3,668 matches
-
literatură ușor critică în plan politic. Noi nu eram în tinerețea noastră anticomuniști, ci eram de stânga, o stângă legată prin concept cu ideile reformatorilor de la Praga. Pentru mine, care în 1968 aveam 16 ani, ceea ce-au făcut reformatorii marxiști de la Praga reprezenta culmea curajului în cadrul sistemului comunist. În anii aceia, nu se gândea nimeni că poate fi depășit comunismul ca sistem, ci doar că poate fi reformat din interior. Grupul nostru a scris și a publicat mult în anii
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
după al doilea și al treilea volum, după câțiva ani în care au trebuit să suporte virulente, perfide atacuri ce veneau de la ideologii partidului, s-au pomenit citați tot mai des și suportând tot mai frecvent epitete absolut „scandaloase” pentru „marxiștii de serviciu”, precum: poeți de inspirație originală, înnoitori ai vocabularului poetic, capabili de teme originale etc., și, mai ales, erau, ceea ce enerva la culme atunci, puși în filiația marilor poeți dintre războaie sau chiar a lui Eminescu. Nichita, mai ales
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
an pe altul sau ciuntite de tot felul de șobolani literari!Ă Trecuseră doi ani de la predarea manuscrisului, când Preda, chemându-mă în biroul lui în prezența lui Eugen Simion, mi-a declarat că „refuză publicarea”, deoarece romanul „nu e marxist”! Am trăit un moment de stupefacție și de uimire când același Preda mi-a propus apoi în repetare rânduri „să tai în două” romanul, declarându-mi entuziasmul pentru prima parte a cărții, „cea satirică”, dar recunoscând că nu înțelege și
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
ghinionul de destin, ca și alți colegi de generație, Baconski, Geo Dumitrescu, să fie absorbită de malaxorul stalinismului „victorios”. Grav era că Nina, mișcându-se în cercul unor artiști și funcționari superiori ai regimului, s-a auto-infectat cu „morbul credinței marxiste”. Marxismul ce, o dată pus în practică de aparatul brutal (deoarece nesigur!Ă ideologic românesc, care ascundea prost ura față de burghezie, biserică și țăran, deci față de întreaga tradiție veche și modernă a țării, a devenit iute o platoșă, cusută cu grosolănie
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
de tinerețe din Galați, Ov.S. Crohmălniceanu; ins deosebit de inteligent, cu un gust sigur, rafinat literar, din păcate pentru calitățile sale native, ca și pentru „aerul vremii literare”, a servit cu un entuziasm care nu putea veni decât din afunde convingeri marxiste și pro-sovietice foile vremii, politice și literare. Ani de zile cronicar en-titre la Scânteia -, când, acolo, câteva rânduri puteau nu numai să spulbere un nume și să-l ofere interdicției de semnătură, dar, uneori, chiar să deștepte asupra acestuia „vigilența
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
darwinismul social, de exemplu! - și sufăr tăcut și intens de faptul că azi generațiile mai tinere se închină așa-zisului pragmatism american, priorității „obiectului” în vechea relație „subiect-obiect” și, în această prioritate, încă o dată, cum au făcut-o excesiv materialiștii marxiști, acordând o însemnătate covârșitoare mediului și capacității acestuia de a forma (și de a distruge!Ă. Totul, de aproape un secol, se explică prin ambient, prin „influența mediului”, știrbind enorm rolul și statura individului, uitat și aproape ridiculizat pare rolul
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
acele „universități la domiciliu” și comitetele de ajutorare a greviștilor închiși, sub conducerea sciitorului Andrejievski, au realizat, absolut paradoxal și pe un teren altul decât „lupta de clasă leninistă”, înfrățirea între intelectuali și clasa muncitoare, vis, deziderat eșuat al filozofului marxist leninist Sartre, ce visa, în vizitele sale prin fabricile pariziene, să solidarizeze muncitorimea franceză cu studenții revoltați în mai ’68!... 9 ...Nu, nu imput nimănui - nimic. Poate, cum au comentat unii, trebuia să-mi fac auzit protestul în țară, nu
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
El este revoluționar prin aceea că integrează mesianismul adepților lui Ali în speranța Marii Inserări, sau invers. Elias Khoury, scriitor, fost militant el însuși, mi-a atras atenția asupra faptului că profesiunile de credință ale Hezbollahului se deosebesc de declarațiile marxiste din anii 1960 printr-un singur punct: termenul "islam" l-a înlocuit pe acela de "clasă muncitoare". Partidul, o figură a rațiunii, a devenit confidentul lui Allah. Pentru marginalii din Bekaa și din Sud, el este astfel mai fiabil și
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
fie sutana unui călugăr. Banii merg mână în mână cu imitația și cu lucrul făcut din topor. Dumnezeirea e mai ecologică. Ea perturbă spiritele dar, cel puțin, nu se atinge de copaci. * * * Un fost cadru al Organizației pentru Eliberarea Palestinei, marxist reputat. Trăiește aici în exil și a devenit un apropiat al islamiștilor. De ce? Întrebarea mă tot obsedează. Un prieten comun ne facilitează o întâlnire într-o cafenea din Sidon, la patruzeci de kilometri de Beirut, în fața castelului Mării, o fostă
