3,224 matches
-
Sfântă Cruce, degetul Sfintei Cuvioase Parascheva, trupul Sfanțului Vasile de Ostrog, etc. Emigrarea sârbilor sub conducerea patriarhului Arsenie al III-lea, în 1690, pe teritoriul Imperiului habsburgic a făcut posibilă înființarea unei noi structuri eclesiastice, cu un rol esențial în emanciparea poporului sîrb. Trecera patriarhului Arsenie al III-lea în nordul Dunării și Savei la mănăstirea Cruședol (pînă în 1701) și apoi la Szentendre ridică problema înființării unei noi organizații bisericești, cunoscută sub numele de Mitropolia de Karloviț. Împăratul Leopold I
Biserica Ortodoxă Sârbă () [Corola-website/Science/305377_a_306706]
-
general al evenimentelor, vezi și "Istoria Rusiei, 1892-1917"." Deși revoltele și răscoalele au reprezentat fenomene obișnuite în Imperiul Rus, tulburările majore au fost rare în deceniile de dinaintea anului 1905. Nemulțumirile politice au apărut și au crescut în continuu de la controversata emancipare a iobagilor din 1861 făptuită de țarul Alexandru al II-lea. Emanciparea a fost incompletă, limitată din punct de vedere juridic și tehnic de despăgubirile pe care erau îndreptățiți să le primească "dvorianstvo" - nobili latifundiari și foști stăpâni de iobagi
Revoluția rusă din 1905 () [Corola-website/Science/301455_a_302784]
-
au reprezentat fenomene obișnuite în Imperiul Rus, tulburările majore au fost rare în deceniile de dinaintea anului 1905. Nemulțumirile politice au apărut și au crescut în continuu de la controversata emancipare a iobagilor din 1861 făptuită de țarul Alexandru al II-lea. Emanciparea a fost incompletă, limitată din punct de vedere juridic și tehnic de despăgubirile pe care erau îndreptățiți să le primească "dvorianstvo" - nobili latifundiari și foști stăpâni de iobagi. Drepturile oamenilor de rând erau încă limitate de o serie de restricții
Revoluția rusă din 1905 () [Corola-website/Science/301455_a_302784]
-
pe care erau îndreptățiți să le primească "dvorianstvo" - nobili latifundiari și foști stăpâni de iobagi. Drepturile oamenilor de rând erau încă limitate de o serie de restricții și obligații care erau structurate rigid de către apartenanța la o clasă socială anume. Emanciparea a fost doar una dintre schimbările guvernamentale, legale, sociale și economice care au început în deceniul al șaptelea al secolului al XIX-lea, care trebuia să imprime dezvoltarea imperiului, de la statutul de stat absolutist feudal la aceea de țară capitalistă
Revoluția rusă din 1905 () [Corola-website/Science/301455_a_302784]
-
divinității, o divinitate care dorește prosperit și fericirea oamenilor, dar le lasă libertatea alegerii → respectarea legii și ordinea națională conduce spre fericire și libertate, corespunderea aduce și sărăcie și necaz, dar nu și moarte → corespuderea perioadei în care are loc emanciparea minimală a individului când își câștigă asupra propriei vieți. Sec. al XVII-lea - laicizarea a noțiunilor de ordine și lege națională în sensul că se caută explicația legilor care guvernează realitatea în realitatea însăși → Charles Montesquieu: legea reprezină raporturile necesare
Liberalism economic () [Corola-website/Science/314732_a_316061]
-
reîmpărțirea pe județe, desființată de autoritățile comuniste după 1948. Regiunile istorice tradiționale au fost delimitate în momentul constituirii Voievodatelor medievale cu majoritate românească, numite în limbajul popular "țările române" : Transilvania, Moldova, Țara Românească și Dobrogea. Lupta anti-mongolă și efortul de emancipare de sub suzeranitatea regatului ungar au înlesnit munca de unificare a voievozilor Basarab și Bogdan. La capătul acesteia, geografia politică a Europei de Sud-Est a înregistrat, alături de mai vechiul voievodat al Transilvaniei, supus și condus de maghiari, două state românești : Țara
Organizarea administrativ-teritorială a României () [Corola-website/Science/314765_a_316094]
-
