4,171 matches
-
nicidecum completă: Izgonirea, Din nou acasă, Aventura, Ora de dirigenție, Sancțiunea ș.a., iar evocarea mai multor dascăli care și-au unit destinele cu acela al școlii românești (unul dintre aceștia fiind însuși autorul cărții) întărește sensul cunoscutei zicale strămoșești „Omul sfințește locul”. Se remarcă fluența și acuratețea stilului autorului, bine subliniate de altfel de către prefațatorul primei ediții a cărții, scriitorul I.N.Oprea: „În primul rând, cuvintele te cheamă pentru că totul e scris într-o dulce și curată limbă română...” Îndrăznesc a
Ediţia a II-a revizuită şi îmbogăţită. In: CHEMAREA AMINTIRILOR by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/504_a_769]
-
în barbă, în primirea făcută unui război de jertfă, pentru datorie și pentru onoare, Iașul acela, în roadele, la generația ajunsă matură, a sfintei sentimentalități de acum aproape patruzeci de ani". "Iașul lui Eminescu și al mănăstirilor, al idilelor universitare sfințite de cununile puse în biserici în loc să fie târâte în banalitatea aventurilor de promiscuitate -, Iașul acela primea orice lovitură a soartei în siguranța că nu se poate ca dreptatea să nu biruiască și sacrificiile să nu ducă la înălțările supreme și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1539_a_2837]
-
Dumnezeiasca Liturghie a mitropolitului Dosoftei (1980) și a tipărit ediția jubiliară a Bibliei de la București din 1688 (1988), lucrare distinsă cu Premiul „Timotei Cipariu“ al Academiei Române. Cu binecuvântarea sa a apărut o serie de lucrări cu caracter teologic și istoric: Sfinți români apărători ai legii strămoșești (București, 1987); Biserica Ortodoxă Română. Monografie album (București, 1987) - cu versiuni în limbile engleză și franceză -, manuale pentru învățământul teologic universitar și seminarial, noi traduceri din Sfinții Părinți, cărți de slujbă, o versiune revizuită a
Personalităţi ieşene: omagiu by Ionel Maftei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91547_a_93092]
-
mustața este un semn tradițional de virilitate, „să-ți taie dușmanul mustața” era considerat un gest de mare rușine <endnote id="(610, p. 29)"/>. Într-o legendă moldovenească, un român și un evreu s-au luat la Întrecere : „care are sfinți mai mulți”, acela poate să-i smulgă celuilalt câteva fire de păr. În final, românul a câștigat această „dispută teologică” și, „când a pus mâna În barba jidanului, bucățică de perciun n-a mai rămas !” <endnote id="(639, p. 94
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Întreținerea curățeniei și igienei corporale era văzută de către evrei ca o datorie religioasă, pentru că trupul este opera lui Dumnezeu și trebuie tratat ca atare : „Orice om trebuie să-și spele zilnic fața, mâinile și picioarele, din respect pentru Creatorul său”, „«Sfințiți-vă», adică spălați-vă mâinile Înainte de mese, «și fiți sfințiți», adică spălați-le și după mese”, „Un om care disprețuiește spălarea mâinilor Înaintea meselor trebuie excomunicat”, „Binecuvântat fii Tu, Doamne, Dumnezeul nostru [...], care ne- ai poruncit să ne spălăm mâinile
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
o datorie religioasă, pentru că trupul este opera lui Dumnezeu și trebuie tratat ca atare : „Orice om trebuie să-și spele zilnic fața, mâinile și picioarele, din respect pentru Creatorul său”, „«Sfințiți-vă», adică spălați-vă mâinile Înainte de mese, «și fiți sfințiți», adică spălați-le și după mese”, „Un om care disprețuiește spălarea mâinilor Înaintea meselor trebuie excomunicat”, „Binecuvântat fii Tu, Doamne, Dumnezeul nostru [...], care ne- ai poruncit să ne spălăm mâinile”, „Clătiți paharul Înainte de a bea și după ce ați băut”, „Se
