6,411 matches
-
Codruț Constantinescu era nervos pe muzica disco-tembelă, ce invada spațiul public românesc. Încă nu se auzeau manele din fiecare casetofon de mașină, din aproape fiecare combină Mecosonic. Stând la o masă de lemn, pe care o avea pe veranda casei părintești, excedat de ritmurile André, a scris un mic articol inflamant, în care își exprima inutila revoltă față de ceea ce el considera a fi vulgarizarea progresivă a muzicii românești. Retrospectiv, aceasta pare una dintre cele mai stupide cauze pentru care ar merita
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
etnic și cultural al părinților tăi? Există vreo poveste despre membri ai familiei sau strămoși care au emigrat în această țară? Ai perceput vreo notă culturală aparte în casa în care ai crescut? Cum a fost să crești în casa părintească și în cartier? Cum ți s-a părut acest context cultural? Ce amintiri timpurii ai în legătură cu influențele culturale? Ce sărbători, tradiții și ritualuri culturale sau familiale erau importante în viața ta? Era familia ta diferită de altele din cartier? Ce
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2130_a_3455]
-
părere ai despre viața ta acum, când ești la pensie? Cum îți petreci timpul acum? Îți lipsește ceva anume din munca ta? Care este cel mai neplăcut lucru când ești pensionar? Care este partea cea mai plăcută? Au părăsit casa părintească toți copiii tăi? Cum este să ai cuibul gol? Ai nepoți? Îți place să-ți petreci timpul cu ei? Ce îți place cel mai mult la nepoții tăi? Ce îți place cel mai puțin? Ce dorești să le transmiți nepoților
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2130_a_3455]
-
sociale: Maturitate: căsătorie relații sociale: Tradiții culturale: ceremonii: ritualuri: sărbători: Studii: liceu facultate studii postuniversitare școală profesională școală comunitară facultatea tehnică altele Muncă/Ocupație/Carieră Realizări și activități comunitare: Etape de trecere și schimbări ale vieții: mutat slujbă părăsirea casei părintești succese dificultăți Gestionarea pierderilor: moartea divorț boală accidente Teme majore ale vieții/Direcții importante (motive care au ghidat viața): Alte informații importante: Anexa C: Exemplu de povestire a vieții Aceasta este o poveste a vieții realizată în 1984 cu Dave
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2130_a_3455]
-
aventuri existențiale, gata să resimtă violența boantă a realului chiar și într-o întâlnire fără consecințe cu niște țigani obsceni într-un tramvai. Nervozitatea zgândărită a eroului amintește de disperările nemotivate ale naratorului blecherian în fața sertarelor cu nasturi din casa părintească. În fine, clasică este și construcția romanului ca o serie de încercări de sinucidere ratate sau reușite. Orice scriere autenticistă are o puternică tentă doctrinară, un schelet teoretic vizibil. Aventura eroului în real echivalează cu aventura autorului existențialist în căutarea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2201_a_3526]
-
vârstă. O serie de studii arată că practica religioasă variază în funcție de ciclurile vieții individuale (Gautier, 1997; Hout, Greeley, 1987; Argue, Johnson, White, 1999; Becker, Hofmeister, 2001; Dogan, 1999). Conform acestor cercetări, practica religioasă scade la adulții tineri care părăsesc casa părintească și care își încep cariera profesională, însă crește după formarea propriei familii și după apariția copiilor. Formarea familiei are un rol important mai ales dacă ambii soți aparțin aceleiași denominații, în timp ce apariția copiilor crește puternic practica religioasă a părinților. Explicați
by Mălina Voicu [Corola-publishinghouse/Science/988_a_2496]
-
