3,790 matches
-
apusul, fie acelea din răsăritul peninsulei, favorizează retragerea din fața forțelor oarbe ale puterii. Când, în Ungaria, regii Andrei al II-Iea sau Bela al II-lea, mai târziu, Bela al XII-lea, Ludovic I devin rând pe rând intoleranți, ajungând să persecute și pe acei membri ai propriei populații care îmbrățișează credința iudaică, evreii se deplasează spre regiunile sud-dunărene, contribuind la formarea noilor state medievale, Bulgaria și Serbia. Cine a avut de pierdut? Dacă e să ne gândim doar la transportul sării
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
romains el de leur décadence. „Atunci când legile unui stat - subliniază Montesquieu - cred că e cazul să tolereze mai multe religii, trebuie să le oblige, de asemenea, să se accepte unele pe altele. Este un principiu ca orice religie care e persecutată să devină ea însăși persecutoare; căci de îndată ce, printr-o oarecare întâmplare, ea poate să scape de adversitate, atacă religia care a persecutat-o, nu ca o religie, ci ca o tiranie. Este deci folositor ca legile să pretindă acestor religii
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
le oblige, de asemenea, să se accepte unele pe altele. Este un principiu ca orice religie care e persecutată să devină ea însăși persecutoare; căci de îndată ce, printr-o oarecare întâmplare, ea poate să scape de adversitate, atacă religia care a persecutat-o, nu ca o religie, ci ca o tiranie. Este deci folositor ca legile să pretindă acestor religii diferite nu numai să nu tulbure statul, dar și ca ele să nu se tulbure între ele. Un cetățean nu-și face
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
Maniu"Maniu, care se adresa studenților național-țărăniști și enumerând principiile de bază ale partidului său, a subliniat: „Al doilea principiu este naționalismul autentic. Principiul naționalismului este diriguitor pentru noi. Nu suntem exclusiviști, nu suntem șovini. Suntem naționaliști. Nu dorim să persecutăm pe cineva, dar iubim poporul nostru, iubim tradiția românească, istoria, limba, obiceiurile și dorim fericirea și prosperitatea acestui vrednic popor pe care soarta l-a Încercat atât de greu. Respectăm drepturile tuturor celorlalte naționalități, cetățeni ai statului nostru, dar nu
[Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
de 90 de ani de când există. Am găsit și la dumnealui aceeași idee și aceeași tendință naționalistă. Firește noi suntem pentru un naționalism constructiv, pentru a ridica națiunea română, pentru a pune la dispoziția sa toate puterile statului, fără a persecuta pe cineva. În ideea aceasta constructivă, eliminând partea de persecuțiune, am fost de acord cu activitatea Dsale și cu părerea D-sale și atunci am crezut că pe celălalt tărâm de activitate, vom putea introduce prima campanie electorală dusă la
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
de 90 de ani de când există. Am găsit și la dumnealui aceeași idee și aceeași tendință naționalistă. Firește noi suntem pentru un naționalism constructiv, pentru a ridica națiunea română, pentru a pune la dispoziția sa toate puterile statului, fără a persecuta pe cineva. Afară de acest motiv cu caracter personal au mai fost și motive de natură politică. Domnul Codreanu ca și mine, crede că pentru o viață sănătoasă națională și de stat este absolut necesar respectarea demnității naționale. Ori prin numirea
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
vom vorbi numai la timpul trecut. Ion Beldeanu - Uciderea speranțelor. Dumitru Teaci - Ceea ce nu se uită. Alex Ioachimescu- Capitulare sau dictat. Cristina Zarnescu - Tratatul nu lasă nici o posibilitate pentru viitor. Nicolae Radu - Letargii păgubitoare. Carmen Ioana - Românii din Ucraina sunt persecutați etnic. Ion Suceveanu - Speranțele noastre sunt și vor fi subminate. Vasile Gionea - Soarta Românilor din Nordul Bucovinei. Dragos Dumitru - România a renunțat la o parte din istoria sa. Sabin Gagiu - deznaționalizarea decurge conform planului. Iulian Chifu - Tratatul devine inutil. Ion
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
în domeniul „disciplinelor profane”. Mari studii se făceau pe scară largă. Ennodius și-a trimis unul dintre fii la alt mare specialist în științe profane, prietenul său Iulianus Pomerius 38. Acesta venise în Provența din Africa, unde, se pare, fusese persecutat de vandali 39. Școala particulară pe care a înființat-o la Arles a continuat și după 503, când Pomerius a intrat în rândurile clerului 40. Dar se pare că, după o vreme, nu s-au mai găsit profesori, mai ales
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
