4,302 matches
-
Cei care au rămas pe loc au Înființat și organizat primele unități evreiești de autoapărare. A fost un act care a declanșat un proces istoric, de modificare a mentalității de veacuri a evreilor (vezi capitolul „Infanticid ritual”). Într-un eseu controversat (Un peuple de solitaires, 1956), Emil Cioran a Întors mănușa pe dos. În stilul său paradoxal, el a transformat viciul În virtute. Proverbiala și ridicola frică a evreilor a devenit „temeritatea și noblețea fricii lor” : „Luptători din vocație - [poporul evreu
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
la eliminarea evreilor : În lături, Iudo, neam de șarpe ! În lături, jidoviți păgâni ! În lături, șerpi, nu scoateți capul, Căci apucăm securea-n mâini ! <endnote id="(255, p. 25)"/>. În legătură cu cartea lui Mihail Sebastian De două mii de ani... și cu controversata prefață a lui Nae Ionescu, Mircea Eliade a polemizat cu teologul (și publicistul) G. Racoveanu. Într-un articol publicat În ziarul Credința (nr. 195, 1934), acesta din urmă a susținut că toți evreii ar fi damnați pe vecie și condamnați
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
care am integrat tema noastră, care de altfel, sunt precizate în aparatul critic și în bibliografia lucrării. De asemenea, lucrările istoricilor evrei, precizate în bibliografia lucrării noastre, ne-au fost utile în documentarea noastră, pentru înțelegerea unor aspecte pe problemele controversate ale istoriei evreilor din România. Credem că un răspuns mai eficient la problemele controversate din istoria evreilor din România este elaborarea unor lucrări, cu o altfel de istorie a evreilor, focalizate pe reconstituirea vieții evreiești, așa cum a fost aceasta, nu
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
Ultimul capitol se intitulează Evreii din Dorohoi în timpul guvernarii antonesciene (1941-1944). Perioada cuprinsă între anii 1941 și 1944, în care Conducătorul statului român a fost generalul Ion Antonescu, este una dintre cele mai complexe, dar și una dintre cele mai controversate perioade din istoria României, în secolul al XX lea. Depedența României de evoluția contextului european este tot mai mare. Regimul de dictatură instaurat de Ion Antonescu apare ca o formă de adaptare a României într-o Europă dominată de puterile
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
de a găsi fericirea în suferință. Dar, insistența temelor axate pe dramatismul existenței evreilor din România, pe monotonia suferințelor îndurate de evrei, pe vinovăția autorităților și chiar a populației românești, la un moment dat, face ca multe probleme să rămână controversate, generând dificultatea acceptării unei vinovății pentru o responsabilitate necunoscută și neînțeleasă. De aici preocuparea noastră de a răspunde la întrebarea: cum au trăit evreii în Dorohoi? De aici preocuparea pentru a realiza o lucrare cu tema: Comunitatea evreilor din Dorohoi
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
arhive, însă, a fost opțiunea noastră, pentru că, am considerat că prezentarea informațiilor din arhive, chiar în condițiile lipsei noastre de experiență, este preferabilă interpretărilor subiective oferite de alți autori. În opinia noastră, generalul Ion Antonescu rămâne una dintre cele mai controversate personalități ale istorie noastre. În 320 ceea ce privește decizia lui de a angaja țara în război alături de puterile Axei, rămânem la convingerea ca Ion Antonescu și-a asumat responsabilitatea conducerii țării în condiții extrem de dificile. Principala problemă, care l-a
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
Aristita și Vergina? Cu ce-or fi greșit oare sârmanele, încât Ion Iliescu le-a repudiat din biografie? Faptul că soțul uneia lucrase la Abator, în anii războiului, ca mățar? Singură ipoteza plauzibilă ar putea fi legată de unele evenimente controversate, petrecute la Abator, la începutul anilor patruzeci. și care, după 1948, dădeau prost la dosar. Cele două mătuși nu sunt însă singurele repudiate din biografia lui Ion Iliescu. 5. UNCHIUL EFTIMIE, CONDAMNAT PENTRU CRIMĂ, DISPARE ȘI EL DIN "BIOGRAFIA OFICIALĂ
[Corola-publishinghouse/Memoirs/85070_a_85857]
-
ajuns la tergiversarea urmăririi penale (...) ceea ce i-a permis lui Dinulescu să pună la punct documentele contabile și să distrugă probe care puteau fi administrate contra lui." TENTACULA "CREDIT-BANK" Afacerile de la Credit-Bank implică un număr mare de ventuze și personaje controversate, așa încât vom prezenta doar o sinteză a ingineriilor financiare din această bancă. 1. VENTUZA "MARCEL IVAN" Arestat în urmă denunțului celebrului Gigi Kent (Vasile Gheorghe), acționar principal al băncii, pentru luare de mită, Marcel Ivan (președintele Credit-Bank) a mai fost
[Corola-publishinghouse/Memoirs/85070_a_85857]
-
informat pe ce bază-i scrisă? Pe amintiri și mărturii. S. B.: Pe documente și declarații de la cei ce au participat la eveniment. Am o declarație de-a generalului Mircea Chelaru, care mie mi se pare corectă, dincolo de cât de controversat poate apărea: Ne întrebăm cine a produs victimele până în 28 decembrie... Cei care, pe ordinul de zi pe unitate, erau comandanți? Nu! În realitate, toți au fost "suprapuși", li s-a luat comanda ilegal de către generalii lui Militaru. Aceștia au
