63,734 matches
-
greșească măcar o dată ritmul, deși poemul este de largă întindere. E cu adevărat o măiestrie a poetului. Măcar pentru acest poem și poate fi socotit un versificator demn de marii clasici. Publicarea acestui volum postum de poezie este ca o restituire, ca un act de dreptate și de bunăvoință făcut Poeziei și iubitorilor ei. CEZARINA ADAMESCU, Scriitor, redactor Agero-Stuttgart 11 noiembrie 2013 Sfinții Mina, Victor și Vichentie Referință Bibliografică: RECENZIE: MAGIA VERSULUI DE-ACUM UN VEAC - LA CARTEA: UN CÂNTEC DE
VOLUM ÎN CURS DE APARIŢIE de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 1051 din 16 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363154_a_364483]
-
pentru identitatea comunității căreia îi aparținem. Un OM pe care societatea, comunitatea se poate baza, pentruca EL a devenit un MODEL pentru ceilalți, omul pe care se poate baza cei în căutare de resurse pentru împlinirile lor. „SPLENDOAREA UNOR MEMORABILE RESTITUIRI” „MĂRTURII SCULPTURALE ÎN ETERNITATEA VREMII” „Prinși în vâltorile unui cotidian solicitant, unde tronează componenta pragmatică ce-și încasează nolens-volens tributul de timp și resurse, ne rămâne tot mai puțină energie și drămuit răgaz pentru a învesti în acțiuni menite a
SCULPTORUL CORNEL DURGHEU ŞI IDENTITATEA NAŢIONALĂ de NEGOIŢĂ LĂPTOIU în ediţia nr. 2357 din 14 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/363223_a_364552]
-
politică care a dus la unirea unei părți a clerului și a credincioșilor de aici cu Biserica Romano-catolică. Este enunțat faptul că odată cu ocuparea acestei regiuni de către habsburgii catolici, raportul de forțe trebuia schimbat în favoarea catolicismului, prin reînființarea episcopiilor romano-catolice, restituirea moșiilor către bisericile catolice și prin readucerea iezuiților în Transilvania. Deoarece câștigarea luteranilor și a calvinilor la catolicism era practic imposibilă, iezuiții și-au îndreptat atenția spre românii ortodocși, care erau mai numeroși decât celelalte națiuni „recepte” la un loc.
PARINTELE MIRCEA PACURARIU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367326_a_368655]
-
a realizat restaurația episcopilor catolici de rit grec (oriental), dar și noii ierarhi ai acestei confesiuni. Această parte a cărții surprinde și dificilele diferende patrimoniale și materiale dintre cele două biserici românești, respectiv revendicările confesiunii catolice de rit oriental de restituire a bunurilor deținute de biserica greco-catolică (unită cu Roma) până în 1948, inclusiv lăcașurile de cult. Fără nici o îndoială diferendele materiale și înverșunarea ierarhiei celor două biserici românești în această problemă sunt efecte ale unor procese istorice care ar putea fi
PARINTELE MIRCEA PACURARIU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367326_a_368655]
-
politică care a dus la unirea unei părți a clerului și a credincioșilor de aici cu Biserica Romano-catolică. Este enunțat faptul că odată cu ocuparea acestei regiuni de către habsburgii catolici, raportul de forțe trebuia schimbat în favoarea catolicismului, prin reînființarea episcopiilor romano-catolice, restituirea moșiilor către bisericile catolice și prin readucerea iezuiților în Transilvania. Deoarece câștigarea luteranilor și a calvinilor la catolicism era practic imposibilă, iezuiții și-au îndreptat atenția spre românii ortodocși, care erau mai numeroși decât celelalte națiuni „recepte” la un loc.
