4,819 matches
-
Transilvania. Pentru ultima afirmație s-ar putea cita numeroase surse, dintre care vom apela doar la două: "Administrația civilă cade în extrema cealaltă atunci când, din dorința de a ocoli orice plângere de ordin minoritar, favorizează aceste două naționalități aproape în detrimentul maghiarilor" - scria un raportor anonim despre situația generală din Târgu Mureș în toamna anului 194155. Iar un raport din județul Cluj, întocmit de Asociația Economică Maghiară din Transilvania (Erdélyi Magyar Gazdasági Egyesület - EMGE), îl situează pe prezumtivul ocrotitor al românilor într-
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
frapant de mare. De pildă, la Huedin șeful organizației locale a Partidului Transilvan (Erdélyi Párt-EP) era protopopul Bokor Márton, care, prin anii douăzeci, împreună cu arhitectul Kós Károly și cu Kecskeméti István (din partea Partidului Popular) luase parte la organizarea Partidului Popular Maghiar Transilvan, ca alternativă progresivă a Partidului Național Ungar (Országos Magyar Párt - OMP). La Odorheiul Secuiesc președintele breslei meșteșugarilor și prefectul au înființat organizația de partid - potrivit unui raport bine documentat - din simplul motiv că președintele rămăsese fără mandat de deputat
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
din Odorhei distingea într-unul din rapoartele sale trei tipuri de adepți ai lui Imrédy: pe cei "a căror atitudine în timpul ocupației nu a fost una ireproșabilă, din punctul de vedere al fidelității naționale, deși se găsesc printre ei destui maghiari cu coloană vertebrală, cu viață demnă, a căror atitudine poate fi explicată numai de o aparență neglijență (...) Alt tip, care aparține cu precădere pastorilor protestanți, este acel membru al Partidului Transilvan (EP) atras în același timp și de partidul lui
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
Magyar Gazdasági Egyesület - EMGE) și avocatul Miklós András nu au făcut economie la "gloanțe" când l-au caracterizat pe stăpânul domeniului. Înainte vreme, străbunii excelenței sale (contele Bánffy) i-au adus pe ruși în Ungaria, i-au pus să tragă în maghiari și secui pentru vina de a-și fi adunat mari averi, adică pentru că au primit mari averi. Cum să nu fi servit Excelența Sa interesele românești, când, la Cluj, în semn de recunoștință, Călinescu (prim-ministrul român Armand Călinescu) l-a
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
Comunității Maghiare din România. Puțin probabil să fi purtat cămașa albastră a Frontului, după cum nici lozinci antirevizioniste nu prea a scandat). S-a mai adăugat că prim-ministrul îndeplinea mai degrabă orice dorință a vreunui popă român, decât a vreunui maghiar, iar românii erau plătiți mai bine. "Țara e condusă de străini, cine a mai auzit de alde Fischeri și Schnelleri printre maghiari (aluzie la ministrul de Interne Keresztes-Fischer Ferenc și ministrul de Finanțe Reményi-Schneller Lajos)". Nici Partidul (Maghiar) Transilvan (EP
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
a mai adăugat că prim-ministrul îndeplinea mai degrabă orice dorință a vreunui popă român, decât a vreunui maghiar, iar românii erau plătiți mai bine. "Țara e condusă de străini, cine a mai auzit de alde Fischeri și Schnelleri printre maghiari (aluzie la ministrul de Interne Keresztes-Fischer Ferenc și ministrul de Finanțe Reményi-Schneller Lajos)". Nici Partidul (Maghiar) Transilvan (EP) nu a scăpat de campania de critică; deputat maghiar nu a avut, numai pe Albrecht Dezső, cu strămoși austrieci, care avuseseră un
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
lui Gömbös Gyula (politician de dreapta, fost prim-ministru la începutul anilor '30); acest Centru Național pentru Muncă (Nemzeti Munkaközpont) din Transilvania de Nord, câștiga teren. Printre cei care au condus Centrul se numără și fostul secretar general al Partidului (Maghiar) Ardelean, Páll György, care nu a ezitat să-și interneze adversarii politici sau să-i amenințe cu pierderea slujbei pe social-democrați - de pildă pe Jordáky Lajos - și care nu s-a arătat dispus, nici el nici colegii lui, să treacă
