4,024 matches
-
cadouri scumpe și ajunge chiar să o și lovească în momente de furie. Atent la ce se întâmplă în jur și la trăirile lui, Ovidiu descoperă puterea de seducție a femeilor tinere și mai puțin tinere, a celor sfioase sau îndrăznețe, învățate sau neștiutoare, blonde sau brune. Dar, în mândria ei, Corina reușește să-l facă pe poet să vibreze prin toate fibrele. Din iubire, el este în stare să-i treacă cu vederea aventurile: Nu-ți cer, frumoasă cum ești
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
îndurării, i-a îndrumat pașii și l-a vegheat să renască omul ucis de el prin crimă. Paul Evdokimov, filosof teolog rus de expresie franceză, a caracterizat-o sugestiv pe Sonia: este figura limită cea mai paradoxală și cea mai îndrăzneață a castității. Manka, Tamara, Katka, Jenia, Liubka, Niura, Pașa, Zoia, Vera, Sonka Alexandr Kuprin, Bordelul Scriitorul rus Alexandr Kuprin (1870-1938) este autorul unor romane realiste printre care: Duelul, Gambrinus, Iama. Romanul Iama / Bordelul este o radiografiere realistă a lumii bordelurilor
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
de design, intră în scenă temutul fenomen al atingerii accidentale pe la spate: faptul că femeilor nu le place să fie atinse din greșeală din spate când fac cumpărături. Politica de promovare a firmei Revlon în farmacii trebuie să fie clară, îndrăzneață și directă, astfel încât femeile să găsească ușor numele firmei, să ia ceea ce caută și să plece cât mai repede. Dacă afișele și produsele expuse ar fi mai complicate, clientele fidele vor renunța să mai caute ceva din cauza lipsei de confort
Arta de a cumpăra. De ce ne place shopping-ul by Paco Underhill [Corola-publishinghouse/Journalistic/1868_a_3193]
-
și de voiaj. (n.t.r) Se sărbătorește în fiecare an în Statele Unite în a treia duminică din iunie. (n.t.r.) Cel mai popular canal american de sport (n. red.) bounty = (engl.) cadou, bonificație (n. tr.) bold = (engl.) curajos, îndrăzneț (n. tr.) Un cotidian fictiv, la care lucra Spider-Man ca fotograf. Sursa de inspirație din lumea reală pare a fi Daily Planet (n.red.) Situată între generația Baby Burter-ilor și generația MTV, având drept interval temporal aproximativ perioada cuprinsă între
Arta de a cumpăra. De ce ne place shopping-ul by Paco Underhill [Corola-publishinghouse/Journalistic/1868_a_3193]
-
doctor În medicină. Stabilit la Iași, este numit profesor suplinitor la catedră de anatomie și histologie a Facultății de Medicină din Iași. Concomitent a lucrat ca medic secundar În serviciul de chirurgie al profesorului Ludovic Russ Senior. Chirurg talentat și Îndrăzneț L.L. Scully a abordat cele mai grele capitole de patologie, considerate inabordabile În acea epoca (histerectomia totală, gastro-enteroanastomoza, etc). Susținător și fondator al Facultății de Medicină din Iași, pasionat de activitatea didactica, preia conducerea unei secții de 42 de paturi
Istoria Neurochirurgiei Ieşene by Hortensiu Aldea, Nicolae Ianovici, Lucian Eva [Corola-publishinghouse/Memoirs/1293_a_2216]
-
învățat să scriu, să citesc, am învățat ce înseamnă respectul pentru muncă de la părinți și mingieși, respectul pentru oameni. Așa l-am văzut eu atunci prin prisma copilăriei, sat omogen, cu oameni extrem de conservatori și harnici, cinstiți, plini de demnitate, îndrăzneți. M-am identificat întotdeauna cu familia din care fac parte, din care am provenit și aceasta pentru motivul că părinții, deși au fost modești, au exercitat ani de-a rândul acțiuni modelatoare asupra mea și aceasta într-o perioadă când
Frânturi din viaţa unui medic by Popescu Georgie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1175_a_1888]
-