PARINTELE IOAN ALEXANDRU MIZGAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367330_a_368659]
-
înstrăina omul de multiplele lui patimi, precum și de tendințele ce îi denaturează realitatea profundă existențială. „Se poate spune că această comunicare interpersonală a omului cu Dumnezeu-Omul are o funcție antropologic-catartică” . Drumul ascetic al purificării este unul al erosului dumnezeiesc, înseamnând restituirea iubirii în cadrul comuniunii interpersonale. În această comuniune are loc acea perihoreză, întemeiată pe experierea ființială proprie, a omului cu Arhetipul său, Dumnezeu. Această perihoreză creează premisa realizării unei asceze personale, a unei transfigurări ascetice. Relația iubitoare a omului cu Dumnezeu
PARINTELE DUMITRU MEGHESAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367332_a_368661]
-
lei un țigan, iar 50 lei o țigancă. -La punctul D este interzisă căsătoria religioasă a țiganilor fără dovezi scrise de la stăpâni. -la punctul E este instaurată „mare pedeapsă” contra țiganilor căsătoriți fără cununie religioasă, precum și despărțirea familiilor nelegale prin restituirea femeii cu copii vechiului stăpân. Nici judele (conducătorul șatrei d ețigani) nu scăpau de pedeapsă: Țiganii domnesti, boeresti, mănăstiresti, sau ori a cui vor fi, ce umblă cu șătre prin țară, și sunt, obociniuiți, a fura fete de țiganu sau
ȚIGĂNCILE SCLAVE CĂSĂTORITE RELIGIOS CU BOIERII ROMÂNI? VASILE CEL MARE AȘA LEGIFERA ÎN CANONUL 42 ACUM 1700 DE ANI! de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2160 din 29 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367482_a_368811]
-
16 pungi de argint și 48 de țechini, pe care Domnia Sa, Vodă Brâncoveanu îi dăduse spre păstrare înainte de a fi mazilit. În ciuda rugăminților pe lângă împăratul Germaniei, cu care întreținuse o strânsă corespondență după eliberarea din surghiunul otoman, prin care cerea restituirea averii rămase în Transilvania, de la Jupân Manu, Doamna Maria, soția răposatului domn, nu primise niciun răspuns. Foarte aproape de palat se aflau și casele preotului din Sinope, om de încredere al noilor principi, ce mărgineau orașul. Apoi grădinile negustorului Nicolae Caraiani
MĂRGELELE DIN CHIHLIMBAR (ROMAN ISTORIC) de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 211 din 30 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366889_a_368218]
-
Van Gennep (1873-1957), etnograf și folclorist, celebru antropolog francez, autor al unor lucrări care au marcat istoria disciplinei în care s-a afirmat: Riturile de trecere; Formarea legendelor; Totemismul. 16 Basme române, auzite și scrise de G. Dem. Teodorescu, Colecția Restituiri - București, 2002. 17Ioviță, făt-frumos, basm popular cules de Petre Ispirescu publicat în volumul Legende și basmele românilor în anul 1827, Colecția Restituiri - București, 2001. 18Tinerețe fără bătrânețe și viață fără de moarte, basm popular cules de Petre Ispirescu publicat în volumul
CONCEPTUL DE AUTORITATE ÎN BASMUL POPULAR ROMÂNESC de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 211 din 30 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366963_a_368292]
-
afirmat: Riturile de trecere; Formarea legendelor; Totemismul. 16 Basme române, auzite și scrise de G. Dem. Teodorescu, Colecția Restituiri - București, 2002. 17Ioviță, făt-frumos, basm popular cules de Petre Ispirescu publicat în volumul Legende și basmele românilor în anul 1827, Colecția Restituiri - București, 2001. 18Tinerețe fără bătrânețe și viață fără de moarte, basm popular cules de Petre Ispirescu publicat în volumul Legende și basmele românilor în anul 1827, Colecția Restituiri - București, 2001. 19 Idem 13. 20Măștihoaie, mamă vitregă în zona de Nord a
CONCEPTUL DE AUTORITATE ÎN BASMUL POPULAR ROMÂNESC de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 211 din 30 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366963_a_368292]
-
Petre Ispirescu publicat în volumul Legende și basmele românilor în anul 1827, Colecția Restituiri - București, 2001. 18Tinerețe fără bătrânețe și viață fără de moarte, basm popular cules de Petre Ispirescu publicat în volumul Legende și basmele românilor în anul 1827, Colecția Restituiri - București, 2001. 19 Idem 13. 20Măștihoaie, mamă vitregă în zona de Nord a Ardealului. 21Fata uncheșului cea fără noroc, basm popular cules de Tudor Pamfile, volumul Basme populare, Editura Blassco, București, 2006. 22 Prâslea cel voinic și merele de aur
CONCEPTUL DE AUTORITATE ÎN BASMUL POPULAR ROMÂNESC de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 211 din 30 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366963_a_368292]
-
