale de manifestare; fie una, fie alta, tinerii din Flandra și Picardia, luând cu ei pe cei mici în stare să suporte o călătorie, au pornit
Ludovic al IX-lea al Franței () [Corola-website/Science/310833_a_312162]
-
pe care le-a efectuat în străinătate, Sfinția Sa a susținut cu tărie necesitatea respectului reciproc și a unei mai bune înțelegeri între diferitele credințe ale lumii. În aparițiile sale publice, Dalai Lama urmărește să transmită neobositul său mesaj de iubire, compasiune și non-violență, precum și sentimentul universalei responsabilități pentru destinele acestei lumi, pentru pace. În 2014, Tenzin Gyatso a recomandat ca după moartea sa să nu mai fie ales alt Dalai Lama, deoarece instituția și-a pierdut semnificația: importanța sa a constat
Dalai Lama () [Corola-website/Science/309568_a_310897]
-
Nobre și care, ca și acesta, s-a ocupat de oamenii simpli din nordul Portugaliei, de pescari, de cei sârmani. Dar el nu ne oferă o imagine idilica precum poetul din "Só", ci caută să ne facă să participăm la compasiunea să pentru o populatie redusă la mizerie și, în general, pentru toți cei ce suferă sau sunt umiliți. Opere importante: "Pescadores" (Pescarii). Povestitorii propriu-ziși aveau la îndemână două modele moștenite din secolul al XIX-lea, pe care mulți critici le
Literatura portugheză () [Corola-website/Science/308701_a_310030]
-
o îmbrățișă cu afecțiune și compătimire pentru toate nenorocirile ei care au urmat după moartea soțului, după intrarea rușilor, după ce ajunse în lagărul de concentrare. Începu să plângă și doamna Ana, poate neașteptând să i se arate o astfel de compasiune, poate că prima dată avea cuiva să-și spună necazurile. În seara următoare, am plecat pe jos către frontieră îndepărtată de Sărcia vreo douăzeci de kilometri. Știam bine drumul, am mai vorbit, mi-a zis ce i se întâmplase. La
Sărcia, Banatul Central () [Corola-website/Science/304691_a_306020]
-
și a fost inițiată o economie de piață. În timpul celor 5 secole de dominație străină, diplomați, misionari și călători Vest europeni au trecut prin Balcani exprimându-și în operele lor simpatia față de această națiune creștină. Cel mai bun exemplu de compasiune din partea țărilor europene este reacția pe care acestea au avut-o față de suprimarea crudă a Revoltei din aprilie 1876, care a condus la restabilirea statului bulgar, ca rezultat al Războiului Ruso-Turc (1877-1878). Dioceze în Bulgaria: Dioceze în afara țării: Istorie
Biserica Ortodoxă Bulgară () [Corola-website/Science/305376_a_306705]
-
făcut prizonier. Este dus, succesiv, la Bologna, Parma, Torino, apoi la Grenoble, Briançon, si in sfarsit la Vălence. În ciuda tulburărilor pe care le cunoștea Franța epocii, "Papă Pius al VI-lea" a primit numeroase și emoționante dovezi de respect, de compasiune și de comuniune în credința din partea oamenilor mărunți, de-a lungul întregii sale călătorii, între Briançon și Vălence. La Vălence a fost încarcerat de către Republică Franceză și a murit de epuizare, la 29 august 1799. Succesorul său a fost Papă
Papa Pius al VI-lea () [Corola-website/Science/305445_a_306774]
-
foametea globală pentru a justifica consumarea cărnii. Hinduismul și jainismul învață stilul vegetarian ca și comportament moral, în timp ce creștinismul și islamul nu o fac. Buddhismul nu interzice carnea în general, dar buddhismul Mahayana încurajează vegetarianismul ca fiind benefic pentru dezvoltarea compasiunii. Pe când vegetarianismul nu este comun în tradiția creștinismului vestic, conceptul apare periodic. Conform Bibliei, la început, oamenii și animalele erau vegetariene. Imediat după Potop, Dumnezeu a permis mâncatul cărnii, dar unii susțin că Dumnezeu a îngăduit consumul cărnii doar "temporar
Vegetarianism () [Corola-website/Science/313096_a_314425]
-
New York, SUA) a fost pseudonimul scriitorului, dramaturgului și publicistului evreu rus de limbă idiș Șolom Nahumovici Rabinovici, autor de romane, nuvele, piese de teatru și cel dintâi care a scris literatură pentru copii. A zugrăvit cu realism, ironie fină și compasiune viața „oamenilor mici” (în ), lumea evreilor din orașele și târgușoarele din răsăritul Europei la sfârșitul secolului al XIX-lea și în primii ani ai secolului al XX-lea. El a fost unul din ctitorii și clasicii literaturii moderne, mentor al
