10,834 matches
-
capilar, adică volemia, debitul cardiac și rezistența periferică. La aceștia se adaugă diverși alți factori: complianța și statusul contractil venos (venoconstricția simpatică scade complianța și crește presiunea venoasă), presiunea hidrostatică și valvele venoase, compresiunea tisulară (contracția mușchiului scheletic), efectul de aspirație al ventriculului drept, pulsațiile arterelor învecinate, modificările presiunii abdominale și toracice (aspirația toracică, determinată de presiunea negativă intratoracică în inspir; se amplifică în efort și este eliminată în respirația artificială). Contracția mușchiului scheletic poate determina o presiune externă de 100-150
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2284]
-
diverși alți factori: complianța și statusul contractil venos (venoconstricția simpatică scade complianța și crește presiunea venoasă), presiunea hidrostatică și valvele venoase, compresiunea tisulară (contracția mușchiului scheletic), efectul de aspirație al ventriculului drept, pulsațiile arterelor învecinate, modificările presiunii abdominale și toracice (aspirația toracică, determinată de presiunea negativă intratoracică în inspir; se amplifică în efort și este eliminată în respirația artificială). Contracția mușchiului scheletic poate determina o presiune externă de 100-150 mm Hg, în cazul mersului realizând o adevărată pompă periferică. Tonusul capilar
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2284]
-
de împărat l’a ajuns dorul de casă, revenind din lumea nemuritorilor în care ajunsese cu multă trudă și tot atât de mari sacrificii, în cea a muritorilor; Etc. Dar ce e o operă de artă ori una științifică, altceva decât rezultanta aspirației creatorului ei de a sfida mărginimea vieții lui - așa cum o cunoaște în planul în care trăiește, unde vede în același timp sosiri (nașteri) și plecări (morți) -, prin a-și dobândi nemurirea în operă? Că opera însăși are o viață - deși
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
al craniului”. Dacă extracorporalizarea e temporară, tot pe acolo se face și reintegrarea corpurilor subtile în cel grosier la sfârșitul perioadei; cel puțin așa reiese din relatarea unui astfel de subiect: “Eram ca supt, iar punctul de plecare al acestei “aspirații” era în capul meu, ca și cum m’aș fi întors în trup prin cap ”.</footnote>(deschiderea lui Brahma), creierul funcționează atunci ca un cap de redare al unui magnetofon, pe care o percepe muribundul în primele faze ale existenței deja post
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
naționali (fig. II.18 − zei 2) (Brahma, Zeus, Zamolxis); apoi un regn al zeilor œcumenici (fig. II.18 − zei 3) (Buddha). Asta nu înseamnă însă, la fiecare salt calitativ, dispariția acelor zei, ci scăderea ponderii/puterii lor de a răspunde aspirațiilor/activității regnului uman; dovada? Evoluția credințelor hinduse, de la zeii din prima categorie și până la Buddha, în cadrul căreia zeii n’au fost uitați/neadorați nici astăzi. Sau, încercările la care a fost supusă descoperitoarea diademei dacice de la Bunești Averești, de care
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
apariția Universului ca manifestare a lui Shiva (potențialitatea, n.n.), unitatea acestuia cu Sakti (acțiunea, n.n.) a fost disociată . La nivelul omului, ca sistem ce reproduce Universul, Sakti a coborât până la nivelul cel mai de jos, devenind Kundalini, dar păstrând tendința/aspirația spre Shiva. Hatha Yoga acționează pentru a realiza, în om, contopirea lui Sakti cu Shiva, adică unitatea primordială, nemanifestarea, deci realitatea ultimă . Astfel, Sakti va parcurge drumul de la Muladharachakra, sediul său, din chakră în chakră, până la Sahasrara chakra, sediul lui
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
corpurile subtile superioare. Atunci abia el reușește să înțeleagă că, conform Srimad-Bhagavatam, “soție, copii și bunuri nu sunt decât vise ”. De altfel, așa cum arată , abia în jurul vârstei de 50...60 de ani, și nu mai devreme, se poate căpăta conștiința aspirației încarnării trecute, deci a continuității karmice. O frână în calea propagării conceptului de reîncarnare până la a fi unanim acceptat (totuși aproape jumătate din omenire − avem în vedere India și Extremul orient − a făcut-o demult) este că “viața spirituală (direct
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
C(t privește compoziția grupării, aceasta trebuie să fie omogenă ș( vizăm aici mai multe criterii: apartenența etnică, cea confesională, nivelul de școlarizare, tipul școlilor absolvite, status-ul social moștenit, status-ul social dob(ndit, nivelul veniturilor, natura ocupației, nivelul aspirațiilor. Toate acestea vizează raportarea la o grilă axiologică comună iar termenul "omogenitate" trimite aici la preponderență ș( nu la exclusivitate. Dimensiunea relațională vizează tipurile de raporturi ce se stabilesc (stabilite) (ntre membrii comunității. Este vorba de acea "densitate morală" despre
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
