3,731 matches
-
înseamnă că am fost de acord cu tot ce a făcut Iliescu. Ba, chiar am scris împotriva lui. Dar ing. Ion Iliescu, președintele Statului Român, mi-a fost oaspete, de mai multe ori în propria mea casă, și mi-am cinstit atât oaspetele de suflet, cât și pe cel de onoare și mai ales primul om din Stat, PREȘEDINTELE. Câți vor mai putea spune asta ? Mesajul din fruntea cărții ,,TVV 15...” este doar o dovadă; casetele... alta; cele de mai sus
Ceauşescu- ... -Băsescu : Mitterand - Snegur - Iliescu - Lucinski - Constantinescu - Regele Mihai I : evocări de reporter by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Journalistic/500_a_1238]
-
pe o dovadă a modului în care sîntem situați noi oamenii față de existență. Dimpreună cu Sibbern, el poate găsi într-asta un exemplu pentru că orice evoluție, chiar și cea a gîndirii, se desfășoară sporadic. El simpatizează orice năzuință fundamentală și cinstită de a afirma un punct de vedere general, începînd încă de la stăruința asupra măreției și nemărginirii acestei obligații. Contradicția respectivă condiționează, cum am spus, o latură esențială a sentimentului său total. Am încercat cîndva să descriu, potrivit experienței mele individuale
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
mai aprigi militanți pentru latinitatea poporului român, a Însemnat o pleiadă de Învățați și scriitori exclusiv greco-catolici. Ei au promovat alfabetul latin În locul celui chirilic și tot ei au Înființat școli românești În Ardeal, În Moldova și Muntenia. Să fim cinstiți: ei au definit și conturat identitatea modernă a poporului român. Mai mult, până și imnul actual al țării - simbol identitar marcant - Îi aparține tot unui greco-catolic: poetul Andrei Mureșanu. Da, s-ar putea spune și așa. Dar astea sunt povești
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2197_a_3522]
-
Acesta este poate motivul pentru care Dionisos este absent din poemele homerice. Dar poate tocmai pentru aceasta, poporul grec îl îndrăgește. El era de fapt foarte popular, și grecii, simțindu-se foarte apropiați de acest zeu, îl onorau și-l cinsteau în unanimitate. "Banchetul"10 dionisiac sau adunarea băutorilor era o instituție tipic dionisiacă în care grecii își manifestau cu bucurie solidaritatea: Bea cu mine, joacă cu mine, iubește cu mine, poartă cu mine o coroană: Ca mine, când sunt nebun
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
îl prăznuiesc la data de 22 ianuarie în fiecare an. Cât despre sfinții ocrotitori ai viței de vie, aceștia sunt împărțiți după criterii funcționale și sezoniere. În primul trimestru viticol, în cursul căruia se realizează tăierea și primele arături sunt cinstiți sfinții care favorizează urcarea sevei cum ar fi sfântul Vincențiu (22 ianuarie), sfântul Paul (25 ianuarie), sfântul Blasiu (3 februarie) sau sfântul Albin (1 martie). În al doilea trimestru, sfântul Gautier (9 aprilie), sfântul Vernier (19 aprilie), sfântul Gheorghe (23
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
Nu-i vorbă, de vin pivnița-mi prisosește Dar dintre voi nimeni nu-l va zări Colo șesul mare de sânge roșește Doar să te-apleci și din plin poți sorbi. Ținutul cel aspru venirea v-așteaptă Unde vitejii-s cinstiți cu hamei înflorit Poama de-aici pentru cei drepți este coaptă Viile noastre pe zări n-au pierit Când pivnița plină va fi la cules Sub tălpile voastre o să clocotească Căci glia noastră nu de robi ne-a ales Și-Alsacia
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
să prevină bolile - ci încă să perfecționeze pe oameni și să-i facă mai fericiți, făcându-i mai buni’. Și pentru a sublinia înalta demnitate a profesiei medicale și respectul pentru cel care o practică, Paulescu citează Biblia care spune „Cinstește pe medic căci ai trebuință de el’. Dar cine este subiectul activității medicale și ce este el? se întreabă Paulescu. Și găsește răspunsurile cele mai umane de care medicul trebuie să fie conștient, pentru că are în față bolnavul, o ființă
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
este voia lui Dumnezeu, ca practicând binele să amuțească ignoranța oamenilor smintiți. Sunteți liberi ca niște servitori a lui Dumnezeu și nu ca să faceți din libertate un val de vicleșug. Onorați deci pe toți, iubiți pe aproapele, temețivă de Dumnezeu, cinstiți pe Rege’’. De la nivelul socialului pe care-l cuprinde atât de convingător sub aspectul moralității, coboară în familie unde femeia trebuie să aibă incoruptibilitatea unui spirit blând și modest, iar bărbații să le prețuiască „cinstindu-le ca un vas ales
