5,812 matches
-
termen lung, să se strângă în jurul celor care au întins-o, cum s-a strâns în jurul evreilor înșiși, din motive diferite. Desigur, datoria evreiască de memorie ar putea părea în ochii observatorilor externi un mecanism bine rodat, care poate fi imitat deoarece este considerat cel mai operațional. Și totuși nici elementele ei constitutive, nici punerea ei în practică, și cu atât mai puțin devierea ei actuală n-o predispuneau să fie un model adaptabil la diversele nevoi de recunoaștere a suferințelor
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
fi evaluat ca o reușită. Ea a creat, de fapt, o "cultură a victimelor", "autistă" și "auto-indulgentă", cum subliniază Elazar Barkan în Guilt of Nations 16. Paradoxul este că această memorie, care se voia unică, nu a încetat să fie imitată. "Cultura victimelor" nu a putut prinde rădăcini decât în societăți avide de moralitate, care se străduiesc să ispășească pentru a-și recăpăta inocența, dar unde ispășirea nu duce la o veritabilă izbăvire. În Europa, unde s-au derulat diferitele faze
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
fiindcă pune într-o lumină nouă destinul primului dintre monoteisme, al religiei și al poporului care se reclamă de la el. Dar exemplar și fiindcă paradigma evreiască a devenit, pentru multe alte grupuri, o paradigmă de referință, aproape un model de imitat. Am dorit să închei această istorie evreiască a suferinței cu ultimele ei metamorfoze, după genocid și până în zilele noastre, când ea funcționează ca o religie civilă. Dacă, în Israel, ea le-a permis evreilor să reînnoade legătura cu trecutul lor
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
etc. există certe corespondențe și că acestea au menirea să ajute la reîndumnezeirea omului. Puțină lume știe că orașe cunoscute respectă aceleași proporții și sunt, de fapt, niște temple mai mari. De pildă, Parisul, cu bulevardele și construcțiile sale importante imită situl Karnak-Luxor, din Egipt, acestea reflectînd, prin alinierea lor, ascensiunea heliacală a lui Sirius, iar Washingtonul, construit in integrum după aceste proporții, e situat la 108 grade (fix unde se află cupola Capitoliului) vest față de Heliopolis (Orașul Luminii) și are
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
care le-am acumulat timp de secole. Așadar, să ne facem singuri ordine în societate, scoțând-o din haosul care a cuprins-o și o sufocă lent, dar sigur. Trebuie să fim creativi, nu doar să ne limităm la a imita Occidentul, așa cum am făcut-o de la înființarea statului modern. Să nu ne reapucăm să copiem de-a valma fără discernământ, inclusiv idei și moravuri care ne sunt străine, pentru simplul fapt că nu le înțelegem. Riscăm să reactivăm cu frenezie
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
care să-l facă să se creadă important. e. Plaga corupției Se pare că nu este un lucru ușor pentru multe națiuni să inventeze democrația conform valorilor care le definesc, așa cum s-a petrecut în Occident. Mai facil este a imita democrația, chiar dacă se face într-o manieră deficitară. Din păcate, sunt și cazuri când se încearcă o ajustare pe alocuri, crezându-se că, totuși, corupția ar putea fi oarecum compatibilă cu democrația. Numeroși cetățeni de pe mapamond nu au chef să
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
democrației în ultimii cincizeci de ani a făcut din ea forma standard de guvernămînt, ce conferă legitimitate politică majorității statelor lumii. Monarhiile sunt depășite, iar dictaturile discreditate. Pînă și dușmanii declarați ai democrației îi împrumută cel puțin retorica și îi imită ritualurile, ceea ce înseamnă că democrația pare să fi cîștigat disputa cu alte forme de guvernămînt. Pentru mulți însă, ea a devenit mai mult de atît: a devenit un mod de viață. Ceea ce este cu adevărat nou și distinct în capitalismul
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
căci, totuși, mai toți irakienii sunt împotriva prezenței americane. În absența unei puteri centrale la Bagdad, recunoscute de toată lumea, americanii au separat cu peste 100000 de blocuri de beton cartierele orașului pentru a opri luptele interconfesionale. Iată cum zidul Berlinului, imitat de evrei în Cisiordania, face în continuare prozeliți... Nici una dintre cele trei comunități etnico-religioase (șiită, sunnită, kurdă) ale țării nu este omogenă, iar guvernul central controlează doar "zona verde" din centrul Bagdadului, cu ajutorul americanilor. Nu știm cine va cîștiga în
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
Ca și cum oamenii n-ar fi găsit totdeauna o plăcere în a se juca, a simula, a-și schimba înfățișarea, a se relaxa, a se opune gravității vieții: nicio altă trăsătură nu poate fi calificată cu mai multă îndreptățire drept imemorială! Imitând copilul, neoconsumatorul nu face decât să-i dea un nou chip eternului homo ludens. Iar dacă, așa cum scrie Roger Caillois, Mimicry are ca scop, prin intermediul măștilor, „să-i sperie pe ceilalți”, nu te poți împiedica să nu zâmbești atunci când constați
