6,231 matches
-
Flavian a plecat la Constantinopol spre a cere clemență împăratului, iar Sfântul Ioan a rostit, de-a lungul întregului post, 21 de omilii, numite Omiliile despre statui, în care consolează și încurajează pe credincioșii îngroziți, dar face și operă morală, combătând plăcerile și arătând deșertăciunea lucrurilor de aici. Omilia a 21-a, finală, anunță rezultatul fericit al intervenției lui Flavian care aducea amnistierea celor vinovați. Succesul pe lângă Teodosie era socotit și succesul Sfântului Ioan. Numele lui era pe buzele tuturor. Secolul
Viaţa Sfântului Ioan Gură de Aur. In: Viaţa Sfântului Ioan Gură de Aur1 by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/179_a_161]
-
Numele lui era pe buzele tuturor. Secolul VI îi va da supranumele de Chrysostom - gr. Xρυσος și στόμα Gură de Aur. În timpul celor 12 ani de preoție la Antiohia, Sfântul Ioan a desfășurat o prodigioasă activitate misionară și predicatorială. A combătut pe eretici, îndeosebi pe anomei și pe iudeo-creștini, și s-a străduit pentru formarea morală a credincioșilor săi. Acum comentează, de pe amvon, Geneza, Evangheliile după Matei și Ioan și Epistolele Sfântului Pavel. La moartea patriarhului Nectarie al Constantinopolului, în septembrie
Viaţa Sfântului Ioan Gură de Aur. In: Viaţa Sfântului Ioan Gură de Aur1 by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/179_a_161]
-
pe baza unor fapte a căror existență este când paralelă, când simbiotică. Să nu uităm că încă din primele sale lucrări inaugurează studierea limbii și folclorului dintr-o dublă perspectivă (a trecutului și prezentului), perspectivă care ține de știința istoriei. Combate și teza greșită cu privire la dispariția folclorului afirmând că imaginația nu rămâne niciodată inactivă; ea se amestecă mereu în realitatea de fiecare zi, de aceea poezii populare nu vor rezulta, din transformarea celor introduse de la orașe adăugind că „...fiecare epocă e
Metodica folclorică şi concepția folcloristică la Ovid Densusianu by LIVIU MIRON () [Corola-publishinghouse/Science/1692_a_2975]
-
mișcării folcloristice. Spiritul nou ce regenerează filologia afirmă el trebuie să însuflețească pe viitor pe folcloriști. Pornind de aici, filologul Densusianu ajunge să creeze o adevărată școală folcloristică, bazată pe o concepție originală și pe metode științifice de investigații. El combate energic pozițiile neștiințifice din folcloristica românească:„Ideile preconcepute afirmă el trebuie lăsate la o parte și în cercetările de folclor. Apriorismul nu poate duce și aici la rătăciri ... Nici teorii ducând la denaturări și 27 neîntemeiate pe o informație largă
Metodica folclorică şi concepția folcloristică la Ovid Densusianu by LIVIU MIRON () [Corola-publishinghouse/Science/1692_a_2975]
-
zișii "copii problemă". Aceștia produc mari suferințe aparținătorilor și constituie generatorii veșnicelor tulburări în buna desfășurare a activităților, exasperând cadrele didactice. În realitate, niciun copil nu este "rău" fără un motiv, însă cauza acestui "rău" trebuie depistată din timp și combătută cu toate mijloacele educative, medicale, psihologice etc. Care mijloace trebuie, în primul rând, cunoscute, pentru a putea fi, apoi, aplicate. Psihologia specială devine, astfel, o disciplină esențială pentru întreaga societate modernă. Pe de o parte, studiind cazurile persoanelor cu deficiențe
Fundamentele psihologiei speciale by Gheorghe Schwartz () [Corola-publishinghouse/Science/1447_a_2689]
-
academic"), Master X atras concluzia că perspectiva politică a lui LP era îngustă, bazată pe iluzia personalistă a răspunderii individuale, exaltată de gânditori remarcabili din secolul trecut și fundament al vieții de zi cu zi în lumea neoprotestantă. Astfel, când combătea șperțul/șpaga, el presupunea că ar fi vorba de un cont(r)act între persoane, care poate fi evitat prin măsuri igienice curente: eviți să strângi mâna unui șperțar/șpăgar pentru a nu fi contaminat de virusul biletului bancar, faci
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
