KorAP: Find »[drukola/base=ostaș & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...119 120 121 ...150 >

3,729 matches

Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916

ar fi oferit-o obținerea personalității juridice. Pentru că tipografia nu putea fi trecută pe numele Oastei, s-a hotărât ca până la obținerea personalității juridice să fie trecută pe numele Părintelui Iosif Trifa, inițiatorul pământesc al Oastei Domnului, cum recunoșteau toți ostașii și însuși înaltul ierarh, Mitropolitul Nicolae Bălan, la aceeași Adunare Eparhială a Arhiepiscopiei Sibiului, din 1930. Majoritatea membrilor asociației considerau că era dreptul acesteia, ca mișcare a mirenilor, să posede bunuri materiale pentru realizarea scopurilor sale misionare, asemenea oricăror asociații

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
înrudirii sufletești“. Întemeietorul ei, Părintele Iosif Trifa, așa cum am văzut din partea întâi a acestui scurt istoric, avea în vedere fronturi de luptă mult mai ample. Oastea Domnului vrea o arătură mai adâncă în ogorul Bisericii lui Hristos. În acest sens, ostașii se străduiesc să unească meditația monastică cu acțiunea, cu fapta, în viața de toate zilele. Ei sunt niște călugări în straie de mirean, care vor să trăiască evlavia creștină acasă, adică în mijlocul lumii, al oamenilor de toate felurile, cu frământările

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
adică sectari. Ca urmare, s-a ajuns la un lucru paradoxal: cei care se străduiau să trăiască Ortodoxia erau numiți „sectari“, iar cei care se abăteau de la normele ei erau considerați „drept-credincioși“ ai Bisericii străbune. Dacă e vreo deosebire între ostașii Domnului și unii credincioși din Biserică, aceasta constă doar în faptul că ostașii s-au hotărât și luptă să realizeze ortopraxia, adică apărarea și trăirea la o cotă maximă a învățăturilor Bisericii-mame, din care toți facem parte. De drept, toți

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
se străduiau să trăiască Ortodoxia erau numiți „sectari“, iar cei care se abăteau de la normele ei erau considerați „drept-credincioși“ ai Bisericii străbune. Dacă e vreo deosebire între ostașii Domnului și unii credincioși din Biserică, aceasta constă doar în faptul că ostașii s-au hotărât și luptă să realizeze ortopraxia, adică apărarea și trăirea la o cotă maximă a învățăturilor Bisericii-mame, din care toți facem parte. De drept, toți ortodocșii sunt ostași - calitate primită prin însăși Taina Sfântului Botez, așa cum se cere

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
unii credincioși din Biserică, aceasta constă doar în faptul că ostașii s-au hotărât și luptă să realizeze ortopraxia, adică apărarea și trăirea la o cotă maximă a învățăturilor Bisericii-mame, din care toți facem parte. De drept, toți ortodocșii sunt ostași - calitate primită prin însăși Taina Sfântului Botez, așa cum se cere în rugăciunile rostite de preot la săvârșirea acestei Sfinte Taine. De două ori, nou-născutul este numit „ostaș“. Astfel, în prima rugăciune de „lepădare“, diavolul este „somat“ să iasă și să

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
a învățăturilor Bisericii-mame, din care toți facem parte. De drept, toți ortodocșii sunt ostași - calitate primită prin însăși Taina Sfântului Botez, așa cum se cere în rugăciunile rostite de preot la săvârșirea acestei Sfinte Taine. De două ori, nou-născutul este numit „ostaș“. Astfel, în prima rugăciune de „lepădare“, diavolul este „somat“ să iasă și să se depărteze „de cel însemnat, noul ales ostaș al lui Hristos, Dumnezeul nostru“. Apoi, la plecarea capetelor, de după cele două rugăciuni ale „spălării“, preotul se roagă în

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
așa cum se cere în rugăciunile rostite de preot la săvârșirea acestei Sfinte Taine. De două ori, nou-născutul este numit „ostaș“. Astfel, în prima rugăciune de „lepădare“, diavolul este „somat“ să iasă și să se depărteze „de cel însemnat, noul ales ostaș al lui Hristos, Dumnezeul nostru“. Apoi, la plecarea capetelor, de după cele două rugăciuni ale „spălării“, preotul se roagă în taină ca cel ce s-a îmbrăcat în Hristos... „să rămână ostaș nebiruit împotriva celor ce aduc în zadar vrajbă asupra

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
și să se depărteze „de cel însemnat, noul ales ostaș al lui Hristos, Dumnezeul nostru“. Apoi, la plecarea capetelor, de după cele două rugăciuni ale „spălării“, preotul se roagă în taină ca cel ce s-a îmbrăcat în Hristos... „să rămână ostaș nebiruit împotriva celor ce aduc în zadar vrajbă asupra lui“. E regretabil că o mare parte din ostașii Bisericii, în fapt, „s-au lăsat la vatră“, renunțând la statutul lor de ostași activi. În realitate, rămân „ostași ai lui Hristos

