5,110 matches
-
despre o experiență-limită. Volski și Mila sunt, fatalmente, victimele marii istorii - ca întotdeauna, crudă și oarbă - însă ei sunt și prilejul unei meditații despre experiența și memoria individuală ca repere autentice în explorarea trecutului. Pentru prezentul uniformizant, istoria acestui bătrân anonim pare lipsită de importanță. Acum, când timpul se gestionează prin branding și advertising, iar programele de televiziune glorifică viața opulentă a noii aristocrații a bogaților căpătuiți peste noapte, într-o Rusie poate la fel de tragică, însă mai amnezică, romanul lui Makine
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
marcat în literatură un nou cod moral și erotic. Primăvară neagră e o carte în care, din intersecția imaginară a două orașe în memoria unui scriitor, se conturează una dintre cele mai sugestive imagini ale lumii moderne - corpul diform și anonim al mulțimii singuratice: "Un abur arzător, sufocant, lăsat peste oraș ca o ceașcă de grăsime topită, sudoarea prelingându-se de-a lungul picioarelor goale, pe gleznele subțiri. O masă mucilaginoasă de brațe și picioare, de semiluni și giruete...". "Dilemateca", anul
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
deformată și dezarticulată a unei viziuni radicale despre sine, corp și identitate. M.Blecher. Lumea, ca o "capcană invizibilă" Întâmplări în irealitatea imediată, Inimi cicatrizate și Vizuina luminată au conferit biografiei sumbre a acestui autor un statut paradoxal, de maestru anonim al unei epoci cvasi-indiferente, recuperat postum din umbra și ecourile tot mai pătrunzătoare ale receptării sale. Alternanțele dintre contemplare/ disoluție/ re- alcătuire în viziune a realității, conturează perspectiva centrală a fiecăruia dintre cele trei romane calibrate în jurul "teribilei întrebări cine
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
sau, mai bine-zis, generatoare de confuzii, pare periculoasă, ei i se opune o politică a bunului-simț și a interpretării. În ce univers ne aflăm, așadar? Un univers science-fiction, unde mașinile vorbesc și oamenii comunică prin proteze artificial conectate pe circuite anonime? Unde își face loc devoțiunea, iar tehnica îmbracă forma religiei, sacralizează idoli, idola, imagini? Religie însoțită de toate ortodoxiile, paradoxurile, heterodoxiile, de secte și clanuri, ba apare chiar fenomenul "excomunicării"? Bunul-simț Am putea să ne mirăm, să ne întrebăm: Dar
Comunicarea by Lucien Sfez () [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
atâția în Senat. Dar influența exercitată de cercurile financiare și de marea industrie a fost mai mare decât lasă să se vadă procentajul respectiv. În fapt, aproape o cincime dintre parlamentari erau membri în consiliile de administrație ale unor societăți anonime. Am constatat aceasta examinând diverse anuare financiare. Fără îndoială, importanța diverselor societăți anonime era foarte variabilă. Din această cauză, am apelat la anuarul financiar al Europei dunărene Compas, publicat, între cele două războaie mondiale, de Gustave Leonhard la Viena, care
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
a fost mai mare decât lasă să se vadă procentajul respectiv. În fapt, aproape o cincime dintre parlamentari erau membri în consiliile de administrație ale unor societăți anonime. Am constatat aceasta examinând diverse anuare financiare. Fără îndoială, importanța diverselor societăți anonime era foarte variabilă. Din această cauză, am apelat la anuarul financiar al Europei dunărene Compas, publicat, între cele două războaie mondiale, de Gustave Leonhard la Viena, care nu menționa decât numele administratorilor societăților celor mai importante. Figurau doar vreo zece
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