tovarășului", chiar dacă, la limbile străine (moderne) tematica se referea la vreun autor neimplicat ideologic sau la structurile morfo-sintactice. În ciuda trâmbițatei lupte pentru protejarea hexagonadelor de infestarea anglo-sexonă prin contact lexical (model invocat de daco-romanii ignoranți ai istoriei complexe a acestui "combat"), lucrătorii de pe câmpurile lirice de la Panam aveau altă perspectivă asupra relațiilor dintre idiomuri. O antologie realizată în 1974 (ceea ce presupunea o căutare anterioară de câțiva ani și o urmărire a fenomenului pe intervalul unui deceniu), ne aduce, prin vocea realizatorului
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
în slujba "terorismului virtuții" deci populară și chiar ecumenică, inclusiv în mediile cărturăreștiyyyy, unele cartofore, altele cartomancioase justificat de stat pentru combaterea disidenței, iar lupta negrei armada se va dovedi eficace chiar când regimul se va risipi: imaginarul celui care combate Puterea devine un produs al adversarului 136. Ceea ce se poate traduce vizual prin banda mult celebră pe care am stors-o de sucul psihanalitic în Registrul Extra. Expunerea la întuneric avea chiar o tradiție recentă. Procedeul fusese aplicat în România
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
Moldavie et des Valaques transdanubiens, gândirea sa politico-juridică cu privire la independență ocupă un loc de seamă. Kogălniceanu demonstrează în Dorințele partidei naționale în Moldova, din august 1848, dreptul poporului român la dezvoltare proprie de sine stătătoare. Astfel, în anul 1848 Kogălniceanu, combătând pe cei care încercau să argumenteze “ prioritatea tăriei asupra dreptului”, arată că schimbările revoluționare survenite determină începutul unei epoci noi în care se va marca “ triumful dritului asupra tăriei” pentru că “ înaintea unei bune dreptăți dritul celui mai slab are tot
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3034]
-
imaginilor. Imaginea pe care literatura o propune mărturisește despre un adevăr ascuns cu grijă și mascat prin aparente. Femeia este o sclava așezată pe tron, rezumă Balzac cu amărăciune condiția feminină. Literatura devine un instrument de demascare a acestei duplicități, combătut de societate prin acuzarea scriitorilor de imoralitate. Scandalul inevitabil, ca în cazul lui Flaubert, Baudelaire sau Zola, antrenează, în toată Europa, incepand cu anul 1880, o generatie întreaga la demascarea ipocriziei. Prototipurile feminine, definite în Dictionnaire thématique du român de
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
erou proiecție a unui ideal" [Sarbu, 1997, p.5], insă naturalismului îi lipsește idealul, cum observa Hippolyte Taine. Baudelaire ripostează acestor pseudo-evidențe prin afirmarea permanentei eroismului în viață modernă. Atât doar că acest eroism cunoaște niște transformări. El reușește să combată vechea schemă de interpretare, prin care se consideră că lumea modernă este pradă declinului și decăderii. Eroismul modern a dezertat din domeniile care îi erau familiare și în care el personifica gloria și grandoarea, pentru a se refugia în locuri
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
de l'homme vaincu, la supplication mendiante de la tendresse qui défaille" [Maupassant, Notre coeur, p.79]. 317 "La préoccupation de lui plaire toujours, plus qu'aucune autre, et de le garder contre toutes, avait fait de șa vie entière un combat ininterrompu de coquetterie. Elle avait lutté pour lui, devant lui, sans cesse, par la grace, par la beauté, par l'élégance. Elle voulait que partout où îl entendrait parler d'elle, on vantât son charme, son goût, son esprit et
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
Sergio Solmi recunoștea deschis faptul că Povestea scurtă a lui Leopardi de Cardarelli a influențat fără putință de tăgada întreagă generație de critici și poeți ermetici. Interpretările oferite de el și, în general, de rondiști, ce își propuneau și să combată părerile defavorabile ale lui Benedetto Croce cu privire la Micile opere morale și la Zibaldone au fost redimensionate sau chiar criticate în repetate rânduri: același Sergio Solmi le-a numit un echivoc genial, Carlo Bo a folosit expresii mai tranșante: abuz, act
