19,025 matches
-
de căutare și revelare a comuniunii spirituale între cer și pământ, sacrul deține valoarea unui reper fundamental al desăvârșirii creației, devenind o condiție sine qua non a operei de artă perfecte. *** Prin totalitatea ideilor și aspectelor prezentate în acest capitol introductiv am încercat să conturăm o posibilă definiție a sacrului. Statutul de artist vizual ne-a dat curajul să abordăm un asemenea subiect complicat, ale cărui adevăruri ne sunt, în mare parte, ascunse. Amploarea și dificultatea tratării acestei teme, greutatea găsirii
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
limba română cu tema „Sfârșit de iarnă” vom discuta cu elevii toate semnele sfârșitului de iarnă și ivirea primăverii anunțată de primul ghiocel și prima rândunică. Va urma lecția de stiințe unde vom discuta despre semnele sosirii primăverii. După convorbirea introductivă, care se va baza pe cele discutate la limba română va urma prezentarea ghiocelului - plantă, analizându-se părțile componente, forma, culoarea etc. În ora a treia - muzica o vom consacra-o cântecului „Vine primăvara”, iar la educație plastică vom desena
Interdisciplinaritatea - Necesitate obiectivă a învăţământului primar by Rodica Ardeleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1234_a_1897]
-
României - la educație tehnologică putem realiza această lucrare. La limba română vom discuta despre Imnul României -Deșteaptă-te,române! de Andrei Mureșanu; la geografie vom preda lecția „Țara noastră-România” -așezare, hotare, vecini; la istorie despre importanța învățării istoriei neamului. În partea introductivă a lecției vom readuce în discuție cunoștințele însușite la limba română , geografie și istorie. După aceste discuții vom anunța elevii că vom realiza din carton conturul hărții României. Această lucrare ne va fi de real folos în tot timpul anului
Interdisciplinaritatea - Necesitate obiectivă a învăţământului primar by Rodica Ardeleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1234_a_1897]
-
că plugușorul este un colind străvechi prin care se fac urări pentru anul care vine , colindpăstrat de la strămoșii noștri, care aveau ca ocupație de bază - agricultura. În cadrul orei de educație muzicală se vor învăța colinde moștenite de la străbuni. În partea introductivă a lecției de la educație tehnologică cunoștințele însușite la celelalte obiecte le vom relua în discuție în vederea aprofundării lor și pentru trezirea sentimentului de admirație și de păstrare a obiceiurilor strămoșești. După aceste discuții purtate cu elevii, vom anunța tema lecției
Interdisciplinaritatea - Necesitate obiectivă a învăţământului primar by Rodica Ardeleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1234_a_1897]
-
mai multe complementare: „Insecte: fluturi și gândaci” ; „Zâna Primăverii” și „ Trăsurica Zânei Primăverii”. Aceste lucrări se încadrează în tema „Prelucrarea materialelor flexibile”, subtema „Lucrări din material plastic și hârtie”. În cadrul acestor lecții se pot relua și fixa prin scurte discuții introductive cunoștințele despre vreme și climă, despre denumirile viețuitoarelor (scarbelul, râdașca, gândacul -Domnului, buburuza-care fac parte din familia coleoptere),despre personificare și personaje fantastice în literatură și arta plastică, se pot audia și chiar intona cântece despre primăvară în timpul efectuării lucrărilor
Interdisciplinaritatea - Necesitate obiectivă a învăţământului primar by Rodica Ardeleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1234_a_1897]
-
apropiat de cel normal, să lucreze cât mai corect, să-și organizeze spațiul dat în realizarea lucrării. Ca strategii ne propunem conversația, observarea dirijată, analiza lucrărilor, iar ca formă de organizare - individual. Predarea - învățarea interdisciplinară o vom realiza în partea introductivă a lecției , adresând elevilor întrebări prin care vom relua cunoștințele însușite la matematică, clasa I. De exemplu: Care sunt figurile geometrice studiate de noi la matematică? Cum putem să le deosebim? De câte feluri sunt figurile geometrice? Câte laturi au
