3,638 matches
-
lui". Era fratele mai mic al mamei, se ascundea în orașul nostru, în România, din dreapta Nistrului. Aici s-a petrecut istoria celor două vacanțe în care, în fiecare dimineață, mă lua cu el "la câmp", adică "la peisaj". Sașa era idolul meu, era zeul care, din câteva culori, crea o lume pe care eu o păzeam de muște. Era pictor, un pictor pasionat. Făcea în fiecare zi o altă lume... uneori "două alte lumi"... Eu aveam vreo opt ani și, privind
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
a fost "bun" la optsprezece ani, nu va fi niciodată bun. Aveam atunci abia vreo paisprezece ani... poate cincisprezece... Ce vârstă... Eram ca o oglindă a lumii, mă entuziasmam sau mă dureau toate... Voiam să mă fac explorator, ca Nansen, idolul meu, sau să ajung un doctor mare, sau un scriitor ori artist ilustru. Voiam sa devin ceva deosebit, fără a avea un plan anume, nici un talent, o vocație. Una însă, o vocație, tot aveam. Mă lăudam că îmi place aventura
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
acestei biografii „schismatice”, făcând din mine un studiu de caz. Motivul principal pentru această „vivisecție” îl constituie supradoza de prejudecăți pe care ne-o inoculăm unii altora de mai bine de șapte ani. Această supradoză ne-a creat dependențe de „idolii” pe care i-am creat după ’89și ne orbește la elementar de banalul „să încercăm să ne vedem așa cum suntem și să vedem ce mai putem face din noi”. 1. Utopiile 1.1. Am fost sovietizați de mici În autobiografie
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
Codreanu, Otilia Cazimir și George Lesnea. Oraș al sclipitoarelor vorbe de duh, Iașul lui Păstorel încă mai păstra cultul celor ce dovedeau un astfel de talent. Șfichiuitor și elegant în vorbă, în scris și în ținută, Mihai Codreanu constituia un idol. Era reprezentantul de succes al unui provincialism ieșean în care epitete ca „mare”, „marmoreean”, „virtuoz” infuzau o aură de profunzime și asigurau succesul monden. Exact șansa asta a avut-o Codreanu, o șansă susținută de foștii elevi ai Conservatorului care
Muzeul păpuşilor de ceară by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91828_a_93567]
-
traducător al „Luisiadei”, al lui Pablo Neruda, Ernesto Sabato, Byron și Lope de Vega), s-a hotărât să spargă zidul tăcerii și misterului care înconjoară moartea celui care a fost ucis de „pasărea cu clonț de rubin”. Împreună cu dărâmătorul de idoli, poetul Cezar Ivănescu, ea depune mărturie în volumul „Timpul Asasinilor” și pune în cu totul altă lumină personalitatea autorului „Morții Căprioarei”. În volum se îmbină armonios violența verbală a lui „Don Cezare” și mărturia fermă dar plină de căldură a
Muzeul păpuşilor de ceară by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91828_a_93567]
-
deamnă, potrivită cu starea aleasă ca slujitori la altarul lui Hristos... întăriți sufletește pe cei slabi. Dați ocazia celor buni să ajungă la suprafață. Creați și susțineți caractere. Criticați cu cruțare și bună credință ca să îndreptați. Nu vă închinați la idoli cari cât au interesul fac pe prietenul, dar nu faceți desbinare. Prezentați-vă ca apărători ai intereselor comune preotești dar feriți-vă de luptele sterile și pătimașe. Manifestați-vă doleanțele, dar să fie bine chibzuite și just apropiate. Spiritul de
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
ce trece desprinderea de o monarhie care o trata cu dispreț: fără a mai vorbi de teatrele din Viena și literatura curentă în care idiotul era întotdeauna cehul care bîlbîia eternul său "Nazda". Primarul Lueger, șef binecunoscut al partidului creștin-social, idolul mulțimii care îl impusese împăratului, proclama că niciodată Viena Orașul imperial nu va tolera "dezonoarea" de a vedea înălțîndu-se o sală de spectacole în limba cehă pentru care sutele de mii de rezidenți cehi cereau permisiunea de a o construi
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
fermitatea dorită în anumite împrejurări: față de Wilhelm al II-lea, regele României nu se arăta prea călduros (el nu-i ierta Kaiserului faptul că nu i-a întors niciodată vizita oficială, iar pe teren german că l-a îndepărtat pe idolul său, Bismark, înconjurîndu-se de personaje ale căror moravuri umpleau cronica de scandal de la Berlin. Regina Maria a României adaugă în Memoriile sale că sora Kaiserului, prințesa de Saxa-Meiningen, care își detesta fratele, reușise să-l facă detestat și de regele
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
un moment dat, îngrijorase înaltului comandament german neliniștitor, iar mai tîrziu organizatorul al ofensivei de la Mărășești, soldate cu mai multe mii de prizonieri inamici, care a trebuit să fie suspendată din cauza pasivității și debandadei rusești, Averescu era un fel de idol al satelor. Din acest motiv, toți politicienii desprinși din alte partide și dornici să fondeze unul nou se adunaseră în spatele Mareșalului ce se afla în fruntea unei formațiuni politice bogate în adepți și apetite, dar fără un program definit. Guvernarea
