3,889 matches
-
cusute în fir80, am fost la Mănăstirea Sf. Ioan din Suceava și mi s-a spus că fiind piese disparate, e mai greu să prezinte interes. Au întrebat imediat de felon etc., adică veșminte complete. Însăși Mitropolia din Iași confecționează veșminte din materialul existent pe piață. Ceea ce aveți Dv. ar putea interesa Muzeul de Artă al Republicii, căruia vă sugerez să vă adresați. Îmi pare rău că nu am putut să dau un răspuns pozitiv și în această problemă, care mă
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
ziarul turcesc Zaman, „Nu pricepem de ce copilul ăsta a făcut ce a făcut. ș...ț Mai Întâi dați-mi voie să mă Întâlnesc cu prim-rabinul fraților noștri evrei. Vreau să-l Îmbrățișez. Vreau să-i sărut mâinile și poalele veșmântului. Vreau să-mi cer iertare În numele fiului meu și să-i prezint condoleanțele mele pentru cei uciși. ș...ț Vom fi blestemați dacă nu facem pace cu ei“. Alt context, alte povești, altă imaginație. Sunt pe deplin conștient de imperfecțiunile
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
aurite: „Să mă iertați, părinților, vă rog , c-având puțină treabă azi cu Domnul m-a biruit în rugăciune somnul și v-am lăsat cenușa mea, zălog...” Dar necrezând că-i mort cu-adevărat, cu mâna l-am atins peste veșminte... Se risipi cenușa lui fierbinte și sărutând-o..., am plâns îngândurat!? Volumul II 1948 1964 ’89 „Toți care voiesc să trăiască cucernic în Hristos lisus, vor fi prigoniți. Iar oamenii vicleni și amăgitori vor merge din rău în mai rău
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
îmbăiat, s-a îmbrăcat cu hainele de înmormântare (le aveau pregătite amândoi) și când a terminat l-a chemat pe tata să-i dea ligheanul afară. Tata n-a observat că era îmbrăcată toată în negru. De altfel, mai toate veșmintele mamei erau cernite. Seara, mama nu a mâncat nimic; și-au depănat amintirile până târziu. A două zi dimineața mama l-a rugat stăruitor pe tata să stea pe lângă casă. Tata tocmai ieșea afară să dea mâncare la păsări. Mama
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
evreii s-au angajat în profesii care nu-i făceau să fie îndrăgiți de către populație (adică stăpînirea hanurilor sătești, împrumuturile bănești, camăta, magazinele de mărunțișuri și arendarea pămîntului de la moșierii absenți). Țăranul a tras concluzia că o creatură străină, purtînd veșminte diferite, incapabilă să vorbească limba lui corect, și "care îl răstignise pe Mîntuitor", fura puținii bani de care avea el nevoie ca să-și cumpere cele cîteva bunuri de larg consum a căror vînzare constituia monopolul statului. Țăranul avea o înțelegere
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
nimic în schimb", deși își dădea seama că situația aceasta era și din vina românilor. Vorbind despre evreii italieni, Iorga spune: "Ei nu sînt doar italieni de confesiune mozaică; ei nu cunosc nici o altă limbă, nici alte tradiții, nici alte veșminte decît cele italienești și nu au avut în trecut și nu au nici în prezent relații cu dușmanii Italiei"35. Nu poți să nu sesizezi complexitatea acestei probleme grave. Oare Iorga nu-și dădea seama de ce refuzau evreii să se
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
erau instigați de profesorii lor pînă și de oficialitățile polițienești să meargă chiar și mai departe. Evreii erau supuși umilințelor și unei permanente bătăi de joc, o trăsătură omniprezentă a antisemitismului est european: erau imitate accentul lor, afectarea, religia și veșmintele lor. Într-un cuvînt, caracterul lor uman. Antisemiții din Europa de Răsărit nu învățaseră că, indiferent de ceea ce devenise evreul "Legămîntului colonizării" (grație secolelor de umilințe și persecuții necreștinești), nu-l puteai schimba bătîndu-ți joc de el. Situația evreilor din
