4,531 matches
-
oprea suflarea lui, se punea promoroaca mai groasă de o palmă. Mă rog, foc de ger era, ce să vă spun mai mult..” (p. 257) Povestitorul este astfel cel care, în ultimă instanță, îmbină realul cu fabulosul în cele mai surprinzătoare moduri. Poveștile stau sub semnul acestei permanente oscilări care ilustrează de fapt nevoia omului de a se situa între realitate și idealitate. Atemporalitatea basmelor, sugerată prin formula inițială „Era odată” care urmărește doar aparent tiparul folcloric, reflectă încercarea autorului de
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
al unui politician important dintr-o țară îndepărtată, în curs de industrializare, par să nu aibă nimic în comun în afară de expresia "societate civilă". Avînd în vedere popularitatea contemporană a acesteia, coincidența este pe cît de semnificativă, pe atît de puțin surprinzătoare. Timp de aproape un secol și jumătate, limbajul societății civile a lipsit aproape complet din viața intelectuală și politică, iar acum un deceniu, el suna încă straniu, demodat, fiind privit cu cinism și ostilitate în anumite cercuri. De atunci, în
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
a devenit laitmotivul anilor 1990"1. Proiectele mele de cercetare pe tema societății civile și a statului au anticipat aceste evenimente. Prin aceste proiecte încercam să descriu și să explic conturul său observatorilor care găseau desfășurarea evenimentelor, în totalitatea lor, surprinzătoare sau deconcertantă, pentru că ei trăiau fie într-un context (cum ar fi Rusia) unde pînă nu de mult termenul de "societate civilă" nu existase, fie într-un altul (ca în cazul SUA) în care aceeași temă a societății civile fusese
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
nu numai atît: limbajul societății civile, precum și contrastul implicit sau explicit cu instituțiile statului, a apărut într-o extraordinară varietate de contexte intelectuale, cu o mare diversitate de sensuri și de scopuri. Termenul și-a făcut, de exemplu, o intrare surprinzătoare în cercetările, academice asupra evoluției drepturilor și obligațiilor cetățenești în cadrul Uniunii Europene. Termenul a apărut în discuțiile, neglijate pînă atunci, privind copiii și maltratarea acestora, în examinarea controverselor privind relațiile dintre religie și politică, precum și în argumentele referitoare la "sub-politică
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
spre Est sau dacă trebuie înțelese mai curînd ca un episod dintr-un proiect chinez, așadar indigen, mult mai vechi de contestare publică a puterii nelegitime. Cele două interpretări nu sînt, desigur, neapărat antitetice și, într-adevăr, printre cele mai surprinzătoare caracteristici ale controversei academice referitoare la societatea civilă în contextul chinez este modul în care aceasta a realizat o reconsiderare a istoriei gîndirii politice chineze și a culturii sale politice. Împotriva opiniei stereotipe care consideră China o specie a despotismului
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
noi compromisuri între exponenții statului și supușii lor, precum și prin retragerea din poziții imposibil de susținut. Unii politicieni ai retragerii învață această artă retrospectiv, cînd procesul de destrămare în care sînt implicați deja se derulează. Acesta nu este un lucru surprinzător, deoarece arta retragerii, după cum a explicat von Clausewitz în Vom Kriege 17, este dintre toate deprinderile politice cea mai dificil de învățat. Ea presupune posibilitatea de a înțelege diferența dintre nebunie și mărinimie. Ea implică aprecierea momentului și a modului
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
reducerea bunăstării statului în Europa de Vest22. Aceeași descentralizare a statului național "în jos și lateral" apare evidentă în dezvoltarea viguroasă a ideilor regionale și a puterii regionale în zone precum Catalonia, Valonia, Emilia-Romagna, Andaluzia, Scoția și regiunea bască. Deosebit de surprinzătoare este creșterea rapidă a succesului competitiv al regiunilor industriale ce cuprind rețele independente de firme integrate într-un proces de convergență dublă (Sabel). Firmele mari încearcă tot mai mult să se descentralizeze în rețele mai flexibile de unități funcționale, filialele
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
și intervievaților, contrazicîndu-le opiniile, adresîndu-le injurii, insistînd ca aceștia să "fie serioși" și afirmînd că ceva sucks with a capital S. *** Dezvoltarea recentă a sferelor macropublice la nivel global sau regional (de exemplu, Uniunea Europeană) este unul dintre evenimentele cele mai surprinzătoare, cele mai puțin cercetate și care sînt contrare teoriei ortodoxe a sferelor publice. Sferele macropublice de sute de milioane de cetățeni sînt consecința (neintenționată) a concentrării internaționale a firmelor de mass-media care fuseseră anterior în proprietatea statului și operaseră la
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
