3,253 matches
-
a petrecut? Cine l-a sfătuit pe Ceaușescu să organizeze această manifestație în timp ce în București, de trei zile, se urmăreau informațiile de la radiourile străine și se exprima indignarea în fața creșterii cifrei victimelor și al tirurilor armatei la Timișoara? Cine, strigînd sloganuri ostile, a manipulat adunarea din 21 decembrie? În privința acestei inițiative revoluționare, se opun două teze: aceea a strigătelor spontane venite dintr-o mulțime care nu mai este mută și aceea a strigătelor lansate din exterior, însoțite de trosnetele gloanțelor trase
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
în relația cu Moscova. Puterea pledează pentru respectarea frontierelor existente, iar România se prezintă, grație acestei pledoarii, ca un pol de stabilitate într-o Europă balcanică în criză. În politica externă, opoziția este abia auzită: cum să menții cu fermitate sloganurile solidarității româno-ungare din decembrie 1989, cînd minoritatea ungurească persistă în revendicările de autonomie care o caracterizează și o exprimă drept comunitate etnică? Cum să îndrăznești să militezi pentru o unire moldo-română cînd cetățenii Moldovei chemați să voteze, în februarie 1994
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
a românilor scade cu 40% 1986 Tensiune crescută între România și Ungaria. Numărul refugiaților din România, de origine maghiară, aflați în Ungaria, crește neîntrerupt 1987 Mai Vizita lui Gorbaciov în România Noiembrie Greva cadrelor și muncitorilor de la Brașov, însoțită de slogane în favoarea perestroikăi și a lui Gorbaciov 1988 Întîlnirea lui Karoly Grosz, șeful Partidului Comunist Ungar, cu Ceaușescu Februarie România declară că renunță la clauza națiunii celei mai favorizate 1989 Februarie-martie România este condamnată de Comisia Drepturilor Omului a ONU Iunie
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
fire de păr pubian negru; un alt pierde-vară citează statistici ce indică un nou mandat Bush în alegerile din 1988 ca improbabil, statistici ce se dovedesc a proveni din ziarul Dallas Morning News; un tînăr de culoare vinde tricouri cu sloganul "Eliberați-l pe Mandela" și broșuri, interpretînd în același timp un cîntec rap cu temă politică derivat din clișee media; un activist și artist video deține o încăpere plină de receptoare TV și aparate video cu care încearcă să surprindă
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
poziții politice mai clare, pentru că atitudinile sale politice ar fi fost prea vagi și nehotărîte și pentru că ar fi înlocuit politica axată pe problematica nitty-gritty (esenței) cu o politică culturală 28. Astfel, Lee tinde să reducă politica la identitate și sloganuri culturale. School Daze se încheie cu mesajul "Treziți-vă!" proclamat de eroul activist negru al filmului, iar Do the Right Thing începe și se sfîrșește cu DJ-ul Misters Señor Love Daddy proclamînd același lucru. Bine, să ne trezim. Dar
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Pizzeria lui Sal" este o caricatură patetică a adevăratelor lupte inițiate de oamenii de culoare pentru supraviețuire și obținerea drepturilor legitime. Aspecte concrete ale politicii negrilor au fost reduse în DRT la simple grafitti inscripționate pe pereți unde putem citi sloganuri precum: "Tawana a spus adevărul", "Scăpați de Koch!" ori "Jesse", referitoare la candidatura pentru președinție din 1988 a lui Jesse Jackson. Însă și aici politica negrilor este subliniată în sloganuri și imagini, iar politica proprie lui Lee, a identității culturaliste
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
DRT la simple grafitti inscripționate pe pereți unde putem citi sloganuri precum: "Tawana a spus adevărul", "Scăpați de Koch!" ori "Jesse", referitoare la candidatura pentru președinție din 1988 a lui Jesse Jackson. Însă și aici politica negrilor este subliniată în sloganuri și imagini, iar politica proprie lui Lee, a identității culturaliste, nu trece niciodată dincolo de acest nivel. Așa cum notează Bell Hooks, Lee nu explorează niciodată politica de alianțe, nereușind să-și dea seama că "Combaterea rasismului și a altor forme de
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
negri. Și totuși, o astfel de abordare are și efectul transformării anumitor persoane și poziții istorice complexe în simple imagini ale radicalismului, ușor de consumat, dar lipsite de substanță politică. Politica rapului poate contribui astfel la reducerea politicii la simple sloganuri și clișee, ajutînd la schematizarea politicii bazate pe suferințele și luptele reale ale oamenilor. O astfel de reducere a politicii la imagine și clișeu duce, de asemenea, la o transformare a politicii contemporane într-o bătălie a imaginilor și într-
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