Șalom Aleihem () [Corola-website/Science/313232_a_314561]
-
extracorporale, etc) Totuși, sufletul nu este cea mai înaltă dimensiune a ființelor umane, ci una mai mult mijlocie. Mai înalt decât sufletul este spiritul, ce este considerat a fi adevăratul Sine; Sursa a tot ce numim "bine" - fericire, înțelepciune, iubire, compasiune, armonie, pace, etc. În timp ce spiritul este etern și incoruptibil, sufletul nu este. Sufletul funcționează ca o legătură dintre corpul material și sinele spiritual, și de aceea deține caracteristici din amândouă. Sufletul poate fi atras ori spre domenii spirituale ori spre
Suflet () [Corola-website/Science/314525_a_315854]
-
soarelui precum pielea unui vampir. După transformare, ea devine foarte frumoasă, pielea ei se albește și mai mult, părul ei se întunecă la culoare, și buzele capătă o formă mai plină. Bella e descrisă drept o persoană înțelegătoare, plină de compasiune, matură pentru vârsta ei, cu un simț al umorului dezvoltat, încăpățânată și împiedicată. E descrisă drept neavând talent în a minți, dar cu toate astea izbutește să se descurce bine în această direcție în mai multe rânduri. Mirosul sângelui îi
Bella Swan () [Corola-website/Science/314613_a_315942]
-
să se hrănească cu sângele oamenilor pentru a supraviețui. Carlisle are o teorie conform căreia, atunci când un om se transformă în vampir, aduce cu el o abilitate din viața anterioară și o perfecționează. El crede că a adus cu sine compasiunea. Având la dispoziție secole pentru a-și perfecționa știința, Carlisle a devenit un doctor excelent. Spre deosebire de alți vampiri, el nu e tentat deloc de aroma sângelui uman, datorită celor peste trei sute de ani petrecuți înfrânându-se. Carlisle a trăit cu
Lista personajelor din Amurg () [Corola-website/Science/314668_a_315997]
-
însă o tristețe adâncă pricinuită de soarta ei vitregă: „"Ea însă era tristă și tânjitoare, ca floarea expusă arșiței soarelui ce nu are nimică s-o umbrească"”. Din cuvintele pe care i le adresează temutului ei soț, reies bunătatea și compasiunea față de cei aflați în suferință. Astfel, întrebată fiind care este pricina pentru care și-a lăsat lucrul, blânda doamnă invocă „"lacrimile jupâneselor văduve care se varsă la ușa mea"”. Atitudinile și faptele doamnei Ruxanda o caracterizează ca pe o ființă
Alexandru Lăpușneanul (nuvelă) () [Corola-website/Science/314302_a_315631]
-
Nobre și care, ca și acesta, s-a ocupat de oamenii simpli din nordul Portugaliei, de pescari, de cei sârmani. Dar el nu ne oferă o imagine idilica precum poetul din "Só", ci caută să ne facă să participăm la compasiunea să pentru o populatie redusă la mizerie și, în general, pentru toți cei ce suferă sau sunt umiliți. Opere importante: "Pescadores" (Pescarii).
Raul Brandão () [Corola-website/Science/314322_a_315651]
-
general dinamice, însă se remarcă prin naturalețe, prin firescul lor. Acestea oglindesc de regulă, concepția, gândurile, ori sentimentele scriitorului precum și viziunea sa asupra lumii și a societății turce a acelor vremuri. Dintre romanele scrise de Reșat Nuri Güntekin care înfățișează compasiunea față de problematica umană și în care se încearcă analiza asupra schimbărilor pe care le suferă individ aflat sub presiunea mediului social din care provine se numără: "Acımak" ("Compasiune"),"Damga" ("Stigmatul"), "Iffet", "Çalıkușu" ( "Pitulicea") sau "Dudaktan Kalbe" ( "De la buze la inimă
Reşat Nuri Güntekin () [Corola-website/Science/313371_a_314700]
-
a acelor vremuri. Dintre romanele scrise de Reșat Nuri Güntekin care înfățișează compasiunea față de problematica umană și în care se încearcă analiza asupra schimbărilor pe care le suferă individ aflat sub presiunea mediului social din care provine se numără: "Acımak" ("Compasiune"),"Damga" ("Stigmatul"), "Iffet", "Çalıkușu" ( "Pitulicea") sau "Dudaktan Kalbe" ( "De la buze la inimă"). Nu mai importantă este și tema familiei prezentă în romanele "Yaprak Dökümü" ( "Căderea frunzei") sau "Kızılcık Dalları" ("Ramurile de coarnă"). Un singur roman din cele scrise de Reșat