Higginson „Mama mea cântă fără încetare în sufletul meu, despre alinare, fericire și viață. Poate că uneori uit cuvintele, dar îmi amintesc întotdeuna melodia.” Graycie Harmon „Mama este cel mai apropiat prieten pe care îl avem atunci când încercările, grele și surprinzătoare, cad asupra noastră; când nenorocirile iau locul prosperității; când prietenii care s-au bucurat alături de noi, în momentele strălucirii noastre, ne părăsesc în clipa în care problemele ne copleșesc, numai ea rămâne lângă noi și se străduiește prin bunătatea sfaturilor
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
decît [P1] în măsura în care el este cel care provoacă și motivează concluzia. El are și valoare de metacomunicare ironică în [P1]. De fapt, în [P1], negația "care nu știu să citească" inversează orientarea argumentativă a segmentului în care ea apare: este surprinzător (scandalos?) să vinzi cărți unor oameni care nu știu să citească. Folosirea repetată a negației din [P1'] anulează această inversare prealabilă restabilind orientarea argumentativă (ironică) propusă de editor: este vorba despre albume fără text pentru toți copiii. [P11] se deschide
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
imaginației creatoare, iar comunicarea, cooperarea, prietenia în grupurile ce s-au organizat ad-hoc au constituit adevărate mijloace de descătușare a creativității în sufletul fiecărui copil. S-a creat astfel o deosebită relație de comunicare afectivă între copii. Rezultatele au fost surprinzătoare, succesul a fost deplin, făcându-ne să înțelegem că am procedat corect în a acorda libertate în acțiune, încredere, sprijin și curaj în diferite momente anterioare desfășurării acestei activități. Specificul și importanța jocului de rol: Favorizează trăirea de către copil a
Jocul de rol, Universul copiilor by Mirela Bondrea, Lică Prisecaru () [Corola-publishinghouse/Science/1296_a_2069]
-
în acest gen". Ipotezei de lucru astfel enunțate îi urmează însă o sumară, dar pertinentă demonstrație: "Caractere tari, de oameni primitivi se ciocnesc violent într-o atmosferă tragică impresionantă, zugrăvite viguros și nuanțat în același timp, cu o pătrundere psihologică surprinzătoare. Intriga e condusă cu aceeași măiestrie. Toate sunt fericit îmbinate, până și tonul sfătos și stilul cam greoi al scriitorului ardelean pare potrivit anume, ca să contribuie la impresia aceea de tragic, de trecut, de fapte întâmplate aievea, de viața adevărată
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
unii) care știa multe limbi și pe niciuna bine. Slavici scriitorul nu se putea sustrage acestui con de umbră. Pentru Nicolae Davidescu acestea nu par să conteze. El își scrie articolul "omagial" cu o detașare și o ușurință a scriiturii surprinzătoare. Argumentul său cel mai puternic de susținere a creației slaviciene este "valoarea psihologică", ,,caracterul sufletesc al personajelor sale". Criticul nu se lasă influențat de opiniile colegilor săi de breaslă care, deși în intenție își propun o revalorizare a unei opere
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
a fi corectat această gravă nedreptate. Modelul oferit de profesorul clujean va fi, curând, unul de urmat. A sosit momentul unei lecturi "care să distingă ceea ce îndrumările mai noi ale criticii noastre recomandă stăruitor, însă fără exemplificări concludente: profiluri necunoscute, surprinzătoare, ce vor fi dăinuind în umbra celui identificat odată, canonizat, banalizat"29 scria în 1968, George Munteanu. Criticul nu menționează numele celor care au determinat să răspundă aceastei provocări, dar, fără îndoială, că universitarul clujean, Ion Breazu, a avut o
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
stări de fapt: Ghiță a fost doborât. Prăbușirea Anei, moartea sa și a acesteia nu sunt decât consecințe ale propriei căderi. Superioritatea lui Lică nu s-a redus la vorbe, ea s-a concretizat în fapte care de care mai surprinzătoare. Diabolicul Lică știe să se impună și o face magistral de la prima apariție. De sus, de pe cal, el își dictează, fără drept de replică, deciziile și cere tuturor respectarea lor strictă. Cititorului însuși i se transmite această senzație de subordonare
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
nu te teme, căci eu sunt prea ticăloasă că să te pot da de gol. Sugrumat de mânie, bărbatul e la un pas de a omorî în bătaie. Ana îl provoacă din nou, râzându-i încă o dată în față. E surprinzătoare energia descătușată a celor doi care, pentru prima oară, se află clar pe poziții adverse. Ghiță nu încearcă să convingă justificându-și comportamentul anterior, dar întrebările sale au un substrat perorativ. Repetarea aceleiași întrebări cu conținut acuzator are același scop
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
Radna, și s-a-nrăit, fiindcă pornirea pătimașă trece crescând din om în om. Trauma colectivă nu se șterge, dar colectivitatea va găsi soluția salvatoare de escamotare a acesteia fie ea doar aparentă în găsirea unui țap ispășitor. În mod surprinzător, el se identifică chiar cu agenții perturbării, copiii Marei, pe care târgul decide tacit să-i pedepsească cum se cuvine: Blăguță îl dă afară de la școală pe Trică cel leneș, neascultător și arțăgos, care strică copiii, Bocioacă refuză la rândul
