30,776 matches
-
mulți emigrau în Șerbia. În prezent sârbii nu sunt majoritari în nicio localitate din Ungaria însă sunt o minoritate importantă în localitățile : Lórév(37.53%), Szigetcsép(4.37%) și în orașul Tököl(1.22%). Sârbii din Ungaria sunt în general Ortodocși aparținând de Patriarhia de la Peć. Sârbii din Ungaria pot fi considerați bilingvi deoarece vorbesc atât limba maghiară cât și Limba sârbă. Ei vorbesc același dialect pe care il vorbesc sârbii din Voivodina cu scriere în alfabet latin, însă se simte
Sârbii din Ungaria () [Corola-website/Science/332849_a_334178]
-
În paralel cu lucrările de consolidare, s-a executat și restaurarea picturii. Catedrala cu hramul “Sf. Ierarh Nicolae și Sf. Apostol Andrei” a fost resfințită în anul 2006. La aceasta sărbătoare au participat 16 membri ai Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, mitropolitul Efrem de Ydra, Spetses și Eghina — Grecia, precum și foarte mulți preoți și credincioși. Resfințirea acestui locaș s-a făcut la împlinirea a 100 de ani de la punerea pietrei de temelie și la 10 ani de la aducerea pentru prima
Catedrala arhiepiscopală din Galați () [Corola-website/Science/332860_a_334189]
-
al României. În privința numelui ei real sunt controverse: s-ar fi numit de fapt Magda Wolff sau Duta Grünberg. Născută la Iași, fiica lui Nicolae Lupescu (pe numele sau real Nahum Grünberg sau Wolff), evreu convertit la creștinismul de rit ortodox, de meserie farmacist, și a Elizei Falk, care a optat la rându-i pentru religia catolică. Anul nașterii sale este incert, presupus a fi 1899, însă informațiile sunt contradictorii, în jurnalul său aceasta mărturisește că diferența dintre ea și Carol
Hanu’ Berarilor () [Corola-website/Science/332862_a_334191]
-
spațiul românesc în materie de pictură religioasă primitivă. Lucrările lui se caracterizează printr-un stil românesc popular, echilibrat, simplu și natural și impresionează datorită fineții artistice și tehnicii speciale, ambele susținute buna cunoaștere a compoziției picturii religioase și a iconografiei ortodoxe. În peisajele sale se găsesc cu predilecție motive aflate în natura în cadrul căreia a trăit (dealuri, coline, câmpii, arbori, etc.). Aceste peisaje ale sale sunt animate de un întreg regn animalier. Canoanele picturii bizantine se umanizează în cromatica și liniile
Procopie (Picu) Pătruț () [Corola-website/Science/332864_a_334193]
-
de asimilare a evreilor în neamurile din Europa, precum și iudaismului reformat. Concepția iudaică a lui S.D. Luzzatto nu și-a făcut prea mulți discipoli, nici între adepții mișcării Haskala, care l-au considerat prea conservator,și nici în rândurile iudaismului ortodox, unde era privit ca prea reformist. În schimb, ca profesor la Seminarul rabinic din Padua, el a exercitat o mare influență în configurarea vieții comunitare a evreilor din Italia, a "ritului italian", atât în epoca sa cât și în generațiile
Shmuel David Luzzatto () [Corola-website/Science/332869_a_334198]
-
de mașini. De asemenea, Stați a mai deținut și un club de noapte de lux din Chișinău - „Flamingo”. La finele lui 2005,Gabi Stați a câștigat titlul „VIP businessmanul anului”, iar în anul 2006 a fost decorat cu Ordinul Bisericii Ortodoxe Ruse „Marele Cneaz Vladimir” de gradul III, precum și cu Ordinul „Petru cel Mare” de gradul III. Este, totodată, cavaler al Ordinului bisericesc „Ștefan cel Mare”, deoarece a făcut donații importante pentru lucrările de renovare și construcție a lăcașelor sfinte, între
Gabriel Stati () [Corola-website/Science/332878_a_334207]
-
Ștefan cel Mare”, deoarece a făcut donații importante pentru lucrările de renovare și construcție a lăcașelor sfinte, între care mânăstirile din Nicoreni și Suruceni și Mănăstirea Ciuflea din Chișinău. De asemenea a fost decernat și cu diplomă "Ctitor al Bisericii Ortodoxe", care i-a fost înmânata de Mitropolitul Moldovei - Vladimir.
