30,776 matches
-
a fost un episcop ortodox din Țara Românească și unul dintre cei mai importanți cărturari români ai vremii sale. Mitrofan era originar din Moldova, unde se călugărise la Mănăstirea Bisericani. Sub îndemnul mitropolitului Dosoftei al Moldovei a deprins meșteșugul tiparului, iar numele său este menționat
Mitrofan al Buzăului () [Corola-website/Science/333839_a_335168]
-
30 au plecat la rude, iar cele rămase au fost impuse să lucreze pe câmpurile colhozului. La împlinirea vremurilor de ispită, în 1989, odată cu colapsul ideologiei comuniste, s-au împlinit și așteptările celor ce au păstrat în inimi credința creștină ortodoxă - mănăstirile și bisericile au început să fie întoarse credincioșilor. și-a reînceput viața monahală prin restaurarea bisericii de iarnă de către călugărițe și credincioșii din localitate sub îndrumările egumenei Eustafia, numită ulterior stareță. în anul 1990 mănăstirea a fost reînregistrată oficial
Mănăstirea Răciula () [Corola-website/Science/333897_a_335226]
-
continuat cu "Gimnaziul și Seminarul Franciscan" din Hălăucești, județul Iași (1945-1948), "Școala de Muzică și Arte Plastice Roman" (1959-1972), "Liceul Roman Vodă" (1960-1985), "Liceul Agricol Horia". După 1989 a mai predat încă un deceniu la "Institutul Teologic Franciscan" și Seminarul Ortodox din localitate, până în 2002 (în total 6 decenii de activitate didactică). S-a dovedit a fi un cadru didactic, apreciat pentru erudiție, pregătire profesională și metodică. În perioada în care a predat la Hălăucești a cunoscut-o și pe viitoarea
Gheorghe A. M. Ciobanu () [Corola-website/Science/333033_a_334362]
-
sau Hagia Eirene (din greacă de la Αγια Εἰρήνη, „Sfânta Pace”) este o fostă biserică ortodoxă din orașul Istanbul, Turcia. În prezent hagia este muzeu. a fost construită în secolul al IV-lea de către împăratul Constantin cel Mare. Ea a găzduit Primul conciliu de la Constantinopol din anul 381, și a fost catedrala Patriarhiei de Constantinopol până la
Hagia Irene () [Corola-website/Science/333075_a_334404]
-
primare. A colecționat obiecte de artă egiptene, ushabti, mumii, obiecte de teracotă, vase negre și roșii din Grecia antică, reliefuri funerare din Palmyra, vase de epocă, etc. El a fost, de asemenea, fascinat de arta bizantină, toate tipurile de cruci ortodoxe și icoane. De asemenea, a avut o mare colecție de arhive fotografice de artă din călătoriile sale. Statul [Renania-Palatinat]] a achiziționat colecțiile sale în 1949-1950 și le-a depozitat la Institul de Istoria Artei de la Universitatea Johannes Gutenberg din Mainz
Prințul Johann Georg al Saxoniei () [Corola-website/Science/333051_a_334380]
-
între Rusia și Mecklenburg împotriva Suediei și a fost avantajoasă pentru Petru, care își dorea să folosească portul din Mecklenburg pentru flota sa. Conform contractului de căsătorie, ducele a fost de acord ca viitoarea lui soție să-și păstreze credința ortodoxă și să-i plătească o sumă de 6.000 de taleri pe an. În schimb, Petru I ar urma să contribuie la încercările ducelui de a cuceri orașul Wismar. Mariajul a fost nefericit, Karl Leopold abuzând de Ecaterina. Ea a
Ecaterina Ivanovna a Rusiei () [Corola-website/Science/333080_a_334409]
-
prima candidată la tron însă teama că soțul ei ar câștiga influență în Rusia a feterminat Consiliul să se îndrepte spre sora acesteia, Anna. La 12 mai 1733 Ecaterina a fost prezentă atunci când fiica ei s-a convertit la religia ortodoxă și a primit numele de Anna Leopoldovna, lucru care a transformat-o într-un candidat acceptabil ca moștenitor al tronului. Ecaterina a murit o lună mai târziu.