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
care nu trebuie confundată cu temuta Siguranță). El avea grijă de interesele lui Carol în afaceri și de siguranța personală a acestuia și a Magdei Lupescu 58 Așa cum își amintea dna Liliana Pippidi-Iorga, Profesorul Iorga nu voia să poarte acest veșmînt fascist ridicol. Călinescu l-a amenințat că-i va confisca biblioteca la care ținea atît de mult. Iorga a cedat și a îmbrăcat uniforma împotriva voinței sale. A doua zi s-a întîlnit cu jurnaliștii îmbrăcați în uniformele propriei lor
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
București-Sinaia. Enorm de apăsător. Înainte de amiază prefectul Poliției, Sturdza. Sandro pleacă din Lemberg direct spre Bulgaria, prin București, unde ajunge mâine dimineață. Ora 12 plecat cu trăsura la Mitropolie. Ceremonie funerară pentru mitropolit, care se află șezând în mijlocul bisericii, în veșmânt. Foarte plin. Rămas trei sferturi de oră, discurs funebru. Eu merg cu trăsura direct la Cotroceni, corpul mitropolitului va fi dus la Neamț, Sturdza și R. Mihai îl însoțesc. Dejunat rapid. Ora 1¾ plecarea cu trenul special la Sinaia, Stătescu
Jurnal. Volumul I: 1881-1887 by Carol I al României () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2033_a_3358]
-
proiectile și altele - sau mijloace de inițiere a acestora, pot solicita sprijinul organelor de specialitate ale Ministerului Apărării Naționale pentru executarea, după caz, a operațiunilor de ridicare, de transport sau de distrugere a acestor materiale, conform dispozițiilor legale. ... (9) Obiectele, veșmintele și cărțile de cult se valorific�� de instituțiile de cult, conform prevederilor legale în vigoare. ... (10) Materialele lemnoase, așa cum sunt definite la art. 76 alin. 2 din Legea nr. 26/1996 - Codul silvic, cu modificările și completările ulterioare, confiscate, se
NORME METODOLOGICE din 24 iunie 1999 (*republicată*) de aplicare a Ordonanţei Guvernului nr. 128/1998 pentru reglementarea modului şi condiţiilor de valorificare a bunurilor confiscate sau intrate, potrivit legii, în proprietatea privată a statului*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/142528_a_143857]
-
și în poemele homerice. În Odiseea (cartea a V-a), există un episod în care, după ce a naufragiat pe insula feacilor, Ulise, ascuns într-un tufiș, o vede pe Nausicaa, fiica lui Alcinou, împreună cu sclavele venite la țărm săși spele veșmintele de nuntă. După ce au făcut baie, ele și-au lepădat vălurile care le acopereau și s-au jucat cu mingea, Nausicaa conducând jocul cântând. În aceeași carte, Homer evocă jocul „urania” în cântul al VII-lea, când Ulise, scăpat de
Bazele generale ale fotbalului by Gheorghe BALINT () [Corola-publishinghouse/Science/357_a_953]
-
nimic expresiei lingvistice. Astfel, de exemplu, gândirea muzicală, care atât în procesul elaborării mesajului, cât și în cel al transmiterii lui, se poate dispersa perfect de cuvinte, nu rămâne prin aceasta cu nimic mai puțină gândire decât cea îmbrăcată în veșminte verbale. Ba chiar dacă luăm în considerare procedurile sale puternic algoritmizate, putem considera activitatea compozitorului apropiată de tiparele unei gândiri științifice dintre cele mai riguroase. Dar, cum bine se știe, nici aceasta din urmă nu excelează prin verbalizare (Einstein nu ezita
Ad-Studium Nr.3 by Asociaţia Naţională a Profesorilor pentru Elevi cu Deficienţe de Auz VIRGIL FLOREA () [Corola-publishinghouse/Science/788_a_1651]
-
