5,570 matches
-
ca doar câteva criterii să fie satisfăcute. Uneori, diferențele între persoanele cu același diagnostic sunt destul de mari. Millon a propus și a descris pentru fiecare categorie mai multe subtipuri. Acest demers poate însă continua fără o limită precisă; - limite instabile, arbitrare, ce sugerează inconsistența diagnosticului. Pentru unele tulburări de personalitate, se cer a fi îndeplinite patru criterii din șapte, la altele, cinci din opt. Nu există o unitate criteriologică pentru toate tulburările de personalitate, în sensul de a se urmări felul
Tulburările de personalitate by Mircea Lăzărescu, Aurel Nireștean () [Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
există instrumente specifice pentru măsurarea acesteia. Scala de evaluare a psihopatiei a lui Hare poate avea valori destul de mari și la persoane performante din societate. Efortul de evaluare standardizată a tulburărilor de personalitate este deosebit de important și ajută la reducerea arbitrarului în acest domeniu. Totuși, aplicarea o singură dată a unui instrument de diagnosticare nu e totdeauna satisfăcătoare. Contactul prelungit cu o persoană, în diverse împrejurări, și reevaluarea repetată poate crește sensibilitatea și credibilitatea evaluării. Ideal ar fi sistemul LEAD (Longitudinal
Tulburările de personalitate by Mircea Lăzărescu, Aurel Nireștean () [Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
farse de un insolit cam tras de păr, un burlesc de brambureli, cu tumbe în neverosimil, în fantastic și în macabru. Nici urmă de implicație afectivă în reacțiile unor antieroi ce sălășluiesc, pândiți de halucinația dedublării, într-un univers al arbitrarului. Le sare țandăra din nimica toată, se ceartă, se încaieră, fac tărăboi, râd fără pricină, le vine chef să se sinucidă, își pun întrebări bazacoane, totul într-un amalgam de încurcături și potriveli funambulești. Un auster jurnal al detențiunii la
DAMIAN-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286664_a_287993]
-
naturale rapide, continuarea proliferării liniilor de producție după Încetinirea ratei de creștere și acutizarea competiției pentru cele mai reduse prețuri și cea mai consistentă parte din piață sporesc rapid costurile firmei. Evaluarea costurilor medii pe grupe de produse și alocarea arbitrară a costurilor fixe devin insuficiente pentru decizia strategică; compensarea pierderilor pe o linie de produse cu câștigurile peste medie realizate pe o alta păstrează produsele insuficient cerute pe piață, cu riscul ca rivalii să declanșeze reduceri de prețuri la produsele
Strategiile competitive ale firmei by Ioan Ciobanu, Ruxandra Ciulu () [Corola-publishinghouse/Science/2241_a_3566]
-
performanțe - se plafonează. Eroarea În „Principiul lui Peter” este presupunerea că la fiecare om se manifestă un anumit nivel de incompetență și, dincolo de acest nivel, ei nu mai pot progresa. În realitate, se constată exact contrariul. Nu există o limită arbitrară În ceea ce privește potențialul oamenilor. De obicei, problema nu este dacă oamenii și-au atins sau nu limita, ci faptul că firma nu le permite să contribuie dincolo de un anumit punct. Soluția nu este găsirea unor resurse umane, noi și Îmbunătățite, ci
Strategiile competitive ale firmei by Ioan Ciobanu, Ruxandra Ciulu () [Corola-publishinghouse/Science/2241_a_3566]
-
revistelor, ci din analiza creației, unde se descoperă personalitatea dominantă, fapt ce face să nu se mai respecte întotdeauna cronologia. Scriitorii sunt grupați în genere pe afinități, pe înrudiri tematice și stilistice, uneori pe criterii mai mult sau mai puțin arbitrare (Eseniniștii). Ca oricare alta, și periodizarea propusă de C. este susceptibilă de discuții. Cel puțin pentru marii scriitori, autorul a conceput capitole monografice. Mai târziu, se va gândi la o istorie a literaturii române în monografii. Judecățile lui sunt, mai
CALINESCU-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286041_a_287370]
-
100, al o sutălea răspuns după întărirea precedentă este întărit. 2. Raport variabil (Variable Ratio) (VR) este similar raportului fix, exceptând faptul că întăririle sunt programate în funcție de o serie de propoziții având o metodă dată și aflându-se între valori arbitrare. Metoda poate fi notată cu un număr, ca în VR 100. 3. Interval fix (Fixed Interval) (FI), în care primul răspuns ce are loc după un interval dat de timp măsurat de la întărirea precedentă este întărit. Un interval dat este
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
la cinci sau mai multe minute de la întărirea precedentă este întărit. 4. Interval variabil (Variable Interval) (VI) este similar intervalului fix, cu excepția faptului că întăririle sunt programate după o serie de intervale având un mijloc dat și stând între valori arbitrare. Intervalul mediu de întărire (în minute) este indicat de adăugarea unui număr de litere VI, de exemplu: VI 3. Cele trei programe principale implicând ambele numere de răspunsuri și intervale de timp sunt: 5. Alternativ (alt), în care întărirea este