București (1913) și poziția Austro-Ungariei, București, 1994, p.120. footnote> . Orice comentariu e de prisos. Dispariția lor avea deci alternanțe: într-o vreme mai îndelungă și „pe cale pașnică“ pentru autorități, dar nu fără zbaterea minorității aromânilor, cum o dovedește Dimîndarea părintească, numită și Marseillaise-a aromânilor, pe care Constantin Belimace o publicase de mai mult timp, ori mai rapid, prin teroare dezlănțuită. Autoritățile sovietice, care între 1940 - 1941 și după 1945 au hotărît să-i trimită în Siberia pe „naționaliștii“ români din
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
pînă la sfîrșitul veacului al XIX-lea. Este motivul pentru care românii din afara granițelor statelor românești și-au considerat limba ca pe cel mai de seamă bun moștenit. Și nu mai dacoromânii. În 1901, Calendarul poporului bucovinean publica vestita Dimîndare părintească, numită și Marseillaise-a aromânilor, pentru cutremurătoarele cuvinte adresate celor tentați a-și abandona limba și legea: ,, Cine-și lasă limba lui / Arză-l para focului / Să se zbată viu, pe loc, / Și să-i ardă limba-n foc. / Și în
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
și Marseillaise-a aromânilor, pentru cutremurătoarele cuvinte adresate celor tentați a-și abandona limba și legea: ,, Cine-și lasă limba lui / Arză-l para focului / Să se zbată viu, pe loc, / Și să-i ardă limba-n foc. / Și în vatra părintească / Pruncii să nu și-i fericească, / Nunți să nu le deie sorții, / Să nu-și legene nepoții. Cei ce fug de-ale lor mume / Și de părintescul nume / N-aibă harul Domnului / Și dulceața somnului“ (transpunere în dacoromân de Kira
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
viu, pe loc, / Și să-i ardă limba-n foc. / Și în vatra părintească / Pruncii să nu și-i fericească, / Nunți să nu le deie sorții, / Să nu-și legene nepoții. Cei ce fug de-ale lor mume / Și de părintescul nume / N-aibă harul Domnului / Și dulceața somnului“ (transpunere în dacoromân de Kira Iorgoveanu) <footnote Vorbele episcopului Amfilochie al Hotinului, stăpînite de morala păstorului creștin, înfierau și ele la mijlocul veacului al XIX-lea: ,,cel ce n-are priință și dragoste
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
neuroștiințele se luptă să înțeleagă emoția și să-i găsească substratul, să descopere instrumentele necesare pentru a o determina. Daniel Gross 40, în cartea sa Istoria secretă a emoției, condensează` istoria emoției de la Aristotel până azi. Revenirea acesteia în casa părintească, neurobiologia sau, simplu, biologia, are loc în ultimul secol. Istoria emoției se poate împărți în două perioade istorice: epoca aparținând filosofiei și epoca științifică. Epoca filosofică începe cu Aristotel, care considera că exteriorizarea emoțională este "un act de purificare a
Spiralogia by Jean Jaques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
N-avea chioară para în buzunar (Stăncescu) − p. ext.; (13) Are oi la munte − prin extindere; (14) Peștera... în loc necunoscut își are răsuflarea (Alexandrescu) − p. ext. a. Ca o posesiune se pot considera și drepturile pe care le dă puterea părintească asupra copiilor, puterea maritală asupra nevestei, p. ext., "puterea stăpânului asupra slugii": (15) Acest vestit împărat avea doi feciori (Gorjan). b. Când voim să numim și persoana (ființa) care ne e rudă, prieten etc., avem construcția cu acuzativ dublu: (16
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
adopția cu avizul autorității tutelare competențe a întocmi anchetă socială. În situațiile prevăzute de art. 109 din Codul familiei, cînd copilul se află într-o instituție de ocrotire sau într-o unitate medico-sanitară, cererea de decădere a părintelui din drepturile părintești poate fi făcută și de conducerea instituției sau unității. În cazul copilului aflat într-o instituție de ocrotire sau, după caz, într-o unitate medico-sanitară, părinții pot declara în scris, în formă autentică, că sînt de acord că, după trecerea
