6,066 matches
-
cele mai discrete și mai eficiente căi de seducție este să privești la buzele acelei persoane atunci când îți vorbește. Sărutul, franțuzesc sau nu A te săruta cu cineva înseamnă a accepta distanța intimă, a dori să cunoști persoana respectivă, a gusta din apropierea de ea. Pentru un băiat, a săruta înseamnă a acționa asupra fetei. Pentru o fată, sărutul semnifică intrarea simbolică în atingere cu toată ființa bărbatului. Pentru că sunt multe fete, dar și băieți care se plâng de faptul că nu
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
clară a atitudinilor, un timp al Ei și un timp al Lui. Atunci când El o excită pe Ea, amândoi trebuie să se ocupe de asta. Ea nu trebuie să răspundă prompt tandreței pe care o primește de la El, ci să guste ceea ce primește și să exprime ceea ce simte și vrea. În felul acesta, persoana care primește are posibilitatea de a cunoaște ceea ce simte, iar acest lucru are importanță în pregătirea psihică a excitației viitoare. Pragul durerii Ce ne-am face fără
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
miros a pește stricat etc. Transpirația îi contopește pe cei doi O persoană care realizează o activitate intensă transpiră... Pielea își dilată porii, devine mai suplă și alunecoasă la mângâiere. Gustul pielii e altul. Iată încă ceva care poate fi gustat, printr-un gest simbolic al contopirii, ba chiar și al asimilării. Transpirația proaspătă a unui bărbat sănătos și curat este un afrodiziac perfect pentru o femeie, așa cum mirosul părului sănătos și curat al femeii este un stimulent natural pentru bărbat
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
spectatori caută corespondența dintre ceea ce-și închipuiau și ceea ce li se arată. Când își practică meseria, stripteuza parcurge fazele unui preludiu. Între două piese de lenjerie, ea face pauze care sugerează amânarea plăcerii, creând astfel momente tensionante și mult gustate de către bărbați. Nu întâmplător cuvântul striptease cuprinde verbul to tease, care în engleză înseamnă a amăgi, a sâcâi. Privirea femeii care seduce prin dans este îndreptată către ochii spectatorului, semn că mișcările sale întruchipează o acțiune pe care ea o
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
se poate numi acțiune a acesteia asupra unor terțe persoane. Când ea îngrijește pe cineva, mângâie, își îndulcește vocea și are gesturile calde. Băiatul e dispus să imite toate aceste gesturi pline de beneficii pe care el însuși le-a gustat. În ceea ce privește jocul rolurilor, acesta este evident mai ales la băieții îngrijiți de mame divorțate. În ca drul acestui rol, mama este cea care solicită tandrețe, iar băiatul este bărbatul care o oferă. În această privință, semnificativ este faptul că, nu
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
În prima fază a impregnării cu alcool, procesele psihice cenzurate până atunci devin mai facile datorită accelerării metabolismului celulelor nervoase. Astfel, majoritatea ide ilor care erau considerate secrete încep să fie dezvăluite, mișcările intenționate sunt mai ample, senzațiile plăcute sunt gustate cu mai puțină reținere. Starea de euforie se instalează atunci când ebrietatea a ajuns într-un stadiu mai avansat. În acest stadiu, stimulii interni predomină asupra celor externi și sunt percepuți distorsionat. Totul devine posibil, apar generozități nelimitate, o bună dispoziție
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
scopul de a procrea. Ei caută plăcerea cu orice chip, iar pentru asta sunt dispuși să se așeze în toate felurile. Intervenția simțurilor Când fac dragoste, pe lângă ceea ce simt în sfera genitală, cei doi vor să vadă, să audă, să guste, să pipăie, chiar să perceapă poziția diverselor părți ale corpului. Acesta este principalul motiv pentru care partenerii simt nevoia să se așeze într-un anume fel. De altfel, diversele poziții pot fi preferate în funcție de motivele cuplului de a face sex
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
mișcare este aceea care aplică mai multă presiune pe peretele de sus al vaginului, acolo unde se află de altfel și clitorisul. Concertul celor doi Pe parcursul preludiului este importantă alternanța inițiativei în mișcări: întâi unul dintre parteneri acționează, iar celălalt gustă ceea ce primește. Când adună atâta plăcere încât simte nevoia să facă ceva, cel receptiv își schimbă rolul, devenind parte activă. Pe măsură ce erotismul celor doi devine tot mai intens, această alternanță devine tot mai strânsă, până când se transformă într-o sincronizare
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