urmă bătăliei de la Hastings sau confiscate de la posesorii lor anglo-saxoni. A schimbat natura juridică a numeroaselor alodii anglo-saxone, care din proprietăți libere, au devenit condiționate. Spre deosebire de continent, nobilimea normandă nu a primit proprietăți necondiționate, capabile să-i sprijine ambițiile de emancipare. Serviciile sale militare au fost reglementate. Monarhul avea grijă ca repartiția tuturor feudelor să fie dispersată pe întreagă întindere a regatului, lipsindu-le și de privilegiile de imunitate. Nobilimea engleză nu și-a putut crea principate teritoriale care să sfideze
Regatul Angliei () [Corola-website/Science/313693_a_315022]
-
mai multe ipoteze asupra creatorului baladei "Miorița", și anume că ea este opera colectivă a poporului, o creație individuală, sau o creație succesivă. Generația pașoptistă și unionistă avea nevoie de multiple documente, inclusiv folclorice, pentru a argumenta dreptul poporului la emanciparea socială. În acest context, o operă atât de perfectă precum Miorița era firesc să fie considerată un produs colectiv și omogen al poporului, accentuându-se aspectul documentar, de păstrare a limbii și obiceiurilor străvechi. Astfel, pentru Alecu Russo, autorul baladelor
Creatorul Mioriței () [Corola-website/Science/314193_a_315522]
-
orașul Erevan și teritoriul învecinat (cca 27 000 km) este anexat de Imperiul Țarist, care mai ocupă în urmă războiului cu Imperiul Otoman de la 1877-78 și regiunile Batumi, Kars și Ardahan. În teritoriul armean rămas sub stăpânire otomană, mișcarea de emancipare națională este reprimata sângeros. În a doua jumătate a sec. XIX, lupta populației creștine împotriva Imperiului Otoman s-a intensificat în întreg imperiul. Acesta a practicat, față de populația armeana creștină, o politică de exterminare în masă (1895-1896, 1909, 1915-1918), însoțită
Istoria Armeniei () [Corola-website/Science/314239_a_315568]
-
fost controlată de președinții Abraham Lincoln și Andrew Johnson, cu scopul de a restaura rapid armonia și de a reunifica țara, conform grijii principale a lui Lincoln în timpul războiului civil: conservarea Uniunii. Această primă fază a început cu proclamația de emancipare. După ce Lincoln a fost asasinat, misiunea reconstruirii Sudului i-a revenit lui Johnson, fost democrat din Sud, dar acum independent. A numit lideri albi ca guvernatori ai statelor din Sud. Johnson a intrat adesea în conflict cu republicanii radicali care
Epoca de reconstrucție a Statelor Unite ale Americii () [Corola-website/Science/314243_a_315572]
-
foste colonii britanice din America de Nord prin care declara : "că toți oamenii sunt egali, că ei sunt înzestrați de Creator cu anumite Drepturi inalienabile, că printre acestea sunt Viața, Libertatea și căutarea Fericirii." Războiul de independență a fost culminarea mișcării de emancipare politică a coloniștilor, Revoluția Americană, prin care puterea britanică a fost răsturnată. După circa trei ani de la începutul confictelor armate propriu-zise, în 1778, puteri europene majore se alăturaseră coloniștilor împotriva britanicilor, înclinând ulterior decisiv balanța în favoarea americanilor. Diferite triburi de
Istoria lumii () [Corola-website/Science/314038_a_315367]
-
părți și-au constituit armate de război, iar Uniunea a preluat controlul statelor de graniță încă din prima perioadă a războiului și a efectuat o severă și eficientă blocadă navală de-a lungul întregului conflict. În septembrie 1862, Proclamația de emancipare a lui Lincoln a transformat desființarea sclaviei din Sud într-un scop al războiului și i-a determinat pe britanici să nu intervină. Comandantul confederat Robert E. Lee a repurtat câteva victorii pe frontul estic, dar în 1863 înaintarea sa
Istoria lumii () [Corola-website/Science/314038_a_315367]
-