Gabriel Stati () [Corola-website/Science/332878_a_334207]
-
cărei parohie ține ocupată din anul 1948 și această biserică. În data de 5 iunie 2012 Parohia Română Unită Maieri din Alba Iulia a obținut anularea de către Judecătoria Alba Iulia a contractului de vânzare-cumpărare prin care în anul 2004 Parohia Ortodoxă Română Maieri II-Alba Iulia a înstrăinat către parohul ortodox Ioan Lazăr și către soția acestuia (ca persoane fizice) casa parohială a Bisericii Unite din Maieri, a cărei retrocedare a fost solicitată de BRU în anul 2003. În data de 20
Biserica Sfânta Treime din Alba Iulia-Maieri () [Corola-website/Science/332877_a_334206]
-
biserică. În data de 5 iunie 2012 Parohia Română Unită Maieri din Alba Iulia a obținut anularea de către Judecătoria Alba Iulia a contractului de vânzare-cumpărare prin care în anul 2004 Parohia Ortodoxă Română Maieri II-Alba Iulia a înstrăinat către parohul ortodox Ioan Lazăr și către soția acestuia (ca persoane fizice) casa parohială a Bisericii Unite din Maieri, a cărei retrocedare a fost solicitată de BRU în anul 2003. În data de 20 iunie 2013 Curtea de Apel Alba Iulia a respins
Biserica Sfânta Treime din Alba Iulia-Maieri () [Corola-website/Science/332877_a_334206]
-
hram de pe fațada principală precum și toate celelalte realizări a justificat pe deplin hotărârea de sfințire a acesteia în data de 21 septembrie 2014. În satul Găbud până în anul 1948 au conviețuit două comunități creștine românești, fiecare cu biserică proprie. Comunitatea ortodoxă, cea mai veche a apărut concomitent cu înființarea satului în sec. al XV-lea. După anul 1700 din comunitatea ortodoxă s-a desprins comunitatea greco-catolică. Din anul 1948 și până în prezent aici viețuiește doar comunitatea ortodoxă. După demolarea bisericii care
Biserica parohială ortodoxă română Găbud, com. Noșlac, jud. Alba () [Corola-website/Science/332896_a_334225]
-
21 septembrie 2014. În satul Găbud până în anul 1948 au conviețuit două comunități creștine românești, fiecare cu biserică proprie. Comunitatea ortodoxă, cea mai veche a apărut concomitent cu înființarea satului în sec. al XV-lea. După anul 1700 din comunitatea ortodoxă s-a desprins comunitatea greco-catolică. Din anul 1948 și până în prezent aici viețuiește doar comunitatea ortodoxă. După demolarea bisericii care a aparținut comunității unite, biserica ortodoxă de lemn, cu hramul „Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil”, a devenit neîncăpătoare. În anul
Biserica parohială ortodoxă română Găbud, com. Noșlac, jud. Alba () [Corola-website/Science/332896_a_334225]
-
cu biserică proprie. Comunitatea ortodoxă, cea mai veche a apărut concomitent cu înființarea satului în sec. al XV-lea. După anul 1700 din comunitatea ortodoxă s-a desprins comunitatea greco-catolică. Din anul 1948 și până în prezent aici viețuiește doar comunitatea ortodoxă. După demolarea bisericii care a aparținut comunității unite, biserica ortodoxă de lemn, cu hramul „Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil”, a devenit neîncăpătoare. În anul 1972 consiliul parohial a luat hotărârea, aprobată de forurile superioare, să zidească o biserică nouă. Preotul
Biserica parohială ortodoxă română Găbud, com. Noșlac, jud. Alba () [Corola-website/Science/332896_a_334225]
-