bancă putea beneficia de favoruri guvernamentale indiferent de partidul aflat la putere. Să notăm cu titlu de comparație că în Franța, în anii 1925-35, în jur de o cincime dintre parlamentari erau membri ai consiliilor de administrație ale unor societăți anonime, iar în Anglia, aproape un sfert. Fără îndoială, sectorul secundar și terțiar în aceste țări dețineau un loc mult mai important în economia națională, mai ales în Anglia, dar problema rămâne aceeași, pentru că dezvoltarea acestor două sectoare se traducea printr-
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
pentru omul și scriitorul ce eram se creeau condiții mai mult decât onorabile, de existență și creație? Nu, acum știu cu siguranță că nu Eul meu ambițios, redutabil, de altfel, a acționat astfel, nu cel care a făcut din tinerelul anonim și stângaci, peste noapte, unul dintre liderii noului roman românesc; mai mult chiar, din acel paria politic, exclus de comuniști din școli, din UTM etc., un „carierist formidabil”. Un carierist paradoxal, Însă, cel care va folosi măciuca pe care, tembel
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
se plâng de scurtimea și de mizeriile vieții, de arbitrariul funcționarilor puterii, de acel vanitas vanitatum care Înflorește pe buzele tuturor celor care așteaptă „altceva” de la existență! Chiar și furia lui, a lui Cioran, În tinerețe, față de rolul modest, aproape anonim, pe care Îl juca țara În care se născuse În cortegiul glorios al marilor state europene, Îi trădează, Într-un fel, o anume „nerăbdare de destin”, o anume idealitate de tip pașoptist. Idealitate, ca și cea a lui Eliade, folosită
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
de azi, ci ca „atotputernic și binefăcător, judecător și providență!” -, loc uman Înalt, În care se concentrează voința și predestinarea, istoria ce prinde chip uman, deși acest chip nu e decât o figură purtată pe lectici, pe brațe viguroase și anonime sau reflectată de cartoane șlefuite și Încadrate solemn sau de o sticlă, servilă și ubicuă. Egipul vechi și popoarele Asiei au avut nevoie, se pare, de o asemenea formă de „organizare” și „Înaintare” În istorie, o istorie care - o vedem
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
limbă - de fapt, același idiom, pentru că cei care o vorbeau nu aveau conștiință de sine și nici nu au fost capabili de opere scrise! -, dar istoria lor, a celor trei mari provincii de pe ambii versanți ai Carpaților, urma slugarnic și anonim istoria a trei imperii, brutale și indiferente față de populația „majoritară” și „de bază!”. Am pus adjectivul „majoritar” Între ghilimele deoarece, până la valul pașoptist, În Europa, a fi majoritar nu era un atribut; mai degrabă, definea starea „de jos”, subsolul social
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
depășind deseori granițele verosimilului romanesc. Această carte are două secțiuni distincte, cu "fabule" diferite: prima, relatează avatarurile tânărului savant (filosof și medic), Daniel Durban, care, în urma unei drame erotice, poposește în satul Opăriți, ascunzându-și adevărata identitate sub masca unui anonim profesor suplinitor. Venirea lui produce "un adevărat șoc de ideal" (?), cuvântul și atitudinea pe care acesta o promovează schimbând totul în Opăriți: se opune hotărârilor arbitrare ale directorului școlii, înfruntându-l cu diverse prilejuri, fapt care îi atrage simpatia oamenilor
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
și istorie literară pe nici un critic. Mulți dintre toți, mai curajoși, recunoșteau existența unui "fenomen Bacovia", precum Vladimir Streinu, care, încă în 1936, scria negru pe alb: "nimic în literatura noastră și, dacă nu ne-ar fi teamă de zeflemeaua anonimă a cititorului român, am afirma că este unic chiar în cadre mai largi decât ale literaturii noastre." A-i enumera pe acești "toți" s-ar suprapune peste lista completă a criticilor noștri literari, ceea ce este grăitor [...] Încet și sigur, George
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