Ecaterina Ivanovna a Rusiei () [Corola-website/Science/333080_a_334409]
-
pentru moștenitorul său desemnat Alexius-Béla. Conform lui Gyula Moravcsik, acest titlu a fost o traducere simplă a titlului maghiar de "úr" al lui Béla dar alți istorici cred că provine din cuvântul grecesc "despotes" (în traducere directă, "stăpânul"). În Liturghia Ortodoxă, diaconul se adresează preotului și astăzi cu termenul de "despot". Conform lui Montesquieu, diferența dintre monarhie absolută și despotism este că în cazul monarhiei o singură persoană guvernează cu putere absolută prin legi stabilite și fixate, în vreme ce un despot conduce
Despotism () [Corola-website/Science/333098_a_334427]
-
tiparului în satul Prisaca din Transilvania, în anul 1642. Ediția s-a tipărit după o traducere românească aparținând clericului Gheorghe de Secul, făcută după ediția Heldelberg din anul 1563. Lucrarea este importantă deoarece a dat naștere unei reacții din partea Bisericii Ortodoxe din Țara Românească și Moldova, care a dus la redactarea de către Mitropolitul Varlaam al Modovei (Varlaam Moțoc) a lucrării polemice "Răspuns împotriva Catihismușului calvinesc", care a fost tipărită la Mănăstirea Dealu, în anul 1642. Informații sumare despre această tipăritură sunt
Catihismul calvinic () [Corola-website/Science/333116_a_334445]
-
iar în 1996 a devenit cavaler al ordinului Gloria Muncii (1996). Petre Teodorovici s-a stins din viață pe 5 iulie 1997, la Chișinău, la vârsta de 47 de ani, fiind răpus de diabetul zaharat. A fost înmormântat în Cimitirul Ortodox Central din Chișinău. A lăsat în urma sa o fiică, Laurenția, care este economistă și lucrează la o bancă din Chișinău.
Petre Teodorovici () [Corola-website/Science/333117_a_334446]
-
-și discursul pe măsura țintei urmărite și investind cadrele didactice cu roluri misionare. Conform concepțiilor sale acestea au trebuit să găsească loc ideilor și eticii naționaliste și să le promoveze în cadrul socio-cultural al satului impregnat de etosul religios și morala ortodoxă. Ca și incubator al naționalismului școala trebuia să devină , educația chiar dacă urma să mențină bazele puse de către morala creștină, neputând să mai rămână prerogativul bisericii sau al clericilor. Profesioniștii au fost chemați pentru a învăța națiunea. Educația morală a tineretului
George Radu Melidon () [Corola-website/Science/333182_a_334511]
-
și adăugarea turnului cu poartă din nord, încă parțial în picioare, și turnului de poartă. Biserica a dispus de o orgă construită în 1904 de Carl Leopold Wegenstein, distrusă în anul 1945. Ansamlu bisericii evanghelice medievale din Tărpiu, ansamblul bisericii ortodoxe "Sf. Mare mucenic Gheorghe" Ansamlu bisericii evanghelice medievale din Tărpiu, ansamblul bisericii ortodoxe "Sf. Mare mucenic Gheorghe"
Biserica Evanghelică-Lutherană din Tărpiu () [Corola-website/Science/333271_a_334600]
-
de poartă. Biserica a dispus de o orgă construită în 1904 de Carl Leopold Wegenstein, distrusă în anul 1945. Ansamlu bisericii evanghelice medievale din Tărpiu, ansamblul bisericii ortodoxe "Sf. Mare mucenic Gheorghe" Ansamlu bisericii evanghelice medievale din Tărpiu, ansamblul bisericii ortodoxe "Sf. Mare mucenic Gheorghe"
Biserica Evanghelică-Lutherană din Tărpiu () [Corola-website/Science/333271_a_334600]
-