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
poate afirma că, în ciuda inovațiilor, din versurile quasimodiene nu lipsesc ecouri montaliene și ungarettiene. Cu cat acestea erau scoase în evidență mai mult, cu atat era mai ostilă atitudinea autorului nostru față de acei critici sau recenzenți care le punctau. Quasimodo combătea deschis și vehement orice încercare (chiar și justificată) de a apropia creația să de a altora, fie aceștia chiar nume de prim rang. Scrierile sale ulterioare de factură teoretică, interviurile sau articolele publicate după anii patruzeci în care abordează subiecte
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
astfel de ascendent, cunoașterea Esențialului fiind accesibilă, în moduri sau pe căi diferite, desigur, întotdeauna și pretutindeni. Astfel, pentru a face față "dezordinilor" multiple de pe mapamond, Washingtonul a impus o nouă repartiție a sarcinilor, care poate fi rezumată astfel: "Noi combatem militar, O.N.U. hrănește, iar Europa reconstruiește". Este exact ceea ce se întîmplă în Afganistan și Irak, unde America duce un război care amintește mai mult de science-fiction sau de jocul din copilărie "de-a baba oarba", lăsînd aliaților rolul
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
sunt politica și religia compatibile? Cetatea ideală este realizabilă pe pămînt? Cît de morală poate fi politica, ca artă a compromisului, ca instrument de guvernare a unei lumi în care binele și răul sunt amestecate? Un fundamentalism nu poate fi combătut decît opunîndu-i un altul? Această viziune maniheistă asupra lumii, împărțirea ei în buni (noi) și răi (ei), pe lîngă simplismul său ridicol, este una paranoidă, extrem de periculoasă, care a făcut mult rău în istorie. Cu o cultură politică profund marcată
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
de moduri și realizarea unei alianțe a democrațiilor care să trateze cauzele respectivelor tulburări, în primul rînd sărăcia și nedreptatea socială, opresiunea etnică și fundamentalismul religios. Ce te faci însă cînd la conducerea Băncii Mondiale, principală instituție globală menită să combată sărăcia, pui un Paul Wolfovitz, care, după ce a fundamentat ideologic la Pentagon "războiul împotriva terorismului", umblă cu șosetele rupte prin moschei și-și promovează arbitrar amantele și prietenii? Z. Brzezinski consideră că un guvern mondial "nu este un obiectiv practic
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
numi "nevoia de America". Desigur, lumea nu are nevoie de o Americă care-și invadează preventiv potențialii dușmani, care-și intimidează aliații, disprețuiește dreptul internațional și distruge mediul. De aceea politica sa trebuie să se schimbe. America e așteptată să combată terorismul și proliferarea nucleară, să întărească regulile care facilitează comerțul internațional, să stabilizeze economia globală, să asaneze mediul și, desigur, să plătească nota pentru toate acestea. Majoritatea liderilor politici înțeleg faptul că, chiar dacă America folosește forța uneori, variantele alternativă sunt
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
tradițional cu o gîndire mult mai politică, care se constituie în bază doctrinară pentru islamismul radical, de expresie teroristă. Problema e că discursul jihadist a fost însușit de o mare parte a clericilor oficiali ai regimului, astfel încît a-l combate de pe pozițiile conducerii laice înseamnă să periclitezi legitimitatea religioasă a monarhiei. Cîțiva imami au fost destituiți, cîțiva teroriști au fost arestați, ministrul de interne recunoaște existența unei rețele teroriste, dar, cu toate acestea, se poate spune că puterea ezită să
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
000 de fortificații secrete, neînregistrate la cadastru, deci au o existență nelegală, s-ar putea spune. De asemenea, există adăposturi antiatomice pentru toată populația. Ceea ce puțină lume cunoaște, este și existența unei armate secrete, așa-numita " P-26", antrenată să combată posibilul agresor și să-i pedepsească pe eventualii trădători, să prevină orice destabilizare internă. Ea devenise, în mod progresiv, autonomă față de controlul politic. Sute de mii de cetățeni erau "fișați", fără să se depășească frontierele legalității. În momentul în care