era perceput N. Steinhardt ca teolog. Chiar și unii dintre părinții de la Rohia, nemaivorbind de numeroșii "teologi" care îl vizitau, aveau mari rezerve față de rigoarea lui dogmatică. Li se părea că folosește prea multe teologumene, că riscă o teologie prea îndrăzneață, că uneori cochetează cu erezia, or lectura Jurnalului și a volumului de predici ... A.S.: Era pregătită o întrebare, pot să zic chiar o provocare, pentru această întâlnire a noastră; o gândisem pentru final, dar dacă tot ați pomenit acum... Nu
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
edilitare ale orașului.În calitate de inspector școlar este fondator al învățământului modern în județul Constanța. La 6 februarie 1905 este numit primar al Constanței, funcție în care va rămâne până la 13 martie 1907 când va demisiona. Ca primar a avut idei îndrăznețe și a impus planuri ce și-au dovedit valabilitatea în timp: · sistematizarea orașului în perspectivă și elaborarea unor schițe de sistematizare de către specialiști; · ordonarea străzilor pe baza unui plan rectangular; · zonarea orașului pe funcții economice: rezidențială, comercială, industrială, turistică; · va
Jurnal de bord by Vasilescu Roxana Violeta () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1689_a_2946]
-
și conștiinței noastre sociale, sub conducerea partidului și a Domniei Voastre personal. (...) Dacă nu veți fi de acord cu ea, va fi ca și cum n-am scris-o. Și într-un caz și într-altul, vă rog să interpretați gestul meu îndrăzneț, ca un omagiu modest adus marelului om de stat și sprijinitor al literaturii care sunteți"51. Cu toate acestea, dramaturgului i s-a sugerat să urmeze calea obișnuită pentru a-și publica piesa, ceea ce însemna că trebuia să treacă și
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
Indiei, unde tensiunea și deznădejdea provocate de devalorizarea religioasă a sacrificiului brahmanic au făcut să apară o serie de creații strălucitoare fUpanișadele, articularea tehnicilor Yoga, mesajul lui Gautama Buddha, devoțiunea mistică etc.), fiecare constituind, de fapt, o rezolvare distinctă și îndrăzneață a aceleiași crize (a se vedea capitolele IX, XVII, XVIII, XIX). Timp de ani de zile am avut în vedere o lucrare scurtă și concisă, care ar putea fi citită în câteva zile. Căci lectura continuă revelează, prin excelență, unitatea
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
rezultatul unui "amestec" de "primordialitate" haotică și demonică, pe de o parte, și de creativitate, prezență și înțelepciune divină, pe de alta. Este, poate, formula cosmogonică cea mai complexă la care a ajuns speculația mesopotamiană, căci ea unește într-o îndrăzneață sinteză toate structurile unei societăți divine, din care unele deveniseră de neînțeles sau neutilizabile. Cât privește facerea omului, ea prelungește tradiția sumeriană (omul este creat spre a-1 sluji pe zei), în special versiunea care explică originea pornind de la cei
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Atari evenimente îi obligau pe teologii noii capitale să integreze mai multe tradiții cosmogonice, identificând zeul lor local principal cu demiurgul. Când era vorba de zeii creatori, asimilarea era ușurată de asemănarea lor structurală. Dar teologii au elaborat, pe deasupra, sinteze îndrăznețe, asimilând sisteme religioase eterogene și asociind figuri divine net antagonice 4. Asemeni atâtor altor tradiții, cosmogonia egipteană începe cu apariția unei coline din Apele Primordiale. Apariția acestui "Loc dintâi" deasupra imensității acvatice semnifică ivirea pământului, dar totodată a luminii, a
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