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
taie porcii de Crăciun” <endnote id="(259, p. 51)"/>. Chiar și beneficiind de această binecuvântare mitică, rostită de Isus ab origine, românii din Bucovina duc În fiecare an de Paști slănină și carne de porc la biserică, pentru a fi sfințite de preot <endnote id="(259, p. 236)"/>. Cele două legende sunt paralele. În primul rând, ambele asociază porcul cu momente din viața lui Isus (cu moartea și, respectiv, cu nașterea lui). În prima legendă (o perspectivă creștină atribuită evreilor), porcul
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
o dată căutară ei toate chipurile și mijloacele, cum ar putea pune mâna pe dânsul ca să-i curme firul vieții”. După ce l-au prins, l-au pus să le binecuvânteze sinagoga („casa În care se Închinau jidovii”), dar Sfântul Gheorghe a sfințit-o cu „cădelnița pe care i-a dat-o Dumnezeu din cer”, astfel că au fost alungate toate „duhurile necurate” care zăceau În ulcelele Înșirate pe pereții templului. „Jidovii, văzând aceasta, se sfătuiră de ce moarte să moară Sf. Gheorghe. Și
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
În icoane sau ciopărțindu-le cu lovituri de săbii ; În multe biserici de la țară se mai văd și astăzi urmele acestor devastări” <endnote id="(680, p. 111)"/>. Într-adevăr, la Începutul secolului XX, Nicolae Iorga vedea pe frescele bisericilor din Basarabia sfinți cu ochii scoși cu sulița de către oștenii turci <endnote id="(429, pp. 172-173)"/>. Conform unei legende medievale, un negustor evreu Își lasă averea să fie păzită de icoana (sculptura) Sfântului Nicolae. Totuși, hoții Îi golesc casa. Întors acasă, plin de
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
era condusă de profesorul V.Știrbu. Au vorbit sătenilor despre Lanc și care este scopul organizației și despre pericolul evreiesc și au criticat partidele politice că sunt jidănite. Studenții cuziști împărțeau manifeste sătenilor și organizau ceremonii religioase în care, preoții sfințeau drapele tricolor românesc cu semnul zvasticii, considerat „baza Ligii pentru apărare națională. De exemplu, la 21 martie 1926 la Pomârla, într-o adunare ținută de avocat Popescu; la 26 martie 1926, în comuna Târnauca 233, la 28 martie 1926 studenții
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
pentru apărare națională. De exemplu, la 21 martie 1926 la Pomârla, într-o adunare ținută de avocat Popescu; la 26 martie 1926, în comuna Târnauca 233, la 28 martie 1926 studenții Ilie Gârneață, învățător Gheorghiță, șeful organizației din Păltiniș au sfințit drapelele organizației la Păltiniș, Horodistea, Bivol. Asemenea acțiuni se desfășurau în multe comune din județ, la inițiativa studenților din Dorohoi și Iași, dar mai ales cu participarea preoților care țineau slujbele de sfințire a drapelului, impunând sătenilor să depună jurământ
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
versificase astfel. „Partidul e-n toate/ În cele ce sînt/ Și-n cele ce mîine vor rîde la soare” după ce prin 1940 Îl preamărise pe rege: „Tu ne ești Părintele/ Ți-s de foc cuvintele/ De prin toate luncile/ Îți sfințim poruncile/ Ești podoaba ramului/ Răsăritul neamului”. În caz că părerile Împuternicitului asupra cenzurii nu corespundeau cu ale șefilor de la raion sau regiune, atunci Ionescu lansase următoarea propunere: „Dacă vor exista deosebiri de vederi, atunci ne veți sesiza În scris sau
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