LEGE Nr. 48 din 16 iulie 1991 pentru completarea şi modificarea unor dispoziţii legale privind înfierea. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/107565_a_108894]
-
prof. univ. Ion Sârbu. Debut în proză, cu Ozana, cinci capitole din romanul Marele zid (la recomandarea lui Ion Istrati) la nou reînființata revistă "Convorbiri literare". Continuă colaborarea cu critică literară. Au loc mari inundații pe Valea Bârladului, astfel încât casa părintească este distrusă. 1973. Suportă o dificilă operație de natură renală. Va fi titularizat ca profesor la Dodești, satul copilăriei lui Victor Ion Popa, unde își va reface cadrul familial împreună cu Lina Ionică, profesoară de limba și literatura română. Au ca
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
a limbajului. În acest sens, pe culoarul structural axial deschis de către critic întâlnim interpretările făcute pe tema copilăriei (focarul energiilor primare, izvorul adamic, cu lacrima lui salvatoare); tema principiului matern care, în imaginarul poetic vierean, are întâietate; tema originilor, casa părintească reprezentând centrul ființial, centrul lumii, locul de refugiu în liniște(a) (universului), dar și de întoarcere la sânul matern; feminitatea este și ea adusă în dezbatere, acordându-i-se o atenție deosebită (criticul subliniază că pentru poet, orice femeie este
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
trec iarăși pragul casei, dar au fost amărâți în sufletul lor când au aflat că nu mai rămân acolo. Toți țin la mine ca la unul din ai lor. În special familia Condrea ce m-au îmbrățișat cu adevărată dragoste părintească. Au întrebat și despre tine scump odor și le-am spus vești bune. Au vrut să afle totul. Nu le-au părut tocmai bine când au aflat că ceea ce proiectasem nu am realizat. Au fost și ei de părerea că
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
păstrat unele adnotări de atunci. Plec din Bârlad spre Galați cu oprire la stația Fârtănești, pentru colegul Mocanu Gheorghe. Ajuns în gară, cobor din vagonul în care sora colegului căutat urca pentru Galați. Din om în om, ajung la casa părintească a celui căutat. Bat în poartă, apare un tânăr căruia îi spun cine sunt și pentru ce venisem. La întrebarea dacă știe unde se află colegul, tânărul se posomorăște la față și-mi spune că cel căutat murise în război
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
aflată pe aceeași stradă cu mine. Vorbesc cu familia celui căutat și imediat la tren spre Brăila, după noi adrese. La Comăneasca, locul de naștere a colegului Negură Gr. Aflu de la o rudă apropiată adresa lui din Brăila. Din fața casei părintești în care crescuse el, pe o bancă, am scris cu emoție o scrisoare comunicându-i vestea adunării noastre și la câteva zile și primesc o entuziastă scrisoare care mă anunța că va zbura...spre locul adunării. De aici, din Comăneasca
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
profesorii subliniau marea răspundere ce-mi asumasem, convocând această adunare aniversară”... Iată parte din corespondență. VICTOR APOSTOLEANU „Profesor de geografie și director, timp îndelungat, foarte apropiat de elevi, înțelept povățuitor și stimulator al celor vrednici și sârguincioși, dojenitor la modul părintesc, nici blând, nici sever, cu cei ce îndrăgeau delăsarea și-și amânau hărnicia și împlinirea îndatoririlor școlare de azi pe mâine, Victor Apostoleanu, a fost pentru elevi un model din toate punctele de vedere: comportament etic exemplar, temeinică pregătire profesională
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
scrisorii așteaptă pe Făt-Frumos, iată cuvinte și despre acesta: „Seara mai mult în fața televizorului, singură sau împreună cu Liviu, atunci când mă vizitează. Mă vizitează foarte des, așa că mai mult împreună suntem. Vă mulțumesc din tot sufletul pentru gândurile deosebit de frumoase și părintești pe care le aveți față de viitorul meu. Să dea Dumnezeu să ne bucurăm cu toții. Nu știu cum va mai fi. Mama iar începe să facă mofturi. Nu știu ce vrea. Are oare dreptate? Mă lupt singură. Îmi spune mereu că la Iași mai este
