9,802 matches
-
într-un text narativ (modern). Dar și modelul cu șase poziții separate mai mult sau mai puțin categorial este desigur insuficient pentru a surprinde în mod adecvat diversitatea procesului narativ. Aici un număr de numai trei dar concepute ca tipuri ideale situații narative pare să fie mai potrivit pentru toate modificările conceptibile ale particularităților fiecărui text narativ în parte decît cele șase "poziții" ale lui Schober 166. Variația situației narative pe parcursul procesului narativ dintr-un roman are legătură cu un număr
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
persoana întîi a naratorului dobîndește o formă sporită de corporalitate, devine un "eu cu trup" în sensul definiției mele din capitolele 4 și 6, în măsura în care poziția unei astfel de narațiuni la persoana întîi în cercul tipologic se apropie de tipul ideal de situație narativă la persoana întîi. Creșterea gradului de corporalitate a naratorului la persoana întîi are drept rezultat restricționarea orizontului său de cunoaștere și percepție și punerea procesului narativ în relație cu existența naratorului la persoana întîi în calitate de personaj de
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
în capitolul 4.6 ca pe o caracteristică a "eului cu trup" devine operativă pe deplin. Această situație narativă permite toate variațiile și modulațiile care pot fi din nou ilustrate ca un continuum pe cercul tipologic, extinzîndu-se pe partea tipului ideal de situație narativă la persoana întîi. Principiul primar al clasificării, care definește acest continuum, este reprezentat de distribuția relativă a accentului fie pe eul narator, fie pe cel care trăiește și de cîmpul de tensiune ce se stabilește el însuși
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
propoziție a romanului ("Așa cum am fost informat și așa cum cred") nu este, prin urmare, necesară. Atunci cînd se ajunge la un echilibru între comentariile eului narator și acțiunile eului care trăiește, prezentarea relațiilor celor două euri se apropie de tipul ideal al situației narative la persoana întîi. Imaginația cititorului este conștientă în mod egal de ambele poziții ale eului. În mod normal, o poziție poate cîștiga superioritate temporar, dar, în decursul lecturii mai îndelungate, de obicei se restabilește echilibrul. Prima jumătate
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
116, 222, 279 texte, "comentative" și narative, 55, 73-75, 78-80, 108 dialogate, 278 narative, 278 timp narativ, v. timpuri timpuri, ale "lumii discutate" (referențiale) și ale "lumii narate", 62-81 forme temporale progresive (expanded tenses), 244 tipare de percepție, 194 tip ideal, 23, 30-31, 92, 105-107, 112296, 307, 317 titluri de capitole, 54, 72-81 comentative și narative, 72-81 în romanul epistolar, 77 transferul punctului de vedere, 34, 149 transmitere narativă, 26-27, 4245, 48-50, 57, 96, 103, 223, 225-227, 237-238, 242-243, 248, 276
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
un loc pe cercul tipologic. O asemenea evoluție a fost vizibilă încă de la Joyce. Acest fenomen nu invalidează caracterul anistoric al situațiilor narative, în forma în care au fost acestea descrise în lucrarea de față. Nu este vorba despre tipurile ideale în calitate de constructe teoretice ale posibilităților de modelare narativă, ci, mai degrabă, despre forme istorice, care se apropie într-o măsură mai mică sau mai mare de tipurile ideale, care sînt supuse schimbărilor istorice. Vezi J. Landwehr, Text und Fiktion. Zu
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
fost acestea descrise în lucrarea de față. Nu este vorba despre tipurile ideale în calitate de constructe teoretice ale posibilităților de modelare narativă, ci, mai degrabă, despre forme istorice, care se apropie într-o măsură mai mică sau mai mare de tipurile ideale, care sînt supuse schimbărilor istorice. Vezi J. Landwehr, Text und Fiktion. Zu einigen literaturwissenschaftlichen und kommunikationstheoretischen Grundbegriffen, München, 1975, 24-25. 157 Vezi F.K. Stanzel, "Wandlungen des narrativen Diskurses in der Moderne", în: Erzählung und Erzählforschung im 20. Jahrhundert, ed. R.
