4,702 matches
-
Kiev și Moscova scrisori și telegrame și că mai ales se poate comunica telefonic cu orașele de unde plecaseră. Izolarea aceasta față de realizările sovietice, ignoranța lor, neîncrederea lor, arată că propaganda nazistă își găsește continuare după atâția ani în lumea burgheză apuseană, propagandă care-i face pe oameni stupizi. Notă: Să se adune la București, toate articolele și conferințile pe care le-am scris și le-am rostit în anii aceștia (excepție ce s-a publicat în Caleidoscop). Luni, 8 mai, ora
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
salva fața” și, mai ales, pentru a ascunde, stângaci, un tot mai evident - și distrugător! - complex de inferioritate (era să scriu: complex de iritare!Ă față de dominația tot mai accentuată a Americii de Nord, care, după ce a salvat de două ori Europa apuseană de agresivitatea germană militară, se pregătește să Împlinească visul antic al Grecilor și apoi al Romanilor - să devină unicii „stăpâni ai lumii”! Ce facem cu cei cincizeci de ani de comunism românesc - Îi dăm la o parte de pe „masa istoriei
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
care „nu există”, cu care nu avem ce face și care „mai mult ne’ncurcă” În alergăturile și necesitățile noastre diurne, În „lipsa noastră de timp”, un alt cadou, ca și brutalitatea banului, pe care ni-l face lumea orgolioasă, apuseană. Sensul vieții - unitatea cu idealurile adolescenței, unitatea vie, activă, care uneori ne duce pe acel platou care pare al ne-adaptaților, al acelor falși ratați din care se recrutează apostolii unei credințe. Deoarece nu poate fi „Împlinită” o existență care
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
operă, Într-o cultură În care proliferează mai ales formele „primare” ale creației și cercetării, este salutată cu un mare spor de interes și speranță -, Liiceanu, obținând fosta Editura Politică și făcând din ea cu adevărat o instituție de nivel apusean, Humanitas, Gabriel a părăsit În totalitate „ceea ce era mai greu”! Aminteam mai sus dictonul nu știu cui care ne recomandă ca, „atunci când În viață te afli Într-o situație dilematică și nu știi pe ce drum să apuci, să-l alegi pe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
Întreaga mișcare literară romantică, cea care, pentru prima oară după secole, după Greci și după Renaștere, a expus din nou În fața oglinzii publice atente acest spectacol extrem dramatic al „luptei geniului” cu sine și, mai ales, cu ambientul social. Societățile apusene, Înalt civilizate, au tras o concluzie fermă din toate acestea și-și apără cu fermitate valorile de excepție, conștiente de faptul că ele apar extrem de rar și de „capricios” și se afirmă și mai dificil Într-o lume concentrată pe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
universale capabile nu numai de a „reflecta” sau „picta” moravurile, istoria sau reflexele noastre ideatice, dar și capabile, Într-adevăr, la modul obiectiv, de a „reflecta” sufletul și reflexele ființei de oriunde, așa cum au făcut-o acei scriitori, mai ales apuseni, la care ne Închinăm și de la care am Învățat să gândim și să scriem, noi și marii noștri Înaintași. Eu, În ce mă privește - cu acele accente „paranoice” pe care unii dintre foștii mei prieteni le ironizează! -, eu răspund pozitiv
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
circulație - precum limba suedeză, de altfel, al cărei Institut decernează cele mai prestigioase premii literare și științifice! -, cu o cultură relativ recentă și o literatură care În valorile ei majore este uneori o reușită și necesară „imitație”! - după marile modele apusene ale genului -, că În ciuda acestor lucruri (precum și ale altora, nu mai puțin importante, cum ar fi spiritul nostru orientalo-fatalist, Înclinat spre depresie, și o slabă, proastă solidaritate intelectuală, un excesiv și anarhic spirit autocritic, cu forme groase sarcastice, descurajante etc.