Alain Finkielkraut consideră că postmodernismul a deschis porțile unui "Disneyland" al culturii. Omul postmodern s-a plictisit de a fi persoană, acceptă confuzia între mască și fața umană. Comunicarea pe internet este o non-comunicare, fiind un nesfârșit joc al mesajelor anonime. Era postmodernă este a vidului existențial, cum consideră Gilles Lipovestky, o ultimă fază a democrației, la antipodul antropocentrismului creștin, ca atitudine iresponsabilă împotriva copiilor și adolescenților, lăsați pradă "plăcerilor", drogurilor, pornografiei, întoarcerii la semibarbarie. E condamnarea omului la depersonalizare, la
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
a luat ființă cu un efectiv sporit față de cel prevăzut inițial, iar directorul general al C.F.R., general Mihai Ionescu, a fost înștiințat să pună la dispoziția polițiștilor volanți „călătoria gratuită pe toate liniile C.F.R.”, prin eliberarea unor permise de călătorie anonime, fără fotografii și, mai ales, fără plată. Acțiunile funcționarilor din Brigada Mobilă au avut ca efect un recul al infracționalității și o mai mare rată a finalizării cazurilor de încălcare a legii. Acest precedent, cu înființarea unei structuri pentru un
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
care îl puneau pe colonelul Stăncescu într-o situație „extrem de dificilă”. Agenții Corpului Detectivilor au reușit să afle că, săptămânal, de la D.G.P. pleacă un raport informativ către amanta regală, fără avizul sau cunoștința regelui sau a primului ministru. Un informator anonim l-a caracterizat pe colonelul Stăncescu, la 20 februarie 1935, drept „un om de treabă, un chefliu, dar lipsit cu totul de cunoștințele necesare pentru a conduce” D.G.P., unde era „prizonierul subalternilor” săi, care îl manevrau după propriile lor interese
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
consimțămînt a unităților de producție și comerciale cuprinse în anexa nr. 1 ca membri fondatori. Mai pot fi membri unitățile cu profil similar sau complementar fabricației de mașini-unelte de stat, particulare sau mixte. Articolul 4 Asociația se constituie ca societate anonimă pe acțiuni, în regie autonomă a statului, cu personalitate juridică și va funcționa conform legislației în vigoare. Asociația Constructorilor de Mașini-Unelte din România București, societate pe acțiuni, se înființează cu un capital social total format prin asocierea capitalului social al
HOTĂRÎRE nr. 729 din 26 iunie 1990 privind înfiinţarea Asociaţiei Constructorilor de Maşini-Unelte din România - A.C.M.U.R. Bucureşti. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/107218_a_108547]
-
în statutul băncii. Articolul 8 Bancă își va începe activitatea în cursul trimestrului IV/1990. PRIM-MINISTRU PETRE ROMÂN STATUTUL Băncii Comerciale "Ion Tiriac" - Ș.A. Capitolul 1 Formă, denumirea, obiectul, sediul, durata Articolul 1 Formă Bancă comercială este o societate anonimă pe acțiuni, supusă legislației în vigoare în România și prezentului statut. Articolul 2 Denumirea Bancă comercială este denumită Bancă Comercială "Ion Tiriac" - Ș.A. Articolul 3 Obiectul de activitate Bancă Comercială "Ion Tiriac" - Ș.A. are ca obiect de activitate efectuarea tuturor
HOTĂRÎRE nr. 1059 din 3 octombrie 1990 privind aprobarea infiintarii Băncii Comerciale "Ion Tiriac" - societate pe acţiuni. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/107305_a_108634]
-
lezate în drepturile și libertățile acesteia, drepturile și libertățile încălcate, precum și autoritatea administrativă ori funcționarul public în cauză. Petiționarul trebuie să dovedească întârzierea sau refuzul administrației publice de a soluționa legal petiția. ... (2) Nu pot fi luate în considerare petițiile anonime, iar petițiile îndreptate împotriva încălcării drepturilor și libertăților persoanelor fizice prin acte sau fapte ale autorității administrației publice se adresează instituției Avocatul Poporului nu mai târziu de un an de la data la care aceste încălcări s-au produs ori de la