lor). Unii, cred că ideile mor (și vor muri întotdeauna) odată cu găsirea soluțiilor la provocările vieții lor cotidiene; alții, cred că ideile sunt și vor rămâne nemuritoare: cred în nemurirea ideilor. Unii oameni cred că ideile țin de forma, de veșmântul vieții; alții, că ele țin de fondul, de substanța acesteia. A ne adapta mereu la schimbări poate însemna și a ne afla mereu la remorca celor care le produc (și a servi mereu interesele lor). Pe cât ne este dat s-
Autoeducația. Căutări și clarificări by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/84934_a_85719]
-
sau că n-o știm, c-o vrem sau că n-o vrem, fiecare însemnăm, în fond, limitele înțelegerii noastre. Ne vom confrunta mereu cu ele. Vom trăi cu limitele priceperii și ale nepriceperii noastre. Orice informație o dăruim în veșmântul sufletului nostru. Înainte de Marea Judecată de Apoi există întotdeauna judecata de apoi a propriei conștiințe. Ca profesori, avem posibilitatea fie să înfiem metode de predare-formare, fie să le zămislim, ceea ce înseamnă travaliul nașterii-conceperii lor din viața, în-cordarea și căutarea noastră
Autoeducația. Căutări și clarificări by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/84934_a_85719]
-
galbenul, a împrumutat galbenul soarelui, lăsându l berc. Cerul ca o petală de nu-mă-uita este în mii de nuanțe de albastru. Pământul somnoros este încălzit de o pătură de frunze. O boare a furat din ponoare puful păpădiilor. Copacii au veșmânt de aramă. Sălciile bătrâne și pletoase, pomișorii cafenii au brațele pline cu podoabe argintii. Un văl de brumă se depune pe frunzele rumenite, răscolite de vântul jalnic.Toamna a acoperit mestecenii și arțarii cu galben de lămâie. De brazi și
Compunerea şcolară by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Science/652_a_1025]
-
păsări. Câtă melancolie se așterne pe acest prag al verii ce a trecut și al iernii care va veni ! Laura-Ștefania Arhip AMURG DE TOAMNĂ Este o seară de toamnă răcoroasă. Hohotirea despletită a vântului mătură frunzele căzute din copacii cu veșmânt de aramă. În depărtare se aude gălăgios un stol de păsări care s au încăpățânat să mai rămână. Ele se îndreaptă spre miază zi, abia zărindu-se pe cerul plumburiu. Norii fug, goniți de vânturile înălțimilor. Dinspre grădini, vin adieri
Compunerea şcolară by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Science/652_a_1025]
-
pe jumătate lucrurile... Soarele, cufundat de mult în asfințitul vânăt, trimitea încă luciri trandafirii norilor. Pământul somnoros era luminat de steluțe sclipitoare de pe văzduhul cenușiu. Arborii cafenii au brațele reci, deoarece vântul aspru le-a suflat frunzele ruginii, rămânând fără veșmânt. Se mai auzea glasul stins al unui greieraș negru, mic, muiat în tuș și pudrat cu brumă pe aripioare. Deodată, steluțele sclipitoare dispăruseră și natura începu să plângă cu lacrimi de ploaie deasă, măruntă și rece. Din cer izvorau săgeți
Compunerea şcolară by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Science/652_a_1025]
-
îl amenință cu vânturi grele care să șteargă parcă razele lui calde și blânde. Gâzulițe și țânțari vezi mai rar, căci afară-i frig și îngheață. Licuricii fosforescenți luminează prin ierburile vestejite. Dar așa numita Doamnă își învelește teritoriile cu veșmântul său, se așază pe un scaun, ia un toc și o foiță subțire pe care îți scrie cu aur istoria. Dar unde, nu se știe.... Angelica Dragoslav AMURG DE TOAMNĂ Întotdeauna amurgul de toamnă este foarte romantic. Pământul șters caută
Compunerea şcolară by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Science/652_a_1025]
-
