7,050 matches
-
1). Din cel de al doilea exemplar se păstrează, de asemenea, numai piciorul. Acesta prezintă o formă specifică așezării de la Hoisești, caracterizată prin forma aproape cilindrică și o ușoară evazare a bazei de sprijin (Pl. 49/2). Datorită lipsei de analogii în cadrul categoriei fructierelor această formă ar putea constitui un tip aparte. Din punct de vedere al pastei, ambele exemplare aparțin categoriei ceramicii fine. Forma 13: Capace Din punct de vedere tipologic, caracteristică pentru acest tip de vas este forma de
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
la partea superioară cu un mâner cilindric mai mult sau mai puțin înalt (Pl. 48/4; 49/5). 13.f. Această variantă se caracterizează prin pereții puternic bombați, buza lată, răsfrântă, și un mâner în formă de proeminență discoidală plată. Analogii pentru această formă pot fi întâlnite în așezările de la Târpești (MARINESCU-BÎLCU 1981 fig. 172/2), Izvoare (VULPE 1957, 133, fig.101-105), Drăgușeni (MARINESCU-BÎLCU, BOLOMEY 2000, fig. 105/7), Frumușica (MATASĂ 1946, Pl. XXXIII/236) și Preutești (URSULESCU, IGNĂTESCU 2003, p.
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
URSULESCU, IGNĂTESCU 2003, p. 148, nr. 101) (Anexa 2/13.f). Din punctul de vedere al pastei, acest exemplar se încadrează în categoria ceramicii fine. III.3.b. Încadrare tipologică funcțională Etnoarheologia s-a dezvoltat cu scopul de a produce analogii etnografice, pornind de la informații din prezentul istoric, care să ajute în interpretarea datelor arheologice. Utilizarea de către cercetători a metodelor și datelor etnografice pentru reconstituirea comportamentelor și modelelor culturale preistorice, pornind de la date arheologice, cunoaște o istorie îndelungată, în timp ce etnoarheologia, ca
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
anilor ’70, prima lucrare de sinteză care încerca să identifice în mod coerent mijloacele și scopul etnoarheologiei datând din anul 1977 (STILES 1977, 87-103). În ceea ce privește utilizarea datelor etnografice de către arheologi, au fost identificate trei posibilități majore, constând în construirea de analogii etnografice, generarea de ipoteze sau modele și testarea acestora. Aceste metode pot fi utilizate atât independent una de alta cât și în mod complementar. În cazul analogiilor etnografice, care constituie abordarea noastră din această lucrare, un set specific de date
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
etnografice de către arheologi, au fost identificate trei posibilități majore, constând în construirea de analogii etnografice, generarea de ipoteze sau modele și testarea acestora. Aceste metode pot fi utilizate atât independent una de alta cât și în mod complementar. În cazul analogiilor etnografice, care constituie abordarea noastră din această lucrare, un set specific de date etnografice este comparat cu un set analog de date arheologice. Pentru a determina care anume sunt datele etnografice aplicabile într-o situație specifică, trebuie, în primul rând
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
arheologice. Pentru a determina care anume sunt datele etnografice aplicabile într-o situație specifică, trebuie, în primul rând, descrise în mod formal caracteristicile materialului arheologic luat în discuție. Se recunoaște apoi un potențial set de date etnografice pentru construirea unei analogii, realizându-se o analiză a proprietăților fizice ale acestuia. Gradul în care proprietățile celor două seturi de date coincid, determină probabilitatea în care datele obținute pe cale arheologică coincid cu cele atestate etnografic. Variațiile de probabilitate diferă, de asemenea, în funcție de posibilitatea
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
în care datele obținute pe cale arheologică coincid cu cele atestate etnografic. Variațiile de probabilitate diferă, de asemenea, în funcție de posibilitatea de a corela, în spațiu și timp, cele două seturi de date. Aceasta a condus la definirea a două tipuri de analogii etnografice. Primul operează în condițiile în care cele două seturi de date sunt disparate în timp și /sau spațiu. În acest caz nu se poate stabili existența unei conexiuni între descoperirile arheologice și cultura populației care furnizează datele etnografice. Amplitudinea
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
două seturi de date sunt disparate în timp și /sau spațiu. În acest caz nu se poate stabili existența unei conexiuni între descoperirile arheologice și cultura populației care furnizează datele etnografice. Amplitudinea limitelor spațio-temporale este invers proporțională cu probabilitatea ca analogia construită să fie validă. Acest tip de abordare cunoscut și ca "general comparativ" sau "model discontinuu" este utilizat în cazul studiului de față (STILES 1977, 94-95). Pentru construirea unui model general comparativ se utilizează analogii generale pentru a genera ipoteze
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
