6,812 matches
-
istoric al lui Nicolae Ceaușescu, cel economic-financiar fiind, de fapt, doar ecoul huruitor și năruitor al acestuia. Era testul în fața națiunii. Pentru a nu se prăbuși odată cu țar, ar fi trebuit să se lupte din nou cu "ocrotiții" Elenei Ceaușescu, fidelii internaționaliști ai Moscovei, aflați pe cai mari și în cultură, precum Gogu Rădulescu și Z. Ornea, decidenți în materie de spiritualitate și de moștenire culturală, sensibili la "protestele" împotriva publicisticii eminesciene, atât dinspre Moscova, cât și dinspre un Moses Rosen
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
îl însoțea, oricare ar fi fost tema. Ceea ce spunea nu era niciodată banal.“69a Partenerii favoriți de discuție filozofică erau pentru Wittgenstein nu profesorii, profesioniștii domeniului, ci oamenii tineri pe care îi alegea îndeosebi dintre studenții 58 GÂNDITORUL SINGURATIC săi fideli. Erau persoane foarte inteligente, dar, totodată, ființe profund oneste pentru care căutarea autenticității prima în raport cu interesul pentru succes, prestigiu și carieră. Se distingeau prin simplitate și firesc în tot ce spuneau și făceau, prin lipsă de afectare și pretenții, nu
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
Nici programul reducerii enunțurilor cu sens la enunțuri empiric verificabile, nici distanțarea în spirit pozitivist de metafizica tradițională nu pot găsi sprijin în Tractatus. Impresia că lucrurile stau altfel a fost favorizată de citirea „Introducerii“ lui Russell drept o expresie fidelă a gândurilor lui Wittgenstein și amplificată apoi de interesul acordat Tractatus-ului în Cercul de la Viena și în alte grupuri cu o orientare asemănătoare. În realitate, modul cum vedeau empiriștii logici viitorul filozofiei poate fi apreciat drept un fundal contrastant adecvat
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
limbii populare. Dintr-o altă perspectivă, Louis H j e l m s l e v66 observă că semnificația denumirii pentru realitatea CÎINE primește o definiție semantică diferită la popoare diferite: la eschimoși este animal de tracțiune, la parșii rămași fideli religiei lui Zoroastru este animal sacru, în unele comunități hinduse este animal detestabil, iar în societatea occidentală este un animal domestic, dresat pentru pază sau pentru vînătoare. Ca atare, în fiecare dintre aceste cazuri, cunoașterea atribuită la nivelul limbilor populare
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
ia limba învingătoare, dar subliniază că nu se poate admite manifestarea bazei de articulație, în accepțiunea dată conceptului de Jan van G i n n e k e n199, adică de conformație congenitală a organelor fonatoare, care ar împiedica reproducerea fidelă a unor sunete caracteristice altor grupuri etnice și, de aceea, în cazul unui grup etnic care adoptă limba altui grup, limba învățată prezintă un sistem fonologic deosebit de cel originar, din cauza trăsăturilor bazei de articulație a celor care au învățat-o
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
Bărnuțiu și T. Cipariu, care foloseau în paralel și denumirea putere de judecare. Această redare antrenează vechi cuvinte românești, așa cum în termenul german se combină elemente indigene, și reproduce structura acestui termen, încît se poate susține că este o traducere fidelă a lui. În versiunea din 1969 însă, compusul Urteilskraft este redat prin judecată, așa cum s-a procedat în unele traduceri franceze cu jugement sau engleze cu judgement (opțiuni criticate însă de unii exegeți). Folosind pe judecată se creează însă un
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
dintr-o anumită țară. Aceste preferințe ale consumatorilor reprezentativi se vor reflecta într-o cerere pentru respectivele produse, și implicit vor genera un răspuns din partea firmelor producătoare. În acest fel, categoriile de bunuri produse într-o țară sunt o imagine fidelă a nivelului venitului pe locuitor. În cazul schimburilor comerciale externe dintre două țări, acestea se vor realiza în cazul bunurilor care au acoperită parțial cererea în fiecare dintre ele. Concluzia care se desprinde din modelul lui Linder este că relațiile
[Corola-publishinghouse/Science/1480_a_2778]
-
pentru părinți, o scală de evaluare care Își propune să culeagă aprecierile cadrelor didactice despre trăsăturile psihocomportamentale ale elevilor În domeniile : Învățare, motivație, creativitate, leadership (stilul de conducere. 10."Caietul dirigintelui", C.C.D. Neamț, Editura Alfa, Piatra Neamț, 2001, este o copie fidelă a precedentului auxiliar realizat de profesorii ieșeni. Asemănarea șochează cu atât mai mult cu cât apar În același an În două orașe opuse geografic. Explicația este simplă - prima lucrare este citată drept "sursă" bibliografică. Pentru a facilita analiza acestor documente