cu bărbați și cu oameni cu coarne. În introducerea la edițiile ulterioare ale cărții lui Hapgood din 1973, "Mystery în Acambaro", David Hatcher Childress a scris că Hapgood și Gardner au crezut că figurinele erau autentice și dovedeau că înțelegerea ortodoxă a disparițiwi dinozaurilor era greșită. Hapgood a petrecut zece ani lucrând cu mediumul Elwood Babbitt (n. 1922) din New England, încercând să intre în contact cu personalități marcante din trecut. Babbitt, un tâmplar pensionar și veteran al celui de-al
Charles Hapgood () [Corola-website/Science/333260_a_334589]
-
este o eparhie a Bisericii Ortodoxe Române, sufragană a Mitropoliei Basarabiei. Este considerată continuatoare a Episcopiei de Cetatea Albă-Ismail. Are sediul în orașul Cantemir (Republică Moldova) și în prezent este vacanță. Erarhii din fruntea fostei Episcopiei de Cetatea Albă-Ismail au fost: După reînființarea Mitropoliei Basarabiei și
Episcopia Basarabiei de Sud () [Corola-website/Science/333281_a_334610]
-
Dumnezeu folosind scriptura și aplicând aceeași hermeneutică modernă folosită pentru a studia oricare din scrierile antice. Creștinismul liberal nu a apărut drept organizație religioasă și ca atare nu depinde de dogmele vreunei biserici sau de crezuri religioase. Spre deosebire de creștinismul conservator (ortodox, indiferent dacă ne referim la catolicism, protestantism sau bisericile ortodoxe), creștinismul liberal nu a debutat cu un set unificat de credințe. Creștinii liberali au îmbrățișat de la început metodologiile Epocii Luminilor drept bază de interpretare a Bibliei, vieții, credinței și teologiei
Creștinism liberal () [Corola-website/Science/333306_a_334635]
-
a studia oricare din scrierile antice. Creștinismul liberal nu a apărut drept organizație religioasă și ca atare nu depinde de dogmele vreunei biserici sau de crezuri religioase. Spre deosebire de creștinismul conservator (ortodox, indiferent dacă ne referim la catolicism, protestantism sau bisericile ortodoxe), creștinismul liberal nu a debutat cu un set unificat de credințe. Creștinii liberali au îmbrățișat de la început metodologiile Epocii Luminilor drept bază de interpretare a Bibliei, vieții, credinței și teologiei. Cuvântul "liberal" denota inițial o dispoziție caracteristică de a interpreta
Creștinism liberal () [Corola-website/Science/333306_a_334635]
-
prima oară în 1881 de doi teologi prezbiterieni conservatori, Benjamin B. Warfield și Archibald Alexander Hodge. Deci la inceputurile creștinismului liberal credința respectivă nu a jucat niciun rol. Mai degrabă, teologii liberali creștini erau foarte clari în a respinge învățăturile ortodoxe creștine cum ar fi nașterea de către o virgină, învierea și autoritatea scripturii în favoarea unei viziuni asupra lumii secular-științifică. În acest sens, mulți teologi liberali creștini au fost confundați cu cercetarea critică a Bibliei, care a apărut în Germania spre sfârșitul
Creștinism liberal () [Corola-website/Science/333306_a_334635]
-
tipuri de populație, printre care „ruso-tătari” și „elfi de pădure” (o familie), iar printre locurile de naștere ale populației a fost indicat și „Titanic”. 104 persoane au indicat că sunt de naționalitate „slavă”, 270 — „hinduși”, 22 — „musulmani”, și câte 2 „ortodocși” și „creștini”. Unele persoane, în câmpul naționalitate, în loc de etnie (care era așteptată) au indicat cetățenia țării, cum ar fi Rusia, Belarus, Ucraina, iar 8 persoane au indicat chiar URSS (stat care nu mai există din 1991). De asemenea, în câmpul
Recensământul populației din districtul federal Crimeea (2014) () [Corola-website/Science/333370_a_334699]
-