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
găsite soluții intermediare, iar islamul este pregătit pentru așa ceva. Dar vreau să vă spun ce anume a contat pentru mine personal. Atunci când mergeam s-o vedem pe mama vreunui martir pentru a-i aduce la cunoștină moartea fiului ei, noi marxiștii, progresiștii, nu prea știam ce să-i spunem pentru a o consola. Eram total descumpăniți în fața morții. Organizam noi niște funeralii, dar ceva nu prea era în ordine. Acum știu ce am de spus într-o asemenea situație, știu care
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
fruntea luptei p. pace Biografie Iosif Visarionovici Djugașvili 1879, Dechembrie 21, la Gori în Georgia. Revoluționar de la vârsta de 15 ani (1894) "Am intrat în mișcarea revoluționară de la vârsta de 15 ani când am luat legătura cu grupurile ilegale ale marxiștilor ruși, care trăiau pe atunci în Transcaucazia. Aceste 1894 grupuri au avut asupra mea o influență mare, trezindu-mi gustul pentru literatura marxistă ilegală." Din tinereța fragedă aprofundează Manifestul Comunist, Capitalul, scrierile lui 1926 Lenin; în acelaș timp activează intens
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
intrat în mișcarea revoluționară de la vârsta de 15 ani când am luat legătura cu grupurile ilegale ale marxiștilor ruși, care trăiau pe atunci în Transcaucazia. Aceste 1894 grupuri au avut asupra mea o influență mare, trezindu-mi gustul pentru literatura marxistă ilegală." Din tinereța fragedă aprofundează Manifestul Comunist, Capitalul, scrierile lui 1926 Lenin; în acelaș timp activează intens în cercurile muncitorești, redactând manifeste, organizând greve. În 1926, luând cuvântul la întrunirea muncitorilor de la căile ferate, tov. St. a spus printre altele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
conținutul Cronicii moldo-germane în traducerea lui C. Chițimia, nu au acordat nici o importanță amănuntelor pe care le cuprinde aceasta în legătură cu lupta de la Baia și cu lupta de la Șcheia. Erau plăsmuiri ce nu meritau să fie luate în seamă. Noua istoriografie marxistă, prin pana lui Barbu Câmpina, a dat o importanță deosebită acestei cronici, deoarece oferea argumente pentru a vorbi despre trădarea boierilor lui Ștefan cel Mare. Rezumând în Istoria României, se menționa că „nu se poate explica alăturarea cetelor boierești la
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
acest boier e numit Muha (quidam Muha de Valachia), în timp ce Liborius Nacker îl socotea un rus intrat în solda lui Ștefan cel Mare, devenind un dregător cu însărcinări militare. Lui Muha i s-a acordat o atenție sporită de către istoriografia marxistă, deoarece el a fost considerat ca fiind șeful unei răscoale antifeudale a țăranilor români și ruteni din Pocuția. În ultima sinteză de istorie a românilor se vorbește despre „o puternică răscoală izbucnită în teritoriile ruse ale Poloniei, condusă de un
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
județul Olt, părăsindu-și familia numeroasă, își ia soarta în propriile mâini și vine într-un București plin de convulsii sociale. Nu putem nega, deși era tânăr, un copil intrat în adolescență, că n-a încercat să citească puțină literatură marxist leninistă. Cât a înțeles din ce a frunzărit prin atelierul de cizmărie al meșterului Olteanu este altceva. Cu toate că avea studii precare, la limita permisă, totuși, Nicolae Ceaușescu a fost un tânăr ambițios, cu o inteligență nativă, specifică omului de la țară
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
că ultimele incidente le poate furniza ocazia dorită și au confiscat acest aur, adăugând că îl vor înapoia în mâinile poporului român liber. Acest act era de o rea voință scandaloasă. Într-o asemenea chestiune, bolșevicii nu puteau invoca doctrina marxistă și exproprierea bunurilor private. La 8 februarie 1918, Gentil, primul secretar al al Ambasadei Franței, a prezentat Protestul nostru lui Cicerin, care a luat notă, fără a răspunde. Guvernele englez și francez au invocat interesele speciale pe care le aveau
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]
-
aveau o mai mare tangență cu profesiunea mea decât știința și religia una din problemele de examen. Nici astăzi, după o jumătate de veac, nu pot Înțelege de ce un medic trebuia, În mod obligatoriu, să cunoască și marxismul, dar un marxist nu era obligat să cunoască medicina. Medicii care n-au cunoscut marxismul nu știu să fi generat mișcări biologice de tipul "miciurinismului". Parcă Îl aud pe academician N. Lupu, răspunzând academicianului, V. Mârza (marxist) la o ședință solemnă de la Academie
MĂRTURISIRILE UNUI OCTOGENAR by PAUL IOAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1658_a_3007]
