7,939 matches
-
oameni conducătorilor lor pentru ca aceștia să facă unele lucruri conform propriei lor alegeri, acolo unde legea lipsește și, de asemenea, uneori de-a dreptul împotriva literei legii, în vederea binelui public, iar ei încuviințează când se face astfel"59. Deci limitele impuse prerogativei, prin legea pozitivă, sunt cele ale binelui public. 4.2.2. Critica puterii absolute arbitrare Exercitarea forței în lipsa unui drept este o caracteristică a stării de război, dar asta nu înseamnă că ea nu poate apărea și în cadrul unei
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
cotropite (așa cum este înfățișată unirea din 1859) și, în plus, nu printr-un proces lent și firesc, de asimilare culturală și lingvistică, ci printr-o politică de stat, printr-o impunere populației majoritare (în cazul de față limba moldovenească impusă populației, mai numeroase, vorbitoare de limbă muntenească sau valahă). Și mai incredibilă ar fi o astfel de asimilare lingvistică totală, petrecută în doar câteva decenii. Afirmația cercetătorului Vasile Vieru prezintă însă și o contradicție flagrantă cu propriul discurs. Dacă înțelegem
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
legând-o pe femeie de familie și accentuând mai degrabă diferențele de sex decât egalitatea sexelor 72. În cadrul revoluției bolșevice, emanciparea femeii a însemnat o transgresare a rolurilor tradiționale de gen, fiind subsumată luptei de clasă și intereselor liderilor comuniști. Impusă și controlată de statul totalitar, egalitatea dintre sexe nu a implicat afirmarea egală a valorilor femeilor și bărbaților deopotrivă, precum și respectarea lor, ci tratarea femeilor ca bărbați. Faptul că partidul nu a manifestat niciodată preocupări față de condiția femeii, tratând-o
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
membrii de partid, mersul la biserică și participarea la ceremonii religioase erau interzise, tot așa cum interzisă era și celebrarea sărbătorilor de Crăciun și Paște. Lăsând la o parte faptul că s-a produs abrupt și artificial, că a venit pe cale impusă, accesul la educație și la locuri de muncă a dus, după cum am arătat cu altă ocazie 1, la restructurarea familiei românești. Tineri și mai puțin tineri au părăsit satele - zonele rurale, în general - deplasându-se în valuri spre orașe, mai
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
tinerilor de sub patronajul părinților și diversificarea pieței maritale. Dacă în locurile de origine tinerii aveau relativ puține alternative când venea vorba de alegerea partenerului de viață, dacă alegerea lor trebuia cel puțin aprobată de familie - dacă nu recomandată sau chiar impusă - odată cu părăsirea casei părintești ordinea considerată până atunci firească este dată peste cap, situația se schimbă profund, antrenând în procesul schimbării însăși instituția familiei. Există voci care susțin că ruperea de casa părintească și toate schimbările pe care le-am
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
iar exemplul muncii sale a inspirat pe celelalte femei, care au cerut s-o ajute în activitatea ei de agitatoare 51. Un model feminin mai puțin convențional și care atesta că schimbarea regimului politic a permis femeilor să eludeze constrângerile impuse lor de religia islamică și să se afirme ca membrii ai noii societăți socialiste a fost cel al Nidiei Omer. Așa cum am menționat anterior, această tânără de etnie turcă a urmat cursurile școlii de aviație, trecând peste opoziția familiei sale
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
dus lipsă, dar nici nu ne-am lăfăit". Această învățătură de viață explică mult din cotidianul cenușiu, dar rezistent, al vieții din timpul regimului comunist: neimplicarea, neieșitul în evidență, moderația, limitarea riscurilor sociale și profesionale, capitalizarea discretă a resurselor. Autodisciplina impusă astfel era în acord cu autoritarismul vremii și a fost compensată prin strategii tradiționale de asociere și întrajutorare. O întreagă rețea de cunoștințe, rude, prieteni, vecini sau doar oameni care proveneau din aceeași localitate furniza aproape orice fel de servicii