invers proporțională cu probabilitatea ca analogia construită să fie validă. Acest tip de abordare cunoscut și ca "general comparativ" sau "model discontinuu" este utilizat în cazul studiului de față (STILES 1977, 94-95). Pentru construirea unui model general comparativ se utilizează analogii generale pentru a genera ipoteze deductive și concluzii cu un caracter generalizator (DAVID, KRAMER 2001, 43). Tipul de raționament logic care stă la baza acestei metode îl constituie deducția analogică. Aceasta are, prin definiție, un caracter generalizator conducând la construirea
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
de surse potențiale care să creeze modele de comparație cu setul de date subiect, trebuie să fie cât mai extinsă posibil pentru a obține un set de date cât mai reprezentativ posibil. Astfel, nu doar una, ci cât mai multe analogii posibile trebuie căutate în rândul datelor sursă. Ipotezele dezvoltate prin construcția de modele pe baza analogiilor trebuie testate prin diverse metode. Totuși, datorită elementelor inevitabile raționamentelor inductive și datorită subiectivității implicate în procesul de testare, deplina siguranță a adevărului deducțiilor
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
fie cât mai extinsă posibil pentru a obține un set de date cât mai reprezentativ posibil. Astfel, nu doar una, ci cât mai multe analogii posibile trebuie căutate în rândul datelor sursă. Ipotezele dezvoltate prin construcția de modele pe baza analogiilor trebuie testate prin diverse metode. Totuși, datorită elementelor inevitabile raționamentelor inductive și datorită subiectivității implicate în procesul de testare, deplina siguranță a adevărului deducțiilor rămâne un deziderat. Evaluarea credibilității relative a construcțiilor argumentative analogice poate fi în mod semnificativ rafinată
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
A doua piesă, decorată pe piept și abdomen cu pictură tricromă cu motive în formă de V cu vârful în sus, păstrează torsul și fesele, redate într-o manieră realistă. Funcționalitatea atribuită acestei piese o considerăm provizorie, până la identificarea unor analogii care să ne permită efectuarea unor afirmații cu o mai mare marjă de certitudine (Pl. 55/5). Reprezentări falice În acest subcapitol am introdus atât realizări puternic schematizate, cunoscute sub denumirea de idoli conici, cât și reprezentările cu un grad
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
culturii Cucuteni. O posibilă explicație a evoluției modalităților de reprezentare plastică a imaginii acolitului masculin, plecând de la bucraniile de Bos primigenius și ajungând până la reprezentările antropomorfe masculine, însoțite, uneori, după cum s-a văzut, de imaginea taurului poate fi găsită, prin analogie, în specializarea divinităților cerești, care, drept consecință a caracterului lor de deus pluviosus, se află într-un proces neîncetat de asimilare de funcții, atribute și prestigii, inițial străine lor (ELIADE 1992, 83-84). Îndrăznim astfel să afirmăm că diferitele forme de
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
ce poartă o siluetă feminină cu brațele ridicate, ca și de fragmentul de statuetă de la Căscioarele (DUMITRESCU 1974, fig. 1-3) sau vasul zoomorf de la Văratic - Căsoaia cu Apă (MARCHEVICI 1996, 256-257, fig. 1/3). Această imagine face posibilă construirea unei analogii clare cu legenda răpirii Europei de către Zeus, din mitologia Greciei antice (KUN 1960, 156). În încheiere, ținem să subliniem încă o dată că demersul nostru rămâne, totuși, o ipoteză de lucru care și-a propus aprofundarea cunoștințelor și interpretărilor asupra spiritualității
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
cap. 10 și 11). La Aristotel, pentru a se limita la teorie, ordinea mimesisului nu privește reproducerea figurativă a ființelor și evenimentelor, ci transpunerea lor verbală sau scrisă. Imaginea plastică nu apare la Stagirit decât cu titlu de ilustrare sau analogie. Dar pentru el și confrații lui miza majoră nu este imaginea, pictată sau sculptată, ci limbajul. În această cultură și această limbă, în care graphein înseamnă și a scrie și a picta, punerea în cuvinte a imaginilor conferă mai mult
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
de natură gravitațională, ori a uneia de împingere a unui uriaș elefant cosmic - îi schimbi mișcarea în spațiu și în timp: în spațiu-timp. Este un concept greu de înțeles, însă calea cea mai ușoară de a-l aborda este prin analogie: spațiul și timpul sunt ca o foaie uriașă de cauciuc. Planetele, stelele și toate celelalte corpuri sunt așezate pe această foaie, deformând-o ușor. Respectiva deformare - curbura provocată de corpurile așezate pe foaie - reprezintă gravitația. Cu cât corpul este mai
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
este încetinită tot mai mult, pe măsură ce curbura devine tot mai mare. Același lucru se întâmplă și cu masa. Pe măsură ce pătrunzi în regiuni de spațiu tot mai curbate, masele corpurilor cresc efectiv, producând fenomenul ce poartă numele de inflația maselor. Această analogie explică orbitele planetelor; pur și simplu Pământul se rostogolește, în adâncitura făcută de Soare în foaia de cauciuc. Lumina nu se deplasează în linie dreaptă, ci pe traiectorii curbilinii, în jurul stelelor - un efect pentru observarea căruia, în 1919, astronomul britanic