înstrăina omul de multiplele lui patimi, precum și de tendințele ce îi denaturează realitatea profundă existențială. „Se poate spune că această comunicare interpersonală a omului cu Dumnezeu-Omul are o funcție antropologic-catartică” . Drumul ascetic al purificării este unul al erosului dumnezeiesc, înseamnând restituirea iubirii în cadrul comuniunii interpersonale. În această comuniune are loc acea perihoreză, întemeiată pe experierea ființială proprie, a omului cu Arhetipul său, Dumnezeu. Această perihoreză creează premisa realizării unei asceze personale, a unei transfigurări ascetice. Relația iubitoare a omului cu Dumnezeu
DESPRE LUME IN VIZUNE FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366929_a_368258]
-
Madrigalul” ne scot într-o “sară pe deal”, un biet dâmb care să dea impresia că ascunde, măcar cu o muchie a lui, răsăritul sau asfințitul soarelui ... O biserică creștină conferă începutului marii sărbători a creștinătății, atributul solemn al unei restituiri inedite, undeva pe un câmp de la marginea orășelului Ceres, la sud de Modesto. Merg împreună cu Elena și Darrell după ce mă vor fi convins cu greu, ei se duc de vreo 6-7 ani însă “obiceiul” este împământenit de mai mulți ani
CRĂCIUN LA CERES ÎN CALIFORNIA! de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 177 din 26 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367252_a_368581]
-
tarabele neguțătorilor, locuri de împrumut și schimb pentru zaiafeți, sau de reculgere pentru sufletele morților lor ori de preaslăvire pentru Dumnezeul tuturora care se va naște în această mărită și mirifică noapte orientală ... Familii întregi se puneau la dispoziția acestei restituiri de “pionierat” a unei credințe, începută cu nașterea Învățătorului Lumii, cu mamă, tată și copii, pentru că ei erau în concepția “aranjeorilor” cei care-i călăuzeau pe oameni, la început pe drumul către “palatal lui Caesar” și mai apoi către staulul
CRĂCIUN LA CERES ÎN CALIFORNIA! de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 177 din 26 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367252_a_368581]
-
drumul sortit pentru Unul”. (Gânduri în expansiune, p.79) ori „desprinderi de verde/ în sâmburi striviți sub carâmb/ absorb în spirală aritmic ecoul/ când zmeiele frunză sunt scrum/ și zidul străpuns de un gând/ răspunde în magma primară / Eu Sunt” (Restituiri, p. 75 ). Prin poezie, autoarea-și găsește liniștea, confortul sufletesc atât de mult de dorit de noi toți. De dragul acestui poem/ ocolesc anotimpuri frunze ape cocorii/ culorile mai ales verdele l-am ascuns/ într-un fluture și toate în pumnul
CRONICĂ DE CARTE: ÎNTRE FIRE ŞI GÂND DE ANA URMA de VASILICA GRIGORAŞ în ediţia nr. 1859 din 02 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368586_a_369915]
-
PE DRUMUL VIEȚII”, Ed. Napoca Nova, Cluj-Napoca 11. Premiul pentru „CARTEA DE PUBLICISTICĂ LITERARĂ” • MARIANA CRISTESCU, pentru volumul „Gustul cenușii”, Ed. Vama Veche 12. PREMIUL „ARTUR SILVESTRI”, acordat de Asociația Română pentru Patrimoniu • ȘTEFANIA KORY CALOMFIRESCU, pentru efortul remarcabil de restituire, în monografii distincte, a unor mari personalități ale științei românești 13. PREMIUL „LAUDATIO” al Revistei „AGORA LITERARĂ” • TEOFIL MÂNDRUȚIU, pentru volumele „Cămășile de in” și „Potcoave de nori”, Ed. Napoca Nova, Cluj-Napoca 14. PREMIUL PENTRU PUBLICAȚII LITERARE • Revista „MOLDOVA LITERARĂ
PREMIILE LIGII SCRIITORILOR DIN ROMÂNIA PENTRU CĂRŢILE APĂRUTE ÎN ANUL 2015 de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1908 din 22 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/363719_a_365048]
-
valoare, de o modestie, aș spune eu, nedreaptă și dăunătoare, ea scrie pur și simplu, efectul arderilor intense aflându-se în fiecare cuvânt, eseu, sau poem. Alchimia secretă a creației ei, afundarea în propriile trăiri îi permit, ca jurnalist, o restituire in integrum a realității pe care o magnetizează, o impulsionează dar nu o prelucrează. Ea vine cu sufletul în palma deschisă, iar cuvintele pline de har și de înțelepciune îi sunt savurate senzorial. Cititorul preia insinuarea pretextului real dincolo de care
MARIA DIANA POPESCU de LAURENŢIU BĂNUŢ în ediţia nr. 52 din 21 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349576_a_350905]
-
Dumnealui face astfel dovada unui studiu aprofundat, coroborând fragmente din diverse documente istorice, chiar dacă uneori a întâmpinat greutăți în procurarea lor. Consider că această carte monumentală atât de minuțios alcătuită, n-ar trebui să lipsească din biblioteca nici unui licean, pentru restituirea unor adevăruri istorice ascunse, cât și a tuturor patrioților din această țară - ROMÂNIA. Margareta Mariana Saimac - Membră L.S.R. - Filiala Olt Referință Bibliografică: CUVINTE ALESE - referitoare la monografia RUGINOASA de Marian Malciu / Margareta Mariana Saimac : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr.