din istoria Statelor Unite, s-a soldat cu moartea a peste 620.000 de soldați, a unui număr de peste 325.000 de combatanți dați dispăruți și al unui număr nedeterminat de civili, a pus capăt sclaviei în Statele Unite prin Proclamația de emancipare, 4 milioane de sclavi fiind eliberați , a restaurat Uniunea și a întărit rolul guvernului federal în cadrul acesteia. Aspectele sociale, politice, economice și rasiale ale războiului au marcat perioada de reconstrucție care a durat până în 1877 și au continuat să se
Istoria lumii () [Corola-website/Science/314038_a_315367]
-
condusă de Căpitanul Pavel Zăgănescu) și un corp de armată otoman. Revoluția de la 1848 în Țara Românească a avut inițial succes. La începutul verii, principele Bibescu a abdicat după ce guvernul revoluționar a preluat puterea. Revoluționarii munteni își propuneau printre altele emanciparea clăcașilor și a evreilor, eliberarea robilor țigani, guvernarea în acord cu principiul separării puterilor în stat, limitarea puterii domnești și crearea unei gărzi naționale (vezi proclamația de la Islaz). Guvernul a încercat să implementeze aceste reforme democratice, dar adversarii revoluțiilor de la
Bătălia din Dealul Spirii () [Corola-website/Science/313431_a_314760]
-
Pustnicul, ba poate ceva mai mult, având în vedere condițiile specifive ale sf . secolului XII. Criza economică trecuse în Europa occidentală lăsând locul unei renașteri însoțită de prefaceri sociale dintre cele mai importante. Țărănimea se înscrisese într-un proces de emancipare, datorat dezvoltării tehnice și înfloririi economiei rurale. Ea nu era dornică să mai participe la o expediție nesigură, să se hazardeze într-o lume necunoscută, despre ale cărei vitregii se povesteau acum tot felul de lucruri de către cei care scăpaseră
Cruciada a treia () [Corola-website/Science/314756_a_316085]
-
lipite pene și, astfel coafat, era părăsit pe primul țărm; în sfârșit, se interzicea participarea femeilor la cruciadă. Însă măsurile, prin însăși severitatea lor, au devenit impracticabile. Ele erau în total dezacord cu mentalitatea europeană privind omul, dorința lui de emancipare. Apoi, în cruciadă autoritatea de stat nu se mai exercita, chiar dacă regele era prezent. Din momentul în care îmbrăca haina de cruciat, el nu mai era decât un pelerin pornit într-o expediție sfântă, doar în timpul atacurilor i se recunoștea
Cruciada a treia () [Corola-website/Science/314756_a_316085]
-
serie de universități din țară, printre altele la Institutul Național pentru Educație Specială (în prezent Academia pentru Educație Specială „Maria Grzegorzewska”), la Seminarul de Stat pentru Profesori de Iudaism și la Institutul Național pentru Profesori. Korczak era un avocat al emancipării copiilor, autodefinirii și respectării drepturilor acestora. Principiile democratice pe care Korczak le aplica, în egală măsură, în relația cu adulții și copiii, erau puse în practică zilnic în instituțiile lui, prin intermediul sistemului de auto-guvernare al copiilor. „Un copil înțelege și
Janusz Korczak () [Corola-website/Science/323431_a_324760]
-
cănd restricțiile de stabilire în oraș se ridică treptat, anularea lor formală făcându-se printr-un decret imperial în ianuarie 1860. Dacă în 1850 sunt înregistrați la Turda doar 6 evrei, numărul lor crește în 1857 la 65, iar (după emanciparea civilă din 1867) la recensământul din 1869-1870 se înregistrează tot mai multe persoane. Comunitatea din Turda a fost reprezentată la consfătuirea reprezentanților comunităților mozaice din Transilvania din 10 mai 1866, de Saul Blumenfeld. Populația evreiască numără 175 persoane (48 familii
Evreii din Turda () [Corola-website/Science/322912_a_324241]
-
educarea femeilor în Sighișoara. Josef Bacon a fost unul din cei zece copii ai lor, din care 6 au decedat în copilărie. O soră a lui a fost Marie Stritt, care este considerată ca fiind una din co-fondatoarele mișcării de emancipare a femeii din Germania. Între 1883-1925 Bacon a fost doctor oficial (în lb. germană, "Stadtphysicus") al orașului Sighișoara. În această calitate a contribuit esențial la modernizarea sanitară a orașului. A fost inițiator al construirii unui sistem de conducte de apă