concomitent cu înființarea satului în sec. al XV-lea. După anul 1700 din comunitatea ortodoxă s-a desprins comunitatea greco-catolică. Din anul 1948 și până în prezent aici viețuiește doar comunitatea ortodoxă. După demolarea bisericii care a aparținut comunității unite, biserica ortodoxă de lemn, cu hramul „Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil”, a devenit neîncăpătoare. În anul 1972 consiliul parohial a luat hotărârea, aprobată de forurile superioare, să zidească o biserică nouă. Preotul paroh de atunci, Ioan Câmpean a reușit cu sprijinul credincioșilor
Biserica parohială ortodoxă română Găbud, com. Noșlac, jud. Alba () [Corola-website/Science/332896_a_334225]
-
economici care au sprijinit mult finanțarea lucrărilor. Un ajutor consistent l-a primit parohia din partea Mănăstirii Oașa, păstorită de către părintele stareț, Protosinghelul Iustin Miron, fiu al satului Găbud. De-a lungul unei perioade de aproape 90 de ani în Parohia Ortodoxă Română din Găbud au slujit o serie de preoți devotați cauzei creștine și comunității locale. Aceștia au fost preoții: Teodor Onițiu, 1923; Nicolae Gherman, 1924; Laurențiu Ardeleanu, 1924-1935; Atanasie Șerban(Botez), 1935; Cucerzan Grigore, 1936-1967; Mititeanu Trifon, 1967-1972; Câmpean Ioan
Biserica parohială ortodoxă română Găbud, com. Noșlac, jud. Alba () [Corola-website/Science/332896_a_334225]
-
vremii era ideea că nebunii se află sub influența diavolului, și astfel doar rugăciunea era o soluție pentru problemele lor. Cuvintele "nebun" și "îndrăcit" erau sinonime. În comparație cu Occidentul, unde pe baza aceleiași concepții se foloseau metode cvasi-inchizitoriale, tratamentul în lumea ortodoxă era mai blând. Ca adăpost pentru bolnavi au fost bolnițele din cadrul mănăstirilor. La începutul secolului al XVIII-lea, în incinta Mănăstirii Sfânta Vineri din București s-a făcut un azil pentru bătrâni și alienați. Un punct de atracție era incoana
Psihiatria românească () [Corola-website/Science/332925_a_334254]
-
(Buciulești) a fost o mănăstire ortodoxă (acum ruinată) cu hramul Cuvioasa Parascheva, ridicată în 1629 de către logofătul Dumitrașcu Ștefan împreună cu jupâneasa sa Nifia Edificiul este situat pe teritoriul actualului județ Neamț în arealul administrativ al comunei Podoleni, pe partea stângă a Bistriței între vechea albie a
Mănăstirea Bociulești () [Corola-website/Science/332935_a_334264]
-
optat pentru România în vederea continuării studiilor universitare. Alegerea a fost decisă astfel datorită argumentelor mamei sale care, printre altele, a subliniat argumentele referitoare la calitățile și generozitatea specifice poporului român, mai apropiat familiei Salameh datorită împărtășirii acelorlași valori spirituale creștin ortodoxe. După o perioadă strict necesară însușirii limbii române, în 1984, Nawaf Salameh este admis pentru a studia medicina la Universitatea de Științe medicale Carol Davila pe care a absolvit-o în 1991. Rezidențiatul l-a efectuat în cadrul Spitalului Universitar din
Nawaf Salameh () [Corola-website/Science/333559_a_334888]
-
încă găsiți în zona Homs sau în diverse localități învecinate. Familia Salameh este una dintre ele. Mtanios Salameh, tatăl lui Nawaf Salameh, de profesie farmacist, își desfășoară activitatea spre binele locuitorilor pașnici ai Marmaritei de peste 55 de ani. De religie ortodoxă, ca și Mtanios Salameh, mama lui Nawaf Salameh, Reda, a decedat în 2013. Reda și Mtanios Salameh au avut cinci copii. Dl. Nawaf Salameh este căsătorit și are trei copii.
