3,412 matches
-
a fost distrusă de un incendiu. Localitatea a avut statut de comună până în anul 1942, când, prin Ordinul Preturii Plășii Ștefan Vodă nr. 682/1942, a devenit sat component al comunei Sucevița.Completări aduse de Fundația”Ștefan cel Mare”Voivodeasa.Întemeierea satului Voivodeasa (Furstenthal).Sursă de informare este medicul personal al Împăratului Iosif al II-lea al Austriei și alte documente aflate la Arhivele Statului Român județul Suceava.Fundația”Ștefan cel Mare”Voivodesa,deține în original hartă fizică (17 Nov.1865
Voievodeasa, Suceava () [Corola-website/Science/302015_a_303344]
-
Iosif al II-lea al Austriei și alte documente aflate la Arhivele Statului Român județul Suceava.Fundația”Ștefan cel Mare”Voivodesa,deține în original hartă fizică (17 Nov.1865),harta politică(NOV.1940) a fostei comune Voivodeasa(denumire corectă)la întemeierea localității,istoricul Obeliscului Prințului Rudolf din Casă Imperiala a Împăratului Austriei(1887)cu numele și prenumele locuitorilor ce au contribuit l-a construirea monumentului,precum și sumele de bani ce au fost donate și un document ce reprezinta hartă Bucovinei în
Voievodeasa, Suceava () [Corola-website/Science/302015_a_303344]
-
mare trafic comercial, în apropiere de drumurile comerciale ce legau Moldova de Transilvania și Maramureș. Nu se știe cine a stăpânit aceste ținuturi până la zidirea Mănăstirii Slatina, dar probabil localitățile Valea Moldovei și Mironu făceau parte din domeniul domnesc. După întemeierea Mănăstirii Slatina de către Alexandru Lăpușneanu în anul 1558, Valea Seacă și Mironu trec în proprietatea mănăstirii, iar apoi în timpul stăpânirii austriece și ulterior desființării iobăgiei, prin anii 1876-1878, moșia a fost vândută boierului Victor Stârcea. Evenimentele care au marcat evoluția
Comuna Valea Moldovei, Suceava () [Corola-website/Science/302009_a_303338]
-
să fim conștienți că îl ajutăm de fapt pe Hristos, care la Judecata de Apoi ne va răsplăti: „34. Atunci Împăratul va zice celor de la dreapta Lui: "Veniți, binecuvântații Tatălui Meu de moșteniți Împărăția care v-a fost pregătită de la întemeierea lumii. 35. Căci am fost flămând și Mi-ați dat de mâncat; Mi-a fost sete, și Mi-ați dat de băut să beau; am fost străin și M-ați primit.”( Mt. 25, 34-35). Sfântul Ioan Gură de Aur este
Ioan Gură de Aur () [Corola-website/Science/302162_a_303491]
-
la formarea Moldovei și a Tării Românești. în ceea ce privește Țara Românească ne este amintit „descălecatul" lui Negru Vodă din Făgăraș, la sfârșitul secolului al XIII-lea. Voievodul semilegendar Radu Negru a trecut Carpații instalându-se la Câmpulung, „descălecatul „ este urmat de întemeierea țării. Legată de Moldova este formarea unei mărci de apărare împotriva tătarilor în sec. al XIV-lea în condițiile expedițiilor maghiare antitătărești (1345-1354), regele maghiar Ludovic I a format o marcă (voievodat) de apărare în N-V Moldovei, marcă ce
Cucerirea Transilvaniei de către maghiari () [Corola-website/Science/302174_a_303503]
-
din Academia Mihăileană, fondată în 1834 de Gheorghe Asachi. În noua sa formă, ea a fost inaugurată la 26 octombrie 1860 (7 noiembrie stil nou), în prezența domnitorului Alexandru Ioan Cuza, al cărui nume îl poartă din 1942. Încă de la întemeiere, instituția a reprezentat un simbol național, transilvănenii Simion Bărnuțiu, Petre Suciu, Ștefan Micle și altii aflându-se printre primii profesori ai universității ieșene. La înființare universitatea avea trei facultăți: drept, filosofie (litere) și teologie. Facultatea de Drept fusese înființată formal
Universitatea „Alexandru Ioan Cuza” din Iași () [Corola-website/Science/302206_a_303535]
-