fost pe când eram copil și mergeam cu părinții la biserica din satul meu natal. Într-o predică, pastorul s-a descărcat, deoarece avea o mare povară pe inimă: ,, Când am venit în biserică, mă așteptam să găsesc în ea numai sfinți! Și n-a fost așa. Am suferit mari dezamăgiri, în mod deosebit, de la cei mai apropiați frați ai mei.” Personal am fost indignat, spunându-mi: „Cum poate un pastor să spună așa ceva în plină biserică și cu musafiri în ea
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
foarte influențabili. Scriu aceste lucruri tocmai pentru a veni în ajutorul celor care au trăit, trăiesc și vor trăi aceleași experiențe ca și mine. Dacă se așteaptă ca în biserică să găsească oameni sfinți, vor fi dezamăgiți. Aici nu sunt sfinți, ci păcătoși! Sigur că unii păcătoși din biserică Îl caută pe Dumnezeu ca să-i schimbe, dar alții nu se lasă schimbați, ci devin unelte ale celui rău pentru descurajarea celorlalți. Ce vreau eu să transmit este că nu trebuie să
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
cu colive, cozonaci, pască, ouă roșii, și vin roșu. Pe tot traseul, din biserică până la troița din cimitir, corul a cântat cântece bisericești. La troiță s-a făcut o slujbă de pomenire a eroilor căzuți în războaie pentru apărarea patriei, sfințindu-se jertfa adusă întru pomenirea eroilor, iar corul bisericesc reunit cu al școlii au interpetat cu multă însuflețire „Imnul Eroilor”: « Presărați pe-a lor morminte, ale laurilor foi / Spre a fi mai dulce somnul, fericiților eroi./ Ridicați pe piramida nemuririi
Rădăcinile continuităţii by Ştefan Boboc-Pungeşteanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91638_a_92999]
-
În satul Bujalâk - 30 km. est de Odessa își avea sediul batalionul nostru. Domnul maior se gândește să refacă biserica din sat, transformată de bolșevici în depozit de materiale și a muncit intens cu meșterii batalionului, dar până să se sfințească biserica în august-septembrie a fost nevoie de multe biserici, cruci, dumnezei și numele tuturor sfinților din calendarul creștin! Nu știu cum o fi primit Dumnezeu un asemenea dar blagoslovit cu atâtea înjurături... Îmi reamintesc de o întâlnire cu un căpitan german în
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII by ALEXANDRU MÂNĂSTIREANU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/560_a_1263]
-
că asta depinde și de relieful care este total diferit de al nostru, dar nu o dată am văzut și prin alte părți cum umul corectează carențele naturale, înconjurându-se de arborii dătători de umbră, răcoare, aer și poezie. Întodeauna omul sfințește locul, asta însemnând legătura și aportul pe care noi, muritorii de rând le stabilim cu ceea ce Dumnezeu a lăsat pe Pământ cu mai multă sau mai puțină generozitate în fiecare colț de lume. Iată, scriu la masa de pe terasă și
Uimiri ?i introspec?ii by Ada G?r?oman-Suhar () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83170_a_84495]
-
vrei s-o căsăpească, sper că nu la altar!“. I-am spus că, dimpotrivă, deasupra porții de intrare, la balconul unde se află orga, la apusul soarelui, când lumina pare mai transparentă, filtrată prin rozeta centrală. „Frumoasă imagine, Îmi place, sfințită de lumina serii. Păi, dacă nu o omori la altar, eu zic că se poate. Oricum, poate la catolici se mai Închid ochii. Eu Îți dau dezlegare, dar te sfătuiesc oricum să aprinzi o lumânare ca să-ți ajute și Cel
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
și ani, Ștefan le-a deshumat, le-a spălat, le-a adunat cu pioșenie și le-a îngropat sub masa altarului din biserica eroilor de la Războieni, ridicată chiar pe locul unde s-a dat crâncena bătălie. Că poporul l-a sfințit în inima lui, făcând din el legendă, mit, era dreptul iubirii ce i-a purtat-o de-a lungul veacurilor până în zilele noastre; când același popor l-a consfințit "cel mai Mare Român al tuturor timpurilor". "Patimile" vor mărturisi această