Nawaf Salameh () [Corola-website/Science/333559_a_334888]
-
monoteist și credința în misiunea profetică a lui Muḥammad), Aḥmadiyya se evidențiază prin axarea pe unele elemente de eshatologie islamică (cum ar fi împlinirea unor profețìi, de către Ġulăm Aḥmad), context în care, de altfel, mișcarea se distanțează substanțial de islamul ortodox . Născut pe 13 februarie 1835 în orășelul Qadian (actualmente în nordul statului Punjab din India), Mirză Ġulăm Aḥmad se trăgea dintr-o respectabilă familie de moguli. De la vârstă fragedă, a primit educație religioasă islamică elementară și filologică, fiind instruit în
Ahmadiyya () [Corola-website/Science/333605_a_334934]
-
este cel care organizează o emigrare masivă în Pakistan, după obținerea independenței față de Coroana britanică (1947). La moartea califului (1965), Mirză Nășir Aḥmad îi devine succesor. Se intensifică misionariatul, cu precădere către Africa, dar și persecuția în Pakistan din partea musulmanilor ortodocși, al căror guvern declară , în 1974, o sectă non-musulmană . Un program este consacrat înființării unor clinici și școli, mai ales in Africa vestică . Mirză Țăhir Aḥmad, cel de-al patrulea calif, ales în 1982, este primul care mută sediul comunității
Ahmadiyya () [Corola-website/Science/333605_a_334934]
-
a declarat drept act de trădare orice încercare a unui nobil moscovit de a-și transfera serviciile altui conducător. În timpul domniei lui Vasili, administrația a continuat să se dezvolte; el a reformat modul de admnistrare al provinciilor. Alianța dintre biserica ortodoxă și statul moscovit s-a cimentat și mai mult. Până în 1526 când avea 47 de ani, Vasili a fost căsătorit cu Solomonia Saburova peste 20 de ani fără să aibă moștenitor. Conștientă de dezamăgire soțului ei, Solomonia a încercat să
Vasili al III-lea al Rusiei () [Corola-website/Science/333676_a_335005]
-
Arhiducelui Franz Ferdinand al Austriei. Grabež a murit la 21 octombrie 1916 de tuberculoză, la vârsta de 21. s-a născul la în Pale, un mic orășel din estul Bosniei și Herțegovinei. Tatăl său, Đorđe Grabež a fost un preot ortodox sârb. La vârsta de 17 ani, Grabež a fost exmatriculat din școala pentru lovirea unuia dintre profesorii săi. Grabež și-a părăsit casă și s-a mutat la Belgrad, care în timpul cela făcea parte din Regatul sârbilor, croaților și slovenilor
Trifko Grabež () [Corola-website/Science/333716_a_335045]
-
el a fost dornic să-și extindă vastul său imperiu. În 1658 s-a îmbolnăvit și a fost închis de fiul și succesorul său Aurangzeb în cetatea Agra până la moartea sa în 1666. Shah Jahan a fost un musulman mai ortodox decât tatăl și bunicul său. Politicile sale față de non-musulmani au fost mai puțin liberale decât ale lui Jahangir și Akbar. Născut la 5 ianuarie 1594 el a primit numele de Shah ab-ud-din Muhammad Khurram. A fost al treilea fiu al
Shah Jahan () [Corola-website/Science/333755_a_335084]
-
Este datată la 24 februarie 1582. Bula reformează calendarul iulian introdus de Iulius Caesar, "Pontifex Maximus", în 46 î.Hr. din calendarul iulian proleptic. A fost creat calendarul gregorian care este folosit astăzi în cele mai multe țări ale lumii. Pentru creștinii catolici, ortodocși și protestanți, Paștile sunt sărbătoarea care comemorează Învierea lui Hristos, a treia zi după Patimi, care este situată în a paisprezecea zi a lunii Nisan a calendarului ebraic, adică în duminica după prima Lună plină care urmează echinocțiului vernal în
Inter gravissimas () [Corola-website/Science/333786_a_335115]
-
care au realizat-o fiind: Ștefan Zugravu de la Fisești (1810), Deacu Vasile de la Focșani în 1858 (stil bizantin), Stiebert din Baia Mare (1923). Încă de la construcția sa biserica a aparținut religiei greco-catolice, până în 1948, când, după reforma bisericească a devenit biserică ortodoxă. Biserica este amplasată lângă șoseaua națională Baia Mare-Sighet, fiind împrejmuită cu un gard din piatră care datează din anul 1806, ceea ce atestă cifrele înscrise pe una din pietrele zidului, acoperit cu șindrilă. În antreul bisericii este o inscripție pictată în
Biserica de piatră „Sf. Apostoli Petru și Pavel” din Tăuții de Sus () [Corola-website/Science/333791_a_335120]