5,376 matches
-
indivizii aruncați în închisoare scăpînd greu cu viață. Dacă nu erau omorîți, erau închiși în gropnițe și beciuri, de unde rar mai vedeau lumina zilei. Domnitorii încredințau frecvent dreptul de a judeca faptele mărunte boierilor sau înalților ierarhi și egumeni din mînăstiri. Ștefan cel Mare a acordat, de exemplu, mînăstirii Probota în 1472 dreptul de a-i judeca pe săteni, cu excepția crimelor și răpirilor de fete. Și Petru Vodă, în 1448, a acordat altor mînăstiri jurisdicție ecumenică, pe baza unei tradiții mai
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
Dacă nu erau omorîți, erau închiși în gropnițe și beciuri, de unde rar mai vedeau lumina zilei. Domnitorii încredințau frecvent dreptul de a judeca faptele mărunte boierilor sau înalților ierarhi și egumeni din mînăstiri. Ștefan cel Mare a acordat, de exemplu, mînăstirii Probota în 1472 dreptul de a-i judeca pe săteni, cu excepția crimelor și răpirilor de fete. Și Petru Vodă, în 1448, a acordat altor mînăstiri jurisdicție ecumenică, pe baza unei tradiții mai vechi, de sorginte bizantină. Judecata monahală a fost
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
boierilor sau înalților ierarhi și egumeni din mînăstiri. Ștefan cel Mare a acordat, de exemplu, mînăstirii Probota în 1472 dreptul de a-i judeca pe săteni, cu excepția crimelor și răpirilor de fete. Și Petru Vodă, în 1448, a acordat altor mînăstiri jurisdicție ecumenică, pe baza unei tradiții mai vechi, de sorginte bizantină. Judecata monahală a fost, probabil, una eficientă, căci puține plîngeri veneau către Divan din regiunile administrate juridic de preoți, fapt ce i-a făcut pe domni să acorde tot
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
pe baza unei tradiții mai vechi, de sorginte bizantină. Judecata monahală a fost, probabil, una eficientă, căci puține plîngeri veneau către Divan din regiunile administrate juridic de preoți, fapt ce i-a făcut pe domni să acorde tot mai multor mînăstiri dreptul de judecată. Credința religioasă a influențat foarte mult sistemul juridic medieval. În Săptămîna Mare și în ajunul Crăciunului erau eliberați toți cei închiși și nejudecați. Duminica era o zi fericită pentru cei întemnițați, deoarece primeau ajutoare (hrană și îmbrăcăminte
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
mult sistemul juridic medieval. În Săptămîna Mare și în ajunul Crăciunului erau eliberați toți cei închiși și nejudecați. Duminica era o zi fericită pentru cei întemnițați, deoarece primeau ajutoare (hrană și îmbrăcăminte) de la credincioșii veniți la slujbe. În Țara Românească mînăstirile au fost cele mai dure sisteme de detenție. Vlad Țepeș a zidit la 1457 mînăstirea Snagov ca loc principal de surghiun al boierilor care i se opuneau. "Sub cuvînt că ei trebuiau să facă rugăciuni spre a se pocăi și
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
închiși și nejudecați. Duminica era o zi fericită pentru cei întemnițați, deoarece primeau ajutoare (hrană și îmbrăcăminte) de la credincioșii veniți la slujbe. În Țara Românească mînăstirile au fost cele mai dure sisteme de detenție. Vlad Țepeș a zidit la 1457 mînăstirea Snagov ca loc principal de surghiun al boierilor care i se opuneau. "Sub cuvînt că ei trebuiau să facă rugăciuni spre a se pocăi și a li se ierta greșelile, erau duși într-o cameră ca să se închine la icoana
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
cele mai îngrozitoare. Aici și-au găsit moartea mulți boieri ai țării."240 Tot această mînăsire avea o altă cameră de tortură dotată cu sofisticate mecanisme de schingiuire. Ambele camere au fost deființate abia la jumătatea secolului al XIX-lea. Mînăstirile cu "regim special" s-au înmulțit în secolele XVI-XVII în ambele țări românești: Dobrovăț zidită de Stefan cel Mare în 1503 în Vaslui, Bisericani zidită de Ștefăniță Vodă în 1520 în Neamț, Mărgineni ridicată de Șerban Cantacuzino în 1509 în
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
rar se întîmpla ca un ocnaș să trăiască mai mult de 4-5 ani. Pînă la jumătatea secolului al XVII-lea regimurile de pedeapsă au variat de la o temniță la alta, în funcție de predispozițiile boierilor sau călugărilor care le administrau. În unele mînăstiri existau coduri de legi bizantine, traduse în slavonă. Pravila de la Neamț este o traducere după Syntagma de la 1335 a juristului bizantin Matei Vlăstari. Ea a fost tradusă în slavonă încă din 1342. Pravila de la Bisericani din 1512 și cea de la
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