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
particulare, totul, după cum se știe, era controlat de stat, or, cei care „sunt În meserie” știu foarte bine că un scriitor nu poate renunța la vocația sa doar din motive politice: regimul instalat În țară părea stabil, recunoscut de guvernele apusene, și un scriitor autentic avea de ales Între „a se sinucide” ca atare, a se rata sau a face mai sus numitele compromisuri, care ar trebui, ca În comerț sau afaceri, să Însemne „cedări de ambele părți”. În cei cincizeci
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
celor vreo zece state europene aflate sub influența și brutala sa presiune o jumătate de secol. Și, se’nțelege, bucuria revenirii În locul unde m-am născut - da, de ce să n-o spunem?! -, În Europa civilizației și a culturii de tip apusean, post-renascentistă. Nu rareori mă gândesc la acei prieteni și colegi morți Înainte de ’89 - un Nichita Stănescu sau Ivasiuc sau... Tatăl meu, mort cu mult Înainte Într-un accident, ca și alții, din anturajul și din lumea sa care Își pierduseră
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
și vechi cartiere - sigur, și acestea! -, dar, cred eu, În primul rând prin această amintită „sufocare a Centrului”, prin „năvălirea”, la propriu, a sute de inși dezrădăcinați pe culoarele unei capitale care Încerca, de puțină vreme, să imite metropolele mari apusene, nu numai În clădiri și instituții, dar și În mentalitate. Or, pentru o țară ca România care, după exemplul Franței, s-a organizat statal pe un model centrist, distrugerea, detracarea Bucureștiului e gravă și ea durează până azi, iar semnele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
două decenii, nu mai trăim În anarhie - acea anarhie oarecum firească după prăbușirea unor mari structuri sociale și instituționale; suntem poate, Încă o dată, În zorii unei alte „uniri naționale”, când se Încerca instalarea unor instituții și noi mentalității, de tip apusean - și primul care a Început-o a fost regele Carol I, cu asistența lui Brătianu! -, dar, mai ales, unirea cu tot ceea ce ea Însemna la modul festiv, sărbătoresc, dar și dramatic: Încercarea, efortul și lupta atâtora pentru conviețuirea a sute
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
cultură și civlizație are drept contrapondere barbaria întruchipată în economia simbo- lică a decadentismului fie de proletariat, fie de rase „infe- rioare”, dar vitale. Din perspectiva psihanalitică, în accepția lui Freud, prețul plătit pentru construcția laborioasă a culturii și civilizației apusene prin cenzurarea pulsiunilor sexuale o reprezintă întoarcerea refulatului pentru care nevroza este cel mai vehiculat simptom. Ceea ce generează la Caragiale un naturalism second hand, ca și balzacianis- mul lui G. Călinescu este tocmai reflecția asupra natu ra- lismului care se
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
Viena ajungând să prezinte plângerile supușilor împăratului însuși. Precedată de agitațiile în jurul conscripției militare, Horea secondat de prietenii lui cei mai apropiați, Cloșca și Crișan, declanșează cunoscuta răscoală în Zarand ce se extinde ca un adevărat pârjol, cuprinzând repede Munții Apuseni, comitatele Hunedoara și Alba, trecând înapoi în comitatele Turda, Cluj, Sibiu și amenințând să cuprindă toată Transilvania, adresând un ultimatum nobilimii prin care cereau imperios: «nobilime să nu mai fie, iar pământurile să se împartă poporului de rând». Cu toate că Horea
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
în conflict cu autoritățile împărătești care îl umilesc și îl tratează în mod nevrednic ținându-l închis la Alba Iulia în aceeași temniță în care fuseseră închiși cândva Horia, Cloșca și Crișan. Deprimat și bolnav, rătăcește mulți ani prin Munții Apuseni, cântând doine din fluier. Mormântul lui se află la Țebea. Alături e mormântul lui Buteanu. Oamenii Cărțișoarei îi respectă de atunci memoria ca unui adevărat erou-martir al neamului, multă vreme după revoluție i-au păstrat în casă chipul pe perete
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
o altă biserică, precis construită din bârne de lemn cioplit, așa cum se obișuia a se construi locașurile de cult atunci în vremea iobăgiei și cum se mai întâlnesc chiar și în zilele noastre în multe sate ale Ardealului, în munții Apuseni sau în Maramureș...Piatra de temelie a acestui sfânt locaș a fost pusă de strămoșii noștri iobagi, uniți în credința ortodoxă, în anul Domnului 1818, an în care a început de fapt construcția ajungându-se până sub acoperiș. În anul
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
Ștefan Roll, Mihail Cosma și Al. A. Philippide, care susțin sectorul de poezie, alături de Ilarie Voronca, F. Brunea-Fox, Ion Călugăru, Tristan Tzara. Din literatura universală sunt traduși Ezra Pound, Max Jacob, F.T. Marinetti. Sunt prezentate și alte personalități ale avangardei apusene și este comentată opera lui Brâncuși, socotit un mare deschizător de drum. Toate numerele sunt ilustrate cu reproduceri după pictorii Camil Ressu, I. Ross, M.H. Maxy. Printre poeții români cu care redactorii își găsesc afinități se numără, în primul rând
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287566_a_288895]
-