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
prinsese într-o clipă de slăbiciune, el știa ceva ce singur el știa, ce singur el putea să știe: ea se rușina de câte ori se gândea la el. La nunta din Arad, Persida are, în raport cu Națl apărut pe neașteptate, o reacție surprinzătoare și pentru ea însăși: a unui impuls de prietenie ca aceea față de un cunoscut, intim chiar, tocmai pentru că el a fost martorul clipei ei de virtuală cădere. Astfel, iubirea ca răzvrătire instinctivă oarbă și ca afectivitate adversativă accede spre ipostaza
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
sufletească pe care le am acum, voi căuta să-mi fac mulțumirea de a formula și eu răspunsurile potrivite cu împrejurările, cu îndoielile și cu înțelegerea acelora la care mă adresez eu259. Acestei întrebări îi răspunde Slavici când se oprește, surprinzător și profetic parcă, în creația sa literară asupra iubirii în particular și asupra relațiilor umane în general. Pentru scriitor era o evidență ceea ce a devenit, ulterior "fir al Ariadnei" pentru mai toate prestațiile științifizate ale psihanaliștilor veacului al XX-lea
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
premeditare, în creațiile sale de valoare, modurile de a aduce la numitorul comun și tensiunile dintre sexe, și virtualitățile acestora în a intermedia dezvăluirea stărilor și mișcărilor sufletești până la rădăcina lor din "sinele" individual, dacă nu și arhetipal. Un talent surprinzător, chiar vizionar a lui Slavici, e capacitatea de a surprinde cu arta sa ceea ce "doricului", în terminologie lui Nicolae Manolescu, îi scăpase fiind mai precis atribut al "ionicului", al "ionicului" târziu din opera lui Eliade: Nu interesează decât experiențele, atitudinile
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
bineînțeles mai discretă sau mai inconsistentă, aceste teme, aceste viziuni, aceste referințe, simplificate sau amplificate, apar aici foarte clare, fără echivoc. Dincolo de sursele diferite din care derivă, direct sau indirect, asocierea lor pune totuși în lumină o identitate de structură surprinzătoare. Se conturează o aceeași construcție mitologică, beneficiind de o arhitectură coerentă, ale cărei linii de forță sînt de neclintit. Astfel, e posibilă realizarea unei grile de lectură a cărei utilizare poate fi extinsă asupra a tot ceea ce ține de configurația
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
misterele. Complicii sînt legați prin jurămîntul tăcerii și o pedeapsă cumplită îl va lovi, în mod inevitabil, pe cel ce va îndrăzni să trădeze. Ceremonii inițiatice, un ritual complicat și misterios marchează întotdeauna intrarea în sectă. Fie prin sărăcia lor surprinzătoare, fie prin dificultatea de a face o legătură între ele, locurile alese pentru întîlniri sau discuții trebuie să asigure acestor ceremonii secretul deplin. Pregătiți, după cum arată abatele Barruel, în conformitate cu o adevărată pedagogie a secretului, oamenii Complotului sînt, înainte de toate, "instruiți
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
o obediență pasivă, menținută prin caracterul definitiv al jurămintelor pronunțate, marea masă a conspiratorilor apare doar ca un imens mecanism, cu angrenajul foarte strîns, în care personalitatea se dizolvă, identitatea omului se pierde. Cît de puternici sîntem [strigă cu o surprinzătoare exaltare unul dintre înalții ierarhi iezuiți, urcați pe scenă de Eugène Sue]! într-adevăr, mă stăpînește o admirație care aproape mă înspăimîntă atunci cînd realizez că înainte de a fi al nostru, omul gîndește, vede, crede, acționează cum vrea el..., iar
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
Modele trec repede și încă și mai repede trec exprimările unei "contra-culturi" care, e greu să crezi, în acest caz, că ar fi putut fi suportată de cei care o interpretează. Dincolo de ironia cu care este privit trecutul, rămîne totuși surprinzătoare permanența acestor teme, a imaginilor și a stereotipurilor. La fel sînt și unele însușiri ce evocă o sociabilitate care se dovedește a fi regăsită și o viață comunitară ce se vrea a fi reconstituită. În vreme de secetă [declară un
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
repaosului, op. cit. 61. Citat din Bernard Groethuyzen, op. cit. Scrisoare către Mgr. Arhiepiscop de Lyon, 1763. 62. "Actuel", nr. 32, iunie 1972. Vezi editorialul Ce înseamnă o viață bună?, p. 5 și 6. Această profesiune de credință tradiționalistă apare, în mod surprinzător, într-o revistă-magazin (p. 11), considerată a fi "progresistă" sau de "stînga": "omul, înrădăcinat în pămîntul său, se sprijină pe tradiție, în timp ce omul din industrie și, mai ales, nomadul care se conturează în el nu văd inițierea decît în vestigiile
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]