CUVINTE ALESE – REFERITOARE LA MONOGRAFIA RUGINOASA DE MARIAN MALCIU de MARGARETA MARIANA SAIMAC în ediţia nr. 1909 din 23 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/348602_a_349931]
-
care făcea elogiul precursorului și mentorului său literar valah, mai tânărul teolog transilvănean era angajat deja în mod independent și cu mai puțin ecou public, dar mai riguros și precis, ca elenist și teolog consumat, într-un demers paralel de restituire a luminilor Taborului atât teologiei, cât și culturii române moderne. Născut pe 17 noiembrie anul 1903 în satul Vlădeni de lângă Brașov, unde a urmat liceul între anii 1917-1922 cu bursă mitropolitană, fiind copil de țărani săraci, tânărul Dumitru Stăniloae s-
DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2041 din 02 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/344361_a_345690]
-
sclavizarea omului de către bănci. Omul capătă credite bancare spre a-și satisface o necesitate oarecare, în condițiile acoperirii ratelor din venituri (a se citi prime, nu retribuție). Modificarea veniturilor datorate unor cauze naturale (boli) sau subiective (recesiune economică) face imposibilă restituirea creditului, chiar dacă retribuția nu a fost micșorată cum atestă principalele curente economico-democrate, iar omul devine astfel sclavul băncii. Aceasta îi ia casa, poprește salariul lăsând-ui minimul de trai, și-l trimite voit în cea mai neagră mizerie. Teoretic este o
ÎNTRE DUMNEZEU ŞI NATURĂ 6 de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1213 din 27 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347974_a_349303]
-
aproximează lumi noi, neștiute și culorile vii sau pastelate care le identifică, se întîlnește cu măiestria redării, cu exuberanța cromatică, toate surprinzînd imediatețea comunicativă a unui tot ștințifico-fantastic, derulat sub ochii privitorului. Pentegos fixează pe pânze aproximări ale universului imaginat, restituiri ale unor forme înăbușite în cenușa Universului, a căror fundamentală justificare este dată de picturalitatea pe care ne-o oferă. De la fiecare unghi pînă la țâșnirile nonpământene, respiră o geometrie aleatorie, a cărei spațialitate pustie și relaxată se traduce în
PENTEGOS de MARIA DIANA POPESCU în ediţia nr. 96 din 06 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348171_a_349500]
-
mai mare, cu o mai largă privire asupra lumii, cu alte orizonturi și alte înțelesuri. Dar trăim și un „trecut”, cu un inimitabil patos fără patimă, mai frumos și mai îndulcit, strecurat prin sita vremii. Retrăim pe îndelete amintirile, adevărate restituiri de viață. Dar există un anotimp, cel al sărbătorilor de iarnă, când amintirile nu mai au răbdare și dau năvală nebună împletindu-se cu un dulce și inocent fior. Acum apăs pedala pe lumea anilor de început ai vieții, ai
ÎNTRE DOUĂ LUMI de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 1471 din 10 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/350127_a_351456]
-
la vizionarea unor valoroase piese. Mai ales, numismatice. De ordinul miilor. Fiind descoperite pe aici atâtea tezaure, partidul unic a dat dispoziție să fie transferate pe la alte instituții. Naționale! Așa au fost fur-luate multe valori culturale ale locului. E timpul restituirilor! Trec și pe la bătrâna casă în care a locuit veșnic călătorul Calistrat Hogaș ce ne chema cu Pisicuța lui pe drumuri de munte. Partea stângă și, jos, pe partea dreaptă, demolată. În apropiere, singurul segment de stradă, din centrul orașului
TABLETA DE WEEKEND (41): SALUTĂRI DIN PIATRA-NEAMŢ de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 937 din 25 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365151_a_366480]
-
care făcea elogiul precursorului și mentorului său literar valah, mai tânărul teolog transilvănean era angajat deja în mod independent și cu mai puțin ecou public, dar mai riguros și precis, ca elenist și teolog consumat, într-un demers paralel de restituire a luminilor Taborului atât teologiei, cât și culturii române moderne. Născut pe 17 noiembrie anul 1903 în satul Vlădeni de lângă Brașov, unde a urmat liceul între anii 1917-1922 cu bursă mitropolitană, fiind copil de țărani săraci, tânărul Dumitru Stăniloae s-
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364698_a_366027]
-
dar de la tot ce a realizat, a fructificat o generoasă și nemimată recunoaștere din partea celor care înțeleg și apreciază pe potrivă, totala adeziune față de cauza pe care o susține, inclusiv din partea Familiei Regale a României. Autoare a unei serii de restituiri dedicate românilor exilați, „Memoria exilului românesc”, Marilena Rotaru a creionat figurile unor personalități, neagreate, marginalizate sau oprimate de regimul moscovito-securisto-comunist., cum ar fi : Emil Cioran, Vintilă Horia, Sergiu Celibidache, Marele Rabin Alexandru Șafran, Radu Adulesei, Monica Lovinescu, Virgil Ierunca, Paul
MARILENA ROTARU de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 969 din 26 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364963_a_366292]