Interdisciplinaritatea - Necesitate obiectivă a învăţământului primar by Rodica Ardeleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1234_a_1897]
-
figurile geometrice studiate de noi la matematică? Cum putem să le deosebim? De câte feluri sunt figurile geometrice? Câte laturi au pătratul și dreptunghiul? Cum deosebim aceste figuri geometrice? Câte laturi are triunghiul? ect. Această corelare a cunoștințelor din momentul introductiv al lecției continuă și în desfășurarea propriu-zisă a activității. După explicațiile și demonstrațiile respective vom solicita elevii să prezinte modul de obținere a obiectelor respective pentru a urmări modul de înțelegere. De asemenea această corelare interdisciplinară se realizează și în
Interdisciplinaritatea - Necesitate obiectivă a învăţământului primar by Rodica Ardeleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1234_a_1897]
-
contumații apăra, ca în biruința muscanului prin țări de obște epidemice stăpânitoare boala holera să nu poate străbate, au de s-ar întîmpla să străbată, lărgirea ei a împiedica. Este interesantă incursiunea de ordin istoric care se face în partea introductivă a Îndreptarului, unde se combăteau părerile greșite ale unor medici englezi ce contestau contagiozitatea și epidemicitatea holerei. Astfel se specifică: "Lipitoarea fire a boalei holera, care în anul 1817 pe țărmurii apei Ganges numită s-au arătat și în următorii
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
un sistem de exerciții fizice cu caracter de tonifiere, În concordanță cu particularitățile psihologice personale, cu motivația și interesul personal. Convențional sunt cunoscute trei tipuri de fitness: 1 - fitness general; 2 - fitness muscular; 3 - fitness competițional. Fitnessul general, sau cel introductiv se folosește la etapa de Început a practicării exercițiilor fizice și presupune creșterea condiției fizice generale, Îmbunătățirea relațiilor sociale, dezvoltarea capacităților psihice, componente a ceea ce numim „stare pozitivă”. Cu alte cuvinte se are În vedere starea dinamică multidimensională care include
Fitness. Teorie si metodica by Olga Aftimciuc,Marin Chirazi () [Corola-publishinghouse/Science/1170_a_1869]
-
Ed. Economică, 2004. CHEVALIER, Jean, GHEERBRANT, Alain, Dicționar de simboluri, București, Ed. Artemis, vol. II, 1994. CIACHIR, Dan, "Urâciunea ocultismului", în ziarul Ziua, miercuri, 28 septembrie, 2005. CICERO, Marcus Tullius, Despre divinație, traducere de Gabriela Haja și Mihaela Paraschiv, studiu introductiv și note de Mihaela Paraschiv, Iași, Ed. Polirom, 1998. CIORAN, Emil, Singurătate și destin, București, Ed. Humanitas, 1991. CIUBOTARU, Ion H., Marea trecere. Repere etnologice în ceremonialul funebru din Moldova, București, Ed. "Grai și suflet. Cultura națională", 1999. CIUBOTARU, Silvia
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
GRODZYNSKI, D., RETEL-LAURENTIN, A., Divination et rationalité, Paris, Seuil, 1974. VULCĂNESCU, Mircea, Dimensiunea românească a existenței, București, Editura Fundației Culturale Române, 1991. ZAMFIR, Cătălin, Structurile gândirii sociologice, București, Editura Politică, 1987. WACH, Joachim, Sociologia religiei, traducere de Florin Iorga, studiu introductiv de Nicu Gavriluță, Iași, Ed. Polirom, 1997. WEBER, Max, Sociologia religiei. Tipuri de organizări comunitare religioase, traducere de Claudiu Baciu, București, Ed. Teora. WUNENBURGER, Jean-Jacques, Filosofia imaginilor, traducere de Muguraș Constantinescu, ediție îngrijită și postfață de Sorin Alexandrescu, Iași, Ed.