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
a muncitorimii din Transilvania de Nord. Asemenea Centrului Național pentru Muncă, dar cu o activitate împletită cu cea a Partidului Transilvan activa și Organizația Zecimii din Cluj, care, sub conducerea profesorului Puskás Lajos, organizase, pe model medieval, viața familiilor de maghiari - încă înainte de Dictatul de la Viena. Această organizație "soră" nu era o simplă formațiune politică de partid; ea îndeplinea și îndatoriri socio-politice, de întrajutorare și culturalizare în masă, însemna un model pentru construirea unei societăți organice, concepută în spiritul profesiunii de
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
și al celor din comerț a eșuat, ceea ce a stârnit atacurile furibunde ale cotidianului Népszava. Cât de dificilă trebuie să fi fost (și) în Transilvania organizarea unui partid, ni se arată în raportul din februarie 1944 al șefului organizației Partidului (Maghiar) Ardelean (Erdélyi Párt - EP): "Am aflat în mod confidențial că "tovarășii" Pájer [!] Károly, Malasits Géza, Szakasits (...), șefi social-democrați în sectorul nostru minier - Baia de Sus -, pe 13 ale lunii în curs, vor să țină o adunare de constituire. (...) Întrucât în
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
Jos socialiștii""64. Raportul evidențiază posibilitatea conlucrării pe plan local chiar între nyilașiști și Partidul (Maghiar) Transilvan (Erdélyi Párt - EP). Cazul comuniștilor este mai complex. Mișcarea comunistă din România a mobilizat întotdeauna pentru demonstrații un număr mare de membri minoritari (maghiari, evrei, ruși, bulgari). Chiar prim-secretarul partidului, între 1924-1928, a fost maghiarul Köblös Elek, maestru dulgher născut în satul Dumbrăvioara (Sáromberke) din comitatul Mureș- Turda. Deși Partidul Comunist - asemenea altor partide comuniste din Europa central răsăriteană, în afara Cehoslovaciei - fusese interzis
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
nyilașiști și Partidul (Maghiar) Transilvan (Erdélyi Párt - EP). Cazul comuniștilor este mai complex. Mișcarea comunistă din România a mobilizat întotdeauna pentru demonstrații un număr mare de membri minoritari (maghiari, evrei, ruși, bulgari). Chiar prim-secretarul partidului, între 1924-1928, a fost maghiarul Köblös Elek, maestru dulgher născut în satul Dumbrăvioara (Sáromberke) din comitatul Mureș- Turda. Deși Partidul Comunist - asemenea altor partide comuniste din Europa central răsăriteană, în afara Cehoslovaciei - fusese interzis și în România, acțiunile organizate în ascuns de comuniști sub nume conspirative
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
în septembrie 1944) în Cluj sau Someșeni (Szamosfalva) (de pildă, Nemes József, Veress Pál, Simó Gyula și alții) au fost eliberați, în ultimele zile ale administrației ungare, de însăși Curtea de Apel, dar nu fără ajutorul șefilor locali ai Partidului (Maghiar) Ardelean. Din anumite surse, pare să fi știut de acțiune oficiul prim-ministrului și secția de contraspionaj a statului-major ungar, care, mai mult decât atât, au și sprijinit-o, fapt care ar fi putut deveni punct de acuzație împotriva comuniștilor
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
acțiunii. Rezumând: în cei patru ani de jurisdicție ungară din istoria Transilvaniei, rolul jucat de comuniști a fost infim; ei nu au pus stăpânire pe viața politică, căci nici nu puteau să o facă. Reprezentarea politică i-a revenit Partidului (Maghiar) Ardelean, care încerca, în calitatea sa de partid de mase, să reprezinte, bine sau prost, interesele regionale, rol în care s-a păstrat hegemon până la sfârșit, chiar dacă la periferia regiunii Partium 68. O concurență serioasă a reprezentat-o pentru pentru