CUNOAŞTEREA GRUPULUI ŞCOLAR by NUTA ELENA () [Corola-publishinghouse/Science/1818_a_3162]
-
devine Don Cezar ca într-un lamento cu acest titlu (la moartea unei fetițe de unsprezece ani). Smerenie și iactanță diferențiază un personaj complicat, cu zeci de măști, anxios, afectuos și lucid, asediat de dubii. Poetul, în totul, este imaginea fidelă a Omului. De la întâia poezie (Luceafărul, 1959) până la debutul editorial, cu al său Rod, vor trece nouă ani. După încă șapte ani, Marin Preda îi edita la "Cartea Românească" Rod III; în 1977, urmează Rod IV. "Prin Rod constata Marin
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
fi să putem trăi fără hotarele ridicate între noi. (De citit cu lingurița) Moto: "Istoria este fluidă, iar geografia fixă." (Lucian Boia, Jocul cu trecutul Istoria între adevăr și ficțiune, Humanitas, 2013, p. 49) Preliminarii 1. Cernăuți, orașul natal al fidelului cetățean Iosif B Pe Joseph B. l-am cunoscut în 1992 la Berlin. Avea 80 de ani. Sunteți ucrainean? l-am întrebat. Sunt un cetățean fidel până la capăt patriei mele, mi-a răspuns. Până la capăt! La 80 de ani și-
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
între adevăr și ficțiune, Humanitas, 2013, p. 49) Preliminarii 1. Cernăuți, orașul natal al fidelului cetățean Iosif B Pe Joseph B. l-am cunoscut în 1992 la Berlin. Avea 80 de ani. Sunteți ucrainean? l-am întrebat. Sunt un cetățean fidel până la capăt patriei mele, mi-a răspuns. Până la capăt! La 80 de ani și-a părăsit pentru prima oară țara. S-a născut la Cernăuți, în respectul față de bunul și veșnicul împărat Franz Iosif. (În cinstea Majestății Sale, se spunea
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
această calitate. (În admirația față de Iosif Visarionovici, se spunea, purta atât de bucuros numele Iosif.) În 1991, după ce a părăsit, pentru prima oară, orașul natal, Cernăuți, spre a veni doar câteva zile la Berlin, Iosif B. se legitima drept un fidel cetățean ucrainean. Sunt un cetățean credincios până la capăt patriei mele! a repetat Iosif B. Sunteți ucrainean? am repetat întrebarea. Sunt evreu. Asta așa a fost. 2. La bunici, peste râu Mișu Plop s-a născut în satul Plopi, o localitate
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
Krupa Junior, a intenționat să șteargă cu totul din istorie pe odiosul său predecesor Ruben Ö. Bötör, pe care l-a răsturnat, desigur prin voința poporului, în Revoluția Pepit, din 17 Aprilie.) Unde dai și unde crapă! Louis Rőmm, cetățean fidel al Republicii Vandana de Sud, director adjunct al liceului din Bukuna din Deal, și-a pierdut pur și simplu identitatea: nu numai că nu putea semna nici un act, nici măcar o notă într-un catalog, dar nu-și mai putea primi
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
de către scriitorul Bruno Vasel și de către filmul lui Werner Polacek, atunci nici originalul nu pare fără pată. De unde s-a deschis o nouă discuție: păi, mai toți autorii antici n-au fost decât niște copiști mai mult sau mai puțini fideli. Copiști ai unor originale corupte și ele! O comisie de arbitraj a răsuflat ușurată și a încurajat noua polemică născută pe teritoriul celor două republici surori Vandana de Nord și Vandana de Sud: prilej de vrajbă doar între... Halicarnas și
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
într-o gamă minoră este ultima rază optimistă în legătură cu acest subiect. Dacă ar fi așezate într-o gamă majoră, prea ar părea triumfătoare și eterne hotarele. Cuprins În loc de "Introducere", "Justificare" 7 Justificare 7 Preliminarii 9 1. Cernăuți, orașul natal al fidelului cetățean Iosif B 9 2. La bunici, peste râu 10 3. Pipa din spumă de mare 11 3. Granițele marilor democrații 12 5. Apa lină, Borta Mare 13 6. Barometrul lumii 15 7. Disputa pentru ce se presupune că a
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
sacrificiu celor care i-au ales. Am așternut pe hârtie aceste rânduri la îndemnul conștiinței - sanctuarul cugetului meu - iar dumneavoastră, cititorilor, vă adresez îndemnul: în momentele cruciale, în cele de grave încercări și de mari îndoieli, consultați-vă cel mai fidel, mai bun și mai sincer sfetnic: propria conștiință. CARACTERUL ÎN LUMINI ȘI UMBRE Ansamblul de însușiri sau calități psihice stabile, rotunjite într-un întreg, emblematice pentru personalitatea omului, este cunoscut sub numele de caracter. Trăsăturile de caracter imprimă individului manifestări
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
neocomunistă, aceste școli de gîndire cunosc o renaștere impresionantă. În locul materialismului istoric, budismul își reocupă locul central. Toate textele canonice sunt reeditate cu frenezie, traducerile în chineza modernă de asemenea, plus o multitudine de adaptări mai mult sau mai puțin fidele, ce se vînd în milioane de exemplare. Ieșind din lungile decenii de ateism impus, tot mai mulți chinezi, de toate vîrstele și condițiile, redescoperă drumurile către temple și mănăstiri. Moștenitorii lui Mao se reîntorc la tradiții, căutînd și altceva decît