demonstranții americani drept arabi, drept oponenți iraționali ai politicii de guvernare dusă de SUA. Demonstranții americani erau prezentați ca fiind o gloată dezorganizată sau niște paria ai societății; discursul lor rareori era menționat, iar reportajele insistau în special asupra rostirii sloganelor sau asupra imaginilor în care mărșăluiau mulțimile și în care vocea comentatorului oferea datele și interpretările dorite. Ziarele și revistele importante au renunțat să publice reportaje despre noua mișcare contra războiului, aflată în ascensiune. Și astfel, exact așa cum în anii
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
aventuri periculoase pentru trupele aliate și pentru oamenii simpli, cu multe fapte malefice făcute de mîrșavii irakieni și cu fapte eroice săvîrșite de către piloții aviației americane, de către trupe și de către tehnicieni. Atît CBS cît și ABC s-au folosit de sloganul "Testul final din Golf", în timpul primelor ore de război, iar ulterior CBS a continuat să folosească același program pînă la sfîrșitul războiului, înfățișînd evenimentul ca pe o bătălie finală între bine și rău. Și, într-adevăr, Războiul din Golf a
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
negativ, de a-și avea produsele asociate cu evenimente controversate și poate deprimante precum războiul 8. Totuși, pe măsură ce războiul se desfășura, multe corporații și-au adaptat reclamele pe măsura patriotismului în creștere, presărîndu-și reclamele cu steaguri, laude la adresa trupelor și sloganuri patriotice. Boutique-uri cu mărfuri în roșu, alb și albastru au apărut în raioanele magazinelor Bloomingdale și Neimann Marcus, precum și în reclamele lor. Au apărut costume de baie și alte obiecte cu marca Ralph Lauren brodate cu steagul național. Reclamele Britches
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
de cîntecul folosit în campania republicană din 1988. În întreaga țară, ori de cîte ori era o demonstrație pro-război mulțimile scandau "USA, USA!". Lipsa de conținut din această lozincă scandată în favoarea patriotismului golit de sens, contrasta cu lozincile și cu sloganurile anti-război care aveau întotdeauna un conținut specific atacau războiul, chemau trupele să se întoarcă acasă ori afirmau valori specifice, ca pacea. Cu toate acestea, masele demonstranților pro-război care scandau "USA!" ori de cîte ori li se oferea ocazia, în mod
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
sus, apare o casetă ce conține cîteva imagini narative și un mesaj legat de schimbările condiției femeii prezentate în contrast cu femeia "modernă" din partea de jos. Textul aflat dedesubtul imaginii din casetă înfățișînd lecțiile de gimnastică sugerate textual în 1903, conține familiarul slogan Virginia Slims: "You're come a long way, baby?" ("Ai străbătut un drum lung, dragă"). Acest text, alături de femeia Virginia Slims care apare în reclamă, are conotații progresiste, asociind metonimic țigările femeii "progresiste" și stilului de viață modern. În această
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
identifice cu valorile, rolurile și comportamentul social prin intermediul reclamelor care, la rîndul lor, reprezintă un important instrument de socializare ca și de manipulare a cererii de consum. Publicitatea vinde produsele, dar și o anume perspectivă asupra lumii prin imaginile retorice, sloganurile și juxtapunerea lor în reclamele în care sînt înglobate resurse artistice, cercetare științifică și strategii de marketing în cantități impresionante. Aceste reclame exprimă și întăresc imagini dominante ale sexului și atitudinii pe care bărbații și femeile trebuie să și le
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
cea a femeii Virginia Slim (care poartă acum cizme, mănuși și jachetă de piele) și care sugerează că a parcurs un drum lung pînă la statutul actual; prezența țigării asociază fumatul în public cu progresul social. În acest caz, familiarul slogan "Ai parcurs o cale lungă, fetițo!" lipsește, poate pentru că femeia reprezentată în afiș nu ar tolera apelativul "fetițo" ("baby") și pentru că grupurile de feministe protestaseră deja împotriva cuvîntului sexist și jignitor din slogan. De remarcat, de asemenea, transformarea suferită de
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
cu progresul social. În acest caz, familiarul slogan "Ai parcurs o cale lungă, fetițo!" lipsește, poate pentru că femeia reprezentată în afiș nu ar tolera apelativul "fetițo" ("baby") și pentru că grupurile de feministe protestaseră deja împotriva cuvîntului sexist și jignitor din slogan. De remarcat, de asemenea, transformarea suferită de imaginea femeii din reclama la Virginia Slims. Nu mai este zîmbitoare, drăgăstoasă, o potențială soție sănătoasă ca în reclamele mai vechi, ci mai amenințătoare, mai sexy, mai puțin domestică și mai masculină. Ochelarii
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