LEGE nr. 35 din 13 martie 1997 (**republicată**)(*actualizată*) privind organizarea şi funcţionarea instituţiei Avocatul Poporului**). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/117250_a_118579]
-
15, în sala de așteptare a gării Bacău, locul același ca în călătoria a cincea, în transă, călugărul fața suptă, barba neagră, în locul burduhoșilor țigani, reluată și secvența patrulei de poliție, tot doi alungați de pe locuri, între cei care rămîn, anonim, cum ni se cuvine, sala de așteptare cui aparține? călătoria umblă cu viteza constantă a ei, deplasarea fenomenul originar al artei, violența numirii Universului, Patetica, expulzații revenind, cozi de topor ale narațiunii, legănați de bună intenție, cei ce revin, strigoi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
precedentă și l6. 5 De fapt, această presupusă translație lexicală, ca și filiația dintre huni și maghiari (acreditată ulterior) sînt pur ipotetice. 6 Principalul izvor istoric invocat, alături de așa-zisa Lex Ribuaria, pentru a proba existența francilor "ripuari" este geograful anonim din Ravenna ere amintește, către anii 475-480, de o regiune, Francia Rinensis, locuită de o parte a acestei populații (numită de autor francii renani). În opinia lui F. Beyerle, ripuarii nu au constituit nhiodată un trib sauo amurâ distinctă a
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
români, naționalizați ideologic și înregimentați militar în Marele Război, aveau să întărească cu propriile oase pământul strămoșesc. Tranșeele în care s-a purtat Primul Război Mondial, marea inovație în materie de tehnică militară, le-au servit ca tombe colective, osuare anonime înghițite de pământul strămoșesc, aflat încă în proprietatea marii moșierimi 13, care și-a mai primit încă o dată jerta telurică. Noua filosofie pedagogică a românismului ajunge fără mare întârziere din principii și direcții trasate în tratate în literatura școlară efectivă
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
Statul etnocratic, așa cum îl definește programatic Crainic, este secreția organică, pe plan organizațional, a neamului românesc. Spre deosebire de statul democratic, care "se întemeiază pe numărul populației, fără deosebire de rasă și de religie", fiind, mai grav, alcătuit dintr-o "plebe amorfă, anonimă și fără memorie, care-și schimbă părerea cu fiecare răsărit de soare" (așa cum reiese din definiția lui E. Renan: națiunea este un plebiscit de fiecare zi), statul etnocratic își are temeiile în pământul strămoșesc, sângele românesc, sufletul național și credința
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
romană" (Roller, 1952, pp. 47, 41). În timp ce stăpânitorii dădeau bir cu fugiții din calea năvălirilor barbare, țărănimea săracă, plebea și sclavii rămân locului. În formule triumfaliste, considerate pesemne tocmai potrivite pentru a-i impresiona pe copiii din clasele elementare, autorii anonimi ai manualului de Istoria și geografia RPR (1950) trâmbițează, mesianic, marea liberare: "Stăpânii au plecat! În sfârșit, [țăranii, plebea și sclavii care au rămas] sunt liberi! Popoarele migratoare i-au eliberat" (p. 18). Inovația interpretativă nu este totuși de o
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
sub semnul întrebării realitatea existenței lui Menumorut, Glad și Gelu, fapt ce antrenează consecințe grave asupra permanenței etnice românești în Transilvania și asupra continuității organizării politico-statale a românilor: "Unii cercetători de astăzi cred că șefii români pomeniți de acesta [notarul anonim] (Menumorut, Glad și Gelu) nu au existat cu adevărat, pentru că istoricii din vremea respectivă obișnuiau să amestece adevărul cu ficțiunea" (Mitu et al., 1999, p. 16). Unitatea I. Discursul monofonic (1991-1997). Retorica unității totale românești (geografică, etnică, limgvistice, de destin
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]