trăsăturile, iar cea de-al doilea "„"val"”" de formații black metal este caracterizat de scena norvegiană, care-și are originile la începutul anilor '90. Norvegienii și-au pus amprenta asupra genului prin evenimente de natură șocantă: sinuciderea vocalistului Mayhem, Dead; întemeierea scenei de către Euronymous (Mayhem) imediat după moartea lui Ohlin, respectiv albumul celor de la Darkthrone, "„"A Blaze in the Northern Sky"”". De asemenea, uneori se menționează că influența albumului I.N.R.I al brazilienilor din Sarcofago și albumul Worship Him al celor
Black metal () [Corola-website/Science/302175_a_303504]
-
mișcarea ecologică) și Liturgy. Cele enumerate ulterior au deviat de la generalitățile existente în versurile genului și au respins anumiți artiști din cauza ideologiile pe care le susțin; unele au fost influențate și de genurile post-rock și shoegazing. Anul 1993 a văzut întemeierea formației Melechesh în Ierusalim, „cu siguranță prima formație anticreștină existentă în unul dintre cele mai sfinte orase”. Melechesh a pus în practică un black metal, intrând rapid pe genul folk metal odată cu The Siege of Lachish în 1996. Stilul de pe
Black metal () [Corola-website/Science/302175_a_303504]
-
Printre altele, acestea au decis afilierea la Wiesbaden a trei cartiere de pe malul drept al Rinului care până atunci aparținuseră orașului Mainz: Amöneburg, Kastel și Kostheim. Generalul Dwight D. Eisenhower a întemeiat landul Hessa Mare, cu capitala la Wiesbaden. După întemeierea Republicii Federale Germania în 1949, Wiesbaden a devenit capitala noului land federal Hessa, iar ceva mai târziu chiar sediul pentru două oficii federale: în 1953 s-a înființat aici Oficiul Federal de Criminalistică ("Bundeskriminalamt" ), iar în 1956 s-a terminat
Wiesbaden () [Corola-website/Science/302563_a_303892]
-
primul magazin sci-fi , "Amazing Stories", în 1926, a creat "The Boys' Scientifiction Club" în 1930, a contribuit la prima fanzină, "The Time Traveller", în 1932, și prin 1933 a avut 127 de corespondenți în întreaga lume. Ackerman a ajutat la întemeierea Societății "Science Fantasy" din Los Angeles, o proeminentă organizație regională a științifico-fantasticului. A avut legaturi nemijlocite cu numeroși scriitori de science-fiction din a doua jumătate a secolului al XX-lea. Este cunoscut ca deținând o extraordinară și extrem de vastă colecție
Forrest J. Ackerman () [Corola-website/Science/302596_a_303925]
-
1384 a fost construită Biserica ortodoxă Sfântul Nicolae din Râșnov. Organizația bisericească din țările române, situate inițial în aria eparhiilor din Severin și Vicina (iar, pentru catolici, în cea a arhiepiscopiilor din Esztergom și Kalocsa), a căpătat forme noi odată cu întemeierea principatelor Țării Românești și Moldovei, ai căror voievozi au ținut să aibă, în statele lor, Mitropolii proprii. Astfel au fost înființate, sub oblăduirea Patriahrilor din Ipek (Peci) și Constantinopol, Mitropoliile "Ungrovlahiei" în 1359 și "Sucevei și Moldovei" în 1401. Această
Istoria creștinismului în România () [Corola-website/Science/302635_a_303964]
-
Papahagi (1902: 17), locuitorii din Huma, la 1900, aveau împărțit satul pe mahalale, care-și trăgeau numele, în cele mai multe cazuri, de la întemeietorul lor. Astfel, erau șase mahalale: Maala-lu-Pardu, Maala-lu-Părgic (Părgic ar fi fost întemeietorul cătunului), Maala di-di-supră (primul loc de întemeiere), Maala-lu-Biciac (întemeiată de nântenii conduși de Biciac, care s-au refugiat aici după refuzul de a trece la mahomadanism), Maala-lu-Ristu, Maala-lu-Stepan. I.G. von Hahn a fost cel dintâi care a relatat despre asemănarea dintre limba vorbită de locuitorii vlași ai
Meglen () [Corola-website/Science/302690_a_304019]
-