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
este de părere că "în chestiunea culturii germane, suntem scutiți de prea multe demonstrații. Întinderea ei se poate stabili prin legăturile ce se vor găsi pas cu pas între opera eminesciană și literatura germană" (Călinescu: vol. I, 1999, 301). Deși combate căutarea surselor, criticul stabilește linii de corespondență fără insistențe stilistice asupra rezultatului preluării eminesciene (îl interesează întinderea, nu neapărat adâncimea). În schimb, fiecare legătură intertextuală este ilustrată cu textul original pus alături de pagina eminesciană, asociere care duce la o contabilitate
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
broccoli, ardeiul iute, mărarul, cimbrul, țelina, ridichile, ghimbirul etc. Constituie doar câteva exemple. Plantele condimentar-aromatice și mirodeniile de pe toate meridianele sunt o sursă de substanțe și de principii active cu valoare funcțională recunoscută. * carminativ - care previne formarea de gaze și combate balonările. Băuturi nutraceutice cu ginseng și Aloe vera În prezent se răspândesc tot mai mult alimentele nutraceutice/funcționale (băuturi, condimente, sosuri, ceaiuri, produse special preparate etc), care includ în rețete anumite componente naturale cu efect medicamentos tonifiant, stimulant sau protector
Materii prime horticole mai importante pentru industria alimentară. Struguri, fructe, legume. Cunoștințe de bază și aplicații practice by Dumitru D. Beceanu, Anghel Roxana Mihaela, Filimon V. Răzvan () [Corola-publishinghouse/Science/1627_a_3105]
-
tratamente corespunzătoare sau de o valorificare bine organizată. Se investighează în prezent tehnologii mai elaborate, în cadrul agriculturii sustenabile (durabile), care să preîntâmpine, printre altele, apariția acestor compuși naturali mult mai periculoși decât cele mai periculoase substanțe chimice cu care se combat dăunătorii. CAPITOLUL 10. OPERAȚII PRELIMINARE INDUSTRIALIZĂRII (FACULTATIV) 10.1. Recoltarea 10.1.1 Determinarea momentului optim de recoltare Determinarea momentului optim de recoltare, prezintă interes pentru toate culturile horticole. Procedeele sau metodele sunt multiple, adesea complementare, neexcluzând experiența sau chiar
Materii prime horticole mai importante pentru industria alimentară. Struguri, fructe, legume. Cunoștințe de bază și aplicații practice by Dumitru D. Beceanu, Anghel Roxana Mihaela, Filimon V. Răzvan () [Corola-publishinghouse/Science/1627_a_3105]
-
unor vinuri nobile cu disponibilități pentru export. Dezavantaje: tehnologie laborioasă, vițele altoite costă mai mult; de la început s-au dovedit a fi sensibile la boli, cea mai mare problemă fiind mana care a atacat vițele nobile. Foarte greu a fost combătută prin tratamente cu zeamă bordoleză, sulfat de cupru cu var (piatra vânătă). Portaltoii nu aveau condiții bune pe terenurile tradiționale calcaroase, pietroase. Problema secundară: s-au importat sute de soiuri într-un mozaic neproductiv, o singură podgorie din România păstrându
Materii prime horticole mai importante pentru industria alimentară. Struguri, fructe, legume. Cunoștințe de bază și aplicații practice by Dumitru D. Beceanu, Anghel Roxana Mihaela, Filimon V. Răzvan () [Corola-publishinghouse/Science/1627_a_3105]
-
a nu-i exclude pe cei săraci, cetățenii desemnați de sorți (membri în Consiliu, mai ales) beneficiază de o indemnizație, misto-phoria. Tragerea la sorți și mistophoria (justificate în argumentul lui Protagoras) sunt cele două dispozitive pe care adversarii democrației le combat și le denigrează cel mai mult. Xenofon își amintește că Socrate își bate joc de "bob", simbol al tragerii la sorți: "Dar, pe Zeus spune acuzatorul său Socrate își împingea discipolii la nesupunere față de legile în vigoare: el spunea că
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]