nu vor putea face, căci aceștia par plămădiți dintr-o sămînță mai rea decît tîlharii cei mai smintiți." " Cînd fiare puneți tîlharului, cercați mai întîi pre voi să vedeți cum e de greu." În 1716, Nicolae Mavrocordat a început zidirea mînăstirii Văcărești, una din cele mai moderne mînăstiri-penitenciar din Europa, deținuții fiind scoși la slujbe în fiecare zi și tratați în același mod ca și infirmii și cerșetorii. Devenind însă foarte curînd o mînăstire bogată datorită daniilor numeroșilor bucureșteni, ea s-
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
În 1716, Nicolae Mavrocordat a început zidirea mînăstirii Văcărești, una din cele mai moderne mînăstiri-penitenciar din Europa, deținuții fiind scoși la slujbe în fiecare zi și tratați în același mod ca și infirmii și cerșetorii. Devenind însă foarte curînd o mînăstire bogată datorită daniilor numeroșilor bucureșteni, ea s-a transformat după dispariția ctitorului ei în principalul loc de recoltare a rentei pe care toate așezămintele monahale o trimiteau la muntele Athos. De-abia Alexandru Ioan Cuza a readus-o la scopul
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
recoltare a rentei pe care toate așezămintele monahale o trimiteau la muntele Athos. De-abia Alexandru Ioan Cuza a readus-o la scopul inițial propus de ctitorul ei. "Legenda spune că Domnul Cuza, deghizat în călător, a cerut găzduire la mînăstire cunoscută ca fiind foarte bogată, unde călugării adunau averi speculînd naivitatea credincioșilor. Nefiind primit, el s-a întors cu armata care păzea hoții și a atacat mînăstirea, scoțînd călugării afară și punînd hoți în locul lor, însoțind această schimbare cu cuvintele
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
ei. "Legenda spune că Domnul Cuza, deghizat în călător, a cerut găzduire la mînăstire cunoscută ca fiind foarte bogată, unde călugării adunau averi speculînd naivitatea credincioșilor. Nefiind primit, el s-a întors cu armata care păzea hoții și a atacat mînăstirea, scoțînd călugării afară și punînd hoți în locul lor, însoțind această schimbare cu cuvintele "hoți scot de-aici și tot hoți introduc"."247 Doar nepotul lui Nicolae Mavrocordat, domnul Țării Românești Alexandru Mavrocordat, a reluat pedeapsa cu mînăstirea, închizînd în 1762
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
și a atacat mînăstirea, scoțînd călugării afară și punînd hoți în locul lor, însoțind această schimbare cu cuvintele "hoți scot de-aici și tot hoți introduc"."247 Doar nepotul lui Nicolae Mavrocordat, domnul Țării Românești Alexandru Mavrocordat, a reluat pedeapsa cu mînăstirea, închizînd în 1762 femeile cu moravuri ușoare la Sfîntu Gheorghe la Mitropolie. Tot el a interzis ca femeile să mai fie închise împreună cu bărbații, iar atunci cînd această măsură nu putea fi aplicată, poruncind ca ele să fie închise la
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
erau 2 temnițe (Tîrgu Ocna și Iași) și 13 închisori județene. Fiecare temniță cuprindea în jur de 240 de arestați, iar închisorile județene cel mult 30 de deținuți. Pe lîngă acestea, persoanele trimise în surghiun și femeile erau închise la mînăstiri, unde regimul de detenție era cel mai blînd. Mînăstirea Arnota din Vrancea a fost prima amenajată după noile reorganizări. Fiecare închisoare era condusă de un îngrijitor, iar ocnele de inspectori, paza fiind asigurată de dorobanți. Paznicii vinovați de neglijență erau
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
închisori județene. Fiecare temniță cuprindea în jur de 240 de arestați, iar închisorile județene cel mult 30 de deținuți. Pe lîngă acestea, persoanele trimise în surghiun și femeile erau închise la mînăstiri, unde regimul de detenție era cel mai blînd. Mînăstirea Arnota din Vrancea a fost prima amenajată după noile reorganizări. Fiecare închisoare era condusă de un îngrijitor, iar ocnele de inspectori, paza fiind asigurată de dorobanți. Paznicii vinovați de neglijență erau pedepsiți cu bătaia sau chiar condamnați, iar singurele pedepse
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
toate acele lucruri minunate pe care le poți vedea odată ce ai ajuns acolo. Meteora se găsește în partea de nord vest a câmpiei Tesaliei, în apropiere de Kalambaka. În vârful stâncilor masive se găsesc nu mai puțin de 24 de mânăstiri, unele degradate și nelocuite, iar altele înfloritoare și vizitate zilnic de o sumedenie de turiști. Cea mai importantă și faimoasă este mânăstirea „Marele meteor” care m-a fascinat prin modul în care a fost construită și întreținută de primii călugări
Meteora. In: Caravana naivilor by Mihai Dascălu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/436_a_1050]
-
câmpiei Tesaliei, în apropiere de Kalambaka. În vârful stâncilor masive se găsesc nu mai puțin de 24 de mânăstiri, unele degradate și nelocuite, iar altele înfloritoare și vizitate zilnic de o sumedenie de turiști. Cea mai importantă și faimoasă este mânăstirea „Marele meteor” care m-a fascinat prin modul în care a fost construită și întreținută de primii călugări care au poposit aici. Drumul până pe vârful dealurilor l-am făcut cu autocarul, iar la capăt am dat de o parcare enormă