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
schit, un clopot începe să bată rar, de îngropăciune și dangătul lui se îngână cu o cântare gravă, tărăgănată, ce urcă parcă din afundul pământului... Departe, printre arbori, călcând ușor, se prelinge un cortegiu de călugări cu lumânări aprinse, cădelnițând, sfințind câmpia cu "Cântarea pentru prohodul morților". Se duc ușor-ușor, dar litania lor va dăinui mult timp, de departe, în surdină, grav, trist, ca orice cântare pentru mort, mai departe... și mai departe... până se pierde undeva departe... departe... Din grămada
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
de tot? O rochiță mai acătării! O pieptănătură mai dichisită! Păcat de părul tău. Un zâmbet! O vorbă dulce, chiar puțin alintată! O căutătură pe sub genele astea lungi!... Toate "fleacurile" astea sunt ale femeii! Ce dracu'! Fii cât mai fermecătoare! Sfințește-ți bărbatul cu dragoste! Cucerește-l în fiecare zi! Și, mai presus de toate, fii aproape lui, bucuriilor și suferințelor poporului său, că doar ești "Mărita și Slăvita Moldovei Doamnă!" Maria tace. Cade pe gânduri. Spune încetișor: Și... și crezi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
mai belesc! se grozăvește el. Pe cei viteji, căzuți sub iatagan vrăjmaș, nu-i putem lăsa în suferință. Am sfătuit cu vraciul nostru Batista să statornicim mare bolniță pe lângă Mânăstirea Neamțului. Cer binecuvântarea Sfinției tale Preafericite... Binecuvântarea mea să vă sfințească lucrarea de dragoste întru ajutorarea aproapelui căzut în suferință, binecuvântează mitropolitul Teoctist. Mulțămesc Sfinției tale, și rogu-te să rânduiești ca frații monahi, plini de har și iubire de oameni, să se strămute în hambar și, între două rugăciuni și-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
Cupcici speriat de moarte. Da' cui, moașă-ti?!... Văleu! De ne află Vodă, ne-mplântă în cur un par de salcie, de înflorește în mațe, cu frunze, cu rădăcini cu tot! Doamne apără și păzește! caută el Răsăritul, să se sfințească de apărătură. Să căscăm bine ochii, sare Negrilă înspăimântat. Chestia aiasta cu salcia mă și furnică pe șira spinării! Ține-ți-vă firea, spune Alexa cu calm. Isaia, știe el ce face. E uns cu toate alifiile. Un răstimp, se
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
antichitate s-ar fi aflat cetatea dacică Tanta și cetatea cu garnizoana romană Palada. În 1821 orașul a primit numele său actual. Bolgradul se poate mândri cu una din cele mai impunătoare catedrale din întreaga Basarabie, construită între 1833-1838 și sfințită în prezența neuitatului protector al coloniștilor bulgari, generalul Inzov, înmormântat de altfel în acest oraș, cu două licee, unul de băieți, altul de fete, cu un parc pe malul lacului... Un Ion Creangă solicită la 20 decembrie 1864 comitetului de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
Am ramas corijenți la toate. Acolo toată lumea te respectă, te iubește, îți oferă loc, iti oferă ceva și pe deasupra un zâmbet prietenesc. Acolo toți îți spun sora și frate. Cu adevarat de la Sfintele Locuri și lumea s-a mai sfințit și-i modestă. Sunt foarte simpli toți: și femeile și bărbații. Ei nu poartă cravate că la noi, nici cercei și nici femeile nu poartă. Iată, s-a făcut oră târzie și ne culcam. Noapte bună! Noaptea a trecut că
Pelerinaj la Sfintele Locuri by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91813_a_92382]