cresc în grâul care îi susține. Eu acopăr pământul; fie că trăiesc, fie că mor, eu sunt Orzul, nu pot fi nimicit. Am pătruns Ordinea. Am devenit Stăpânul Ordinii. Răsar din trupul Ordinii.'39. Avem de-a face cu o îndrăzneață valorizare a morții, asumată de acum înainte ca o transmutare exaltantă a existenței întrupate. Moartea desăvârșește trecerea de la sfera neînsemnatului la sfera semnificativului. Mormântul este locul unde se împlinește transfigurarea (sakh} a omului, căci mortul devine un Akh, un "spirit
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
civil. Mormintele Piramidelor au fost sălbatic jefuite. "Regele a fost luat de săraci. Iată, cel care fusese înmormântat ca un șoim (divin) zace acum pe un (simplu) dric; ascunzătoarea piramidei e acum goală". Totuși, pe măsură ce vorbește, "profetul" Ipu-wer devine mai îndrăzneț și sfârșește prin a-1 condamna pe faraon pentru anarhia generală. Căci regele trebuia să fie păstorul poporului său și totuși domnia sa făcea să troneze moartea. "Autoritatea și justiția sunt cu tine; dar pretutindeili în țară tu instalezi confuzia și
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
lângă creatorul său celest, și trupul este redat pământului. Dar acest "dualism" antropologic a fost respins de către autorii biblici, ca, de altfel, de către majoritatea contemporanilor lor din Orientul Apropiat. Abia destul de târziu noi concepții antropologice au propus o soluție mai îndrăzneață. , Când Israel era copil." Crearea femeii pornind dintr-o coastă scoasă din trupul lui Adam poate fi interpretată ca indicând androginismul Omului primordial. Concepții similare sunt atestate în alte tradiții, inclusiv acelea transmise de anumiți midrașim. Mitul androginului ilustrează o
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
deplin 7 Bisexualitatea divină este una din multiplele formule din "totalitate/unitate" semnificată de unirea perechilor de contrarii: feminin-masculin, vizibil-invizibil, Cer-Pământ, lumină-întuneric, dar și bunătate-răutate, creație-distrugere etc. Meditația asupra acestor perechi de contrarii a dus, în diverse religii, la concluzii îndrăznețe privind atât condiția paradoxală a divinității cât și revalorizarea condiției umane. 8 Cuvântul a fost apropiat de evrei de vocabula E'den, "desfătări". Termenul Paradis, de origine iraniană (pairi-daeza), este mai tardiv. Imagini paralele, familiare mai cu seamă în Orientul
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
mitice (Cain și Abel, patriarhii 9 Să adăugăm totuși că mitul "căderii" n-a fost întotdeauna înțeles conform interpretării biblice, începând mai ales din epoca elenistică și până în timpurile iluminismului, nenumărate speculații au încercat să elaboreze o mitologie adamică mai îndrăzneață si, de multe ori, mai originală. 10 Cf. M. Eliade, Forgerons et alchimistes, pp. 89 sq. Când Israel era copil." dinaintea Potopului, coborârea "fiilor lui Dumnezeu", nașterea "eroilor") este semnificativ că cei ce au rcdactat-o le-au menținut în textul
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
uoueo, gr. eukhomai), banchet somptuos (lat. daps), fumigație (gr. thiio), rit al luminii (lat. lustro)"*. Cât despre "rugăciune", terminologia s-a constituit plecând de la două rădăcini 5 în plus, sacralitatea reprezentată de Soare a permis, în vremea sincretismului greco-oriental, o îndrăzneață reelaborare teologică și filosofică, astfel încât s-ar putea spune că zeul solar a fost ultima teofanie cosmică ce avea să dispară în fața expansiunii monoteismului iudeo-creștin. 6 Adăugăm că, mai târziu, omul, ca făptură terestră (GHCMON), se opune în Occident ființelor
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
niveluri teo-cosmice și organele și funcțiile psiho-fiziologice ale omului. După numeroase omologări și identificări, se ajunge la concluzia că "conștiința de Sine (prajnătmari) este unul și același lucru cu Soarele" (Ait. Ar., ffl, 2, 3; Sânkh, Ar., Vin, 3-7). Echivalare îndrăzneață, care va fi elaborată și articulată de către autorii Upanișadelor. 78. "Tapas": tehnică și dialectică a vieții austere Am făcut de mai multe ori aluzie la asceză, tapas, căci nu se poate vorbi despre zeii, despre miturile sau riturile indiene cele
