5,442 matches
-
caracterul lor intențional, conștient, constructivist, ideologic și politic. Geografia simbolică, culturală sau postcolonială, realizează o sinteză a celor două metodologii în analiza spațiului locuit, real sau imaginar, fiind preocupate în aceeași măsură de fondarea imaginară și ideologică, individuală și colectivă, inconștientă și intențională a construcției discursive, a marginalizării sau excluderii alterității și a spațiului locuit de aceasta. Studiile cuprinse în volumul de față doresc să ofere o panoramă a teoriilor actuale ce stau la baza disciplinei geografiei simbolice, axându-se apoi
by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
teren solid, un sentiment de siguranță pentru cei cărora le place să știe unde se află. Hărțile sunt însă ambivalente, deschise, modificabile, in-terpretabile. Sunt lunecoase, amendabile, înșelătoare, în viziunea lui Deleuze și Guattari, ca și dimensiunile realității virtuale: "Harta construiește inconștientul. Încurajează conexiuni între domenii... Este ea însăși parte a rizomului". Harta este deschisă și conectivă în toate dimensiunile ei, "este detașabilă, reversibilă, susceptibilă la modificare continuă. Are multiple căi de intrare și ieșire și propriile ei linii de evadare. Poate
by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
să extrag câteva consecințe ale situației geopolitice care a urmat seismului supranumit "prăbușirea" modelului sovietic al comunismului și așa-zisei "morți a lui Marx". Însă "melancolia" cu pricina, acest "semi-eșec" interminabil și ireductibil, această conduită de eșec structurală care marchează inconștientul geopolitic al acestui timp nu cred că înregistrează numai decesul unui anumit model al comunismului. El plânge, uneori fără lacrimi, și fără s-o știe, deseori printre lacrimi și sânge, pe cadavrul politicului însuși. Plânge însuși conceptul de politic în
by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
de sine este atenuată de tonalitatea un pic zeflemisitoare, un pic tandră, iar la nivelul culturii populare, ceva între sentimentalismul dulceag al manelelor și bășcălia tupeistă a postmodernismului de sorginte românească). Cred că nu se poate vorbi despre o preluare (inconștientă sau voită) a stereotipurilor balcanice din discursul românesc în cel apusean, ținând cont, de pildă, de faptul că britanicii nu erau deloc interesați și nici nu aveau cu cine discuta despre aceste lucruri în secolul al XIX-lea, de-a
by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
a lor proprie. Ființă unică, atotînțeleaptă, nu vrea să i se spună pe nume și vrea totuși să fie chemată cu numele de Zeus”. Epicur (341-270) spunea că 1) la prima constituire a limbajului oamenii au procedat într-o manieră inconștientă, împinși de natură precum sunt animalele mugind, chelălăind etc. 2) Dezvoltarea ulterioară a limbii s-a realizat prin convenții între oameni. Lucrețiu (98-55) este primul dintre cei cu care umanitatea se poate mândri, întrucât opera sa este prima și cea
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
în manieră pur neogramatică: „Prin logica noastră individuală”, după care continuă dezolant: „Dar este oare potrivire completă între logica învățatului și acea a poporului, și acea în special a limbii însăși, adică (din punct de vedere al individului considerată) a inconștientului?” (I, 384). Înfundând istoria limbii în subconștientul și inconștientul individului, Philippide afirmă că „limbistul cu logica trebuie să-și dea socoteală de operațiile de care s-a servit limba pentru a se reface și a se reînoi”, având pentru aceasta
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
care continuă dezolant: „Dar este oare potrivire completă între logica învățatului și acea a poporului, și acea în special a limbii însăși, adică (din punct de vedere al individului considerată) a inconștientului?” (I, 384). Înfundând istoria limbii în subconștientul și inconștientul individului, Philippide afirmă că „limbistul cu logica trebuie să-și dea socoteală de operațiile de care s-a servit limba pentru a se reface și a se reînoi”, având pentru aceasta „două propoziții, a căror veracitate trebuie oarecum admisă de la
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
și semnificative pentru el, ceea ce duce la luarea unor decizii în "redusă cunoștință de cauză"; b. cea de-a doua direcție se concentrează asupra criteriilor de decizie ale indivizilor sau, mai precis, asupra preferințelor acestora, care se manifestă conștient sau inconștient. Astfel, s-a constatat că "preferințele unui decident, la un moment dat, nu sunt precise, coerențe și univoce, ci, dimpotrivă, multiple, vagi, ambigue și contradictorii, că ele nu preceda în mod necesar acțiunea, ci pot fi și posterioare acesteia, că
by Răzvan Enache [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
de a fi manipulata). În consecință, desi din punct de vedere profesional jurnaliștii nu au decât calitate de intermediari între câmpul politic și celelalte câmpuri semnificative din societate (economic, artistic etc.), din punct de vedere simbolic ei recurg (conștient sau inconștient) la strategii prin care constituie o autonomie pentru câmpul mediatic și o autoritate simbolică pentru ei înșiși, în calitate de demascatori ai tentativelor de "manipulare a opiniei publice". Astfel, dintr-un fenomen al universului social (și obiect de studiu în câmpul științific