de cultură hedonistă, bazată pe cultul timpului liber din societatea post-modernă și accentul pe plăcerea consumului, a spectacolului și a înviorării. Acest text referitor la prospețime dă o nouă legitimitate fumatului, prezentat ca o activitate înviorătoare (bazat poate pe faimosul slogan Pepsi "pauza care înviorează") și care codifică o activitate în mod evident periculoasă drept "înviorătoare" și deci bună pentru sănătate. Absența siluetelor umane din reclamele Marlboro din deceniul opt ar putea fi privite și ca semne ale dispariției elementului uman
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
îngrijorător al unei mulțimi de necunoscuți care, fără să se fi văzut vreodată, fără să se fi pus de acord în prealabil, sînt străbătuți de-o emoție identică, răspund ca un singur om la o anume muzică, la un anumit slogan, fuzionează spontan într-o singură făptură colectivă. Să-l ascultăm pe Marcel Mauss care-a descris întreg procesul devenirii acestei metafore: "Orice corp social este animat de-o aceeași mișcare. Nu mai există indivizi. Devin piesele unei mașini sau, mai
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
spunem așa. Stau mărturie spusele italianului Silone: "Pe de altă parte, nu putem uita că socialiștii, ocupați fiind cu lupta de clasă și cu politica tradițională, au fost surprinși de erupția sălbatică a fascismului. N-au priceput rațiunile și consecințele sloganurilor și simbolurilor sale, atît de ciudate și nemaifolosite pînă atunci, și nici nu și-au închipuit că o mișcare atît de primitivă ar putea pune mîna pe o mașinărie atît de complexă ca Statul modern, păstrînd-o vreme îndelungată. Socialiștii nu
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
absent. Dcă auziți "de Gaulle" vă și apare-n fața ochilor silueta înaltă, cu pasul cumpănit și privirea ațintită-n zare. Noțiunea de "nazist" evocă o mulțime de indivizi mărșăluind în pas de paradă, ridicînd brațele în salutul hitlerist, urlînd slogane și agitînd flamuri cu cruci încîrligate, arzînd cărți ori oameni. Nu atît puterea de a demonstra, cît puterea de a arăta opune ideea de vivacitate celor mai puține percutante decît ea. Căci ea nu instruiește, ci împătimește. Pentru cel care
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
totul și știe să rezolve cele mai complexe probleme prin mijloace nu prea sofisticate. Reduse la cîteva propoziții elementare, reiterate adesea, îndelung, ideile acționează asupra motivațiilor profunde ale actelor noastre și le declamă în mod automat. Aceasta și este funcția sloganurilor, a cuvintelor de ordine turnate în cele mai scurte tipare cu putință. Este și funcția faptelor exemplare sau extraordinare revoluție, lansarea primelor rachete spre Lună care frapează și reușesc să sugereze o imagine percutantă, obsedînd spiritul. Există, desigur, ceva mai
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
ar fi teza lui. Nu e cazul să le luăm în serios, nu trebuie să ne lăsăm înspăimîntați de aceste mulțimi pe care le vedem urcînd pe baricade și agitînd drapele roșii, de aceste mulțimi pe care le auzim strigînd sloganuri revoluționare. În realitate, ele sînt măcinate de dorința de întoarcere la străfundurile arhaice. Răspunzînd acestei dorințe, animîndu-le prin cuvinte potrivite, le putem aduce înapoi la trecutul de care s-au eliberat pentru o clipă; așadar, le putem așeza din nou
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
socialism, etc.). Fiecare simbol, precum și ordinea intrării lor în scenă au drept scop stîrnirea emoțiilor sau, cum se mai spune, încărcarea atmosferei. E nevoie de participarea fiecărui individ în parte, fie că trebuie să defileze, să cînte sau să strige sloganuri. Aceasta este o condiție a trecerii la acțiune. Pe de altă parte, manifestațiile, paradele militare, demonstrațiile sau congresele politice care preced orice mobilizare a mulțimilor, ne dovedesc că fără simboluri de respectat sau de distrus nu există mase vii, ba
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
care le iscă anumite cuvinte și asociații de cuvinte"223. Le pronunțăm meditativi în fața mulțimilor; și pe dată chipurile devin respectuoase, frunțile se înclină. Mulți le consideră forțe ale naturii, puteri naturale"224. E suficient să ne gîndim la anumite sloganuri: "Libertate sau moarte", "Trăiască Franța", la puterea magică pe care primitivii o asociau formulelor sau cuvintelor. Toate au puterea mobilizatoare a imaginilor, a amintirilor. Psihologia mulțimilor are o încredere nelimitată în limbaj, asemănătoare cu aceea pe care o au creștinii
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
mod cît se poate de grăitor, în adunările și cortegiile de la Shangai sau Pekin. Mulțimile treceau prin fața lui Mao, liderul adulat, "mica biblie roșie" era înălțată înspre cer de mii de brațe, milioane de voci repetau sfaturile înțelepte, preceptele practice, sloganurile politice înscrise în ea. Acolo, ca și în orice alt spațiu, formula magică și-a dovedit puterea: șeful eponim se înconjoară de o masă anonimă. II Psihologia mulțimilor a determinat și continuă să determine istoria noastră modernă pentru un motiv
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]