Aşa neam petrecut Revoluţia by Sorin Bocancea, Mircea Mureşan [Corola-publishinghouse/Memoirs/893_a_2401]
-
La doar 10 kilometri de Escorial, un alt loc interesant, Valle de los Caidos, locul unde odihnesc alături, "în pace", 40000 de "naționaliști" și "republicani", formulă lansată de Franco pentru "împăcarea" poporului spaniol după ravagiile războiului civil, și unde și controversatul "Caudillo" își are mormântul. În afară de "ideea" pacificatoare (care putea fi luată în considerare și de controversatul Raport Tismăneanu pentru liniștirea spiritelor "postrevoluționare" din România), Valle de los Caidos atrage prin monumentala Basilică, ce depășește în dimensiuni pe cea de la Roma
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
odihnesc alături, "în pace", 40000 de "naționaliști" și "republicani", formulă lansată de Franco pentru "împăcarea" poporului spaniol după ravagiile războiului civil, și unde și controversatul "Caudillo" își are mormântul. În afară de "ideea" pacificatoare (care putea fi luată în considerare și de controversatul Raport Tismăneanu pentru liniștirea spiritelor "postrevoluționare" din România), Valle de los Caidos atrage prin monumentala Basilică, ce depășește în dimensiuni pe cea de la Roma și având o cruce înaltă de nu mai puțin de 152 metri! Ultima mea acțiune importantă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
din orașul meu de reședință, cu o singură excepție: New York City Opera, care este a doua ca importanță după Met. Alcina de Händel și Norma de Bellini, pe care le-am pus În scenă acolo, mi-au creat un statut controversat: „Șerban e un regizor interesant, dar are prea multe idei“ - cu alte cuvinte, eram periculos pentru Met, unde interesează În primul rând vocile de aur, și nu inovația În spectacol. Gustul e dictat de o elită bogată, În frunte cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
păstrate prin bibliotecile italiene, "cărțile de ajutor" adresate principilor, crailor Europei, admirabilele scrisori dictate de Ștefan însuși la persoana întâi, splendidă mărturie de demnitate și spirit de sacrificiu (pe care le reproduc ca moto la fiecare capitol). În problemele istorice controversate, e sarcina istoricilor să facă lumină: mama lui Alexandru este Mărușca iubita, sau Evdokia soția? Eu am optat pentru soluția care-mi oferea rezolvarea cea mai dramatică, cea mai bogată în sensuri, cu condiția să nu falsific caracterul și personalitatea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
caiet abandonat ceva despre Premiul Nobel al anului 1994: japonezul Kenzaburo Oe! Cu colegii mei de la Centrul de Presă am alergat ca niște găini cu capetele tăiate ca să aflăm ceva despre scriitorul premiat, necunoscut în lume, dar foarte cunoscut și controversat în propria țară. Are 59 de ani și e tatăl a trei copii. Motivarea Academiei suedeze a sunat așa: „Kenzaburo Oe creează cu o forță puternică o lume imaginară, în care viața și miturile se contopesc într-o zguduitoare imagine
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
valahi. Un alt document din 1667 se referă la Îndatoririle militare iar În 1768 un act juridic precizează drepturile și datoriile locuitorilor croato-valahi. Morlacii Etnonimul morlaci dealtfel Întâlnit frecvent În menționarea valahilor din Bosnia, Herțegovina, Muntenegru și Dalmația este foarte controversat. În timp ce În unele Însemnări din Evul Mediu termenul de Morlaci este atribuit tuturor romanicilor din peninsula Balcanică, În altele denumirea este dată numai celor din partea de vest și emigranților spre Austria, Silezia, Moravia etc. Slavii numeau păstorii din regiunile muntoase
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
2002, Muzeul Dunării de Jos). Mărturisirile cuprinse în volumul de față - „destinate mai mult urmașilor decât contemporanilor” - sunt inedite și de o mare importanță - psihologică și documentară - nu doar pentru cazul particular al autorului lor, nici doar pentru atât de controversata istorie legionară, ci și pentru istoria generală a perioadei interbelice, culturală și politică deopotrivă, căreia autorul (membru al Mișcării Legionare din 1932, iar din 1937 comandant legionar) - cadru universitar, director al Muzeului Național de Antichități, referent la Direcția Presei și
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
doua jumătate a acestor Mărturisiri (numite, cu amară ironie, ale unui „criminal politic”, după eticheta generalizatoare pusă legionarilor de adversarii lor ideologici, atât de dinainte, cât și de după marele război) se referă tocmai la acest răstimp-cheie, încercând să limpezească aspecte controversate (cazul Horia Sima, relația cu Antonescu, poziția față de fascism și nazism, asasinatele reprobabile, mistificările Siguranței, așa-zisa „rebeliune” din ianuarie 1941 etc.), chiar dacă nu reușește să fie întotdeauna convingător până la capăt. Defilează prin fața noastră numeroase portrete de neuitat, aflăm fel