-
să cunoască și marxismul, dar un marxist nu era obligat să cunoască medicina. Medicii care n-au cunoscut marxismul nu știu să fi generat mișcări biologice de tipul "miciurinismului". Parcă Îl aud pe academician N. Lupu, răspunzând academicianului, V. Mârza (marxist) la o ședință solemnă de la Academie: Cred tot ceea ce spuneți, când Îmi veți demonstra că a ieșit un pui dintr-un ou de găină, care n-a fost călcată de cocoș. Abia a fost stăpânită rumoarea din sală. Eu, Încrezător
MĂRTURISIRILE UNUI OCTOGENAR by PAUL IOAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1658_a_3007]
-
se practica difracția intrageneraționistă, tensiunea programatică din interiorul unei generații. În vremuri "normale" o generație e marcată deopotrivă de frontul exterior, inter-generaționist, și de cel interior, intrageneraționist. Dar cum rădăcina ideologică a literaturii trebuia să fie, înainte de '89, ambiguă ori marxistă, nu încăpea prea mult dialog de programe. Pentru ca locul să nu rămână vraiște, critica s-a folosit de ce putea: de ordonarea pe serii sau generații. E adevărat, pe de altă parte, că acest criteriu colectivist a fost (totuși, numai până la
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
importanță pentru organizația noastră de bază, întrucât în această adunare vom alege în conducerea org. de bază cei mai devotați și cei mai conștienți tovarăși care au dat dovadă de multă pricepere și conștinciozitate în muncă. Călăuziți de marea învățătură marxist leninistă, clasa muncitoare din țara noastră a pornit, după marele act din 23 august 1944, la construirea unei vieți libere și fericite. Însuflețiți de marea experiență a stahanoviștilor sovietici, clasa muncitoare împreună cu țărănimea muncitoare au luptat și luptă și în
Povestirile uitate ale Nicolinei : o istorie a oamenilor şi a fabricii by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100998_a_102290]
-
de fotbal a Argentinei la recentul campionat mondial de fotbal... În octombrie 2007 la împlinirea a 40 de ani de la dispariția sa un articol din publicația "The Economist" menționa: "Mai mult decât un creștin romantic, Guevara a fost un dogmatic marxist, care nu milita pentru eliberare ci pentru o noua tiranie. În Sierra Maestra el îi împușca pe cei suspecți de trădare. După victorie Castro l-a pus să execute pe contra-revoluționari. Ca ministru al industriei Guevara a sprijinit expropierea ultimelor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
găsit una unde "compañero" apare alături de generalul Pinochet, pe atunci șeful armatei lui Allende, umăr la umăr salutând "reglementar" cu mâna la chipiu! La încheierea vizitei în Chile, Castro avea să declare: Există puține posibilități de a construi un stat marxist în Chile dacă nu se va folosi violența". Peste doar doi ani avea să fie folosită violența însă pentru a se împiedica construirea unui stat socialist în Chile! După pierdera Cubei în 1959 și evenimentele din Bolivia din 1966-1967, cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
atestat și de docu mente. Până azi, cel puțin. Fapt este însă că tânărul Paul Geor gescu avea suficientă motivație interioară pentru a se manifesta, în acei ani, ca promotor al noului curs în cultură, ca susținător înfocat al esteticii marxist leniniste, întemeiată pe ideea luptei de clasă. Textele sale militante, de care am amintit, vehiculau, fără teamă de repetare, aceleași și aceleași teze despre cum trebuie să fie cultura nouă, literatura revoluționară, în formulări clișeizate care, într-adevăr, nu-i
Amintiri și portrete literare - ed. a 3-a by Gabriel Dimisianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1345_a_2700]
-
din diverse motive istorice și structurale (precum lipsa feudalismului), America rămâne refractara la socialismul de tip european, republicanismul sau constituind o tradiție puternică, atât cu baza politică, cât și istorică, care, ca și socialismul (dar fără bagajul de teorii economice marxiste), a prevăzut sacrificarea intereselor private pentru binele comunității. Desigur, aceasta lectură "comunitară" a republicanismului, ca o specie a socialismului specifică spațiului nord american, a fost unul dintre principalele motive care au permis răspândirea modelului lui Pocock între istorici, care l-
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
Progresivismul 93 7.4. Reacții față de "educația nouă" 97 8. TENDINȚE ÎN FILOSOFIA EDUCAȚIEI 100 8.1. Aspirația spre valorile "eterne" pedagogia culturii 100 8.2. O teorie spiritualistă asupra educației 104 9. AFIRMAREA UNEI TEORII PEDAGOGICE ÎNTEMEIATE PE IDEOLOGIA MARXISTĂ. CONSTITUIREA PEDAGOGIEI SOVIETICE 110 9.1. Pedagogia sovietică 110 10. PEDAGOGIA FASCISTĂ ȘI NAȚIONAL-SOCIALISTĂ 116 11. ȘCOALA ȘI PEDAGOGIA DIN ROMÂNIA ÎN PERIOADA DINTRE CELE DOUĂ RĂZBOAIE MONDIALE 118 11.1. Realizări și dificultăți în dezvoltarea învățămîntului 118 11.2
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]