de asemenea probleme. Titlul cărții fixează ca obiect principal autoexaminarea în vederea conștientizării surselor culpei, astfel încât principala problemă vizează răspunsul la întrebarea: „Ce este păcatul?” O întrebare-simptom, am putea spune, pentru faptul că spiritualitatea europeană pare a redescoperi tema socratic-augustiniană a întemeierii interioare a moralei. „Multe din actele noastre par rele fără a fi astfel în realitate, deoarece nu sunt precedate de o intenție rea!” - scrisese Papa Urban al II-lea, o exclamație sub semnul căreia se regăsește și cartea lui Abélard
Pierre Abélard () [Corola-website/Science/302704_a_304033]
-
din Republica Moldova, aflându-se și în procesul de nominalizare pentru a fi înscris în Lista Patrimoniului Mondial al UNESCO. Complexul cuprinde cîteva zeci de hectare ale orașului medieval Orhei (sec. XIII-XVI), denumit ulterior Orheiul Vechi (după părăsirea așezării date și întemeierea în alt loc a unui oraș nou, cu același nume - Orheiul de azi). Din cadrul complexului fac parte două promontorii mari (Peștere și Butuceni), la care se alătură trei promontorii adiacente mai mici (Potarca, Selitra și Scoc), pe teritoriul cărora se
Orheiul Vechi () [Corola-website/Science/302741_a_304070]
-
statelor naționale în Evul Mediu, în ciuda tuturor urmărilor determinate de influența francă în Europa, ce puțin a preocupat istoria și ce târziu s-a ajuns la redescoperirea francilor. Aceștia, fiind unul din factorii hotărâtori ce au determinat istoria Europei prin întemeierea Sfântului Imperiu Roman, și având un rol conducător timp de 800 de ani în istoria Europei sunt de fapt aproape necunoscuți. În mare parte a Franței de azi francii au pierdut limba lor, ca de altfel și celelate popoare germane
Franci () [Corola-website/Science/302424_a_303753]
-
o semnificație creștină, suprapusă vechii sărbători, în timp semnificația și motivele inițiale fiind date uitării. Deja Apostolul Pavel acorda importanță acestei sărbători (cf. Fapte 20, 16). Pentru comunitățile creștine care aveau vii înaintea ochilor roadele și mărturiile acestei zile de întemeiere a Bisericii, împreună cu minunile Duhului Sfânt, sărbătorirea anuală a coborârii Duhului Sfânt era de la sine înțeles. Potrivit informațiilor din Peregrinatio Etheriae, spre sfârșitul secolului al IV-lea, la Ierusalim, sărbătoarea începea cu o celebrare nocturnă. Dimineața, prima slujbă se ținea
Rusalii () [Corola-website/Science/302862_a_304191]
-
și noul spirit filozofic care se afirma în această epocă, între mitologie și realitate, ceea ce confereau scrierilor lor un caracter mixt. Ei își alegeau subiectele din trecutul îndepărtat (genealogii ale ginților nobile, care, de obicei, începeau cu zeii, legende despre întemeierea orașelor etc.). Animați de dorința de a strânge informații cât mai ample și mai sigure, logografii au desfășurat un efort considerabil pentru documentare și au practicat, în mod curent, constatarea la fața locului (autopsia). Logografii se ocupau, cu deosebire, de
Istoriografie () [Corola-website/Science/299380_a_300709]
-
vizitează Roma, dar este nevoit să fugă, dar papa Nicolae al-V-lea (1397-1447), în 1455, îl primește în Curie și îl numește secretar apostolic. Leonardo Bruni (1370-1444) umanist, istoric, cancelar al Florenței, a scris lucrarea "Istoria poporului Florenței" (de la întemeierea orasului până în 1404), precum și "Comentariu asupra lucrurilor săvârșite in Italia", in care rolul bisericii este, vizibil, redus. Acesta este inventatorul termenului de "Umanism" și împarte istoria în 3 perioade: Antichitatea, Evul Mediu și Epoca Modernă. Lucrarea lui este o istorie
Istoriografie () [Corola-website/Science/299380_a_300709]
-
și etnografică à Italiei; II. Formarea Imperiului Roman; III. Înfățișarea Daciei; IV. Cucerirea și colonizarea Daciei de către Traian; V. Mărturii arheologice despre originea poporului român; VI. Mărturii filologice și etnografice; VII. Încercarea de a completa răstimpul dintre colonizarea Daciei și întemeierea Moldovei. Erudit, cunoscător de limbi străine și conștient de rolul culturii în evoluția statelor, Costin a trecut în eternitate lăsând posterității o operă valoroasă atât din perspectivă istorică, documentară, cât și din punct de vedere literar. Activitatea dregătorului, a diplomatului