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
diminua ponderea confesiunilor din Transilvania, dar, în același timp, mărea disproporțional rolul jucat de ele în teritoriul dintre Tisa și Dunăre, îmbibat de climatul din Ungaria. Rădăcinile confesiunii unitariene se întindeau până în secolul al XVI-lea, 99% dintre adepți fiind maghiari. Întrucât din punct de vedere pur teologic (nerecunoașterea Trinității), unitarienii au fost priviți întotdeauna cu suspiciune și acuzați de a fi fost "sâmbătași", perioada 1940-1944 a însemnat cea mai bună ocazie de a se poziționa ca "religie" maghiară și națională
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
părea fără ieșire: grupul "sâmbătașilor" din Mureș-Turda dejuca totalmente cele prevăzute în legea care supunea biserica principiilor etnice. În timp ce legile antievreiești considerau, fără menajamente, drept evrei, zecile de mii de cetățeni unguri care nu erau "membri cotizanți" ai bisericii mozaice, maghiarii trecuți la credința mozaică, fără să fi fost de origine evreiască (ba mai mult, fiind secui, "cel mai vechi neam unguresc"), provocau dureri de cap autorității de resort, regimul lor de excepție necesitând un comisar ministerial în persoana istoricului de
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
fără niciun sprijin, chiar dacă, din punctul de vedere al guvernării eparhiale, o bună parte dintre ei nu țineau de Hajdúdorog, exceptând cele câteva parohii din Partium, respectiv vicariatele îndepărtate din ținutul secuiesc. În perioada interbelică, după cum am văzut, în rândul maghiarilor din Transilvania au existat reconvertiri la grecocatolicism, în special din motive personale, sau în urma unor presiuni, ori chiar a unor împrejurări de forță. Recensământul din 1910 a consemnat existența a 80 de mii de greco-catolici de naționalitate maghiară în Transilvania
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
a devenit imposibilă"70. Au existat însă și locuri în care administrația civilă i-a tratat cu mai multă înțelegere pe greco-catolicii maghiari - e drept în detrimentul celor români. În partea numită Mințiu (németi) a orașului Satu Mare (Szatmárnémeti), Biserica greco-catolică a maghiarilor a primit ajutor financiar de la primăria orașului, în schimb comunitatea românească greco-catolică nu a primit, deși a solicitat ajutorul timp de trei ani. Orașul și-a motivat refuzul la tribunalul economic (căci cazul a ajuns acolo) susținând că românii, între
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
inaugurarea, în Cluj, la începutul anului 1944, a unei capele greco-catolice sub numele Regele Matei, în incinta internatului celor din mișcarea premilitară Levente. Conferențiarul care cinstea evenimentul a găsit argumentația istorică în vederea stabilirii unui cadru național grecocatolicismului maghiar: "Suntem descendenții maghiari ai unor străbuni maghiari! descendenți din Gyula și Sarolt 71, maghiari greco-catolici, totodată, și maghiari răzbătătători"72. Cu toate acestea, între 1940 și 1944, aproximativ 20 de mii de greco-catolici maghiari și-au părăsit biserica. Despre istoria bisericilor cu specific
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
sub numele Regele Matei, în incinta internatului celor din mișcarea premilitară Levente. Conferențiarul care cinstea evenimentul a găsit argumentația istorică în vederea stabilirii unui cadru național grecocatolicismului maghiar: "Suntem descendenții maghiari ai unor străbuni maghiari! descendenți din Gyula și Sarolt 71, maghiari greco-catolici, totodată, și maghiari răzbătătători"72. Cu toate acestea, între 1940 și 1944, aproximativ 20 de mii de greco-catolici maghiari și-au părăsit biserica. Despre istoria bisericilor cu specific românesc din Transilvania de Nord (ortodoxe și greco-catolice) dispunem de foarte