Meteora. In: Caravana naivilor by Mihai Dascălu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/436_a_1050]
-
prin modul în care a fost construită și întreținută de primii călugări care au poposit aici. Drumul până pe vârful dealurilor l-am făcut cu autocarul, iar la capăt am dat de o parcare enormă cu foarte multe autocare. Urcușul până la mânăstire a fost foarte interesant, pe o potecă tăiată în piatră și un tunel care a fost săpat ca să ușureze accesul călugărilor, ca și al vizitatorilor. M-a fascinat modul în care urcau călugării pe vremuri sus, într-o plasă legată
Meteora. In: Caravana naivilor by Mihai Dascălu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/436_a_1050]
-
ca să ușureze accesul călugărilor, ca și al vizitatorilor. M-a fascinat modul în care urcau călugării pe vremuri sus, într-o plasă legată de o funie, carte era trasă sus de un scripete. Acesta se mai poate vedea încă în mânăstire. În poza de deasupra se vede deasupra capului meu, locul unde este montat scripetele și pe unde se ridicau călugării cu plasa. Erau foarte mulți turiști în acea zi la Meteora, cel puțin 20 -25 autocare venite din toată Grecia
Meteora. In: Caravana naivilor by Mihai Dascălu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/436_a_1050]
-
genunchiul meu drept cu o ruptură parțială de menisc îmi va face probleme, dar totuși nu am avut probleme, așa că am mers mai departe cu sufletul la gură, curios de ceea ce voi vedea în continuare. Am mai vizitat încă două mânăstiri la fel de frumoase și spectaculoase ca și Marele Meteor, de altfel ca toată această regiune. Îmi aduc aminte că într-una din aceste mânăstiri pe nume Rusanu, am găsit o măicuță originară din România, cred că din Suceava, pe care am
Meteora. In: Caravana naivilor by Mihai Dascălu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/436_a_1050]
-
departe cu sufletul la gură, curios de ceea ce voi vedea în continuare. Am mai vizitat încă două mânăstiri la fel de frumoase și spectaculoase ca și Marele Meteor, de altfel ca toată această regiune. Îmi aduc aminte că într-una din aceste mânăstiri pe nume Rusanu, am găsit o măicuță originară din România, cred că din Suceava, pe care am dorit să o fotografiez, dar din păcate aceasta nu m-a lăsat, și nici eu nu am mai insistat, respectându-i dorința. Oricum
Meteora. In: Caravana naivilor by Mihai Dascălu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/436_a_1050]
-
noi care trăim în stresul și lupta de zi cu zi cu problemele de la serviciu sau acasă, cu inflația și corupția care ne înconjoară. Chiar mă și gândeam la un moment dat dacă aș putea trăi și eu într-o mânăstire, probabil că nu, cu toate acestea uneori m a atras viata aceasta, cel puțin la nivelul de a cunoaște mai bine oamenii care s-au retras la o mânăstire, ce fac ei si cum își petrec viața de zi cu
Meteora. In: Caravana naivilor by Mihai Dascălu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/436_a_1050]
-
un moment dat dacă aș putea trăi și eu într-o mânăstire, probabil că nu, cu toate acestea uneori m a atras viata aceasta, cel puțin la nivelul de a cunoaște mai bine oamenii care s-au retras la o mânăstire, ce fac ei si cum își petrec viața de zi cu zi. La mânăstirea Rusanu era și o icoană făcătoare de minuni în fața căreia mă bucur că am avut ocazia să spun o rugăciune. Trebuie să spun că o vizită
Meteora. In: Caravana naivilor by Mihai Dascălu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/436_a_1050]
-
nu, cu toate acestea uneori m a atras viata aceasta, cel puțin la nivelul de a cunoaște mai bine oamenii care s-au retras la o mânăstire, ce fac ei si cum își petrec viața de zi cu zi. La mânăstirea Rusanu era și o icoană făcătoare de minuni în fața căreia mă bucur că am avut ocazia să spun o rugăciune. Trebuie să spun că o vizită într-un loc ca Meteora te încarcă de anumite sentimente speciale, în care îți
Meteora. In: Caravana naivilor by Mihai Dascălu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/436_a_1050]
-
Filocalia am citit-o în limpede franceză), deși am putut face lectura lui Serghei Bulgakov și a lui Berdiaev curând, înainte de a părăsi băncile liceului și niciodată nu le-am contestat desăvârșita spiritualitate. Cu toate că n-am socotit că am dreptate, mânăstirile ortodoxe românești n-am putut să le văd decât prin prisma lui Damian Stănoiu, în vreme ce janseniștii m-au făcut totdeauna să freamăt de admirație, iar pamfletul lui Jean Calvin împotriva moaștelor (Traité des reliques) nu mi-a clintit respectul față de
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]