Miron Costin () [Corola-website/Science/299037_a_300366]
-
locuitori. Este unul din cele mai importante centre turistice din nordul Africii, fiind renumit pentru grădinile și monumentele sale de arhitectură din partea veche a orașului, numită "Medina". Orașul a fost întemeiat la 7 mai 1070 de către Abu Bakr ibn Umăr (întemeierea în 1062 de către emirul Almoravid Insuf ibn Tastin (1009-1106) este atribuită între timp unei legende). Insuf ibn Tastin cucerește nordul Marocului de astăzi și Andaluzia și lasă Marrakechul să se extindă. Sub fiul său, Ali ibn Yusuf, orașul a fost
Marrakech () [Corola-website/Science/304500_a_305829]
-
regal, "Royal Cannal", en 1806 și a căii ferate în 1848. Mullingar era de asemenea o halta importantă de poștă și de diligente. Revoltă claselor medii catolice și activismul preoților catolici a dus la edificarea unei catedrale in1836 și la întemeierea de școli de către surorile religioase Loreto, Presentation că și de frații creștini ziși "Christian Brothers". Există, de asemenea, o biserică aparținând de "Church of Ireland" (protestanți din Irlanda). În secolul nouăsprezece, Mullingar era un centru militar important, cu multe regimente
Mullingar () [Corola-website/Science/304515_a_305844]
-
onestitatea doamnelor germane, incapabile să accepte „minciunile "velșe"”. Datorită atitudinii patriotarde și a talentului său muzical Offenbach a fost acceptat repede de către societatea din Köln. Importanța lui Offenbach ca muzician este evidentă cu ocazia aniversării a 600 de ani de la întemeierea domului din Köln, pe data de 14 august 1848, când a interpretat ca solist o fantezie muzicală bazată pe operele lui Rossini, în fața unor oficialități prusace și austriece. Compoziția sa "Alcovul", pe care o tradusese în germană și o reprezentase
Jacques Offenbach () [Corola-website/Science/304533_a_305862]
-
la latitudinea 47.3074, longitudinea 29.1102 și altitudinea de 92 metri față de nivelul mării. Distanța directă până la orașul Chișinău este de 40 km. În anul 1772, încep înscrierile în condica bisericească a satului Cocieri. Acest an este socotit anul întemeierii satului. Biserica din Cocieri poartă hramul "Minunea Arhanghelului Mihail". Deja peste 20 de ani, în 1792 în Cocieri erau 279 de locuitori, în 1850 - 800 locuitori, în 1989 - 4500 locuitori, în 2009 - circa 4300 (real azi în Cocieri sunt circa
Cocieri, Dubăsari () [Corola-website/Science/304607_a_305936]
-
bizantini, iar populația sa deportată, și apoi în 1064, cei care căutau locuri mai stabile au plecat mai departe, spre Galiția, Polonia, Moldova, Moravia, unde nu apăruseră formațiuni stabile, acești nouveniți alcătuind acolo, astfel, grupuri etnice distincte. Mai apoi, odată cu întemeierea noilor state dornice să-și impună suveranitatea, a început fenomenul de asimilare, îndeosebi atunci când comunitatea armeană a adoptat religia catolică oficială. Cea mai veche mărturie atestată a prezenței armenilor în zona țărilor române o constituie un epigraf din anul 967
Armenii din România () [Corola-website/Science/304593_a_305922]
-
prosperat. Bun cunoscător al istoriei armenilor din România, Nicolae Iorga afirma în "Choses d'art arméniennes en Roumanie" (1935): "S-a constatat prin documente existența armenilor din Moldova de prin secolul al XIV-lea. Ei erau aici înainte chiar de întemeierea principatului. Cum principatul Moldovei a fost în realitate creat pe calea comerțului, acei cari au urmat această cale a comerțului au devenit colaboratori la crearea statului național în Moldova. Așa încît armenii sunt oarecum părinții Moldovei." În Țara Românească, armenii
Armenii din România () [Corola-website/Science/304593_a_305922]