gordian, sfârșește prin a fi tăiată de sabia tratatelor politice. Veacul al XVIII-lea o înscrie astfel pe hartă ca teritoriu al Rusiei, incluzând partea de pe malul stâng al Niprului - Hatmanatul Cazac, dar și al Poloniei, care își păstra partea apuseană, Galiția. Cu o astfel de soartă, Ucraina părea destinată să nască generații întregi de pribegi. Ei vor fugi necontenit din calea pretențiilor teritoriale țariste, dar mai cu seamă de focul catolicizării cu de-a sila, impusă de polonezi prin tăișul
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
Petru Velicikovski devine elev al Academiei de Teologie din Kiev, aceasta, în loc să fi rămas un bastion inexpugnabil al Ortodoxiei autentice, devenise mai degrabă cel mai înaintat avanpost al creștinismului occidental din răsăritul Europei. Programul de studiu era întocmit după model apusean, latin. El era structurat pe cinci ani de studiu, acoperind cinci clase diferite: INFIMA, GRAMMATICA, SYNTAXIMA, POETICA și RETORICA. În primii trei ani, se învățau latina, greaca, slavona, polona (acestea erau de altfel și limbile de predare în Colegiu), la
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
atât de pronunțat occidentalizante, devenind din Colegiu, Academie și dintr-un bastion inexpugnabil al Ortodoxiei Creștine, așa cum l-a dorit întemeietorul său, un avanpost al creștinismului occidental în răsăritul Europei. Organizându-și toată programa școlară după modelul latin de tip apusean, Academia de Teologie din Kiev oferea tinerelor minți în căutare de hrană sufletească o educație clădită pe studiul limbilor (latină, greacă, slavonă, polonă) și mai cu seamă pe cel al matematicii, logicii și filosofiei, punând la loc de frunte scrierile
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
Propozițiile sunt scurte, sacadate, construite în jurul grupului verbal, care este determinant ca pondere și își subsumează tot materialul lexical. Verbul este în acest caz creator de timpi. Din seria semantică ilustrativă a timpurilor de prigoană pentru credința ortodoxă din Ucraina apuseană, se desprinde seria ritmică, generatoare de timpi ai povestirii și dinamicii narative. Timpurilor istorice de restriște, li se suprapun așadar timpii narativi ai textului, timpii fugii, care desfășurându-se în mod iterativ construiesc un adevărat tipic al curgerii textului și
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
1721-1725), călătorește în apusul Europei între 1697 și 1698, sub numele de Piotr Mihailov, ca membru al Marii Ambasade care a pus bazele alianței antiotomane, cunoscută sub numele de Liga Sfântă. În decursul călătoriei sale, studiază toate aspectele modernității statelor apusene, pe care mai apoi, reîntors în Rusia, le va introduce și în imperiul său, încercând o sincronizare a Rusiei cu restul Europei și punând în felul acesta destinele rusești pe calea unei modernizări ireversibile și fără precedent. Aleksandr I, împărat
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
mai mult decât plăcute: discoteca de sâmbătă, excursii cu chitariști și „maguri”, reviste și cenacluri. Acea lume părea să fie a noastră, să poată deveni a noastră. Citeam „les poets maudits”, filosofie existențialistă, romane cu premiul Goncourt. Gustam deliciile prozei apusene în așteptarea celei latino-americane. Ne distanțam de cultura sumară și improvizată a generației părintești. Ne băteam cu societatea de consum în plină societate a cincinalelor în patru ani și jumătate. Nici unul dintre noi nu credea în „viitorul luminos al comunismului
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]
-
Toate partidele din societatea românească provin, cel puțin în sensul apartenenței prime a majorității membrilor lor, din Partidul Comunist. Acesta s-a dizolvat în decembrie 1989. În locul lui au apărut partide propriu-zise, cu nume și uneori idei inspirate din cele apusene, dar ai căror membri provin în mare măsură din PCR. Ei s-au orientat mai liberal sau mai etatist, păstrând însă multe dintre reflexele comportamentale devenite o a doua natură. 2. Socializarea membrilor actualelor partide (cu excepția celor de vârsta a
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]
-
politice semnificative. A fost slab mediatizată și mai ales supusă unui antifeminism preventiv dominant în mass-media, cultură și politică. Odată cu procesul de aderare, țările Estului au fost nevoite să înghită achizițiile vestice ale celui de-al doilea val al feminismului apusean: legi și instituții de prevenire și combatere a discriminării și pentru egalitate de șanse, concedii parentale, legi de combatere a violenței domestice, de incriminare a violului marital, a hărțuirii sexuale. În România aplicarea acestor legi este fie nebugetată, fie bugetată
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]
-
net falimentare. Cu alte cuvinte, sistemele concurențiale de piață au câștigat complet terenul față cu cele cooperatist-planificate. În condiții de globalizare a afacerilor, răsfățul unei lumi pentru lucrători, una în care stânga câștiga sistematic, adică răsfățul veacului socialist al Europei Apusene se stinge treptat. Patronii firmei franceze migrată la Mediaș nu au reacționat nicidecum în sistemul: „capitaliști care sug sângele muncitorilor în goană după profit”. Este foarte posibil ca ei să fie foarte patrioți și euro-centrici. Se simt cum nu se
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]