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
conjuncturii de atunci. Trebuia ținut cont că moartea prematură a poetului - prieten, urmată de arestarea, anchetarea și condamnarea mea, precum și multe alte frustrări resimțite de-a lungul vieții, mi-au marcat existența. Îmi dau seama că prezentarea într-o postură controversată a fostei colege și actualei editoare Geta Dimisianu Naidin i-a prejudiciat imaginea. Evenimentele politice ale anului 1956, prigoana tineretului universitar de atunci ne-au răvășit viața. Nimic nu se mai poate îndrepta, dar nici uita. Recunosc, în același timp
Muzeul păpuşilor de ceară by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91828_a_93567]
-
nivel. — Dacă baba avea roate... Cotidianul, 8-9 decembrie 2001 Oalele sparte M-am enervat când, anul acesta venind la București ca de obicei, ziariștii mi-au pus același gen de întrebări ca și acum zece-unsprezece ani, imediat după faimoasa și controversata revoluție. Când ați plecat din țară și ce ne puteți spune despre Ceaușescu? După atâția ani și după zeci și zeci de interviuri acordate în dreapta și-n stânga (la Editura Allfa a apărut în volum o selecție din aceste interviuri
Capitalism de cumetrie by Dumitru Țepeneag () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1891_a_3216]
-
șevalet, alături de personaje sacre sau chiar susținându-le trupurile martirizate. Dintre numeroasele exemple: includerea de către Giotto în imaginea Judecății de Apoi a figurii donatorilor penitenți, cămătari condamnați de comunitatea locală creștină (în celebra Capela Scrovegni, Padova - v. fig. 28) sau controversatul autoportret al lui Michelangelo sub rasa de călugăr a lui Nicodim, în Pietà Bandini (pentru propriul mormânt; v. fig. 29). Nevoia de a legitima puterea terestră prin reprezentarea autocratului în proximitatea figurii sacre − în același câmp plastic sau în același
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
și la Aristotel. Pentru a dezvolta aici interpretarea imaginarului, voi urmări punctual statutul imaginii și problematica aferentă în câteva fragmente din textele lor. Pentru că, alături de simbol, imaginea este o unitate funcțională minimală a imaginarului, devine necesar să reamintim caracterul istoric controversat și identitatea conceptuală pe care ea a avut-o la cei doi gânditori (am punctat doar câteva aspecte la început). În plus, întregul ei destin în culturile europene îl marchează pe cel al imaginarului, fără să coincidă totuși cu el
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
diverse elemente de teorie antică a politicului și altele medievale sau renascentiste, vom continua discuția despre imaginarul creștin occidental, și în legătură cu programele iconografice creștine în care este figurat divinul. I. Imaginea antică a divinului - imaginea filială divină - imaginea basileului Istoria controversată și paradoxală a imaginii aduce în discuție, prin natura lucrurilor, și momentele polemice din evoluția imaginarului puterii. Cel puțin aceasta este teza unuia dintre cei mai cunoscuți cercetători ai domeniului, Gilbert Durand (L'immaginario 9-25). Opiniile lui se întâlnesc cu
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
științific are un caracter paradoxal: există și nu există (în sensul că nu poate fi în totalitate cuantificată și cercetată în manieră clară, precisă, obiectivă). În termenii lui Émile Poulat, religia este un „obiect straniu, cu statut incert - mobil și controversat -, care ne scapă încontinuu, la fel ca arta, dragostea, ego-ul și conștiința”. Deseori, faptul religios stă sub semnul paradoxului și al nonsensului. Totuși, există o parte cuantificabilă a fenomenului religios. Ea este, de cele mai multe ori, obiectul de studiu al sociologiei
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
la un grup ocult, elitist, uneori discret, alteori secret. Doar acest grup de inițiați le poate oferi confortul psihic și certitudinea unei situații sociale alese, respectiv a unei condiții post-mortem privilegiate. Una dintre cele mai vechi, mai prestigioase și mai controversate societăți secrete a fost și este francmasoneria. XVI.2. Ce este francmasoneria? Una dintre primele menționări ale termenului francmason datează din 1536, anul apariției lucrării lui William Bonde, The Prilgrimage of Perfection. Era vorba despre o corporație elitistă medievală, scutită
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
Avertizăm, așadar, că este o ipoteză de lucru pe care doar o enunțăm - fără a o urmări (necesitând scotociri intense prin arhive, față de care apetența nu ne-a întreținut mai niciodată). Este vorba, așadar, despre Cleopatra Lecca Poenaru, personaj foarte controversat în biografia eminesciană, despre care s-a scris în mod diferit de către N. Pătrașcu, G. Călinescu, Șerban Cioculescu, Barbu Brezianu - și Dl. C. Popescu - Cadem dorește să îndrepte lucrurile. Este, desigur, vorba de un amor târziu al lui Eminescu, cel
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]