by Răzvan Enache [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
necesare pentru înțelegerea sensului superior al scenariului. Reperabile încă doar în ritualurile de intrare în ceata flăcăilor, inițierile, în sensul tradițional, după cum afirmă Mircea Eliade, „au dispărut de mult timp din Europa. Dar simbolurile și scenariile inițiatice supraviețuiesc la nivelul inconștientului, în special în vise și în universuri imaginare”. Universul imaginar ajuns la forma cizelării maxime în textele folclorice constituie însă o mărturie a practicilor de mult dispărute în lumea arhaică, faptele de cultură ancestrală refugiindu-se în cuvântul ritual care
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
ca actele eroice ale feciorului. Forța recuperatoare vine aici din magia ordonării: „Există totodată o supradeterminare benefică a țesăturii. Desigur, țesătura, ca și firul e mai întâi o legătură, dar și o legătură liniștitoare, e simbol de continuitate, supradeterminat în inconștientul colectiv de tehnica «circulară» sau ritmică a producerii sale. Țesătura e ceea ce se opune discon¬tinuității, sfâșierii ca și rupturii”, adică acțiunii periodice a haosului vecin. Imaginea fetei purtată între coarnele unui bou sur are intensitatea unei hierofanii: „Jaim, mic
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
ale clișeelor masei, ale „falsului de existență”, ale incapacității de a-și găsi propriu-i drum - libertatea, de fapt! Și am propus mai sus nu numai o „reflexie existențială”, alăturând două posturi ale celui care am fost - una primă, a inconștientului tinerel atras, supt de mașina oarbă a politicului aflat În criză, a istoriei, și cealaltă, a doua, reacția adultă, lucidă, consecventă, cea care, părând că „repetă” prima fază, o dă de fapt peste cap, Îi conferă, Îi impune un alt
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
colorate, absurde, baroce, nu rareori repetitive, ascund uneori profeții extrem de interesante și chiar vitale, alteori, Învățăminte prețioase pe care nu le poți afla niciunde, la nici o școală din lume. (Din vise, Jung, se știe, și-a ridicat Întreaga arhitectură a inconștientului colectiv și a descoperit arhetipul, forme ale unei alte Înțelegeri a istoriei umane și a reflexelor ei de fund, iraționale!Ă Visul, visele cuiva sunt Într-o asemenea măsură interesante, credem noi, prin aceea că Îi aduc oricăruia aproape - Îl
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
Într-o țesătură sau alta, cu o insistență care ar trebui să ne dea de gândit, un déjà vu cu acel aer ușor apăsător, chinuitor chiar, de parcă Cineva devine tot mai nerăbdător față de Încăpățânata, greoaia noastră perspicacitate, copilăreasca și absolut inconștienta noastră nepăsare, superficialitate față de o „veste” atât de importantă, de vitală, pe care mesagerii subconștientului - poate chiar ai inconștientului nostru! - ne-o aduc, și Încă atât de „aproape”, și astfel să fim În stare „să stăm În fața existenței noastre lucide
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
cu acel aer ușor apăsător, chinuitor chiar, de parcă Cineva devine tot mai nerăbdător față de Încăpățânata, greoaia noastră perspicacitate, copilăreasca și absolut inconștienta noastră nepăsare, superficialitate față de o „veste” atât de importantă, de vitală, pe care mesagerii subconștientului - poate chiar ai inconștientului nostru! - ne-o aduc, și Încă atât de „aproape”, și astfel să fim În stare „să stăm În fața existenței noastre lucide”, Încercând a „dezghioca” din noianul inform de scene, personaje, idilice sau coșmarești, acele motive sau acel motiv care ne
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
dirigintele sau pe profesorul lor „preferat” - „profesorul”, În acest caz, autoritatea vizibilă și imediată fiind colectivitatea din care au ieșit și care li se pare că Îi stânjenește! -, Cioran se adresează direct națiunii și istoriei sale, cu nepăsarea teribilistă sau inconștientă a băiatului de familie bună care Își afirmă personalitatea negând, cum o spuneam, autoritatea vizibilă și imediată. Înstrăinat, Însă, În imens de „arogantul” oraș al tuturor gloriilor și luminilor, extrem de apăsător nu numai prin cultura sa imperială, dar și prin
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
și în țară un fel de scurtă comuniune anti-Ceaușescu, care a născut o clipă sentimentul iluzoriu de comunitate. Dar societatea noastră "echilateral dezvoltată" era, ca toate societățile, extrem de diversificată în fantasmele, frustrările, opțiunile și alternativele sale, până atunci secrete, adesea inconștiente, rareori mărturisite de bună voie ori până la capăt. V. N. : Interesant. Asta era probabil previzibil, dar pe mine m-a frapat când, să zicem cu un an-doi înainte de 1989, un amic ziarist, Nestor Ratesh, mi-a spus: bagă de seamă
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
canonic, dintr-o inerție care admitea și rebeliunile tocmai pentru a le dezamors-a abil, fie printr-o dialectică a recuperării și manipulării, fie prin ceea ce tu foarte frumos ai analizat, dialectica secundarizării "arhivarea" tuturor noutăților într-un spațiu atemporal asemănător inconștientului colectiv jungian, pentru a fi eventual reactivate într-un nou moment prielnic. Toate ideile, cu alte cuvinte, cunosc perioade de glorie, în diferite "locuri" ale paradigmei sau doxei, după care duc o existență secundă, pâlpâind permanent în spațiul secundarului până la