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
Lascăr Catargiu nr. 43 cod 700107 • O.P. 1 C.P. 161 • Tel. Difuzare: 0788.319462 tel./fax: 0232/230197 • euroedit@hotmail.com http: //www.euroinst.ro 1 Marcus Tullius Cicero, Despre divinație, traducere de Gabriela Haja și Mihaela Paraschiv, studiu introductiv și note de Mihaela Paraschiv, Iași, Ed. Polirom, 1998, p. 41. 2 Robert Mandrou, Magistrats et sorciers en France au XVIIe siècle, Paris, Librairie Platon, 1968, pp. 513-514. 3 Le Robert Micro, Dictionnaire de langue française, rédaction dirigée par Alain
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
Bartolomeu Anania, "Introducere la Cartea Profetului Isaia", în Biblia sau Sfânta Scriptură, ed. cit. 12 Ilie Bădescu, Noopolitica. Sociologie noologică. Teoria fenomenelor asincrone, Ed. Ziua, 2005, p. 166. 13 Ibidem. 14 Joachim Wach, Sociologia religiei, traducere de Florin Iorga, studiu introductiv de Nicu Gavriluță, Iași, Ed. Polirom, 1997, p. 220. 15 Ilie Bădescu, op. cit., pp. 195-196. 16 Joachim Wach, op. cit., p. 220. 17 Ibidem. 18 Ibidem, p. 223. 19 Clarviziunea a fost și probabil încă mai este un subiect de studiu
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
Détour. Pouvoir et modernité, Paris, Fayard, 1985. 52 Ibidem. 53 Mircea Eliade, Ocultism, vrăjitorie și mode culturale, traducere de Elena Bortă, București, Ed. Humanitas, 1997, p. 79. 54 Edgar Morin, apud Mircea Eliade, op. cit., p. 81. 55 Mihaela Paraschiv, "Studiu introductiv" la Marcus Tullius Cicero, op. cit., pp. 17-18. 56 O seamă de lucrări de referință în domeniul antropologiei au recunoscut și folosit clasificarea divinației stabilită în Antichitate. Ne referim, în primul rând, la autori precum Auguste Bouché-Leclercq, Istoria divinației în Antichitate
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
Divinație și magie în context comparat, București, Ed. Paideia, 1999, p. 46. 104 Giulia Sfameni Gasparo, Oracoli, profeti, sibille. Rivelazione e salvezza nel mondo antico, Roma, Libreria Ateneo Salesiano, 2002. 105 Joachim Wach, Sociologia religiei, traducere de Florin Iorga, studiu introductiv de Nicu Gavriluță, Iași, Ed. Polirom, 1997, p. 222. 106 Max Weber, Sociologia religiei. Tipuri de organizări comunitare religioase, traducere de Claudiu Baciu, București, Ed. Teora, p. 55. 107 Pierre Bonte, Michel Izard (coord.), Dicționar de etnologie și antropologie, traducere
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
-le de aceea semiînchise)" (p. 269). În ceea ce ne privește, ne-am asumat atât avantajele, cât și dezavantajele folosirii lor. 133 Pentru realizarea observației am avut în atenție mai multe lucrări: Henri Peretz, Metodele în sociologie. Observația, traducere și studiu introductiv de Cristina Gavriluță, Iași, Editura Institutului European, 2002; Henri Stahl, Teoria și practica investigațiilor sociale, vol. I, București, Editura Științifică și Enciclopedică, 1974, Marie-Odile Géraud, Olivier Leservoisier, Richard Pottier, Noțiunile-cheie ale etnologiei, traducere de Dana Ligia Ilin, Iași, Ed. Polirom
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
continuă analiza preocupărilor lui Mircea Eliade în studiul ipostazelor sacralității. 181 Ioan Petru Culianu, "Avers și revers în istorie. Câteva considerații cvasi-epistemologice", în vol. Jocurile minții. Istoria ideilor, teoria culturii, epistemologie, ediție îngrijită de Mona Antohi și Sorin Antohi, studiu introductiv de Sorin Antohi, Iași, Ed. Polirom, 2002, pp. 147-169. 182 J. Maxwell, Magia, ed. cit. 183 Christian și Miriam Dikol, Magia neagră și vrăjitoria. Despre facerea și desfacerea vrăjilor descântece și ritualuri, Iași, Ed. Polirom, 2005, p. 8, Cei doi
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
groupe de fidèles qui prédisaient la fin du monde, Paris, P.U.F., 1993. Lucrarea a fost consacrată "comportamentului indivizilor angajați în mișcări sociale care formulează profeții precise și care vin să dezmintă faptele", scrie L. Festinger în cuvântul său introductiv. Explicația la care ajung autorii este una de factură psihologizantă, oferită de teoria disonanței cognitive. 197 Will Keepin se folosește în analiza sa de celebra cercetare a lui Michel Gauquelin pe un eșantion de 20.000 de oameni celebri din
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
