3,053 matches
-
subiect, corectă din punct de vedere semantic, indiferent de gramatică sau ortografie. 29) Scrieți-mi o propozitie, ceea ce vreți, dar să fie o propoziție întreagă [] Copiere: arătați pacientului o foaie de hârtie pe care sunt desenate două pentagoane care se intersectează, fiecare având laturile de aproximativ 2,5 cm și întrebați-l: "Puteți reproduce acest desen?" Notați cu 1 punct dacă toate cele 10 unghiuri sunt reprezentate și cele două figuri se intersectează corect. Tremurăturile și rotația figurilor vor fi ignorate
EUR-Lex () [Corola-website/Law/230369_a_231698]
-
pe care sunt desenate două pentagoane care se intersectează, fiecare având laturile de aproximativ 2,5 cm și întrebați-l: "Puteți reproduce acest desen?" Notați cu 1 punct dacă toate cele 10 unghiuri sunt reprezentate și cele două figuri se intersectează corect. Tremurăturile și rotația figurilor vor fi ignorate. 30) Copiați acest desen pe această foaie [] Scor total [] Activități ale vieții cotidiene (ADL, IADL) Activities of Daily Living (ADL) ADL Instrumental [] Igiena corporala [] Capacitatea de folosire a telefonului [] Îmbracare [] Face cumpărături
EUR-Lex () [Corola-website/Law/230369_a_231698]
-
trafic care se apropie, cu excepția acelora care nu ar mai putea opri în condiții de siguranță; ... b) brațul sau brațele întinse orizontal semnifică "oprire" pentru participanții la trafic care circulă în sensul de mers din fața inspectorului de trafic în direcția intersectată de brațul sau brațele întinse; ... c) balansarea cu brațul, pe verticală, a unui dispozitiv cu lumină roșie ori a bastonului reflectorizant pe timp de noapte semnifică "oprire" pentru participanții la trafic spre care este îndreptat. ... Articolul 17 (1) Inspectorii trebuie
EUR-Lex () [Corola-website/Law/237741_a_239070]
-
6%) dispun doar de un singur punct rutier de tranzit și cuprind în special frontierele dintre statele peninsulei arabice, situate în plin deșert. Și unele dintre frontierele sahariene se regăsesc în această categorie: dyadele dintre Libia-Sudan, Libia-Egipt, Libia-Ciad, Libia-Niger sunt intersectate tot de câte o singură cale rutieră exploatată în condiții de minimă întreținere tehnică. Există însă și situații diferite dezvoltate în condiții fizico-geografice asemănătoare, în care anumite tronsoane de frontieră sunt străbătute de mai multe drumuri de acces: frontierele dintre
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3053]
-
dar și-a totalizat efectele asupra societății printr-o supraveghere atentă și permanent reluată. Dacă ancheta viza anumiți indivizi, panoptismul supraveghează întreaga societate, care la sfârșitul secolului al XVIII-lea, era de industrializat. Panoptismul e metoda prin care Politikul se intersectează cu economicul. Pe de altă parte, activitățile industriale nu se pot desfășura oricum, ci doar într-un regim de supraveghere, control, corecție și disciplinare asupra factorului uman. A vedea pentru a prevedea este esența controlului. Panoptismul și pozitivismul transformă societatea
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
ideologii, în forme și nuanțe diferite, pentru ca o întreagă tehnologie politică să fie pusă în practică. Naționalismul (necesitatea de a avea un stat suveran), liberalismul (necesitatea de a fi liber și independent) și socialismul (controlul mijloacelor industriale de producție) se intersectează și compun geometria statului politic modern, a arhitectonicii puterii, a relațiilor sociale și economice din cadrul unei societăți și pe parcursul fluctuabil al unor generații. Cele trei ideologii compun umanismul modern cu toate avatarurile lui! Dacă ar fi să comparăm bineînțeles, utopic
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
faptelor sociale; fapte care nu sunt obligatoriu și istorice). Ideea de adevăr a fost centrată în jurul a trei mari enități, cărora discursul occidental le-a acordat o atenție deosebită, și anume, istoria, știința și societatea. Cum se conjugă, cum se intersectează, cum participă aceste trei adevăruri la unul singur, rămâne o treabă de nou arheolog într-ale arhivei, definită ca "masa densă a practicilor discursive", "sisteme care instituie enunțurile ca pe niște evenimente [...] niște lucruri"163. Foucault se pronunța pentru studiul
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
un soi de analiză discursivă și științifică ce este bazată pe această infinită, redundantă și nefericită condiție epistemologică a producerii unor reprezentări analitice. Acest tip de a întemeia discursul prezintă imaginile empirice prin reprezentări și imagini analitice. Analitica empiricităților se intersectează cu ideologia și politicile curente într-un melting plot discursiv. Ideea reprezentării și teoriile care o însoțesc nu sunt atribute ale gândirii moderne. Încă din epoca antică, filosofi precum Marc Aurelius au fost preocupați de întrebări: Ce sunt reprezentările? Ce
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