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
fără un orizont al său, ți-ar putea permite să te deplasezi cu o viteză mai mare decât cea a luminii sau să călătorești în timp. Asta se poate face cu ajutorul unei structuri numite gaură de vierme. Întorcându-ne la analogia foii de cauciuc, punctul singular este un punct caracterizat de o curbură infinită; este o gaură în țesătura spațiului și timpului. În anumite împrejurări, gaura respectivă poate fi alungită. De exemplu, dacă o gaură neagră se rotește sau este ionizată
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
aici încolo, depășim granițele fizicii convenționale. În opinia lui Millis, astronauții se pot folosi de energia vidului pentru a propulsa o navă spațială, la fel cum marinarii s-au folosit de energia eoliană pentru a manevra o fregată. „Fac o analogie cu efectul Casimir; în acel caz, asupra talerelor acționează o presiune remarcabilă, născută din radiații emise din vid, care le face să fie împinse unul spre celălalt“, spune el. „Dacă, în acest mod, am putea obține o forță asimetrică, adică
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
bulinele se îndepărtează tot mai mult una de alta. Din perspectiva fiecărei buline, toate celelalte se îndepărtează în viteză, cele depărtate deplasându se mai repede decât cele apropiate (Figura 57). Iar universul părea să se extindă exact ca un balon. (Analogia cu balonul are un singur defect. Spre deosebire de buline, care cresc pe măsură ce balonul se mărește, galaxiile rămân de aproximativ aceeași dimensiune, păstrată datorită forței lor gravitaționale.) Cu trecerea timpului, universul se extinde tot mai mult. Privind dintr-o altă perspectivă, dacă
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
persoanei, par evidente și neproblematice în cazul lui Hristos, nu la fel stau lucrurile în privința celorlalte două Persoane din triadă: Tatăl și Sfântul Duh. Pentru a înțelege, fără a antropo morfiza, sensurile Persoanei christice, modalitatea adecvată ar fi aceea prin analogie cu înțelegerea celorlalte două Persoane. Cum este, de exemplu, Duhul Sfânt o Persoană? Dacă vom spune că Hristoseste Persoană în modul comun al înțelegerii noastre cu privire la sensurile persoanei, nu facem altceva decât să legăm neadecvat Persoana christică de un chip
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
și la <<Crezut-am, pentru aceea am grăit... >>, 10, în vol. Despre schimbarea numelor. Despre răbdare. Despre milostenie..., p. 280) „Norma împărțirii bunurilor duhovnicești e măsura credinței fiecăruia. Căci pe măsura credinței sporim în râvna făptuirii. Cel ce lucrează, după analogia lucrări sale își arată măsura credinței, primind măsura harului după cum a crezut. Iar cel ce nu lucrează, după analogia nelucrării își arată măsura necredinței, lipsindu-se de har după necredința lui. Prin urmare, face rău invidiosul că bârfește. Căci de
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
280) „Norma împărțirii bunurilor duhovnicești e măsura credinței fiecăruia. Căci pe măsura credinței sporim în râvna făptuirii. Cel ce lucrează, după analogia lucrări sale își arată măsura credinței, primind măsura harului după cum a crezut. Iar cel ce nu lucrează, după analogia nelucrării își arată măsura necredinței, lipsindu-se de har după necredința lui. Prin urmare, face rău invidiosul că bârfește. Căci de el atârnă și nu de altul să creadă și să lucreze, și după măsura credinței să primească harul”. (Sf.
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
individuale ale membrilor săi, ci de tradițiile și instituțiile societății însăși. Astfel de considerații sugerează cu pregnanță că există o strânsă conexiune între istoricism și așa-numita teorie biologică sau organicistă a structurilor sociale, teorie care interpretează grupurile sociale în analogie cu organismele vii. Într-adevăr, se spune că holismul trebuie să fie caracteristic fenomenelor biologice în general, iar punctul de vedere holist este socotit a fi indispensabil studiului despre modul cum istoria diferitelor organisme influențează comportamentul lor. Argumentele holiste ale
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
mai ales prin rezistențe superioare la lumină, sublimare, gaze industriale (Floru și al., 1980, Grindea și al., 1983). Gruparea cationică cel mai frecvent întâlnită la acești coloranți este: =N+(R)2 - în coloranți trifenilmetanici; =N+=R - în coloranții cianinici sau analogii lor; -N+R3 - în coloranții azoici sau antrachinonici. În funcție de natura sarcinii pozitive, coloranții cationici pot fi clasificați în: - coloranți cu sarcină pozitivă delocalizată (sarcină de rezonanță); - coloranți cu sarcină pozitivă localizată (fără sarcină de rezonanță); Contraionul are în condiții normale
Metode neconvenţionale de sorbţie a unor coloranţi by Viorica DULMAN, Simona Maria CUCU-MAN, Rodica MUREŞAN () [Corola-publishinghouse/Science/100974_a_102266]