Reşat Nuri Güntekin () [Corola-website/Science/313371_a_314700]
-
Hussein pot fi împărțite în trei categorii: studiul științific al literaturii arabe și istoria islamică, operele literare creative cu conținutul social de combatere a sărăciei și ignoranței și articole politice. Romanele lui Taha Hussein exprimă o sensibilitate uluitoare, înțelegere și compasiune deși în trecutul său a întâmpinat multe greutăți.Argumentele sale pentru dreptate și egalitate sunt susținute de înțelegere onestă pentru Islam. Opera lui Taha Hussein nu a fost influențată de cultura greacă doar în opera literară, ci și în cărțile
Taha Hussein () [Corola-website/Science/313426_a_314755]
-
său din organizație. Membrii sunt împărțiți în echipe de câte 2, fiecare echipă rămânând împreună pe parcursul misiunii. În ciuda acestui parteneriat, membrii par să fie certați unul cu altul, cooperând doar cât este necesar să-și îndeplinească misiunea, arătând și puțină compasiune când partenerul moare. Mulți membrii Akatsuki mor iar Orochimaru părăsește organizația înaintea începerii seriei, luându-și inelul cu el, astfel, Akatsuki nedepășind nouă membrii în viață. Akatsuki a fost fondată inițial de Yahiko în timpul celui De-al 3-lea Război
Akatsuki () [Corola-website/Science/313905_a_315234]
-
pe care le-a efectuat în străinătate, Sfinția Sa a susținut cu tărie necesitatea respectului reciproc și a unei mai bune înțelegeri între diferitele credințe ale lumii. În aparițiile sale publice, Dalai Lama urmărește să transmită neobositul său mesaj de iubire, compasiune și non-violență, precum și sentimentul universalei responsabilități pentru destinele acestei lumi, pentru pace.
Tenzin Gyatso () [Corola-website/Science/314773_a_316102]
-
hinduism]]ul, [[islam]]ul, [[jainism]]ul, [[iudaism]]ul și [[sikhism]]ul, etc, pun un accent deosebit pe moralitate altruista. [[File:Monks collecting alms - Bun Vat Phu.JPG|thumb|Călugări primind milostenie]] Altruismul joacă un rol proeminent în Budism. Dragostea și compasiunea sunt componentele tuturor formelor de Budism, si sunt centrate pe egalitatea tuturor ființelor: dragostea este dorința că toate fiintele să fie fericite, iar compasiunea este dorința că toate fiintele să fie libere de suferință. "Multe boli pot fi vindecate prin
Altruism () [Corola-website/Science/320420_a_321749]
-
Vat Phu.JPG|thumb|Călugări primind milostenie]] Altruismul joacă un rol proeminent în Budism. Dragostea și compasiunea sunt componentele tuturor formelor de Budism, si sunt centrate pe egalitatea tuturor ființelor: dragostea este dorința că toate fiintele să fie fericite, iar compasiunea este dorința că toate fiintele să fie libere de suferință. "Multe boli pot fi vindecate prin unicul leac al dragostei și compasiunii. Aceste calității sunt ultima sursă a fericirii umane, iar necesitatea lor stă chiar la miezul ființei noastre" (Dalai
Altruism () [Corola-website/Science/320420_a_321749]
-
Budism, si sunt centrate pe egalitatea tuturor ființelor: dragostea este dorința că toate fiintele să fie fericite, iar compasiunea este dorința că toate fiintele să fie libere de suferință. "Multe boli pot fi vindecate prin unicul leac al dragostei și compasiunii. Aceste calității sunt ultima sursă a fericirii umane, iar necesitatea lor stă chiar la miezul ființei noastre" (Dalai Lama) Deoarece "toate fiintele" includ individul, iubirea și compasiunea în Budism sunt înafara opoziției dintre sine și alții. Se spune chiar că
Altruism () [Corola-website/Science/320420_a_321749]
-
de suferință. "Multe boli pot fi vindecate prin unicul leac al dragostei și compasiunii. Aceste calității sunt ultima sursă a fericirii umane, iar necesitatea lor stă chiar la miezul ființei noastre" (Dalai Lama) Deoarece "toate fiintele" includ individul, iubirea și compasiunea în Budism sunt înafara opoziției dintre sine și alții. Se spune chiar că distincția între sine și alții este o parte din rădăcina cauzei suferinței noastre. În termeni practici, totuși, din moment ce majoritatea dintre noi suntem spontan pe șine centrați, Budismul
Altruism () [Corola-website/Science/320420_a_321749]