Arhimandritul (n. 3 iunie 1915, Teișani, Prahova - d. 7 februarie 2007, Mănăstirea Cheia) a fost un duhovnic ortodox român și membru al organizației culturale „Rugul Aprins”. Părintele a urmat cursurile seminariale ale Mănăstirii Cernica, unde a fost călugărit de către unchiul său Arhimandritul Grigorie Georgescu, stareț al Mânăstirii Cheia. S-a înscris apoi la Facultatea de Teologie Ortodoxă a
Grigorie Băbuș () [Corola-website/Science/333410_a_334739]
-
duhovnic ortodox român și membru al organizației culturale „Rugul Aprins”. Părintele a urmat cursurile seminariale ale Mănăstirii Cernica, unde a fost călugărit de către unchiul său Arhimandritul Grigorie Georgescu, stareț al Mânăstirii Cheia. S-a înscris apoi la Facultatea de Teologie Ortodoxă a Universității din București. A absolvit cursurile împreună cu Teoctist Arăpașu și Sofian Boghiu care i-au fost colegi de facultate. De-a lungul întregii sale vieți a legat o strânsă prietenie cu Teoctist Arăpașu care l-a denumit „Patriarhul Cărții
Grigorie Băbuș () [Corola-website/Science/333410_a_334739]
-
legiuitoare constituită din cele mai reprezentative persoane aparținând marilor familii nobiliare poloneze). În anul 1818, la indicațiiie lui Alexandru I, teritoriul din preajma castelului a fost adaptat la stilul epocii. În locul porților a fost sădită o grădină și construită o biserică ortodoxă. După războaiele lui Napoleon, interiorul castelului a fost reconstruit, lucrările fiind conduse de către arhitectul Jakub Kubicki. Pe timpul administrației țariste, castelul a servit drept reședintă oficială a împăraților ruși. A fost reședința preferată a țarilor Alexandru I și Nicolae I. În
Castelul Regal din Varșovia () [Corola-website/Science/333437_a_334766]
-
București șosea un grup de voluntari venit de la biserica "Sfanțul Silvestru" care încerca să suplinească lipsa de personal pe care leagănul de copii din apropierea capelei o suporta greu. Printre voluntari se află și Sava Ștefan, student la Facultatea de Teologie Ortodoxă a Universității din București, ce avea să devină chiar preotul așezământului. Chiar dacă era foarte grea reabilitarea capelei, părintele Sava a nădăjduit că va reuși. Înconjurat de mulți oameni inimoși, de prieteni, a reușit, împreună cu aceștia, să redea bisericii frumusețea ei
Capela Sfânta Ecaterina, București () [Corola-website/Science/334558_a_335887]
-
remarcabilă prin originalitatea rezolvării spațiului și modului, în care soluționează relația comunicării spațiului interior cu exteriorul. Stilistic, proiectul constituie prima sa lucrare sub influența stilului neo-românesc. În ceea ce privește capelă, aceasta este integrată complexului, aparținându-i în mod organic. Respectând volumetria clasică ortodoxă, aceasta folosește, de asemenea, motive decorative din repertoriul neo-românesc. Capelă din incinta așezământului, construită în anul 1901 pe baza planurilor arhitectului Berindei, a fost ridicată la inițiativa doamnei Irina Ghyca, născută Cantacuzino. Din căsătoria cu Radu Crețulescu, Irina a avut
Capela Sfânta Ecaterina, București () [Corola-website/Science/334558_a_335887]
-
poarte numele, și care avea să desfășoare o carieră politică de succes în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, sub domnii fanarioți. Alături de Constantin Brâncoveanu și cei patru fii ai săi, Ianache Văcărescu a fost canonizat de Biserica Ortodoxă Română în anul 1992, praznicul lor fiind fixat pe 16 august, pentru a nu coincide cu Sărbătoarea Adormirea Maicii Domnului (15 august).
Ianache Văcărescu () [Corola-website/Science/334555_a_335884]