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
dorești lucrurile pentru ele însele, ci pentru că un altul le dorește. Principiul 2: făcând dorințele să conveargă spre un anume obiect, celălalt devine, în același timp, model, rival și obstacol. Principiul 3: când cel care copiază și cel care este imitat se apropie, dorințele mimetice se ascut, iar rivalitățile se amplifică cu atât mai mult cu cât în joc sunt diferențe derizorii. Așadar, cu cât diferențele dintre oameni sunt mai puțin profunde, cu atât ei se imită mai mult unul pe
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
și cel care este imitat se apropie, dorințele mimetice se ascut, iar rivalitățile se amplifică cu atât mai mult cu cât în joc sunt diferențe derizorii. Așadar, cu cât diferențele dintre oameni sunt mai puțin profunde, cu atât ei se imită mai mult unul pe altul și cu atât ranchiunele, invidiile și privirile dușmănoase se dezlănțuie. Amară lecție: departe de a pregăti o pace armonioasă, bunăstarea și egalitatea democratică contribuie la amplificarea dorințelor rivale și a resentimentelor 30. Teza răspândirii invidiei
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
însoțit soții, a constituit o atracție eliberarea de restricțiile de gen impuse femeilor în Indiaxe "India". Faptul că nu locuiesc cu rudele prin alianță le permite acestor cupluri o mai mare libertate comportamentală. Mai mult, în ciuda declarației că nu au imitat modelele de gen din societatea dominantă americană, mediul cultural în schimbare nu putea decât să favorizeze modelele alternative inovatoare adoptate de participantele la studiu. Toate aceste experiențe de emancipare și capacitare a subiecților dau credibilitate teoriei modernizării/forțării adaptării imigranților
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
care par că țâșnesc dintr-un loc neștiut și nevăzut, că vin dintr-un altundeva, aidoma vocii care se aude prin mască, voce sepulcrală, materializare a unei puteri de pe alte tărâmuri. Flautul este o invenție a zeiței Atena, menită să imite șuierăturile scoase de șerpii încolăciți în jurul capului Gorgonelor și sunetele ieșite din gurile lor. Într-o bună zi, pe când cânta la flaut, zeița și-a văzut imaginea răsfrântă în apă, s-a speriat de chipul ei devenit dintr-odată hidos
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
cărui epitaf se zice că ar fi fost compus din două versuri: Jupiter vedea cum respiră Corpurile pictate ori sculptate de el. Firește, Shakespeare nu citează aici epitaful cu pricina, dar Giulio Romano rămâne pentru el sculptorul magician capabil să imite atât de desăvârșit natura, încât creațiile lui ar fi putut-o înlocui perfect, dacă maestrului i-ar fi stat în puteri să le dea răsuflarea vieții. Statuia Hermionei seamănă atât de mult și de uimitor cu Hermiona cea vie, încât
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
doar umbre. Oare desenul acesta nu este o altă mască a morții, în dimensiunea ei derizorie? În sfârșit, în sipețelul de plumb deschis de Bassanio stă închis un portret al Porției, un portret destul de ciudat, însă atât de viu și imitând atât de bine modelul (counterfeit, cuvânt-cheie din lexicul shakespearian al iluziei), încât pare că-și mișcă ochii și că printre buze i se strecoară o răsuflare. Întreg vocabularul vieții, al respirației și al mișcării participă, în discursul lui Bassanio, la
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
a concepției asupra specificului substanțierii în Economie. Criza la nivelul faptelor de economie este consecința crizei fundamentelor teoriei. Orice depășire a stării de bifurcație radicală în tendențialitatea faptelor presupune mai întâi eliminarea exceselor teoriei. Împrumuturi turbulente Economia ca știință, în măsura în care imită fizica, se ocupă de fapte speciale care țin de o natură specială, adică natura umană. Oricum am încerca să simplificăm înțelegerea faptelor economice, nu putem opera reducții de sens în felul în care o face fizica (Pârvu, 1998). Între altele
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
egalitate de forțe este inconsistent logic, căci factorii sunt egali doar cu ei înșiși, deci nu sunt egali între ei (Taleb, 2008), mai ales factorul muncă (homo œconomicus). Ca microeconomie, Economia are pretenții de știință exactă doar pentru că a reușit, imitând mecanica, să generalizeze un mod elegant de a simplifica lucrurile pe care lumea l a acceptat ca fiind real. Eroarea a devenit regulă în afara modelului explicativ și mai ales în afara modelului matematic reducționist, abstract, nonantropic. Cheia erorii constă în expulzarea