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
capetelor, de după cele două rugăciuni ale „spălării“, preotul se roagă în taină ca cel ce s-a îmbrăcat în Hristos... „să rămână ostaș nebiruit împotriva celor ce aduc în zadar vrajbă asupra lui“. E regretabil că o mare parte din ostașii Bisericii, în fapt, „s-au lăsat la vatră“, renunțând la statutul lor de ostași activi. În realitate, rămân „ostași ai lui Hristos“ doar cei care se mențin trăitori activi ai angajamentelor asumate la Botez, prin nași, iar mai târziu, prin

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
ce s-a îmbrăcat în Hristos... „să rămână ostaș nebiruit împotriva celor ce aduc în zadar vrajbă asupra lui“. E regretabil că o mare parte din ostașii Bisericii, în fapt, „s-au lăsat la vatră“, renunțând la statutul lor de ostași activi. În realitate, rămân „ostași ai lui Hristos“ doar cei care se mențin trăitori activi ai angajamentelor asumate la Botez, prin nași, iar mai târziu, prin trăirea conștientă a acestor angajamente, adică practicând Taina Pocăinței - nașterea din nou. Însuși Sf.

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
Hristos... „să rămână ostaș nebiruit împotriva celor ce aduc în zadar vrajbă asupra lui“. E regretabil că o mare parte din ostașii Bisericii, în fapt, „s-au lăsat la vatră“, renunțând la statutul lor de ostași activi. În realitate, rămân „ostași ai lui Hristos“ doar cei care se mențin trăitori activi ai angajamentelor asumate la Botez, prin nași, iar mai târziu, prin trăirea conștientă a acestor angajamente, adică practicând Taina Pocăinței - nașterea din nou. Însuși Sf. Apostol Pavel îl îndeamnă pe

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
activi ai angajamentelor asumate la Botez, prin nași, iar mai târziu, prin trăirea conștientă a acestor angajamente, adică practicând Taina Pocăinței - nașterea din nou. Însuși Sf. Apostol Pavel îl îndeamnă pe Timotei să sufere și să lupte „ca un bun ostaș al lui Hristos“ (II Tim. 2, 3). Pe bună dreptate Părintele Iosif scrie: „Da, e adevărat că toți creștinii au primit prin Botez numele de ostași ai lui Hristos și au primit și armătura Duhului Sfânt (cea de la Efeseni 6

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
Apostol Pavel îl îndeamnă pe Timotei să sufere și să lupte „ca un bun ostaș al lui Hristos“ (II Tim. 2, 3). Pe bună dreptate Părintele Iosif scrie: „Da, e adevărat că toți creștinii au primit prin Botez numele de ostași ai lui Hristos și au primit și armătura Duhului Sfânt (cea de la Efeseni 6, 11-18). Marea întrebare este însă: rămas-au toți în tabăra lui Hristos? Păstrează toți și se luptă toți cu armele ce li s-au dat la

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
toți în tabăra lui Hristos? Păstrează toți și se luptă toți cu armele ce li s-au dat la Botez? S-ar putea oare spune despre cei ce se înjunghie și se omoară pe la cele cârciume că sunt niște bravi ostași ai Domnului și au murit în frontul Lui? S-ar putea oare spune despre cei ce se tăvălesc în toate patimile și fărădelegile, și de cele sufletești nici nu vor să audă, că sunt niște ostași ai Domnului? Da! Matricola

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
că sunt niște bravi ostași ai Domnului și au murit în frontul Lui? S-ar putea oare spune despre cei ce se tăvălesc în toate patimile și fărădelegile, și de cele sufletești nici nu vor să audă, că sunt niște ostași ai Domnului? Da! Matricola botezaților este plină de ostași ai Domnului, dar viața și lumea e plină de dezertorii acelei oștiri. Cei mai mulți sunt dezertori din tabăra Domnului. Vom spune deci răspicat: Oastea Domnului se ocupă de cei mulți, mulți care

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
murit în frontul Lui? S-ar putea oare spune despre cei ce se tăvălesc în toate patimile și fărădelegile, și de cele sufletești nici nu vor să audă, că sunt niște ostași ai Domnului? Da! Matricola botezaților este plină de ostași ai Domnului, dar viața și lumea e plină de dezertorii acelei oștiri. Cei mai mulți sunt dezertori din tabăra Domnului. Vom spune deci răspicat: Oastea Domnului se ocupă de cei mulți, mulți care au dezertat din tabăra Domnului. Din ostași cu numele