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
cu o "fizică morală"11, astfel încît "mediologul se înscrie voluntar în descendența "artelor liberale", ca o anexă a "științelor morale și politice"".12 Studiul tehnic al puterii mijloacelor înfăptuit de către R. Debray l-a condus la compararea construcțiilor mentale, ideale cu speciile animale: așa cum dispariția unei specii face foarte clară relația de dependență dintre mediul ei de viață, habitatul său natural și existența respectivului exemplar în sine, în aceeași măsură se dovedește că ideile spiritului sînt dependente de un anumit
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
cîteva publicații privind strategia, diplomația și mitologiile publice ale momentului au întîrziat, fără să distragă, această întreprindere eminamente și în mod imparțial educativă. N-ar fi trebuit înaintate decît soluțiile problemelor abordate aici pentru a se putea ajunge la detașarea ideală a expozeului demonstrativ. Mereu pe urmele cunoașterii, am preferat, după unele ezitări, să alegem drumurile umblate și puțin riscante ale unui curs organizat pas cu pas, pe bază de însemnări, un curs care s-ar vrea a fi mai puțin
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
reproductibilă, abundentă și gratuită, precum aerul sau apa. Nu are importanță că un stoc sau altul de idei nu poate supraviețui și nu se poate reproduce într-un mediu oarecare și prin orice mijloc de comunicare. Poate că există construcții ideale, ca în cazul unor specii de animale: nu ne dăm seama de dependența lor în raport cu mediasfera decît atunci cînd mor. Există ceva crepuscular în disciplina noastră, care trebuie să se ferească de influența paseismului romantic, ca și de tonul plîngăreț
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
adaugă credință și în care nu se crede de-a binelea, dar care este îmbrățișat și reînviat; toate acestea ne sînt suficiente. Este un program vast, pentru că merge de la cancan la religie și de la calomnie la "cele mai înalte construcții ideale ale umanității", trecînd prin agitația creată în jurul unei descoperiri științifice. Dacă vor, cobaii noștri teoretici pot merge de la pagina de scandal la Mesia, cu o tandrețe tipică șarlatanilor, fără a-l uita pe adevăratul lecuitor care, dincolo de un anumit prag
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
și a jucat, în această privință, un rol de pionierat în revelarea tehnologică. Forma i-a fost cel mai important conținut, deplasarea vectorilor provocînd în viața intelectuală "evenimentul". Nimic nu dovedește mai mult că o idee este viabilă decît "construcția ideală a spiritului". Și spiritul se află în trup ca la el acasă. Nu există idei-lider fără un corp pe măsură, și corpul trebuie observat pentru a se ajunge la profunzime. Ca să aflați esențialul, întrebați-vă pe unde trece: aparat, mașină
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
compus încetul cu încetul un corp, și nu un corpus originar, egal cu el însuși în integritatea inițială, care va fi puțin cîte puțin descompus între o pedagogie primară a maselor și un ezoterism savant). Dacă înțelegem prin "Marx" suma ideală a textelor marcate prin acest nume propriu și prin "marxism", ansamblul practicilor, credințelor și reprezentărilor regrupate și cu referire la numele de mai sus, primul este produsul celui de-al doilea, și nu invers. Lucrul acesta este valabil și la
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
geometria, babilonienii, astronomia, și arabii, algebra. Cu siguranță. Dar aplicarea matematicilor la realul empiric era de neconceput în cadrul opoziției absolute inteligibil/sensibil. De unde și absența tehnologiei, articularea științei asupra lumii materiale a mașinilor, în lumea antică. Nu era decît matematică ideală sau astronomică, pentru o lume supra-lunară. Cea infra-lunară era condamnată la o suspendare aproximativă, fiindcă logos-ul nu provenea din această lume, ci din cea a zeilor sau a astrelor. Nu exista nici o cale de tranziție între "lumea aproximativă" și
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
cîte două sau patru cu cinci cu ajutorul unei sfori trecute prin niște găuri și care se putea agăța la curea sau de încheietura mîinii. Aceste table fiind ceruite, se putea scrie pe ele cu un cuțitaș și apoi șterge. Erau ideale pentru școlari ori neguțători, pentru alcătuirea la repezeală a actelor personale ori comerciale. Avantajele codexului cu suport vegetal sau animal asupra sulului iudaic sau roman erau considerabile: economia de materie primă (se scria pe ambele fețe). S-a calculat că
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
și unei evoluții foarte lente; un dispozitiv ideologic variabil, pasibil de expresii raționale, tradiție a timpului de altădată, ansamblul de ipoteze structurînd o viziune asupra lumii; și, în sfîrșit, un adăpost strategic, un ochi întors către viitor, care reprezintă construcții ideale, proiecte de societate, teze explicite, coerente, ofensive, pe termen scurt. Ați recunoscut în mod evident micuța mașină freudiană inconștient/preconștient/conștient. Religiosul vine din inconștient, ideologicul din preconștient, politicul din conștient. Cînd există un conflict între aceste trei nivele, primul
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