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
unei noi „scale” În teoriile fizice, exemplu, teoria fractalilor spațiu-timp (modelul relativist (SR) [6,7]), În care „scala” macroscopică specifică mărimilor clasice coexistă și este compatibilă simultan, cu „scala ”microscopică specifică mărimilor cuantice. Astfel i) teoriile fizice semi-cuantice, nu trebuie impuse, dar sunt generate ca și tranziții Între diferite „scale” de interacțiune; ii) dimensiunea topologică și implicit cea fractală induc noi mecanisme de transport; iii) așa numitele anomalii, spre exemplu, creșterea conductivității În nano structuri, apare ca un fenomen natural În
Creativitate şi modernitate în şcoala românească by Adriana-Roxana STANA, Maricel AGOP () [Corola-publishinghouse/Science/91778_a_93113]
-
ușurință În exploatare, creșterea siguranței și protecției, optimizarea costurilor de Întreținere și exploatare, eleganță, În general un nou stil de viață. Automatizările posibile sunt extrem de multe și variate, ele fac posibil elaborarea de scenarii, repetabile În timp, În funcție de anumite condiții impuse. Dintre acestea pot fi enumerate următoarele: a. Controlul iluminatului și al prizelor destinate anumitor consumatori. b. Controlul Încălzirii, și al aerului condiționat, global sau local. c. Controlul sistemelor audio-video. d. Controlul jaluzelelor, ușilor de la garaj, porților de acces. e. Controlul
Creativitate şi modernitate în şcoala românească by Ilie APETREI () [Corola-publishinghouse/Science/91778_a_93114]
-
trebuie să pășească alături de cele mari și - avertiza - n-o poate face decât În domeniul intelectului”. Astfel Încheia, sub flamura aceluiași ideal, Gr.T. Popa, „contribuția noastră la tezaurul culturii umane trebuie sporită”, căci, justifica același spiritus rector, un nume românesc impus atenției universale, prin puterea lui de creație, echivalează cu o bătălie câștigată”. În aceeași vreme, o nouă generație se grupa, În Capitală, sub același steag, la revista Meșterul Manole, care a propovăduit Încă de la primele sale pagini... universalitatea, integrându-se
Prelegeri academice by Alexandru Husar () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92344]
-
și mărcii de oțel a lingoului ce se încălzește, care să cuprindă evoluția în timp a tuturor parametrilor ce trebuiesc conduși, așa cum se prezintă în figurile 1, 2 și 3. Pentru aceasta, am aplicat un calcul analitic corespunzător regimului termic impus (de standarde), apoi în funcție de evoluția reală a parametrilor cuptorului, iar în final am propus un regim termic optim care duce la creșterea productivității cuptorului și la reducerea consumului de conbustibil prin scurtarea duratei de încălzire precum și evitarea rebutării lingourilor prin
SIMPOZIONUL NAȚIONAL. CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Caţarschi Vasile, Caţarschi Smaranda () [Corola-publishinghouse/Science/91750_a_92837]
-
încălzire. Aplicând această metodă de calcul în cele trei cazuri de încălzire se construiesc diagramele din figurile 1, 2, 3 din analiza cărora rezultă următoarele: S În cazul în care cuptorul ar funcționa astfel încât evoluția temperaturilor lingoului să corespundă diagramei impuse (după normativ), tensiunile termice ce apar la încălzire datorită diferențelor de temperatură dintre suprafața și centrul lingoului, sunt foarte mici în comparație cu cele admisibile, deci încălzirea se face cu viteză foarte mică și cu un palier de 850 °C nejustificat, ceea ce
SIMPOZIONUL NAȚIONAL. CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Caţarschi Vasile, Caţarschi Smaranda () [Corola-publishinghouse/Science/91750_a_92837]
-