într‑un raport crea‑ tor față de realitate. Latinescul ars, la fel ca grecescul τέχνη, semnifică abili‑ tate, pricepere, meserie bine stăpânită. Tocmai de aceea, astfel de concepte vizau mai degrabă iscusința de a lucra un obiect - casă, monument, corabie, pat, veșmânt sau talentul de a comanda armata, de a măsura teritoriul, de a vorbi și de a convinge auditoriul. Astfel, vorbim despre arta arhitectului, a sculptorului, a ceramistului, a croitorului, a strategului sau a retorului 7. Immanuel Kant este cel care
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
Isus; nu suferind o remodelare a tru‑ pului nostru (...) dar îl obținem prin Duhul Sfânt, începând a‑l poseda pe în‑ suși Cristos încât să putem exclama cu bucurie: Sufletul meu se bucură în Domnul, pentru că m‑a îmbrăcat cu veșmântul mântuirii și cu tunica veseli‑ ei61. Trebuie să‑l adorăm pe Fiul unic în natura sa umană, pentru a‑l adora pe Cristos ca persoană divină: în El și prin El suntem fiii lui Dumnezeu prin na‑ tură și prin
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
cu icoana pictată: privind trăsăturile trupului său, pă‑ trundem cu spiritul după putință, slava dumnezeiască. Suntem duali constitu‑ iți din suflet și din trup, iar sufletul nostru nu este unul la vedere ci este învă‑ luit într‑un fel de veșmânt; ne este imposibil să tindem spre spiritual fără corporal. Căci așa cum auzim cuvintele sensibile cu urechile noastre trupești și așa cum înțelegem lucrurile spirituale, tot astfel, prin contemplația în trup, ajungem la contemplația în duh. Cristos și‑a asumat un trup
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
aproape complet sculptura care prin exaltarea frumuseții corpo‑ rale, deținea o încărcătură de senzualism clasic: capul, expresie a sufletului, devine punctul de sprijin, centrul de greutate al imaginii, în timp ce restul corpului rămâne pe locul al doilea, ascuns aproape mereu de veșminte. Pictorul așadar, nu voia să reprezinte numai corpul, ci și sufletul. Pentru aceasta, chipul avea o privire fixă, ochii fiind exagerat de mari, buzele subtile aproape imateriale lipsite de senzualitate; nasul se profila ca o linie nesemni‑ ficativă verticală sau
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
în expri‑ marea misterului creației. În cadrul acestei opere, nimic nu abate atenția de la subiectul principal: Adam e întins pe pământ în toată frumusețea și vigoarea sa. În fața lui, purtat parcă de eter, apare Dumnezeu susținut de îngeri, îmbrăcat cu un veșmânt alb care se umflă ca o pânză. Mâna întinsă încă nu o atinge pe cea a lui Adam, dar primul om se trezește deja ca dintr‑un somn adânc și contemplă fața Creato‑ rului său. Simplitatea gestului și forța lui
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
săi ani, este faimosul grup cu tema Pietà, din bazi‑ lica sfântul Petru din Roma. Dacă ceea ce ne impresiona la David era forța, aici trăsătura principală este delicatețea execuției și adâncimea sentimentului. Fecioara, ceva mai în vârstă decât Isus, în veșminte care se revarsă bogat în jurul ei și care ne amintesc de arta Țărilor de jos pe care o cunoștea Michelan‑ 17 Cf. d. Gariff, o.c., 42‑43. CaP. iv. viziunea ProfeTiCă a unor mari PiCTori renaSCenTișTi... 121 gelo din
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
de mese a mănăstirii Santa Maria delle Grazie - este considera‑ tă prima lucrare din perioada apogeului Renașterii. Prin această pictură sunt afirmate majoritatea principiilor importante ale picturii renascentiste italiene, 26 Drapaj - mijloc de expresie plastică, folosind reproducerea felului cum un veșmânt se modelează după corp. Buna‑vestire CaP. iv. viziunea ProfeTiCă a unor mari PiCTori renaSCenTișTi... Cina cea de Taină 127 recunoscându‑se importanța artei, cât și importanța predecesorilor lui Leo‑ nardo din secolul al XV‑lea cum ar fi: Filippo
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]