asociațiilor, comunități religioase, naționale, morale, etnice, parțiale, naturale, deschise, închise, empirice, normative, comunități dispersate, comunități intermitente (care se adună funcție de ritmurile agricole, de exemplu), de idei, de memorie, de criză, comunitatea de sânge, de rudenie, ocupațională etc., de cuprinderi și aspirații din cele mai diverse. Există de asemenea forme care doar aproximează comunitatea, altele care o falsifică ș.a.m.d. Fără a releva întregul inventar care nu ne interesează în contextul textului de față, și nici nu credem că ar putea
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
se nasc și cresc în cadrul ei, pe care o numim comunitate (cu putința de a deveni mai târziu conștientă și acceptată sau respinsă)" (Herseni, 1982: 513). Cealaltă ar fi derivată, secundară, care depinde într-o anumită măsură de voința și aspirațiile celor care participă și pe care o numește grupare. Terminologia variază, arată el, după epoci și curente: comunitate și societate, comunitate și asociație, statut și contract, grupuri primare și grupuri secundare, grupuri primordiale și grupuri derivate, grupuri informale și grupuri
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
întreg caracterul său Poporul Viața satului Cutumă Cu toate sentimentele sale Ființa socială Viața târgului Religie Cu toată conștiința sa Biserica Societatea Forme de agregare Voința socială ca și Presupune omul Subiectul său real Viața orașului mare Convenție Cu toate aspirațiile sale Societatea Viața națională Politică Cu toate speculațiile sale Statul Viața cosmopolită Opinie publică Cu toată cunoașterea sa Republica savantă Am lăsat pentru final aspectele care au condus la interpretări divergente ale poziției lui Tönnies. Unii consideră că există o
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
noi mișcări? "Mai întâi credința în știință, în puterea și eficacitatea rațiunii omenești. Apoi iubirea de oameni și patriotismul, hotărârea de a veni în ajutorul semenilor cu care suntem întruniți pe același pământ, cu care împărțim moștenirea aceluiași trecut și aspirațiile către același viitor și, în sfârșit, mișcați de iubirea ordinii și a armoniei estetice, hotărârea de a da civilizației noastre caracterul unei opere de artă" (Vianu, 1998: 352). Capitolul XV Imposibila comunitate? Dintotdeauna au existat societăți mai avansate decât altele
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
mai degrabă decât spre trecut; * credința în eficacitatea sa de a domina mediul înconjurător, mai degrabă decât de a se lăsa dominat de el; * încredere în oameni și în instituții; * tendința spre planificare și organizare; * credința în justiție distributivă (meritocrație); * aspirații educaționale și ocupaționale; * respect și demnitate în comportamentul față de ceilalți. Modernizarea, concept diferit de cel de modernitate, desemnează procesul prin care se ajunge la cel de al doilea. Mai precis, modernizarea este procesul de creștere a complexității structurale și a
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
credit rural, dezvoltarea tehnologică, apariția unor noi modele de investiție de capital, și ajustarea forței de muncă din agricultură (Lerman, Csaki, Feder, 2002). În ciuda faptului că toate țările ex-comuniste au avut o moștenire comună, același punct de pornire și aceleași aspirații la debutul tranziției, calea pe care au urmat-o fiecare a fost extrem de diferită. Drumul României a fost unul dintre cele mai anevoioase deși alte surse indică România ca plasându-se într-o poziție de mijloc între celelalte țări în
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
al conștiinței. El zâmbește sceptic la auzul tuturor acestora și trece mai departe. La ce bun conștiința timorată a păcatului, când viața ni s-a dat ca să o trăim și să ne împlinim în ea, după posibilități, toate dorințele și aspirațiile sufletului? Corespunde însă atitudinea aceasta realității? „Însăși atitudinea omului modern față de păcat dovedește că el crede în existența lui, și mai mult, că simte gravitatea lui. Cum? Este un fapt psihologic banal și universal: atunci când te temi de un dușman
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_260]
-
propriei experiențe. Practica continuă este garanția experienței. În fața dorinței unor colaboratori de a ajunge în posturi de conducere, trebuie să primeze interesele, valoarea, și autoritatea școlii. Trebuie înlăturată promovarea fără îndeplinirea conștiincioasă a tuturor îndatoririlor profesionale față de bolnavi și societate. Aspirația de a promova este firească, uneori îndreptățită. Scopul poate fi atins prin muncă cinstită și realizări valoroase, sau cu totul condamnabil, prin viclenie, valoare discutabilă, suficiență. 3. Externat, internat, rezidențiat nvățământul medical nu privește doar pe studenți, ci se continuă
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