și mărcii de oțel a lingoului ce se încălzește, care să cuprindă evoluția în timp a tuturor parametrilor ce trebuiesc conduși, așa cum se prezintă în figurile 1, 2 și 3. Pentru aceasta, am aplicat un calcul analitic corespunzător regimului termic impus (de standarde), apoi în funcție de evoluția reală a parametrilor cuptorului, iar în final am propus un regim termic optim care duce la creșterea productivității cuptorului și la reducerea consumului de conbustibil prin scurtarea duratei de încălzire precum și evitarea rebutării lingourilor prin
SIMPOZIONUL NAȚIONAL. CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Caţarschi Vasile, Caţarschi Smaranda () [Corola-publishinghouse/Science/91750_a_92831]
-
încălzire. Aplicând această metodă de calcul în cele trei cazuri de încălzire se construiesc diagramele din figurile 1, 2, 3 din analiza cărora rezultă următoarele: S În cazul în care cuptorul ar funcționa astfel încât evoluția temperaturilor lingoului să corespundă diagramei impuse (după normativ), tensiunile termice ce apar la încălzire datorită diferențelor de temperatură dintre suprafața și centrul lingoului, sunt foarte mici în comparație cu cele admisibile, deci încălzirea se face cu viteză foarte mică și cu un palier de 850 °C nejustificat, ceea ce
SIMPOZIONUL NAȚIONAL. CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Caţarschi Vasile, Caţarschi Smaranda () [Corola-publishinghouse/Science/91750_a_92831]
-
pe-o barieră împotriva exploatării. Mai important este faptul că sancțiunile care însoțesc normele reciprocității, pentru a le apăra de pericolul oportunismului, cu greu ar putea fi impuse celor aflați pe un nivel ierarhic mai înalt, și, dacă sunt totuși impuse, este mai puțin probabil ca ele să fie acceptate. Doar un subordonat curajos sau nesăbuit, în lipsa legăturilor de solidaritate cu semenii săi, ar putea să pedepsească un superior". "Într-o comunitate civică, afirmă Putnam (2002: 104), calitatea de cetățean presupune
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
noastre ca popor. în momente de adversitate istorică, elementul nostru spiritual creștin rămâne implicat în totalitatea vieții ca neam circumscris spațial unor tradiții și obiceiuri, care au întărit viața de comuniune, prin Biserică, cu o puternică rezistență spirituală la cele impuse oficial. Concepția poporului român a fost că, o societate fără Dumnezeu nu poate dăinui și nu poate avea identitate. Este foarte important să știm că, într-o lume degradată de păcat, de dezbinare și de multe fărădelegi, nu trebuie trecute
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
astfel de concluzii ar formula. Personajele lui Amos Oz se tot întreabă dacă sunt normale. Dar ce este normalitatea? Și cine fixează normele? Și care sunt glisările de-a lungul acestei axe prestabilite? Putem trăi ca niște automate respectând reguli impuse și în viața noastră privată? Unde ar mai fi libertatea noastră? Boaz este exemplul copilului care, intoxicat de otrăvurile relaționale ale părinților săi, fuge de acasă pentru a fugi și din societate sub forma comportamentului antisocial. Boaz este, deducem, rezultatul
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
aducă, și-și trimite în ultimul moment aproape, fiica în libertate, ea rămânând în iadul pe care-l va experimenta metodic, la toate nivelele. Va răbda toate chimurile excluderii și ale exproprierii, va experia brutalitatea fără margini ale unei chenoze impuse. Lecturile, vederile ei politice, franceza ei lucrată, modelările interacțiunilor îndelungi cu Zburătorul, toate acestea trebuie aruncate și înlocuite cu limbajul de lemn al noii ideologii. Bineînțeles că substituția e imposibilă, creierul o respinge cu fermitate. Proprietatea îi este smulsă, casa
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
de la rău. Crima îl desparte de iubita lui care nu îndură despărțirea și-și pune capăt zilelor. Este un prim contact cu zidul. O primă izbire cu capul în prag. O primă venire în sine. Urmează apoi pribegia, sărăcia extremă impusă. Alte prilejuri de a-L urma pe Hristos. Părintelui Fotis, Hristos i se descoperă nu într-o răstignire prelungită, nu răbdând fără încetare ci acționând. Părintele Fotis conduce zdrențăroșii. Îi îndeamnă să rabde, cerșește pentru ei. Apoi când zdrențăroșilor li