intens, alții se feresc o perioadă îndelungată de expu ne rea la plăceri care depășesc un anumit prag. Așa se face că te poate prinde din urmă vârsta sexualității fără ca tu să știi cum se caută o plăcere, cum se gustă ea și cum trebuie îm părtășită cu celălalt. Astfel, se poate instala un compor tament evitant în fața persoanei cu care ai putea avea relații sexuale și chiar o lipsă de interes față de sexualitate. Ba chiar mai rău, îți poți începe
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
al lui Noica, o mostră de impresionism prost înțeles. Flerul, impresia, gustul nu mai funcționează într-un domeniu care își construiește mesajele cu totul altfel decât o facem noi. Ele se cer educate frecventând sursele culturale ale perioadei respective. Poți gusta Iliada fără să știi nimic despre mitologia și cultura antichității grecești? Probabil poți, dar cu ce rămâi? Se pierd pe drum cele mai multe și mai valoroase sugestii. Pe scurt, problema nu este că textele clasice nu răspund unui astfel de test
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
acestuia către munții care înconjoară, ca un zid, lumea, pentru a extrage din adâncurile lor sânge. Aruncând căldarea într-o fântână extrem de adâncă, ce pare să coboare până în miezul pământului, scot de acolo nu sânge, ca de obcei, ci lapte. Gustând din acesta, aud un glas din adâncuri: "Vai, țițișoarele mele, vai, lăptișorul mieu, cine dintre muritori te-au tras? Cine din cei nemuritori vreodată te-au băut? Cine ieste îndrăznețul și obraznicul acesta carile pieptul Biruinții a apipăi și țițișoarele
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
vreodată te-au băut? Cine ieste îndrăznețul și obraznicul acesta carile pieptul Biruinții a apipăi și țițișoarele fiicăi mele de gurguie a suge nu s-au temut?"45 Gestul săvârșit din neștiință are, indiscutabil, o clară încărcătură erotică. Hameleonul a gustat, în mod paradoxal, din laptele unei fecioare. Imaginea nu are cum să nu mă trimită cu gândul la foarte multe texte și reprezentări iconografice medievale ale unicornului, care suge ca un prunc din sânul "care nu poate fi prea hrănitor
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
plăcut le ieste, acéia să și aleagă. Și așé, voroava mea nu de ascuțite, ce de căptușite urechi ar fi lovit"43. Aparenta sfială a personajului ascunde, de fapt, orgoliul celui care se știe superior, prin puterea minții, celorlalți; Lupul gustă în intimitate savoarea de a fi singurul capabil să dezlege corect enigma care îi frământă atâta pe cei mulți, față de care manifestă și nițel dispreț atitudine asumată deslușit față de Brehnace: "toată prostimea lucrurile vădzind, precum sint le știu, iară filosoful
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
În orie caz, cu o acvilă: "Înainte de toate, vulturul (Gyp fulvus) "penele sure ca de vultur" (II, 241), cu rol de monarh peste toate celelalte păsări, este cunoscut ca mâncător de cadavre ("... mai niciodată ciolan proaspăt ciocniia sau sânge cald gusta") (II, 185), ospăț la care pot fi văzuți alături corbul și vulpea (care de "stârvurile împuțite nesăturate sunt") (I, 57, 59-60, 87). Cantemir cunoaște glasul piuit caracteristic vulturilor. Neamul acvilelor este reprezentat prin pajoră (pajură acvilă-de-câmp Aquila heliaca) cu penele
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
și Corbul, se înțelege din ceea ce îi povestește Inorogul Șoimului: "pliscul Vulturului și clonțul Corbului de-abiia vreodată și mai niciodată ciolan proaspăt ciocniia sau singe cald gusta. Și pentru ca întru tot adevărul să grăiesc, nu numai că singe cald nu gusta, ce așeși stârv împuțit macară a afla sau pântecele a-și sătura putea"11. Prin urmare, "Vulturul ceresc", monarhul absolut, este un consumator de cadavre. Chiar dacă nu e vorba de un personaj în carne, pene, gheare și oase, ci mai
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
clonț, sau în unghi lance otrăvite, aducătoare de rane netămăduite au, precum ieste Brehnacea, Șoimul, Uleul, Cucunozul, Coruiul, Hârățul, Bălăbanul, Blendăul și altele asémenea acestora, carile într-o dzi singe de nu vor vărsa și moartea nevinovatului de nu vor gusta, a doa dzi perirea sa fără greș o știu"5. Autorul nu are pic de simpatie pentru această tagmă a răpitoarelor, cu toate că aici Inorogul își va găsi doi protectori: Șoimul și Brehnacea. Primul nici măcar nu participă la soborul animalelor și
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