pentru luptă și diferite întreceri, au apărut instructori, magisteri sau pedotribi (în Grecia Antică, apoi în Imperiul Roman). Pregătirea efectuată de aceștia avea îndeosebi caracter militar, sau de pregătire a gladiatorilor. În evul mediu, perioadă caracterizată, așa cum aminteam în capitolele introductive, de un regres datorat ignorării importanței practicării exercițiilor fizice, aveau acces la educația cavalerească numai nobilii, de care se ocupau preceptorii. În epoca Renașterii, grație contribuției unor mari pedagogi ai timpului, se pune mare accent pe educarea tinerilor pentru formarea
FUNDAMENTELE TEORETICE ALE EDUCAȚIEI FIZICE ȘI SPORTULUI by Adrian Cojocariu () [Corola-publishinghouse/Science/1271_a_2363]
-
mult toate darurile cu care planeta noastră a fost înzestrată și să învățăm să le folosim fără a le distruge... Cunoașterea este un prim pas... Apoi urmează conștientizarea, după care ar trebui să acționăm... Spre binele nostru, al tuturor! NOȚIUNI INTRODUCTIVE PRECIZĂRI CONCEPTUALE Noțiunile de mediu natural, mediu geografic și mediu înconjurător sunt uneori utilizate pentru a desemna aceeași noțiune, deși înțelesul fiecăreia dintre ele diferă. Mediul geografic - în care există o relaționare complexă între componentele naturale și cele antropice - poate
Geografia mediilor temperate şi reci ale globului by Larion Daniela () [Corola-publishinghouse/Science/1179_a_2048]
-
Colecția SINTEZE 26 (c) 1994 A Pack of Lies, Cambridge University Press (c) Institutul European pentru prezenta ediție în limba română ISBN 973-586-162-3 PRINTED IN ROMANIA J. A. BARNES SOCIOLOGIA MINCIUNII Traducere de Cristina VRĂJITORU Studiu introductiv de Traian D. STĂNCIULESCU INSTITUTUL EUROPEAN 1998 DESPRE SEMNELE MINCIUNII Să fim onești și să recunoaștem de la bun început că exercițiile intelectuale de genul celui de față aparțin unor jocuri ale minții pe care omul, spre a-și glorifica adesea
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
arhetipal-virtuale sau manifest-reale); lucrarea recenzată ne pune la dispoziție o impresionantă cantitate de "situații mincinoase", extrem de interesante și sugestive, grupate după principalii itemi ai cercetării sociologice, constituindu-se astfel ca un prețios "limbaj-obiect" pentru "metalimbajul" conturat de propriul nostru studiu introductiv; • urmărirea subiectului supus cercetării dintr-o dublă perspectivă: pe "verticala diacronică" a constituirii sale, pe de o parte, pe "orizontala sincronică" a actualității sale, pe de altă parte; abordarea "semiozei edenice" (a păcatului originar) cu instrumentele conjugate ale hermeneutului (analiza
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
-l face pe cititor să uite avertismentul inițial, acest lucru nu ar afecta statutul de ficțiune intenționată al textului în ochii criticilor literari. (Roberts 1972:24) Semnalele de avertizare de acest gen au fost stabilite prin convenție. De exemplu, fraza introductivă "A fost odată" nu este o afirmație legată de restul conținutului (cf. Macdonald 1954:169; Scriven 1954:195); poate că n-a fost niciodată așa ceva. Este de fapt o contra-afirmație, interpretată cu sensul de "N-a fost niciodată". Deși multe
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
e.g. "Am aranjat patruzeci de directori de bancă") rămîne astfel deschis imaginației și credulității cititorilor (Sunday Sport 1991). Chiar dezmințirile convenționale pot fi folosite pentru a ataca noțiuni uzuale legate de adevăr, realitate și ficțiune. De exemplu, într-o "Notă introductivă", romancierul Oakley Hall (1973:5 ) spune: Însă orice similaritate între personaje și persoane reale, în viață sau decedate, nu este întotdeauna doar o coincidență, deoarece mulți oameni sînt figuri care se află la granița între istorie și legendă... Misiunea literaturii
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
granița între istorie și legendă... Misiunea literaturii este de a ilustra adevărul și nu faptele. Probabil că dr. Johnson ar fi de acord. Adeseori accentul pus pe distanța dintre roman și lumea reală nu se limitează numai la o notă introductivă; este întîlnit și la un alt nivel, pe care Patricia Waugh (1984:2) îl numește "metaficțiune": texte literare care atrag intenționat atenția asupra propriului statut, ca un artificiu prin care se pune problema relației între ficțiune și realitate. Păcat că
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]