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
sincronizat, schimbarea valorii raportului apare între întăriri). De exemplu, un raport fix crește sau descrește într-un procent mic după fiecare întărire, în funcție de timpul de la răspunsul ulterior întăririi la primul răspuns care este mai mic sau mai mare decât valoarea arbitrară. Un program complex poate fi alcătuit din două sau mai multe astfel de planuri aranjate în orice ordine dată. În funcție de prezența sau absența stimulilor corelați, mai putem deosebi: 11. Multiplu (mult), în care întărirea este programată de două sau mai
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
natură animală (a kind of animal nature) (Maslow, 1965a, 1967b). Această poziție este, după Maslow, în profund contrast cu existențialiștii europeni, în special cu Sartre, pentru care omul este în întregime propria sa proiecție, în întregime doar produsul propriei voințe arbitrare și neinfluențate. Pentru Sartre și pentru toți cei pe care i-a influențat, sinele devine o alegere arbitrară, o poruncă voluntară să fii ceva sau să faci ceva, fără nici un fel de îndrumare despre ce e bine, ce e rău
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
cu existențialiștii europeni, în special cu Sartre, pentru care omul este în întregime propria sa proiecție, în întregime doar produsul propriei voințe arbitrare și neinfluențate. Pentru Sartre și pentru toți cei pe care i-a influențat, sinele devine o alegere arbitrară, o poruncă voluntară să fii ceva sau să faci ceva, fără nici un fel de îndrumare despre ce e bine, ce e rău. De fapt, negând existența biologiei, Sartre a renunțat cu totul la orice concepție despre valori integrală sau, cel
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
de tabula rasa propuse de către behavioriști și asociaționiști, care deseori vorbesc ca și când orice poate fi preluat și asimilat prin învățare, ca și cum ființa umană ar fi un fel de lut pasiv ce poate fi controlat, modificat după cum cineva decide în mod arbitrar. Maslow vorbește apoi despre un sine care apare ca un fel de natură intrinsecă foarte subtilă - nu neapărat conștiința - care trebuie căutată, descoperită și pe baza căreia acest sine trebuie apoi construit, actualizat, învățat, educat (Maslow, 1967b). Noțiunea denumește un
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
reciproc. Ceea ce ar apărea în aproape toate cărțile de psihologie și în cele mai multe dintre ideile „teoriei instruirii”, pe care toți absolvenții trebuie să le aprofundeze, este ceea ce Maslow numește, de dragul contrastului, învățarea extrinsecă; adică învățarea exteriorului, a impersonalului, a asocierilor arbitrare, a condiționării arbitrare. În acest tip de învățare, cel mai adesea nu persoana însăși este cea care decide, ci mai degrabă un profesor sau un experimentator care spune: „Voi folosi o sonerie”, „Voi folosi un clopoțel”, „Voi folosi o lumină
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
apărea în aproape toate cărțile de psihologie și în cele mai multe dintre ideile „teoriei instruirii”, pe care toți absolvenții trebuie să le aprofundeze, este ceea ce Maslow numește, de dragul contrastului, învățarea extrinsecă; adică învățarea exteriorului, a impersonalului, a asocierilor arbitrare, a condiționării arbitrare. În acest tip de învățare, cel mai adesea nu persoana însăși este cea care decide, ci mai degrabă un profesor sau un experimentator care spune: „Voi folosi o sonerie”, „Voi folosi un clopoțel”, „Voi folosi o lumină roșie”, și cel
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
paradigma ontologică, legată de operele lui Darwin. Acesta justifică originea speciei noastre și posibila ei devenire în Originea omului și selecția sexuală (Darwin, 1871). După Darwin, ființa umană va fi privită ca produs întâmplător al unei evoluții, rezultatul unor mutații arbitrare. Nimic nu interzice așadar ca o mutație să-l lase pe loc, iar evoluția să continue fără el. Descoperirea craniului unui om de Neanderthal în 1859, anul când apărea On the Origin of Species by Means of Natural Selection / Originea
Genul Science Fiction by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
imaginarului permițându-le unor autoare femei să construiască universuri în care valorile masculine considerate ca fiind de la sine înțelese sunt din nou dezbătute. Cele două autoare au suficient de multe puncte comune pentru ca o apropiere între ele să nu fie arbitrară și prezintă suficient de multe diferențe pentru ca o comparație să fie pertinentă. • Două autoare în oglindă Le recunoaștem după calitățile lor de scriitoare. În plus, ambele se situează între două lumi, între două culturi, între două limbi: Franța și Québec-ul
Genul Science Fiction by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