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
fiind pus pe actele cele mai excesive 6. Din acel moment, martiriul devine emblematic pentru lumea așkenază. Și înainte, și după 1096, supliciile auto-provocate de la Mainz și din alte comunități renane rămân acte fără echivalent. Legea biblică, totuși, condamnă sinuciderea. Fideli afirmării de către Pentateuh a valorii fundamentale a vieții, înțelepții Talmudului incluseseră sinuciderea în această interdicție. Sinuciderile eroice ale iudeilor la căderea Massadei în mâinile romanilor, atestate de recentele descoperiri arheologice, tind să sugereze contrariul. Dar evreii din Renania nu aveau
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
în cele din urmă, nu la fel s-a întâmplat cu evreii, care sunt protejați în continuare pentru utilitatea lor economică și ca martori ai adevărului lui Hristos. Într-adevăr, Biserica nu urmărea nimicirea lor; dimpotrivă, existența și perenitatea acestor fideli păzitori ai Cărții, în care se găsea cuvântul divin, se transformau în veritabile dovezi ale credinței creștine. Rațiuni politice și religioase pledau astfel în favoarea lor, în ciuda interdicțiilor care-i apăsau. Și nici nu erau singurii hărțuiți de autorități. Lombarzii, cămătari
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
alți cronicari evrei au prezentat totuși convertirea evreilor ca prim obiectiv al revoltei. Această relaționare a faptelor inserează atacurile într-un model din trecut familiar fiecărui evreu. Și apare astfel ocazia de a arăta cum, în fața încercării, evreii au rămas fideli religiei lor, precum strămoșii lor, și au acceptat mai degrabă să moară ca evrei decât să trăiască devenind creștini 26. Materialul din care s-a inspirat cronicarul pentru a descrie situația de la Tulczyn din 1648 provenea din trei cronici ebraice
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
fi să putem trăi fără hotarele ridicate între noi. (De citit cu lingurița) Moto: "Istoria este fluidă, iar geografia fixă." (Lucian Boia, Jocul cu trecutul Istoria între adevăr și ficțiune, Humanitas, 2013, p. 49) Preliminarii 1. Cernăuți, orașul natal al fidelului cetățean Iosif B Pe Joseph B. l-am cunoscut în 1992 la Berlin. Avea 80 de ani. Sunteți ucrainean? l-am întrebat. Sunt un cetățean fidel până la capăt patriei mele, mi-a răspuns. Până la capăt! La 80 de ani și-
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
între adevăr și ficțiune, Humanitas, 2013, p. 49) Preliminarii 1. Cernăuți, orașul natal al fidelului cetățean Iosif B Pe Joseph B. l-am cunoscut în 1992 la Berlin. Avea 80 de ani. Sunteți ucrainean? l-am întrebat. Sunt un cetățean fidel până la capăt patriei mele, mi-a răspuns. Până la capăt! La 80 de ani și-a părăsit pentru prima oară țara. S-a născut la Cernăuți, în respectul față de bunul și veșnicul împărat Franz Iosif. (În cinstea Majestății Sale, se spunea
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
această calitate. (În admirația față de Iosif Visarionovici, se spunea, purta atât de bucuros numele Iosif.) În 1991, după ce a părăsit, pentru prima oară, orașul natal, Cernăuți, spre a veni doar câteva zile la Berlin, Iosif B. se legitima drept un fidel cetățean ucrainean. Sunt un cetățean credincios până la capăt patriei mele! a repetat Iosif B. Sunteți ucrainean? am repetat întrebarea. Sunt evreu. Asta așa a fost. 2. La bunici, peste râu Mișu Plop s-a născut în satul Plopi, o localitate
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
Krupa Junior, a intenționat să șteargă cu totul din istorie pe odiosul său predecesor Ruben Ö. Bötör, pe care l-a răsturnat, desigur prin voința poporului, în Revoluția Pepit, din 17 Aprilie.) Unde dai și unde crapă! Louis Rőmm, cetățean fidel al Republicii Vandana de Sud, director adjunct al liceului din Bukuna din Deal, și-a pierdut pur și simplu identitatea: nu numai că nu putea semna nici un act, nici măcar o notă într-un catalog, dar nu-și mai putea primi
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
de către scriitorul Bruno Vasel și de către filmul lui Werner Polacek, atunci nici originalul nu pare fără pată. De unde s-a deschis o nouă discuție: păi, mai toți autorii antici n-au fost decât niște copiști mai mult sau mai puțini fideli. Copiști ai unor originale corupte și ele! O comisie de arbitraj a răsuflat ușurată și a încurajat noua polemică născută pe teritoriul celor două republici surori Vandana de Nord și Vandana de Sud: prilej de vrajbă doar între... Halicarnas și
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]