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
echilibrului, pe care a împrumutat-o din mecanică, cea a concurenței, preluată de la evoluționismul darwinian ca selecție naturală, cea a creșterii, mânată de ambiția controlului prin avuție a celorlalte puteri ca și cea a excluderii căii de mijloc pentru a imita matematica în utilizarea cu succes a metodei reducerii la absurd pentru soluționarea problemelor formale. Descrierea anterioară a comportamentelor factorilor, inclusiv prin agregarea la nivel micro-, macroși socioeconomic, oferă suficiente argumente ale recentrării conceptualizării pe procesualitatea economică posibilă în sisteme în
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
urmă dincolo de ceea ce și-a stabilit ca limită a consistenței, nu în sensul deschiderii care include alternative, ci în sensul celei care exclude metode. Experimentul ca instanță a adevărului în cunoaștere a scos din ecuația cogniției ceea ce nu putea fi imitat sau reprodus. Adică, Iluminismul a exclus pur și simplu antinomia esențială a limitei, de a fi și de a nu fi (ca posibilitate) demonstrată empiric. Cumva metafizic a eliminat din calea posibilului chiar limita, ceea ce a făcut din experiment un
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
ajungând să treacă firesc (de la teză și antiteză, la sinteză) la atotintegratorul uman. Are acest drum prin deșertul cunoașterii valoarea emblematică a eliberării rațiunii de convențiile constrângătoare, inclusiv de propriile excese, după regula performanței imposibile de a fi suficientă sieși, imitând fatal destinul divinității și al mecanismului. Eliberarea rațiunii este în fond reîntoarcerea ei la locul de baștină, la natura sa mamă, ca parte aflată în conflict ireductibil (și de aceea benefic) cu gândirea emoțională, cealaltă latură a naturii umane. Consecințele
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
în urmă, spunea copilului să închidă ochii și apoi spunea „Dormi” în manieră încrezătoare și autoritară. Este foarte probabil ca acei copii cu care lucra să fi văzut alți copii și adulți care au fost hipnotizați și în consecință puteau imita cu ușurință „comportamentul hipnotizat”. Înainte de a utiliza hipnoza cu un copil este importantă evaluarea clinică și medicală riguroasă a problemei de prezentare. Este de asemenea important ca terapeutul să realizeze o relație bazată pe încredere cu copilul. Există divergențe de
Hipnoza și stresul. Ghid pentru clinicieni by Peter J. Hawkins () [Corola-publishinghouse/Science/2003_a_3328]
-
de muncă ieftină și s-a concentrat asupra sectoarelor economice decisive în secolul XXI - tehnologia de vârf. Faimosul Minister al Comerțului Internațional și al Industriei a funcționat ca un stat-major al bătăliei strategice. La început, Japonia a împrumutat masiv, a imitat tehnologia americană a computerelor și și-a organizat producția în așa fel încât să-și asigure o serie de atuuri: o piață internă bine protejată, un control al calității extrem de exigent, un raport de schimb favorabil cu dolarul și o
Secolul XXI. Viitorul Uniunii Europene. Războaiele în secolul XXI by Silviu Brucan () [Corola-publishinghouse/Science/2353_a_3678]
-
lăsat ucis pentru ea sau râsul ei. Era foarte bună la așa ceva. „Noi, persoanele educate, spunea, Îi seducem pe ceilalți cu ceva foarte simplu: vorbim doar despre ce-i interesează.” Ea putea seduce cu vorbe și tăceri În cinci limbi, imita voci și gesturi străine cu o ușurință uluitoare și memora extraordinar amănuntele. Faulques o auzise spunându-le pe nume portarilor, chelnerilor și taximetriștilor. Își Însușea orice argou, orice accent și spunea vorbe urâte cu o ușurință elegantă - sângele italian - ori de câte ori
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
târziu din cauza unei conversații, a unei țigări, a unei amintiri. În război, desigur, toate acestea au importanța lor. O mină pe care nu calci, la câțiva centimetri de tine. Ori pe care calci. A ridicat privirea, și Faulques l-a imitat. Foarte sus, aproape invizibil la șase-șapte mii de metri Înălțime, se zărea reflexul metalic minuscul al unui avion care lăsa o brazdă de condens lungă și dreaptă, de la est la vest. Au urmărit-o cu privirile, până când linia i-a
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
Am Înțeles bine? L-a pironit cu privirea, foarte atent, ca și cum tocmai formulase o Întrebare decisivă. Faulques a dat din umeri. Încă nu deschisese gura. Celălalt a așteptat o clipă și, neprimind nici un răspuns, a dat și el din umeri, imitându-i gestul. — Presupun că da, a spus. Războiul ca o sublimare a haosului. O ordine cu legile travestite În Întâmplare. - Și chiar crezi asta? a insistat. În fine, pictorul de război a vorbit. Zâmbea dușmănos, fără nici o simpatie. - Desigur. E
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]