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
în incinta internatului celor din mișcarea premilitară Levente. Conferențiarul care cinstea evenimentul a găsit argumentația istorică în vederea stabilirii unui cadru național grecocatolicismului maghiar: "Suntem descendenții maghiari ai unor străbuni maghiari! descendenți din Gyula și Sarolt 71, maghiari greco-catolici, totodată, și maghiari răzbătătători"72. Cu toate acestea, între 1940 și 1944, aproximativ 20 de mii de greco-catolici maghiari și-au părăsit biserica. Despre istoria bisericilor cu specific românesc din Transilvania de Nord (ortodoxe și greco-catolice) dispunem de foarte puține analize în limba
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
provocat un dezacord zgomotos din partea vicarului episcopal de Cluj, Sándor Imre. Biserica greco-catolică română - privită cu suspiciune și de către Regat - încerca să pară o bună biserică română, motiv pentru care încuraja permanent deschiderea școlilor naționale confesionale. Ceea ce, și în ochii maghiarilor, însemna același lucru, fiind confirmat de o întâmplare din primăvara lui 1944, când - drept represalii pentru violențele comise de un grup mare de români împotriva funcționarilor consulatului ungar de la Brașov și a celor din anturajul lor, pe 3 martie, studenții
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
-ndată: "Helena Szabados". În venele celui care pusese întrebarea a înghețat sângele: " Răspunsul m-a uimit deoarece numele era identic cu cel al bunicii mele din ținutul Tisei. Scena mi-a atras atenția asupra situației diasporei maghiare, adică asupra deznaționalizării maghiarilor"79. Întâlnirea a constituit un moment crucial în viața acelui domn de la oraș, Szabados Mihály. Szabados, copil sărac, cel de al șaptelea fiu în familia unui lucrător la terasamente, din comitatul Ciongrad (Csongrád); datorită hărniciei sale fără seamăn, ajunsese om
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
români (sau, cum se spunea în epocă, în termeni consacrați, "rumeni" sau "rumuni") într-un bloc teritorial românesc sau, direct, chiar în afara țării. În continuare, avea în vedere mutarea într-un teritoriu absolut unguresc a vreo 40-45 de mii de maghiari românizați, ai căror străbuni, judecând după nume, fuseseră maghiari - de preferință dincolo de Dunăre (Dunántúl) -, în timp ce, în locul lor, ar fi trebuit împământeniți (în valea Someșului) aproximativ 75 de mii de maghiari aduși din Țara Secuilor, pe pământuri luate de la români, respectiv
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
un teritoriu absolut unguresc a vreo 40-45 de mii de maghiari românizați, ai căror străbuni, judecând după nume, fuseseră maghiari - de preferință dincolo de Dunăre (Dunántúl) -, în timp ce, în locul lor, ar fi trebuit împământeniți (în valea Someșului) aproximativ 75 de mii de maghiari aduși din Țara Secuilor, pe pământuri luate de la români, respectiv de la evrei. Erau preferați secuii deoarece formau o populație "cu un caracter ferm, bătăios, expansiv, iute, inapt de asimilare", comparativ cu "cei din pustă, mai moi ca fire, prin urmare
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
în interesul lui față de diaspore. Doar că problema transferului de populație și iluzia făuririi spațiului național ungar omogen devenise, după un timp, de nerezolvat, fără soluție și presărată cu semitonuri tragice. Încă din 1934, în Transilvania începuse cartografierea științifică a maghiarilor din diaspore, în primul rând datorită unor entuziaști activiști (învățători, pastori reformați), iar, în 1937, secția "Minorități" a Partidului Ungar pe Țară a întreprins o anchetă asupra diasporei, în cadrul căreia Szatmári Lajos, președintele executiv al "Asociației Ungare de Culturalizare a
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]