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
pe aproapele, temețivă de Dumnezeu, cinstiți pe Rege’’. De la nivelul socialului pe care-l cuprinde atât de convingător sub aspectul moralității, coboară în familie unde femeia trebuie să aibă incoruptibilitatea unui spirit blând și modest, iar bărbații să le prețuiască „cinstindu-le ca un vas ales și ca pe comoștenitoare ale harului de viață’’. Virtutea umilinței și voința este invocată pentru a stăvili patima de dominație: „Despuiați-vă de toată șiretenia și de toată înșelăciunea, de fățărnicie, de pizmă și de
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
evidență incompatibilitatea gravă între misiunea Papei ca păstor spiritual suprem și datoria pământeană impusă de regalitatea pe care o deținea împotriva canoanelor creștine. „Iată ce stârpituri morale - spune Paulescustăpânite de patima de dominație aveau să înlocuiască sfinții Pontifi care au cinstit biserica, între care poate cei mai mari au fost Leon cel Mare, Grigorie cel Mare, Nicolae cel Mare: luceferi ai Bisericii Una și Universală” Și toate acestea ca urmare a daniilor lui Carol Magnul, spre care s-au repezit prinții
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
ca parte integrantă a moralei creștine, rămâne valabil ca punct de plecare, element de referință și spri jin pentru cel ce îngrijește omul în suferință. Pentru că doctorul tratează, dar numai Dumnezeu vindecă, de aici și înalta demnitate a profesiei medicale. „Cinstește-I pe medic - zice Bibliacăci ai trebuință de el’. Acest lucru ar trebui să-l cunoască și să-l respecte atât omul care are calitatea de a îngriji omul bolnav, cât și omul care, cu sau fără voia sa, ajunge
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
vindece sau să prevină boala, ci încă să perfecționeze pe oameni și să-i facă mai fericiți, făcându-i mai buni’. Acum înțelegeți - spunea el studenților - înalta demnitate a profesiei medicale și respectul ce i se dă din toate părțile „cinstește-l pe medic căci ai trebuință de el’ spune Biblia. Medicul trebuie să fie în același timp un savant care iubește din tot sufletul știința medicală, adică știința omului: să fie o ființă care se jertfește pentru alții până la moarte
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
să neg meritele științifice reale ale lui Nicolae Paulescu, aportul său cu totul deosebit la sănătatea oamenilor și cred că nimeni nu are un asemenea drept’. Cu atât mai mult noi și generațiile care vin, avem obligația morală să-l cinstim și să-l venerăm, să ni-l asumăm ca o valoare științifică și morală izvorâtă din străfundurile acestui neam, pe care la rândul său l-a cinstit și înălțat prin mijloacele științei și credinței sale.
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
atât mai mult noi și generațiile care vin, avem obligația morală să-l cinstim și să-l venerăm, să ni-l asumăm ca o valoare științifică și morală izvorâtă din străfundurile acestui neam, pe care la rândul său l-a cinstit și înălțat prin mijloacele științei și credinței sale.
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
revenit așa, pur și simplu, fără să-mi ceară permisiunea. Tot dumneavoastră vă luați și rolul de cenzor, de prim cititor care elimină paginile inutile sau proaste? Nu, soția mea e primul astfel de cititor. E foarte critică și foarte cinstită cu mine. De aceea contez pe ea mai mult decât pe editorul meu, care nu-mi mai taie nimic de când cărțile mele au succes și, chiar dacă ceva nu sună bine, nu mi-ar mai spune. Dar soția mea mi-o
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2190_a_3515]
-
era o femeie aleasă, căci fiica ei a avut binecuvântarea de a se stinge în Joia Mare. Iar poporul a acoperit cu flori micul mormânt de la Cotroceni. Regina era mișcată: "E frumos să ajungi într-o țară unde morții sunt cinstiți printr-un asemenea cult". Când fiica sa încă trăia, îi dedicase frumoase versuri: "Raza strălucitoare a soarelui se joacă pe pământ și lumina ei răsfirată capătă culori vaporoase. De câte ori, scăldându-te în lucirea lor, ai rămas zâmbitoare, sărutând jerba aurită
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