mare. Desigur, numeroși medici români pot fi cuprinși în această categorie. Nu ne-am propus aprecieri în legătură cu medicii scriitori români. Aruncăm o privire asupra celor din lumea largă. Aparent, dintre specialitățile medicale, chirurgia ar fi cea mai puțin încurajatoare în privința aspirațiilor literare. Pot fi date numeroase exemple de chirurgi care au realizat performanțe literare (Eugene Sue, John Keats, S. Maugham, H. Mondor). Pot fi citați chirurgi care considerau preocupările literare nepotrivite unui chirurg (David Giordano). TH. BILLROTH, celebrul chirurg vienez, a
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
înțelege de ce oamenii excelează în dorința de a se autopedepsi, a-și face rău, a-și provoca suferință și durere. La ce bun să adaugi negativitate, dacă aceasta există deja în doză maximă? Aversiunea față de durere se manifesta concomitent cu aspirația către plăcere, pentru ceea ce e pozitiv. Voluptatea se referă la toate cele cinci simțuri. Epicur îndemna la plăcere, dar nu la orice fel de plăcere și în niciun caz dacă ea trebuie plătită cu o neplăcere. "Eseurile" au fost traduse
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
al conștiinței. El zâmbește sceptic la auzul tuturor acestora și trece mai departe. La ce bun conștiința timorată a păcatului, când viața ni s-a dat ca să o trăim și să ne împlinim în ea, după posibilități, toate dorințele și aspirațiile sufletului? Corespunde însă atitudinea aceasta realității? „Însăși atitudinea omului modern față de păcat dovedește că el crede în existența lui, și mai mult, că simte gravitatea lui. Cum? Este un fapt psihologic banal și universal: atunci când te temi de un dușman
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_263]
-
SUA / 276 3. Confruntarea demografică de pe Amur / 281 Asimetria de viziune / 287 1. Secolul XXI nu va mai fi american. Va fi măcar unul occidental? / 287 2. Transferul de putere și influență către economiile emergente / 291 3. Puteri regionale cu aspirații globale / 295 4. Lumea va gravita în jurul Asiei, iar Asia în jurul Chinei / 298 5. Consensul de la Washington vs. Consensul de la Beijing / 302 6. Riscul ca democrația să se dizolve în proceduri / 307 Bibliografie / 313 Argument Este un privilegiu să fii
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
lupte, să-și apropie succesul; o societate deschisă, fără prejudecăți, care încurajează aerisirea pe verticală. Ea fixează un adevăr emblematic: succesul de ansamblu se hrănește din succese individuale; prin urmare, rolul statului este să asigure câmp de afirmare individului și aspirațiilor sale, să mențină încrederea, să consolideze voința de a izbândi. Succesul este individual, contextul și regula sunt sociale; statul și societatea nu sunt mai puțin importante, numai că ele sunt plasate în fundal și au menirea de a asigura climatul
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
cea care sparge tiparele, cea care inovează, într-un cuvânt cea care trage lucrurile înainte. Dacă "visul american" s-ar prăbuși în tensiunile alimentate de criză, ar fi cea mai mare pierdere a societății americane. Ar dispărea nu doar o aspirație; ar dispărea un motor al dezvoltării (poate principalul motor, reprezentat întotdeauna de încredere), ar dispărea filonul aspirațional care pune întodeauna în mișcare o societate. Pur și simplu, fără "visul american", societatea americană ar deveni mai săracă și s-ar înseria
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
multor milioane de oameni din toată lumea, reprezentând unul dintre cele mai sigure "produse de export" ale Americii. Interesant este că acest filon cultural a asigurat în societatea americană și o anumită acceptabilitate a bogăției inclusiv a celei extravagante -, menținând prospețimea aspirației că, prin muncă, educație și talent, bogăția este accesibilă oricui. Nu ar fi în întregime corect dacă am asocia "coruperea" visului american doar cu perioada crizei. Semnale de alarmă privind degradarea acestei aspirații au apărut în ultimele decenii. Criticile au
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
bogăției inclusiv a celei extravagante -, menținând prospețimea aspirației că, prin muncă, educație și talent, bogăția este accesibilă oricui. Nu ar fi în întregime corect dacă am asocia "coruperea" visului american doar cu perioada crizei. Semnale de alarmă privind degradarea acestei aspirații au apărut în ultimele decenii. Criticile au vizat faptul că visul american a evoluat într-o direcție pur consumistă și s-a depărtat de rădăcina culturală și religioasă, ca urmare a perioadei de bunăstare prelungită și a show-urilor de
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
de criteriile meritocratice ale societății americane și au ajuns în vârful ierarhiei sociale. Dacă societatea americană a devenit așa de performantă, de atractivă, este și pentru că elitele ei au fost dedicate unor valori care au fost mai întotdeauna complementare cu aspirații mai largi ale cetățenilor americani și ale epocii în care au trăit. Necazul mare al Americii este că o dereglare a avut loc chiar la nivelul elitelor. În afara acestei ipoteze, nu poți să înțelegi cum o țară care dispune de
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]