generală de îndepărtare de realitate care, prin revoluții industriale succesive, ajunge la agricultura fără pămînt, la limba fără cuvinte (biții), la mașinile din plastic (fără participarea metalurgiei), la războaiele fără bătălii și, în domeniul nostru, la bibliotecile fără cărți, modul ideal futurist în care documentul fizic nu va mai fi direct mînuit, ci consultat de la distanță, pe un ecran, sub forma unei sosii numerizate. Dematerializarea este o tendință îndelungată bine individualizată încă de la origini și care se declină sub mai multe
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
în micul nostru mediu intelectual, un punct limită. O mediasferă a tot fost produsul, depozitul unei multitudini de rețele de difuzare specializate, fiecare dotată cu un coeficient de inerție și formează un tot, fiind destul de periculos să debranșezi, la modul ideal, o parte din acest tot. Vina majorității reflecțiilor asupra școlii republicane (inclusiv ale mele) este de a o considera, făcînd abstracție de alte moduri de transmisie și de locomoție, ca pe o instituție ale cărei virtuți și rezultate ar fi
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
a două bețe de lemn în mijlocul coloanei în marș, fie o mobilă nouă numită Arcă. Simbolul este mult mai ușor decît icoana, care este la rîndul ei mai ușoară decît indiciul (ca statuia sau tăblițele din biserici). A fost logistica ideală a celui urmărit. A persecutatului. Deteritorializat = dematerializat. Teritorializat = greoi. Dumnezeul fără trup este cel al proscrișilor. Strămoșii lui Abraham erau idolatri, ei îl adorau pe zeul "El" așezat într-un sanctuar palestinian, ca un spirit al locului. Pentru idolatru, riscul
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
a "schimbării sociale" nu se mai poate disocia, în calitate de conținut valabil în sine, de formele și condițiile materiale ale transmisiei sale. În acest fel, un quid fără quomodo trebuie să fie considerat nul și neavenit. Toată lumea are păreri despre societatea ideală, mulți pot să le exprime, cîțiva le imprimă o coerență discursivă. Dar dacă aceste idei nu trec din mintea unora într-a altora, nu vom avea niciodată o concepție asupra lumii, adică o "anumită articulație între practici și reprezentările colective
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
simpla calchiere sau proiectare (după teoriile mecaniste ale ideologiei ca pur reflex al unui raport de forță prestabilit, fără eficacitate specifică).63 Suprapunînd dintr-o dată acordul reciproc postulat de consensus asupra unui raport de dominație, deslușind asimetria reală sub unitatea ideală (a credințelor și a reprezentărilor colective), acest marxism inteligent ne reamintește că nu există cor fără cameră și nici corală fără partitură. În concluzie, nu putem urma indicațiile. Cum nu există stat și nici intelectual în abstract, nu există nici
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
de la experiența sa radiofonică și de la cea de la ORTF, în slujba Cercetării, Pierre Schaeffer a rezumat confruntarea putere/comunicare prin formula gazelor perfecte: "P.C. = constantă". Comunicare zero, putere infinită, și reciproc. Conform acestei relații hiperbolice, scrie el, "într-o societate ideală, în care toată lumea, cu șanse egale, ar comunica, puterea ar trebui să tindă spre zero"68. Schița hiperbolei merită să fie nuanțată de îndată, cum el însuși o face, pentru că, dacă am prelungi curba la zero și la infinit, am
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
de pe piedestalul ei simbolic, se va numi videosferă (în ciuda rolului sporit jucat de auditus). Într-adevăr, vizibilul deține autoritatea, spre deosebire de omnipotența anterior recunoscută marilor Invizibili (Dumnezeu, Istoria sau Rațiunea). Ar trebui, dar nu poate răspunde, să spunem în ansamblu, criteriilor ideale ale epocii pozitive (de la care Comte aștepta abolirea ficțiunii, a războiului și a dezordinilor interioare, dînd puterea spirituală savanților și puterea spirituală industriașilor). SCRIERE (LOGOSFERĂ) TIPOGRAFIE (GRAFOSFERĂ) AUDIOVIZUAL (VIDEOSFERĂ) MEDIU STRATEGIC (PROIECȚIE A PUTERII) PĂMÎNTUL MAREA SPAȚIUL IDEAL DE GRUP
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
ansamblu, criteriilor ideale ale epocii pozitive (de la care Comte aștepta abolirea ficțiunii, a războiului și a dezordinilor interioare, dînd puterea spirituală savanților și puterea spirituală industriașilor). SCRIERE (LOGOSFERĂ) TIPOGRAFIE (GRAFOSFERĂ) AUDIOVIZUAL (VIDEOSFERĂ) MEDIU STRATEGIC (PROIECȚIE A PUTERII) PĂMÎNTUL MAREA SPAȚIUL IDEAL DE GRUP (ȘI DERIVĂ POLITICĂ) UNICUL (Cetate, Imperiu, Regat) absolutism TOȚI (Națiune, popor, stat) naționalism și totalitarism FIECARE (populație, societate, lume) individualism și anomie FIGURĂ A TIMPULUI (ȘI VECTOR) CERC (Etern, repetiție) Arheocentrat LINIE (istorie, Progres) Axată pe viitor PUNCT
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
circulații fiind aproape identic, rezultă că rezistența vasculară pulmonară este numai de 1/10 din cea sistemică. Debitul sanguin pulmonar este 6 l/min, astfel că rezistența vasculară pulmonară este ~1,7 mm Hg/l/minut. La această prezentare hemodinamică ideală se adaugă multiple alte elemente, după cum urmează. In condiții normale, unele capilare sunt închise sau deschise fără debit sanguin. Când presiunea crește prin aceste vase începe să treacă sânge, astfel scade rezistența. Acest fenomen de recrutare este mecanismul principal pentru
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2284]