Avea în vedere AECT (Association for Educational Communication and Technology), asociație care avea printre membri proeminenți teoreticieni postmoderniști precum Eisner, Vallance, Slattery ș.a. Wilson (1997) nu s-a sfiit să-i acuze pe toți că pozează într-o „minoritate cultă persecutată de o majoritate ignorantă”225. Dar repudia acuza, des rostită de postmoderniști, că tehnologia educațională modernă ar refuza acceptarea gândirii postmoderniste ca pe o componentă utilă demersurilor de design instrucțional și curricular. Apoi a recurs la o tehnică de „lectură
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
fost nespus de triști: exilat de cetatea lui iubită pe care nu a mai revăzut‑o, asistând la înrobirea patriei, el a văzut rând pe rând dispărând toate marile figuri ale Renașterii. Din ce în ce mai singur, în‑ corsetat din toate părțile și persecutat de ideea morții, el trăia și drama artis‑ tului care se credea nerealizat. După atâția ani de muncă istovitoare, neîngă‑ duindu‑și nimic în afara creației, sacrificând artei toată viața intimă, marile lui proiecte sunt sau nerealizate sau distruse; singurele opere
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
puternic. Un sentiment de frustrare, la rândul său, dacă persistă, se poate transforma ușor într-un factor stresant sau poate deveni sursă de conflict cu cei din jur. Astfel, privarea de blândețea maternă, convingerea puternică a unui elev că este persecutat de către un profesor sunt situații care produc modificări importante de caracter sau de atitudine la copil: aceasta devine egoist, hipersensibil, revoltat sau chiar agresiv. Desigur, educația nu trebuie să suprime frustrările, deoarece ele dezvoltă rezistența psihică, inițiativa și combativitatea în
[Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
dislocări în straturile palimpsest ale aducerii aminte: "Trăiești clipe teribile și apoi ele se așează la întîmplare în memorie. Nu le mai retrăiești cronologic și nici nu le alegi pe cele mai importante. Deodată, o scenă neînsemnată prinde proporții, te persecută, o analizezi cu toate puterile tale de interpretare." Tema proustiană, tratată oricît de diferit, se nutrește din aceeași concepție: "am sufletul însă format de întreg trecutul din fiecare clipă", s. n. Ca o hologramă, retina interioară a memoriei ține "prizoniere" fragmente
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
în această perioadă, domina ca teritoriu, fiind întins în aproape toată Europa de azi, Asia Mică și nordul Africii. În urma unor războaie civile împăratul Constantin I va reunifica imperiul. În timpul domniei sale, creștinismul va deveni o religie favorizată (până atunci fusese persecutată de foarte multe ori, în special în vremea lui Dioclețian), iar în anul 325 la Niceea, s-a ținut primul sinod ecumenic, în care arianismul 1 a fost recunoscut ca erezie (deși se pare că la acea vreme, Constantin îi
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
plătit scump pentru ideile lor de libertate, de iertare, de dreptate pentru popoarele lor: pe toți cei care au suferit în închisoare, care au fost obligați la exil și să trăiască în mizerie și sărăcie, pe cei care au fost persecutați împreună cu familiile lor, asasinați sau care au murit pentru credința lor în valorile comune". El încheia făcînd apel la înțelegere, la unificare: "Noi înțelegem motivele istorice, politice și umane agravate în cursul anilor de persistența regimurilor comuniste care au divizat
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
să facem ce spun ei, adică să tragem cu urechea la clienți, să schimbăm scrumiera la masă, bineînțeles că sub scrumieră este un microfon. Dacă vin străini, sunt conduși la mesele speciale, care sunt înzestrate cu microfoane. în permanență suntem persecutați, batjocoriți de către acești agenți ai Securității, puși în posturi de șefi de restaurante sau hoteluri. Oamenii se feresc să intre în restaurante de frică: se duc la bombe mici sau acasă. Hotelurile și restaurantele merg în pierdere, iar noi, pătura
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
acestuia privind respectarea drepturilor omului, înscrise și în Constituția RS România. în acest fel, părintele Vinchici va adera la această activitate disidentă și evanghelică a prietenului său, conștient de faptul că România socialistă încalcă drepturile religioase ale poporului român și persecută creștinii prin fel de fel de metode (bătăi, internări în spitale neuropsihiatrice, amenzi foarte mari, închisoare). Sistemul antiteist din România acceptă totuși un formalism religios de suprafață compatibil cu ideologia comunistă și acceptat de ierarhia Bisericii Ortodoxe Române, supusă. În
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
trei, însă nu am certitudinea că ele au ajuns la destinație. Îndoielile îmi sunt confirmate de faptul că, încercând să vorbesc la telefon, mi s-a comunicat că nu se prezentase nimeni. Cunoscând metodele celor din țară, care m-au persecutat ani în șir pe diferite pretexte, e de așteptat ca și de acum înainte să mi se pună bețe în roate pentru a nu reuși să iau legătura cu familia. Din această cauză, vă rog, domnule director, să difuzați pe