a lucrurilor. În cadrul acestui proces de reprezentare se află funcția scrisului și a figurativului. Istoria nu poate fi o "știință ermetică" și din acest considerent epistemologic. A spune despre fapte și despre acțiuni umane trece prin ideea reprezentării. Istoria scrisă intersectează și amestecă cele două registre distincte (cel al faptelor și cel al cuvintelor) într-o suverană cunoaștere numită istorică. Iluzia lingvistică occidentală, conturată la sfârșitul secolului al XIX-lea, prin Wittgenstein și Saussure, a acreditat o altă iluzie, conform căreia
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
gândire etc.). Cele două regimuri sunt vizate de Foucault în eclectica sa capodoperă de scriitură contemporană, Cuvintele și lucrurile (1966). Aceste două regimuri, deși sunt amestecate unul cu celălalt, deși se află într-un raport de vecinătate izolată, deși se intersectează și se dezvoltă împreună în jocurile și luptele din ele, sunt incompatibile din trei perspective: 1) dinamică; 2) funcție; 3) regim de formare. Nu au aceeași dinamică în raport cu timpul și spațiul. Nu au aceeași funcție de exprimare, de (re)configurare, de
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
evaluat gânditorul nostru a fost enunțul, definit, pe linie semiologică, ca "o modalitate de existență pentru un ansamblu de semne". Foucault este mai mult fiul lui cum? și de ce? anumite serii de fapte și evenimente empirice din istoria modernă se intersectează cu o întreagă urzeală discursivă, cu o serie de idei și politici (de instrumentalizare), cu o complicată geometrie a relațiilor interumane și a raporturilor de putere din cadrul societății moderne, a cărei pozitivitate nu poate fi înțeleasă pe deplin decât prin
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
Dacă criticul cultural american a stabilit relații de ordin lingvistic și ideologic prin analizele operelor unor istorici și filosofi din secolul al XIX-lea, Foucault a tratat istoria ca pe un angrenaj practic compus din relații de putere ce sunt intersectate cu relații de cunoaștere. În timp ce opera lui H. White vizează cel de-al doilea regim al cunoașterii, despre care am scris mai sus, Foucault este angrenat în dinamica istoriei, în istoria-trăire, considerând relele istoriei ca fiind derivate nu din acțiuni
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
sociale, arhitectonica social-politică. În acest mod istoria "antirealistă" devine putere și posibilități multiple de putere. Istoria scrisă și practica politică comportă multiple relații de dinamică. Istoria scrisă și realitatea, în ciuda distanței dintre trăire și scriere, nu sunt paralele, ci se intersectează și se transformă reciproc. Ficțiunea scrisului istoric nu este incompatibilă cu adevărul istoric, iar Foucault considera că "se ficționează istoria pornind de la o realitate politică ce o face adevărată, se ficționează o politică, ce nu există încă, pornind de la un
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
întâlnim și la rafinatul filosof Giorgio Agamben, atunci când a analizat funcția televiziunii în sistemul mediatic global și în raport cu societatea spectacolului, formată în epoca modernă, unde limbajul însuși a devenit o formă de spectacular. În lumea contemporană, show-ul cuvintelor se intersectează cu cel al imaginilor într-o suverană reprezentare, de tip virtual. În acest mod serii de stigmate și clișee sunt "lipite" pe oameni, de la cei ce scâteiază pe o secvență de știre la figurile publice abonate pe acolo. Despre revoluția
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
și personajele din aceste istorii nu au existat niciodată, este la fel de posibil ca nici faptele și numele atribuite zeilor de către aceleași povestiri să nu aibă niciun fel de acoperire. Criticarea legendelor de către istorici dă naștere unei dileme teologice. Ea se intersectează cu un alt tip de interogații, născute În mediile filosofilor, care, din perspective diferite, ajunseseră și ei să pună la Îndoială un alt „adevăr” al miturilor - cel religios. Milesienii și ionienii erau preocupați de găsirea unor explicații pozitive ale fenomenelor
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
sfârșit În legătură cu natura miturilor, acesta este faptul că termenul mit a Însemnat și se pare că el continuă să Însemne exact ceea ce dorește autorul respectiv să Însemne” (I. Strenski, 1987, p. 39). În bibliografia de specialitate (și nu numai) se intersectează definițiile și dezbaterile conceptuale serioase, bazate pe aprofundarea problematicii, cu aproximări pretențioase. Multe dintre acestea sunt metaforice, vag evocative, dar susținute de nume altfel prestigioase. De aceea, ele pot părea cititorului neavizat pline de miez, chiar revelatoare. Voi prezenta, pentru
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
1995; M. Pop, 1976, 1998). Riturile de naștere Aceste rituri sunt Întotdeauna precedate de o mulțime de microrituri de purificare, bazate pe interdicții și prescripții, referitoare la statutul femeii Însărcinate. Aceasta nu avea voie să mănânce anumite alimente, să se intersecteze cu anumite animale sau persoane (de obicei cu malformații) etc. De asemenea, ea trebuia să se spovedească Înainte de naștere. Alte rituri magice vizau alungarea unor apariții malefice precum Samca, Zburătorul, strigoii sau apărarea de posibilele farmece rele ale unor persoane