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
sînt frustrați că nu le mai zice nimeni „Să trăiți, tovarășu’ gradu“. Dar cînd te divinizează chivuțele, bătrînii de cartier sau babele din curtea bisericii, asta nu înseamnă că poporul e picat pe spate, că, în sfîrșit, și-a găsit idolul. Indiferent dacă te numești Idi Amin și ești din Uganda sau Mitică Dragomir și te-ai născut la Bălcești. P.S. Se poate trăi foarte bine și fără a pune imaginea lui Dragomir în adulometrul sufletului. Scriitorul Horia-Roman Patapievici a mărturisit
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
pentru muzeul epocii care i-a dat liceu și grad, fostul milițian Dinel ar face bine să nu ia în calcul numele lui Oblemenco. Nu există nici o asociere între fostul golgheter și comunism, în afara aceleia că, pe vremea cînd era idolul Craiovei, oamenii îl aclamau și-l iubeau pe tunar din proprie inițiativă, pe cînd la vizitele lui Ceaușescu erau scoși pe traseu pe bază de tabel, cu semnătură la predarea și la primirea portretului într-o ureche. Fanii famelici ai
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
-și etaleze chelia?! Trăim în mileniul globalizat al publicității și nu ne permitem să ratăm vreo moleculă de oxigen inspirată de plămînii vedetelor. Se plătesc gras cheliile starurilor, tegumentele depigmentate ale megastarurilor, fesele divelor, sînii cîntărețelor și mizeriile dintre deștele idolilor. Prostimea cască gura - auzi, dom’le, cîți bani i-au dat ăluia să umble chel -, vedetele sînt asigurate financiar pentru o sută de vieți, iar diverși tipi cu globula marketingului în sînge adună comisioane. Asta e lumea în care ne
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
-i mulțumim că ne-a readus la viață, ci pentru că nu ne-a lăsat să murim. Ca să trăim, mai depinde și de noi. aprilie 2002 Robotism și lucru pe durere încet-încet, coaja ermetică a gimnasticii începe să pîrîie. Nevoia de idoli a românilor trece prin momente de cumpănă, atunci cînd ei află despre falsuri în acte, vertebre tasate, foame programată. „Au încercat și alții pregătirea centralizată. Ne-au acuzat de robotism, i-am enervat, dar am cîștigat“, spune fostul antrenor al
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
ca semnificație. Niciuna dintre ele, cu atât mai puțin piatra sculptată (tot kolossós uneori), nu pretinde că redă perfect asemănarea, ci, dimpotrivă, lasă să se vadă distanța de forma pe care o înlocuiește, cea muritoare. Vernant, în Figure, idoli, maschere, analizează semantic noțiunea de dublu (17-75), cu referire la texte care duc de la Homer la Platon, ceea ce îi permite să comenteze diferența dintre fantasmă (a unui zeu care ia chipul unui muritor, fie el și erou; a morților), himeră
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
Générale Française, 1990. Vegetti, Mario (coord.). Il sapere degli antichi. Torino: Boringhieri, 1985. ---. L'etica degli antichi. Bari: Laterza, 1989. Vernant, Jean-Pierre. Mit și gândire în Grecia antică. București: Meridiane, 1995. [1988] ---. Originile gândirii grecești. București: Symposion, 1995. [1992] ---. Figure, idoli, maschere, Il racconto mitico, da simbolo religioso a immagine artistica. Milano. Il Saggiatore, 2001. [1990] Veyne, Paul. Le pain et le cirque. Sociologie historique d'un pluralisme politique. Paris: Seuil, 1976. ---. Les Grecs ont-ils cru à leurs mythes? Essai sur
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
sine, amplificându-și dialectica autoamăgirii care-i oferă o falsă imagine proprie de cucernic infailibil. Situat în afara autenticei religiozități, acest personaj va confunda credința în zeul transcendenței cu încrederea deplină în zeul fabricat de impulsiunile și imperativele sale imanente, în idolul ce împrumută doar numele realei Divinități, fiind doar o utopică plăsmuire menită să justifice ipocrit negativitatea de substanță, vicierea profundă a lăuntricului sufletesc. La fel cum diferă strălucirea spirituală de cea solară, tot astfel și acest întuneric al conștiinței individuale
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
constant, acordă o nouă șansă spre reașezare morală, șansă refuzată însă de fermitatea inconștient-negativă a acestei ființe: "Dar ceilalți oameni care nu au murit de plăgile acestea, nu s-au pocăit de faptele mâinilor lor, ca să nu se mai închine idolilor de aur și de argint și de aramă și de piatră și de lemn, care nu pot nici să vadă, nici să audă, nici să umble" (Apocalipsa 9.20). Idolul reprezintă aici un nou termen-simbol menit să indice modul în