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
plină de ostași ai Domnului, dar viața și lumea e plină de dezertorii acelei oștiri. Cei mai mulți sunt dezertori din tabăra Domnului. Vom spune deci răspicat: Oastea Domnului se ocupă de cei mulți, mulți care au dezertat din tabăra Domnului. Din ostași cu numele, noi vrem să fim și să facem și pe alții ostași de fapt.“ Apoi, Părintele Iosif arată și terenul de luptă al Oastea Domnului și faptul că nu reduce ostășia doar la cei înrolați în această Mișcare: „Noi

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
acelei oștiri. Cei mai mulți sunt dezertori din tabăra Domnului. Vom spune deci răspicat: Oastea Domnului se ocupă de cei mulți, mulți care au dezertat din tabăra Domnului. Din ostași cu numele, noi vrem să fim și să facem și pe alții ostași de fapt.“ Apoi, Părintele Iosif arată și terenul de luptă al Oastea Domnului și faptul că nu reduce ostășia doar la cei înrolați în această Mișcare: „Noi n-am spus niciodată că numai cei înscriși în Oaste ar fi ostași

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
ostași de fapt.“ Apoi, Părintele Iosif arată și terenul de luptă al Oastea Domnului și faptul că nu reduce ostășia doar la cei înrolați în această Mișcare: „Noi n-am spus niciodată că numai cei înscriși în Oaste ar fi ostași ai Domnului. Oastea Domnului cea mare nu stă doar din o mână de oameni, căci atunci ar fi vai și amar de creștinătate! Ostași ai Domnului sunt creștinii cei luptători și biruitori; cu aceștia noi nu ne ocupăm. Noi ne

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
în această Mișcare: „Noi n-am spus niciodată că numai cei înscriși în Oaste ar fi ostași ai Domnului. Oastea Domnului cea mare nu stă doar din o mână de oameni, căci atunci ar fi vai și amar de creștinătate! Ostași ai Domnului sunt creștinii cei luptători și biruitori; cu aceștia noi nu ne ocupăm. Noi ne ocupăm cu dezertorii, cu întoarcerea celor apucați în tabăra lui satan (subl. ns.). Toți cei din Oastea Domnului nu ne rușinăm să spunem că

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
apucați în tabăra lui satan (subl. ns.). Toți cei din Oastea Domnului nu ne rușinăm să spunem că am fost dezertori; am fost în armata diavolului, dar scumpul nostru Mântuitor ne-a ajutat să scăpăm de acolo și să redevenim ostașii Lui. Purtăm acest nume în ciuda lui satan și luptăm neîncetat să-i răpim și pe frații noștri căzuți în prinsoarea lui. În tabăra noastră vin cei ce spun plângând că au scăpat din tabăra diavolului. Noi cu aceștia ne ocupăm

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
sau pentru a intra într-o asociație trebuie să depui o cerere în care te angajezi (te hotărăști) să respecți întru totul regulamentul de ordine interioară și de funcționare ale acestora. De altfel, și în armata „cezarului“, recrutul nu devine ostaș decât după ce depune jurământul. La intrarea în Oastea Domnului, nu se depune o cerere scrisă în înțelesul obișnuit al cuvântului, aceasta fiind înlocuită cu hotărârea verbală sau scrisă, sub formă de rugăciune, prin care cel ce s-a căit de

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
vieții de păcat trăită până atunci de către cel ce ia hotărârea; iar altul de afirmare a vieții noi prin făgăduința de a ține și de a rodi această făgăduință, până la moarte. În acest sens, rugăciunea de predare devine un legământ. Ostașii Domnului, pe lângă rugăciunile aflate în cărțile de cult sau în cărțile de rugăciuni, fac apel și la rugăciunea în Duhul (rugăciunea liberă, cu propriile cuvinte), care răspunde unor nevoi intime, unei mărturisiri strict personale legate de o stare sufletească anumită

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
se excludă. Rugăciunile consacrate ale Sfinților întâlnite în cărțile de rugăciuni ale Bisericii, precum și rugăciunile catismale din Psaltirea Împăratului David, sunt mereu izvoare vii pentru primenirea rugăciunilor libere, ca manifestări ale experiențelor concrete din viața de toate zilele a credincioșilor. Ostașii Domnului sunt îndemnați să citească Sfânta Scriptură, s-o cunoască și s-o trăiască. Marele merit al Părintelui Iosif Trifa este și acela că a pus Biblia în mâna poporului. În același timp însă, credincioșii din Oaste citesc scrierile Sfinților

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
direct. Idealul este ca în fiecare adunare a Oastei să existe un preot atașat ideilor și specificului Lucrării. Păstorul sufletesc își îndrumă astfel turma pentru a o duce la pășunile și izvoarele adevărului, ferind-o de ierburile și apele otrăvite. Ostașii se înarmează cu învățătura Bisericii și a Bibliei pentru a putea da răspuns tuturor acelora care ne atacă spre a ne zdruncina adevărurile de credință. Astfel, ei pătrund în frontul duhovnicesc luptând cu vrăjmașul acolo unde preotul nu poate: în

SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]