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
lor de Început, sunt carnavalești” (R. Schechner, 1993, p. 47); „Sărbătoarea devine repede un instrument al revoluției” (A. Villadary, 1968, p. 82); „Revoltele, cel puțin la Începutul lor, pot semăna cu sărbătorile, pentru că Împrumută anumite trăsături ale acestora sau se intersectează cu ele prin anumite aspecte comune” (Y. Berce, 1980, p. 134; vezi și W. Beezley et alii, 1994; M. Beauchard, 1985, pp. 99-100; J. Duvignaud, 1991, pp. 48-49; M. Vovelle, 1985, p. 165). Amestecul dintre sărbătoare și revoluție, carnaval și
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
se aduce aparatul în poziția inițială și se privește prin ocularul drept. Se acționează de viza micrometrică a aparatului din partea dreptă într-un sens sau altul până ce se reușește condensarea nuanțelor spectrului în două culori distincte, cu profil rectiliniu, ce intersectează exact punctul central de încrucișarea a celor două linii vizuale. În acest moment, aparatul este pus la punct și se trece la citirea indicelui de refracție pe scala gradată, privită prin ocularul stâng al aparatului. Rezultatul citirii pe această scală
Biochimie by Lucia Carmen Trincă () [Corola-publishinghouse/Science/532_a_1322]
-
a carierei mele, care reprezintă un plan pentru o viață. Fiecare dintre noi este liber să muncească acolo unde valorile sale personale sunt respectate. Orientarea În carieră este expresia unor talente personale sau aptitudinilor dominante. Pe măsură ce ele se intersectează cu interesele, motivațiile și valorile personale ale individului și ale mediului extern, social, economic se poate ajunge la modelarea unui traseu profesional optim. Această „hartă a carierei” constituie pentru orice individ un inventar personal ce constituie premisa nivelului de succes
Modernizarea carierei de manager în instituţia de învăţământ preprimar by Dorina Buhuş () [Corola-publishinghouse/Science/1725_a_92277]
-
ca un ferment și au conturat "transmutația creatoare" în "paginile bizare", dând, prin raportare la prototip, măsura originalității urmuziene. Loredana Ilie aduce semnificative mărturii documentare despre fascinația exercitată de opera lui Caragiale, direct sau prin reminiscențe afective. Creația amândurora se intersectează în spațiul omologiilor tematice: familia, triunghiul conjugal și tipologice: "amici", "moftangii", "savanți", individul "mecanomorf" ș.a. În schimb, nivelul stilistic integrând deopotrivă, în forme inuzitate, "parodia, comicul absurdului, caricatura, grotescul, ironia, alegoria, paradoxul, comicul derivat din onomastică, aluzia, concizia, neutralitatea și
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
Importantă este și valența satirică a parodiei. Întrucât presupune un proces biunivoc, de analiză și de critică implicită prin deformare, denaturare, inversiune, coroborare, colaborare etc. grefate fie asupra unui text literar, fie asupra unui stil social de comportament, parodia se intersectează în privința finalității critice cu satira. Fie că exploatează prestigiul meritat al unei opere, fie că, dimpotrivă, subminează un succes nemeritat, parodistul își probează aptitudinile mimetic-polemice și, de fapt, nu creează, dar nici nu parazitează textul, întrucât sugerează judecăți de valoare
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
184 este principiu de structurare internă și a romanului Gabrielei Adameșteanu, Dimineața pierdută, veritabilă simfonie textuală dirijată din umbră de un autor care "refuză să apară pur și simplu"185. Partiturile conținând discursurile vorbite sau doar gândite ale personajelor se intersectează, se completează sau se contrazic, într-un dialog care se rotește concentric în jurul unor teme înnăbușite de pluralitatea perspectivelor. Un avertisment în privința capcanelor acestui joc polifonic "de societate", prin care, în ciuda sau tocmai din cauza suprapunerilor de detalii și comentarii, sensul
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
William C. Grosse care au văzut un deal proeminent În depărtare (1870), pe care l-au numit „monolitul”(Ayers Rock), În onoarea lui Henry Ayers, primul ministru al Australiei de Sud la acea dată. Uluru ca „loc de Întâlnire”, aici intersectându-se multe poteci aborigene de vis (iwara), cu un heleșteu natural, cu abundența vieții animale, cu adăposturile și lemnele de foc pe care le oferă, salvează vieți de câteva milenii Încoace 357. Soarele Îmbracă uriașul stâncos În culori mereu schimbătoare
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
cerul și pământul se Întâlnesc, James Harpur, Editura Șcheii Brașov, 1998, p. 84-85. 364 Diavolul spinos, șopârlă de 15 cm lungime, se hrănește cu furnici negre. Spinii de pe corp Îl feresc de prădători, În special șerpi (ibidem, p.226-229). 214 intersectează pe teritoriul continentului sunt trasee sacre, care Îl transpun pe cel inițiat Într-o dimensiune eternă”365. Risipiți precum oasele fosilizate ale unui dinozaur uriaș, Munții Olga sunt o hartă redimensională a „Timpului Visării”. Imaginația aborigenilor le-a dat denumiri
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]