comparat cu un lup: Care este începutul schimbării din președinte în tiran? E clar că aceasta se întâmplă după ce președintele începe să facă precum omul din povestea despre templul lui Zeus Lykaios din Arcadia." "Care anume?" Că cel care a gustat din măruntaie de om, fie și tăiate laolaltă cu ale altor jertfe, e neapărat să devină lup." Platon, Opere V. Republica, ediție îngrijită de Constantin Noica și Petru Creția, cuvânt prevenitor de Constantin Noica, traducere, interpretare, lămuriri preliminare, note și
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
comparat cu un lup: Care este începutul schimbării din președinte în tiran? E clar că aceasta se întâmplă după ce președintele începe să facă precum omul din povestea despre templul lui Zeus Lykaios din Arcadia." "Care anume?" Că cel care a gustat din măruntaie de om, fie și tăiate laolaltă cu ale altor jertfe, e neapărat să devină lup." Platon, Opere V. Republica, ediție îngrijită de Constantin Noica și Petru Creția, cuvânt prevenitor de Constantin Noica, traducere, interpretare, lămuriri preliminare, note și
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
pe când celălalt „reduce spiritualitatea la mecanic, absurd și anestetic”, într-o operă ce e o „superbă teratologie a intelectului” și creație nu a unui „descreierat”, ci a unui ins din „cohorta celor chinuiți care se calcinează în căutarea esențialului”. El gustă Interior de C. Fântâneru, proza lui Gib I. Mihăescu, pentru care găsește formula concisă și exactă („vag, sterilitate, vid sufletesc și dezorientare” la primul, atmosferă „ambiguă, prilejuită de o senzualitate nestăpânită și cu preferințe pentru straniu și mister” la al
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285847_a_287176]
-
lui Massimiliano și își dezvăluie amărăciunea pentru dragostea pierdută deoarece Carlo fusese gonit de Massimiliano. Anima uniasi ad adima fuse ad un foco isttesso; e terra e ciel pareano stemprarsi în quell'amplesso. Dolcezze ignote all'estasi d'un immortal gustai; sogno divin! mă sparvero, 170 nè torneran più mai. Aria Tu del mio Carlo al seno din actul ÎI, scena 1 Rezumat : Amalia este foarte nefericită cu Francesco care îi face viața insuportabila și se gândește la Massimiliano și Carlo
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
ea a scris-o lui Wurm și 210 întreabă dacă este adevărat că ea a scris-o. Luisa îi confirmă și Rodolfo cere cupă pentru a bea din ea. Cand Rodolfo se plânge că băutură are un gust rău, Luisa gusta și ea din băutură. Rodolfo îi spune că un alt bărbat o așteaptă la altar pe ea în timp ce o altă femeie îl așteaptă pe el tot acolo, dar că îl va aștepta degeaba. El respira din ce in ce mai greu și Luisa îi
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
tîrzie. Potrivit lui André Scrima, de la Părinții pustiei la Capadocieni, la Maxim Mărturisitorul, la Palama și haghioriți, apofatismul constituie în Răsăritul creștin un stil, o intenție esențială, mai degrabă decît un curent sau o școală de spiritualitate 4. Apofatism existențial 5, gustat în experiența contemplativă și în cea liturgică, el e formulat într-un limbaj care își spune propria depășire, într-o teologie unde conjuncția-în-distanță dintre creat și increat devine Paște, transitus : trecere deifiantă a unei alterități în cealaltă 1 sau, potrivit lui
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
măști: Moartea (un bărbat lua pe le o virincă și În mână purta o seceră), Calul și Maimuța. Moartea purta În gură dinți din cartofi, iar În mâna rămasă liberă purta o cană cu apă sărată. Cel care refuza să guste din apă, era dus la moarte afară. Pentru Cal trebuiau să se deghizeze doi bărbați, iar jocul maimuțelor era un joc de păpuși. Atmosfera de tristețe era mare atunci când defunctul era un fecior sau o fată. În această situație, ei
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
există suflet? Un necredincios, care ajunsese medic, întreabă o dată cu ironie un preot: Sfinția Ta, porți numele de păstor de suflete, dar ai văzut vreodată un suflet? Nu, răspunse preotul. Dar de auzit, l-ai auzit? Nu. Dar poate l-ai gustat? Nu, nu l-am gustat. Atunci poate ai mirosit vreun suflet? Nu, nu l-am mirosit. Dar poate ai simțit un suflet? Da, de simțit l-am simțit și încă foarte bine. Va să zică, zise doctorul cu un aer triumfător, din
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
ajunsese medic, întreabă o dată cu ironie un preot: Sfinția Ta, porți numele de păstor de suflete, dar ai văzut vreodată un suflet? Nu, răspunse preotul. Dar de auzit, l-ai auzit? Nu. Dar poate l-ai gustat? Nu, nu l-am gustat. Atunci poate ai mirosit vreun suflet? Nu, nu l-am mirosit. Dar poate ai simțit un suflet? Da, de simțit l-am simțit și încă foarte bine. Va să zică, zise doctorul cu un aer triumfător, din cele cinci simțuri ale omului
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]