cu ea“, o să spună răpitorul), că onoarea unei femei o constituia păstrea virginității până la căsătorie (în caz contrar, devenea rușinea mahalalei și era numită femeie „cu ponos“, „cu nume și zvonu“), că preacinstitele fețe bisericești nu erau întotdeauna așa de cinstite pe cum le cerea cinul („grecii când tămâiază în bisărică, pe muieri, stau câte un minut înaintea fieștecăruie muieri de o tămâiazi și o din talpe pân-în cap, puind gând rău în capul lor asupra acelor muieri“), că, în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2189_a_3514]
-
ecranul „în două“, pentru a vedea „Războiul divelor“, a scos niște pocnituri prin boxe(riă. DAMELE GAZETIERE Un articol de lifestyle de-al lui Kogălniceanu Emilia CHISCOP „Nou? Da ce-i nou supt soare? Nu sunt toate trecute? Nu-i cinstea veche încât n-o mai găsești pe pământ? (...Ă Nu sunt, în sfârșit, vechi, paragine de vechi, toate virtuțile și toate vițiurile, păn și moda?“ Așa începe un splendid text semnat de Mihail Kogălniceanu în „Dacia literară“, pe care el
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2186_a_3511]
-
Avem fiecare dintre noi o datorie față de părinții noștri, o datorie de care nu te poți achita toată viața. Se știe că de fapt, recunoștința e o floare rară și puțini sunt cei care n-au uitat proverbul ―Așa cum îți cinstești părinții, așa te vor cinsti copiii. Cu alte cuvinte vechea zicală românească ― Cu ce pahar dai, cu acela vei lua ―. Mi-a plăcut istoria în general și în special cea a neamului românesc, dar mi-a plăcut și folclorul, și
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
datorie față de părinții noștri, o datorie de care nu te poți achita toată viața. Se știe că de fapt, recunoștința e o floare rară și puțini sunt cei care n-au uitat proverbul ―Așa cum îți cinstești părinții, așa te vor cinsti copiii. Cu alte cuvinte vechea zicală românească ― Cu ce pahar dai, cu acela vei lua ―. Mi-a plăcut istoria în general și în special cea a neamului românesc, dar mi-a plăcut și folclorul, și Eminescu, Caragiale, Creangă, Blaga și
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
cu flori la hamuri și batiste înflorate, legate la coamă pentru a se putea pleca la mireasă. însoțit de vornicei și druște, rude apropiate și de muzică, mirele pleacă la casa miresei, unde erau întâmpinați de părinții miresei care îi cinstesc pe oaspeți cu câte un pahar de țuică și-i invită în curte sau în casă unde petrec cât timp mireasa se gătește ajutată de druște și de o femeie pricepută în gătitul mireselor. Ceremonialul gătitului miresei consta în aranjarea
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
de la surori, / De la grădina cu flori “. Solistul mai adaugă apoi și câte o strofă mai ironică: ―Taci mireasă, nu mai plânge, Că la mamă tot te-i duce Când o face plopul mere Și răchita micșunele... „ După această despărțire, mirele cinstește pe socrii săi și pe toți cei de față, iar tatăl fetei o ia de mână pe mireasă și i-o dă mirelui, făcându-le urarea de a trăi mulți ani fericiți, de a avea copii sănătoși și o casă
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
să anunțe suma încasată, iar apoi să dea banii miresei. între timp soseau și soacrele (mama miresei însoțită numai de femei - rude apropiate și vecine). Erau întâmpinate de către miri, nași și socrii cei mari (părinții mirelui), așezate la masă și cinstite cu rachiu de prune de către miri, nași și socrii mari. Soacrele nu plăteau cu bani, ci făceau cadouri, în special păsări, dar și alte bunuri. Distracția continua până spre miezul nopții, după care toți treceau la odihnă. Dimineața se relua
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
trimis la socrii cei mici(părinții miresei), unde se adunau invitații acestora. La casa mirelui stăteau la masă invitații socrilor celor mari. Când erau adunați toți invitații socrilor mici, împreună cu muzica plecau spre casa mirelui unde erau așezați la masă, cinstiți cu băuturi tari și serviți cu mâncăruri pregătite din timp. Acest lucru se întâmpla cam luni pe la amiază și distracția continua până seara târziu. După ce stăteau socrii mici la masă se dădeau darurile care erau jucate și înmânate celor în
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
cântă 2-3 sârbe la care sunt invitate să danseze fata sau fetele gazdei și cele care sunt de prin vecini. Colacul îl primește, de obicei, flăcăul care este prieten și în perspectivă de căsătorie cu fata gazdei. Gazda trebuie să cinstească pe toți membrii formației cu câte un pahar de țuică sau de vin, iar fata să-i servească cu prăjituri. La toți membri li se dau colăcei, iar starostelui o sumă de bani pentru plata muzicii. Nu de puține ori
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]