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
de terapii în fața morții. Rosa Kroner, mama lui Jacob își trăiește ultimele zile în această baie de nădejde, pace și comuniune în care o aruncă părintele Ioan. Moare împăcată, fără cămașa de forță a sedativelor... Moare neregulamentar, pentru că în regimul impus și cum să mori trebuia să fie politic corect, după reguli bine stabilite, la ore exact stabilite. Regula întrun sistem politic corect nu admite abatere. Nu este loc de libertate într-un program riguros. Biblia părintelui Ioan ajunge în mâinile
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
periculoasă. Asemenea marii majorități a poporului român și a păturii sale intelectuale, Constantin Noica era convins că regimul comunist era ireversibil. Și, în consecință, trebuia să ne resemnăm, să ne adaptăm și să ne realizăm fiecare cum putem, în condițiile impuse. Totul pornea, în fond, de la această constatare esențială, transformată treptat în convingere, alibi practic și moral, scuză, explicație, dogmă, tot ce vreți... Nu spunem o noutate și nici măcar nu formulăm o acuzație. Faptul a mai fost, de altfel, observat. Mircea
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
nici de flexibilitate, nici de oboseală, injectează subconștientului social o teroare generală surdă, irepresibilă, de neșters. Ea ucide în germene orice speranță de ameliorare, de clemență, de transformare. Ideea de viitor dispare. Este total abolită. Totul este prescris, dat, previzibil, impus odată pentru totdeauna. Victoria socialismului este ireversibilă. 3. Toată povestea aceasta sumbră și feroce a ținut apoi prea mult. Mult prea mult. Decenii întregi. Și această situație teribilă a produs în mod inevitabil deprinderi și dresaje, un mod profund condiționat
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
personale, că istoriile literare, în Vest, sunt exclusiv fragmentare, poate constitui, în toate împrejurările, un îndreptar, un reper și o obligație pentru toți autorii, români și ne români, fără excepție? Nu sunt ei autorizați să ia, uneori, și inițiative personale, impuse și de situația particulară a culturilor din care fac parte, care pot sau nu să coincidă cu canoanele actuale occidentale? Iată întrebarea. Trebuie precizat, în același timp, și cu cea mai mare claritate posibilă, că acest punct de vedere nu
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
o structură de stat strict ierarhizată și de comandă, profund conservatoare și imobilă, ierarhia oficială devine metoda specifică de promovare, consacrare și simbolizare (în toate sensurile) a ordinii stabilite. Concepută și instaurată ca eternă, ierarhia corespunzătoare va fi considerată și impusă ca definitivă. Aniversările și premierile solemne devin forme tipice de consacrare. Contestarea sa echivalează cu însăși subversiunea și destabilizarea sistemului. Activistul cultural este expresia directă, promotorul și gardianul inflexibil al acestei ierarhii oficiale. Este unul din fenomenele cele mai greu
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
anumit succes literar prin afiliere și subordonare disciplinată. N-am definit, totuși, esența ultimă, resortul cel mai profund al purtătorului de cuvânt al culturii oficiale. Notele sale definitorii, ultime, sunt conformismul și mediocritatea. El gândește exclusiv prin scheme date, clișee impuse și deci preluate, ierarhii bine disciplinate. Recrutarea acestui personal se face exclusiv în baza acestor criterii și afinități. Depersonalizarea sa mai ales în astfel de cazuri este totală și definitivă. Individualitatea, inițiativa personală și expresia proprie îi sunt refuzate și
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]