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
devenit coșmar, de balega asta mare de om care-ți intră în casă când ți-e lumea mai dragă: pe la opt seara, pe la nouă, pe la cinci, pe la ora cucuvelelor; ai, n-ai chef de el, îți pătrunde în dormitor, te persecută, urlă la tine, joacă geamparalele ca starostii de pușcării, belește ochii ăia mari ai lui și te amenință: Nu scapi de mine! Mă dorești, nu mă dorești, eu tot dau năvală! La Ora Copiilor sau la Să învățăm semnele de
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
până vor fi abandonați, adică excluși din rețeaua informativă pentru lipsă de activitate. Ofițerii de Securitate țin grafice de întâlniri în care cele fără material ori la care agenții lipsesc nu pot dăinui multă vreme și efectiv nu-și pot persecuta colaboratorii pe care nu-i au cu nimic la mână. Ofițerii de Securitate își disprețuiesc agenții, pe care între ei îi numesc în derâdere ciripitori, turnători, prădători, bingănitori și aproape niciodată un ofițer de Securitate trecut în rezervă nu acceptă
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
națiunii, inclusiv exilul o teză valabilă și pentru indivizi. Acestea fiind spuse, poziția nu este afirmată cu egală constanță. În Biblie, cazul lui Ieremia este o bună ilustrare. Acest om profund atașat de Dumnezeu știe că trebuie să profețească. Este persecutat pentru mesajul pe care-l transmite, iar acest mesaj este disprețuit fără ca Dumnezeu să-i vină în ajutorn. Ridică el însuși, la rândul său, problema repartizării suferinței, dar se agață strâns de convingerea sa că totul este sub controlul lui
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
stoicism. Martiriul capătă aura unui ideal popular, exprimând o dorință arzătoare de sacrificiu din partea credincioșilor evrei și creștini. Cursul evenimentelor consacră modelul profetului-martir, care se cristalizează după perioada macabeeană. Insistența midrashică pe figura profetului care suferă pentru credință și este persecutat de propriul popor pare să aibă mai degrabă valoare de autoacuzare cu scop didactic. Dar în perioada tanaitică, ce cuprinde primele două secole ale erei noastre, prevalează imaginea profetului-martir suferind sub jugul unui tiran străin. Profetul pus la încercare de
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
ostil, evreii nu trăiau izolați de vecinii lor creștini. Pe deasupra, în ciuda idealului de martiriu pe care-l scoate în evidență, această poezie nu permite nicidecum afirmația că viața evreiască se rezuma la suferință și persecuție. Dacă unii erau într-adevăr persecutați sau se converteau la creștinism sub presiunea exterioară, alții erau actorii unei renașteri culturale evreiești în rezonanță cu ce se întâmpla în contextul instituțional, intelectual și social al Europei creștine, din care evreii făceau parte. Literatura martirologică evreiască era în
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
Rubin, apar judecata nuanțată și luciditatea lui Nerjin. Filologul germanist, având o conștiință de om sovietic, vede încercarea lui Volodin ca pe o tentativă de a lăsa bomba atomică Occidentului. În fanatismul său, Rubin ajută voluntar tocmai regimul care îl persecută și pe el. Nerjin înțelege că "bomba atomică trebuie izolată moral" și, mai ales, că nu trebuie să ajungă în posesia lui "Pahan", care, aflăm din altă parte, plănuiește declanșarea celui de-al treilea război mondial și cucerirea întregii lumi
by Cecilia Maticiuc [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
făcea să tușească. Eram într-o vizită oficială în acel oraș. Primarul m-a primit cu mare respect și multă prietenie. Știți, avem un român, un nefericit, de fapt doi, aici în...orașul nostru. Ce caută pe aici? întreb intrigat. Persecutați de Ceaușescu, niște oameni să le plîngi de milă. Vreți să-i vizitați? La ei, acasă? Ei, nu. Au fost arestați pentru jaf și tentativă de omor. Sînt chiar din orașul dumneavoastră. Sînt foarte jenat și regret că am acceptat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
Marian Ciornei: mereu un nemulțumit de reușita sau nereușita proiectelor sau realizărilor sale, pe undeva un neînțeles și un neadaptabil, dar și un om care, mai la tot pasul are prieteni și cunoscuți, care fie îl abandonează, trădează ori chiar persecută. Societatea rămasă de la comuniști a imprimat multă minciună și interese ascunse oamenilor. Interese primitive bazate pe lăcomia materială, fără nici o profunzime a noțiunii de existență a omului pe pământ. „Sunt un om retras și neînțeles în fața unei lumi haotice făcute
Viaţa - o lecţie by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91772_a_93175]