pe definiția ONU privind violența față de femei: „orice act de violență îndreptat împotriva sexului feminin și cauzând sau putând cauza un prejudiciu sau suferință fizică, sexuală sau psihologică femeii, înțelegând aici și amenințările cu astfel de acte, constrângerile sau privarea arbitrară de libertate, indiferent că aceasta are loc în viața publică sau în cea privată”. în Preambulul documentului se arată că „violența față de femei este împotriva instaurării egalității, a dezvoltării și a păcii”și cere ca statele semnatare „să condamne violența
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
creatoare. Întrebarea pe care mi-o pun ține de modul în care poate fi abordată o asemenea disponibilitate pentru literatură. Cum se poate restitui o deschidere spre aspecte atât de eterogene ale realității? Ca să evit la rândul meu o selecție arbitrară a resurselor literare, m-aș mulțumi în acest moment cu două distincții care mi se par utile și oneste. Mai întâi, modurile de mobilizare a realităților naționale în producția de literatură depind de ceea ce se implică în jocul literar: scriitori
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
fără voce" pentru impunerea unui nou decupaj al realității și pentru legitimarea unor noi poziții de enunțare. Modul de a vorbi și de a acționa al "mizerabililor" lui Hugo sau al "țăranilor" lui Rebreanu nu e rezultatul unei decizii auctoriale arbitrare. Scriitorul nu e decât cel care orchestrează, așa cum a arătat Bahtin, "vocile" acestor anonimi, care probabil nu vor ajunge niciodată să vadă opera la care totuși au contribuit esențial. În acest sens, în creația de literatură se angajează totalitatea celor
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
pentru a numi acest procedeu, "îndoita dicție", evocă de altfel lecturile sale biblice. Interesantă e insistența lui de a distinge acest mecanism poetic de un alt dispozitiv de punere în paralel, rima. E diferența dintre un procedeu care creează continuități arbitrare și un altul care generează continuități "justificate", pe baza sensului. Rima "leagă" aleatoriu, fără idee, urmărind strict hazardul fonetic, în vreme ce "îndoita dicție" e condusă de idee - de "adevăr" cum spune emfatic Heliade Rădulescu. Sigur, nici rima nu e atât de
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
a contat fiind doar pretextul menținerii la putere. Natura criminală a statului și regimului politic comunist iese cu atât mai pregnant la iveală: nimeni nu era cu adevărat protejat, iar regimul comunist și Securitatea au pedepsit la nimereală, în mod arbitrar, tocmai pentru că teroarea și frica trebuiau diseminate, insuflate și încrustate în fibra morală și psihică a națiunii. Trebuia ca poporul nostru să fie supus, îngenunchiat prin crimă și teroare. Metoda de interviu pe care am ales-o este cea care
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
adjunct, Ciucuriță, care era secretarul organizației de partid de pe intreprindere și considerat unul dintre cei mai ai dracului oameni. De fapt, era un om foarte sever cu cei care nu-și făceau datoria. Nu se lega de oameni în mod arbitrar, ci acolo unde vedea că treaba nu merge, tăia în carne vie! C. I.: Nu puteți spune însă că a fost corect și din punctul de vedere al PCR, în fond nu ați fost membru de partid sau de sindicat
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
angării de toate câte sunt pre alți preoți în țara Domniei mele". La 25 mai 1658 Domnul Ghica dă ordin șoltuzului și pârgarilor și tuturor târgoveților de Huși de a nu „amesteca satele Episcopiei la angăriele târgului". Oprirea era măsura arbitrară a strângătorilor de biruri față de preoți, cărora, pentru a-i sili să plătească mai lesne angăriile, debilarii le luau molitvenicul, „cartea cea sfântă", fără de care nu mai puteau „să săvârșească datoriile lor religioase" în parohie, iar a-și procura alta
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
cu bucurie dispozițiunile luate de cătră guvern, în deosebitele ramuri și trebuințe ale statului. De îndată ce Domnia-Voastră nu veți rămânea străin la nici un interes al ținutului, și că veți dovedi că puneți toată inima, toată energia a seca abusurile, a respinge arbitrarul, pentru a favoriza și a studia mijloacele de propășire ale deosebitelor localități. Negreșit că organisația noastră este încă neperfectă, că mijloacele de care Domnia-Voastră puteți dispune sunt mici, că chiar pentru executarea măsurilor celor mai bune, vă lipsesc oamenii, însă
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
la legi noi, om nou. O Domne, mare și frumoasă Îți este misia. Constituția din 7 (19) August ne însemnează o epocă nouă, și Măria Ta ești chemat să o deschizi. Fii dar omul epocei! Fă ca legea să înlocuiască arbitrarul; fă ca legea să fie tare; iar Tu, Măria Ta, ca Domn, fii bun, fii blând, fii bun mai ales pentru acei pentru care mai toți Domnii trecuți au fost nepăsători sau răi. Nu uita că, dacă 50 de deputați
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]