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
salutări și urări de sănătate de la mine. A rămas acolo ultimul stâlp vechi și vrednic de la Școala Normală. I-am scris și lui despre nenorocirea abătută asupra mea. Astăzi, după amiază, plec la Roman, unde am două surori, nepoți, casa părintească cu o frumoasă livadă de meri. Voi sta 10 zile, amintindu-mi și povestind celor mici despre copilăria și tinerețea mea, apuse pentru totdeauna. Cu toată dragostea, Apostoleanu Moinești, 14 noiembrie 1983 Dragul nostru Alecu, Am primit scrisoarea ta, scrisă
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
toți, și pe ai noștri, mama și tata, și pe dumneavoastră și coana Mia niște boieri toată viața, chiar dacă uneori, ea, viața asta, n-a fost de loc ușoară, precum la Curte, odinioară. Ne-ați crescut frumos, în iubire adâncă părintească, iar pentru noi, dragostea filială este tot atât de importantă. Dumnezeu să v-ajute, pe dumneavoastră tații, care ne-ați mai rămas, să mai stați încă mult în preajma noastră, pentru că numai ideea că existați e suficientă. Mulțumim și iar mulțumim bunului Dumnezeu
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
din căsătorie incumba unor anumiți membri ai familiei tatălui său a mamei, copilul născut în afara căsătoriei beneficiază, de asemenea, de această obligație. Articolul 7 1. Cînd filiația unui copil născut în afara căsătoriei este stabilită față de cei doi părinți, exercitarea drepturilor părintești nu poate fi de drept atribuită numai tatălui. 2. Exercitarea drepturilor părintești urmează să poată fi transferată; cazurile de transfer sînt supuse legislației interne. Articolul 8 Cînd tatăl său mama unui copil născut în afara căsătoriei nu are exercițiul drepturilor părintești
LEGE Nr. 101 din 16 septembrie 1992 pentru aderarea României la Convenţia europeană asupra statutului juridic al copiilor născuţi în afară căsătoriei, încheiată la Strasbourg la 15 octombrie 1975. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/108430_a_109759]
-
copilul născut în afara căsătoriei beneficiază, de asemenea, de această obligație. Articolul 7 1. Cînd filiația unui copil născut în afara căsătoriei este stabilită față de cei doi părinți, exercitarea drepturilor părintești nu poate fi de drept atribuită numai tatălui. 2. Exercitarea drepturilor părintești urmează să poată fi transferată; cazurile de transfer sînt supuse legislației interne. Articolul 8 Cînd tatăl său mama unui copil născut în afara căsătoriei nu are exercițiul drepturilor părintești ori al dreptului privind încredințarea copilului, acest părinte poate obține un drept
LEGE Nr. 101 din 16 septembrie 1992 pentru aderarea României la Convenţia europeană asupra statutului juridic al copiilor născuţi în afară căsătoriei, încheiată la Strasbourg la 15 octombrie 1975. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/108430_a_109759]
-
părintești nu poate fi de drept atribuită numai tatălui. 2. Exercitarea drepturilor părintești urmează să poată fi transferată; cazurile de transfer sînt supuse legislației interne. Articolul 8 Cînd tatăl său mama unui copil născut în afara căsătoriei nu are exercițiul drepturilor părintești ori al dreptului privind încredințarea copilului, acest părinte poate obține un drept de vizitare în cazurile îndreptățite. Articolul 9 Drepturile copilului născut în afara căsătoriei la succesiunea tatălui și mamei sale și a membrilor familiilor lor sînt aceleași ca și cînd
LEGE Nr. 101 din 16 septembrie 1992 pentru aderarea României la Convenţia europeană asupra statutului juridic al copiilor născuţi în afară căsătoriei, încheiată la Strasbourg la 15 octombrie 1975. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/108430_a_109759]