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
generatoare. S-ar afla, așadar, în diversitatea fără sfârșit a metomorfozelor istorice ale artei, următoarele tipuri fundamentale: unul simpatetic, altul demoniac-echilibrat și, în fine, ultimul, demoniac-anarhic, redenumit ulterior demoniac-expansiv. Opera de artă ar fi produsul unei anume opoziții față de pulsiunile inconștientului amenințând cu instalarea haosului existențial. Creația restabilește o ordine, un echilibru, după cum tensiunea lăuntrică generatoare poate fi mai bine sau mai puțin bine stăpânită și transfigurată în operă. Creația este ostilă oricărei instinctualități sau manipulări utilitare, urmărind doar reconstituirea unității
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289410_a_290739]
-
exprimă Frumosul în sine, ci pentru că încarnează o viziune asupra lumii, adică un sens profund al existenței.” Multe și interesante sunt însă noutățile pe care le aduce lucrarea privind cele mai variate probleme ale esteticii: geneza procesului de creație, rolul inconștientului înnăscut și dobândit, ca și acela al conștiinței care se cristalizează în cele trei faze ale procesului, și anume inspirația, elaborarea și executarea, în sfârșit - interferența factorului colectiv în dialectica eului originar al artistului, care este veritabilul izvor al creației
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289410_a_290739]
-
legate între ele sistematic, într-un întreg. b) discutarea întregului se face fără a lua în considerare elementele constitutive și de aici anumite greșeli apar. În oricare proces de comunicare, ființa umană participă simultan pe mai multe nivele conștiente și inconștiente. Această situație naturală este utilizată în practica predării în una din următoarele variații: a) principiul conștientizării în procesul de învățare este formalizat. Elevii sunt obligați să asimileze și să automatizeze fiecare element al materialului după o metodologie strict conștientă și
SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” by Manuela Huţupaşu, Mihaela Şimonca () [Corola-publishinghouse/Science/570_a_1158]
-
obligați să asimileze și să automatizeze fiecare element al materialului după o metodologie strict conștientă și rațională, fără a se ține cont de faptul că acest material ar putea fi stăpânit până la un anume nivel, în mod spontan, la nivel inconștient, de la chiar prima receptare a lecției; b) invers, se dă importanță numai capacităților inconștiente și intuitive ale elevului în timp ce este nevoie de o finalizare conștientă și reevaluare creativă a materialului, elemente care sunt neglijate. Caracteristici Sugestopedia este o strategie specială
SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” by Manuela Huţupaşu, Mihaela Şimonca () [Corola-publishinghouse/Science/570_a_1158]
-
conștientă și rațională, fără a se ține cont de faptul că acest material ar putea fi stăpânit până la un anume nivel, în mod spontan, la nivel inconștient, de la chiar prima receptare a lecției; b) invers, se dă importanță numai capacităților inconștiente și intuitive ale elevului în timp ce este nevoie de o finalizare conștientă și reevaluare creativă a materialului, elemente care sunt neglijate. Caracteristici Sugestopedia este o strategie specială de predare/învățare datorită câtorva caracteristici. Acestea sunt: Sunt stimulate rezervele memoriei, ale activității
SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” by Manuela Huţupaşu, Mihaela Şimonca () [Corola-publishinghouse/Science/570_a_1158]
-
partea în întreg și întregul în parte. Acest principiu se referă atât la sistematizarea materialului de studiu din manual într-o abordare globală, cât și la comportamentul formatorului. Globalitatea/integralitatea se referă de asemenea și la unitatea proceselor conștiente și inconștiente - abordare cel mai bine demonstrată prin tipul de conduită a profesorului și prezentarea materialelor. În ceea ce privește profesorul, alături de alte trăsături obligatorii, atenția este concentrată asupra comportamentului din două planuri: adică, comportamentul verbal trebuie să fie pe deplin în armonie cu comportamentul
SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” by Manuela Huţupaşu, Mihaela Şimonca () [Corola-publishinghouse/Science/570_a_1158]
-
mai bine demonstrată prin tipul de conduită a profesorului și prezentarea materialelor. În ceea ce privește profesorul, alături de alte trăsături obligatorii, atenția este concentrată asupra comportamentului din două planuri: adică, comportamentul verbal trebuie să fie pe deplin în armonie cu comportamentul non verbal inconștient. Această conduită este exprimată prin fenomene paralingvistice precum gesturile, mimica, postura, privirea, care sunt foarte importante în comunicare. Totuși, simpla imitare a conduitei non verbale de către profesori nu are același efect; trăsătura obligatorie este sinceritatea, în același fel cum artistul
SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” by Manuela Huţupaşu, Mihaela Şimonca () [Corola-publishinghouse/Science/570_a_1158]