Josef Bacon () [Corola-website/Science/319462_a_320791]
-
ieșive unde se dorea pe lângă obținerea de performanțe intelectuale în domeniul studiul Torei, și citirea și meditarea pe marginea unor lucrări din literatura etică iudaică. Așa au fost ieșivele de la Slobodka, Telz, Mir și Novardok. În fața avântului mișcării Haskala de emancipare evreiască și a tendințelor de aculturare, inclusiv de promovare a unor schimbări în teologia și liturghia iudaică în cadrul iudaismului reformist de tip reformat sau conservativ, o parte din liderii ieșivelor ortodoxe au reacționat prin respingerea marii majorități a încercărilor de
Ieșiva () [Corola-website/Science/319500_a_320829]
-
intervin cu brutalitate, mulți locuitori nevinovați căzând victime măcelurilor Românii din Banat s-au constituit în Consilii și Gărzi naționale românești, ca răspuns la dezordinea care se crease, la atrocitățile jandarmilor și ale „gărzilor de oțel” ungurești. Lupta lor pentru emancipare națională și autodeterminare intra acum în ultima fază. Cu o zi înainte, dr. Otto Roth, membru în conducerea Partidului Social Democrat din Ungaria și locotenentul colonel Albert Bartha, șeful Statului Major al Comandamentului Militar Timișoara, au participat, în Budapesta la
Unirea Banatului cu România () [Corola-website/Science/319959_a_321288]
-
copil și al doilea fiu al Țarului Nicolae I al Rusiei. În timpul domniei fratelui său Alexandru al II-lea, Constantin a fost amiral al flotei ruse și a reformat marina rusă. De asemenea, a avut un rol esențial în reforma emancipării iobagilor. A fost mai puțin norocos ca vicerege al Poloniei și a trebuit să fie rechemat în Rusia, unde a fost atacat pentru liberalismul lui. După asasinarea fratelelui său, Țarul Alexandru al II-lea, Constantin a căzut în dizgrație. Noul
Marele Duce Constantin Nicolaevici al Rusiei () [Corola-website/Science/315989_a_317318]
-
unele cazuri și fesele), lăsând descoperită zona dintre cele două. Conform instoricului de modă Olivier Saillard, bikiniul este poate cel mai popular costum de baie feminin. Explicația stă în faptul că modernizarea costumelor de baie a fost strâns legată de emanciparea femeilor. Există o serie de mozaicuri, datând din perioada lui Dioclețian (286-305 î.Hr.) în Villa Romana del Casale din Sicilia, care înfățișează femei practicând diverse sporturi și purtând un costum asemănător costumului de baie din zilele noastre. Putem vorbi despre
Bikini () [Corola-website/Science/318966_a_320295]
-
amestec prin prozelitism, atât în Europa, cât și în Africa, Caucaz și Asia (de exemplu cazuri de convertire la iudaism în Italia și în peninsula iberică, hazarii, unele triburi berbere și arabe, populații etiopiene, din Asia centrală, India, etc.). După emancipare, în societatea modernă, evreii au cunoscut procentaje crescânde de asimilare de diverse grade, precum și creșterea ponderii familiilor mixte. Existența evreilor ca minoritate etnică și religioasă care refuza să se asimileze și să renunțe la religia, cultura și obiceiurile naționale evreiești
Evrei () [Corola-website/Science/297257_a_298586]
-
și meserii cu statut social inferior sau interzise enoriașilor religiei populației majoritare (de exemplu cămătăria). Statutul discriminatoriu impus evreilor din Europa, prigonirea lor economică, politică, administrativă, culturală și religioasă au întreținut la evrei sentimente de nemulțumire. Pe acest substrat, după "emancipare" (ieșirea din ghetouri), deseori tineri evrei au fost tentați să se alăture mișcărilor revoluționare din rândul popoarelor în cadrul cărora trăiau, și să participe la încercările de schimbare a regimurilor politice și sociale cu speranța că un nou tip de societate
Evrei () [Corola-website/Science/297257_a_298586]