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
pocăit de faptele mâinilor lor, ca să nu se mai închine idolilor de aur și de argint și de aramă și de piatră și de lemn, care nu pot nici să vadă, nici să audă, nici să umble" (Apocalipsa 9.20). Idolul reprezintă aici un nou termen-simbol menit să indice modul în care vede și acționează Divinul pedepsitor. Astfel, ceea ce pentru omul decadent reprezintă, în mare parte, reperele progresului vieții sale, idealitățile spre care trebuie să tindă și modelele care și le
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
care vede și acționează Divinul pedepsitor. Astfel, ceea ce pentru omul decadent reprezintă, în mare parte, reperele progresului vieții sale, idealitățile spre care trebuie să tindă și modelele care și le asumă intensiv, se arată a fi, la nivelul atotcunoașterii divine, idoli ce captează și închid conștiința umană în marasma unei false împliniri de sine. Acești idoli sunt catalizatorii spre care se îndreaptă impulsiunile negative și instinctuale ale omului decadent, polii ce stimulează obsesiv necesitatea unui mai mult cumulat prin sacrificarea compasiunii
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
reperele progresului vieții sale, idealitățile spre care trebuie să tindă și modelele care și le asumă intensiv, se arată a fi, la nivelul atotcunoașterii divine, idoli ce captează și închid conștiința umană în marasma unei false împliniri de sine. Acești idoli sunt catalizatorii spre care se îndreaptă impulsiunile negative și instinctuale ale omului decadent, polii ce stimulează obsesiv necesitatea unui mai mult cumulat prin sacrificarea compasiunii și a liniștii așezării în sine, prin jertfirea capabilității de ascultare și tolerare a celuilalt
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
negative și instinctuale ale omului decadent, polii ce stimulează obsesiv necesitatea unui mai mult cumulat prin sacrificarea compasiunii și a liniștii așezării în sine, prin jertfirea capabilității de ascultare și tolerare a celuilalt, indiferent de superioritatea sau inferioritatea sa definitorie. Idolul reprezintă aici masca în care se investește omul decadent, o mască-capcană dincolo de care zeul privește și surpinde același surâs demonic ce tentează, spre a pierde, spița umană în aluncările unei maleficități ucigătoare. După evocarea viziunilor ce relevă conflictul dintre forțele
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
nu e mai puțin merituos. Cum era educația nobililor români în secolul trecut, când domnea fanarioții în țeară e o comedie de cea mai pură metodă clasică, întemeiată pe o clară expoziție a caracterelor morale. Cuconașul e un nătâng impertinent, idol al mamei, cocoana o aristocrată bombastică, dascălul - exponent al simțului critic. Capitolul VIII PATRIOȚI ȘI UNIONIȘTI CEZAR BOLIAC Cezar Boliac (1813-1881) a fost o personalitate interesantă, pe nedrept uitată. Era un mare devorator de cărți, și ale sale Meditații în
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
autor în munții Bucegilor în ziua când straniul militar, împlinind 30 ani, urma să fie inițiat în misterele tribului său. Scriitorul se duce. Satul e pe un vârf amețitor de munte stâncos. În odaia în care e primit, autorul zărește idoli mici de piatră în chipul Penaților, apoi portretele lui Tudor, Cuza și Bălcescu. Centenarul Aldea Longin, căpetenia satului etnic pur, îi duce pe toți la comoara Dochiei, se strică zăgazul unei ape și o poartă tăinuită, și într-o peșteră
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
nu puteau accepta indiferentismul maiorescian și estetica artei metafizice. Prin urmare, Nădejde, om foarte inteligent și cultivat, sprijinit pe un grup de simpatizanți evrei, făcu socialism cu cel mai mare efect. Elevii de liceu refuzară să se mai închine "la idoli", alții călcară icoane în picioare. Nădejde lua apărarea școlarilor împotriva profesorilor, făcea caz mare de anume așa-zise persecuții, era chiar de părere că copilul nu trebuie să se supună tatălui când este mai cult decât el. Sofia Nădejde polemiza
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
nu înseamnă că în Paris nu există și amor curat.) "O mulatresă stupidă, vițioasă, alcoolică a fost tovarășa vieții lui, inspiratoarea unora din cele mai frumoase versuri ale sale." "Baudelaire scosese pe Jeanne Duval din prostituția pariziană ca pe un idol african." "Acest poet al Parisului e un copil al Parisului... El a îndreptat lumina critică asupra lui însuși, asupra noastră, asupra orașului său, asupra Orașului, și Muza lui bolnavă, conștientă și tristă, se ridică, de pe colina lui Rastignac, deasupra poporului
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]