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Sănti, în special pp. 177 sq. Esențialmente, tapas-ul se efectuează prin post, statul pe lângă foc, sau statul în soare, mai rar prin absorbția unor droguri. Dar "încălzirea" se obține, de asemenea, prin reținerea respirației, fapt ce deschide drumul către o îndrăzneață omologare a ritualului vedic cu practicile Yoga. Această omologare a fost făcută posibilă mai ales prin speculațiile Brahmanelor pe tema sacrificiului. Sacrificiul și tapas au fost asimilate foarte devreme. Se afirmă că zeii au dobândit imortalitatea nu doar prin sacrificiu
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
parte, unor zeități deosebite. Este vorba de unii zei pe care Zarathustra îi ignorase, ca, de pildă, Mithra, dar și de personaje divine ori personificări ale realităților religioase, cum ar fi Haoma. Hom-yast (Yast, 20) justifică cultul haoma printr-un îndrăzneț mit de origine: în vreme ce Zarathustra sanctifica focul și recita găthă, Haoma s-a apropiat de el și 1-a îndemnat să-1 culeagă și să-1 sfărâme, întrebându-1 despre aceasta, Profetul află că Vivahvant a fost primul care a tescuit haorna și
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
învierea trupurilor vor avea loc, ca urmare a sacrificiului împlinit de către Saosyant, asistat sau nu de Ahură Măzdâ. Acest sacrificiu eshatologic repetă întrucâtva sacrificiul cosmogonic; de aceea, el este la fel de "creator". Resurecția și corolarul ei, indcstructibilitatea corpurilor, reprezintă o dezvoltare îndrăzneață a gândirii eshatologice a lui Zarathustra; e vorba, în fond, de o nouă concepție a nemuririi 70. 66 Cf. M. Mole, Culte, mythe et cosmologie, p. 120. 67 Fravasi sunt sufletele celor drepți și în același timp arhetipurile lor celeste
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
poezia lui Tonegaru, astfel s-ar regăsi aici ecouri din Villon, când conturează "figura piratului modern (...) logodind revolta absolută cu cinismul și disprețul de propria persoană, de propria condiție sau de propria aspirație"217 și "viziunea femeii schițată în crochiuri îndrăznețe, debordând de senzualitate cât și de o anumită spaimă de senzualitate, cu o sensibilitate acută pentru întrupările feminității în materie carnală abundentă"218, fapt ce l-ar apropia de Baudelaire. Alte ecouri par a fi din Poe, preluat direct sau
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
Ioan Al. Brătescu-Voinești, autorul volumului Din lumea dreptății, o lume în care Bacovia se pregătea să intre, dar din care nu va face parte niciodată. Apropierile dintre cei doi se termină aci. în viața practică, nuvelistul s-a arătat mai îndrăzneț decît mai tînărul său confrate din Bacău, pe care nu știu dacă îl va fi întîlnit înainte, sau după aceasta, vreodată. în anul cronicii din care am extras citatul de mai sus, el va fi ales deputat pe lista liberală
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
sa. în mod obișnuit, el evocă o ființă teratologică, diformă, o aberație a naturii, care inspiră repulsie și teamă. Aci, în „Serenada muncitorului”1), „monstru” e însă cel care se deosebește de inșii „normali” prin faptul că gîndește diferit, inovator, îndrăzneț și neliniștește cu ideile sale . E idealistul redus de adversari la o imagine calomnioasă, caricaturală, propagandistică: „Eu sunt un monstru pentru voi/ Urzind un dor de vremuri noi”. Pentru a da mai multă vigoare discursului, poetul a pus, cum se
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]