6,419 matches
-
din punctul de vedere al ocupării forței de muncă și al instrumentelor economice care pot fi puse în slujba unui asemenea obiectiv. (...) "Lordul Keynes, într-un moment de inspirație lirică, ne asigură că expansiunea creditelor este bagheta magică necesară pentru "miracolul... transformării pietrelor în pâine". Din păcate, miracolul acesta, privit mai îndeaproape, nu este mai puțin îndoielnic decât orice alt truc din repertoriul fachirului indian"749. De asemenea, în lucrarea " Pietrele făcute pâine, miracolul keynesian"750, Mises arată: "John Maynard Keynes
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
de muncă și al instrumentelor economice care pot fi puse în slujba unui asemenea obiectiv. (...) "Lordul Keynes, într-un moment de inspirație lirică, ne asigură că expansiunea creditelor este bagheta magică necesară pentru "miracolul... transformării pietrelor în pâine". Din păcate, miracolul acesta, privit mai îndeaproape, nu este mai puțin îndoielnic decât orice alt truc din repertoriul fachirului indian"749. De asemenea, în lucrarea " Pietrele făcute pâine, miracolul keynesian"750, Mises arată: "John Maynard Keynes, fost consilier economic al Guvernului Britanic, este
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
expansiunea creditelor este bagheta magică necesară pentru "miracolul... transformării pietrelor în pâine". Din păcate, miracolul acesta, privit mai îndeaproape, nu este mai puțin îndoielnic decât orice alt truc din repertoriul fachirului indian"749. De asemenea, în lucrarea " Pietrele făcute pâine, miracolul keynesian"750, Mises arată: "John Maynard Keynes, fost consilier economic al Guvernului Britanic, este noul prelat al inflaționismului. "Revoluția keynesistă" a constatat în aderarea deschisă la doctrinele lui Silvio Gesell. În postura de cel mai de seamă dintre gesellienii britanici
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
mai de seamă dintre gesellienii britanici, lordul Keynes a adaptat și straniul jargon mesianic al literaturii inflaționiste, pe care l-a introdus apoi în documentele oficiale. Expansiunea creditului, se afirmă în Paper of British Experts din 8 aprilie 1948, îndeplinește "miracolul... transformării unei pietre în pâine". Autorul acestui document era, desigur, Keynes". Mises nu ia în calcul contraponderile la creșterea masei monetare pe care economia le poate crea: descoperirea de noi materii prime și materiale, descoperirea de noi tehnologii, apariția unor
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
țara huzurelii, în care porumbeii zboară direct în gura "tovarășilor". "Ei susțin că în țara huzurelii, propovăduită de ei, porumbeii fripți vor zbura direct în gurile tovarășilor, dar, din păcate, neglijează să explice în ce mod se va realiza acest miracol"1124. Dincolo de faptul exproprierii proprietarilor de mijloace de producție, socialismul nu are soluții. Analiza teoreticienilor lui pare a fi fără cusur până în acest loc. Dar tocmai pentru că socialismul este o lume impusă în mod conștient, analiza ar fi trebuit să
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
L .V., Ciclul economic și expansiunea creditelor, www.mises.ro Mises, L.V., Capitalismul și dușmanii săi, Editura Nemira, București, 1998. Mises, L. V., Mentalitatea anticapitalistă, Editura Universității "Alexandru Ioan Cuza din Iași, Iași, 2011. Mises, L. V., Pietrele făcute pâine, miracolul keynesian, www.mises.ro Mises, L. V., Birocrația și imposibilitatea planificării raționale în regim socialist, Editura Institutului L.W. Mises, România, București, 2006. Mises, L. V., Calculul economic în societatea socialistă, www.mises.ro Mises, L.V., Ciclul economic și expansiunea
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
vărsăturile. De altfel, după cum spun celebrii doctori Passwater și Balch, glutationul este cel mai important element intern activ în combaterea stresului oxidativ. În cartea sa intitulată What You Should Know About the Super Antioxidant Miracle (Ce trebuie să știți despre miracolul super-antioxidant), doctorul Earl Mindell nu ezită să scrie: „Pur și simplu nu putem să supraviețuim fără acest miraculos antioxidant”. În cartea sa Stop Aging Now (Opriți îmbătrânirea acum), Jean Carper avansează următoarea idee: „Trebuie să măriți nivelul de glutation dacă
Vitamine şi minerale pentru sănătate şi longevitate. Antioxidanţii by Frederic Le Cren () [Corola-publishinghouse/Science/2291_a_3616]
-
cardiacilor, previne SIDA, maladia Alzheimer, maladia Parkinson, întărește sistemul imunitar, mărește libidoul și este cel mai puternic antioxidant din organism. Pare prea frumos ca să fie adevărat. La originea acestui entuziasm: imunologul Walter Pierpaoli și cartea sa The melatonin miracle 36 (Miracolul melatoninei). Miracol sau miraj? Ce știm despre melatonină? Este o moleculă produsă de toate organismele vii, inclusiv de plante. La animale, melatonina marchează ritmul anotimpurilor. După specie, ea provoacă năpârlirea, migrația și comportamentul în perioada de împerechere. La om, melatonina
Vitamine şi minerale pentru sănătate şi longevitate. Antioxidanţii by Frederic Le Cren () [Corola-publishinghouse/Science/2291_a_3616]
-
SIDA, maladia Alzheimer, maladia Parkinson, întărește sistemul imunitar, mărește libidoul și este cel mai puternic antioxidant din organism. Pare prea frumos ca să fie adevărat. La originea acestui entuziasm: imunologul Walter Pierpaoli și cartea sa The melatonin miracle 36 (Miracolul melatoninei). Miracol sau miraj? Ce știm despre melatonină? Este o moleculă produsă de toate organismele vii, inclusiv de plante. La animale, melatonina marchează ritmul anotimpurilor. După specie, ea provoacă năpârlirea, migrația și comportamentul în perioada de împerechere. La om, melatonina este un
Vitamine şi minerale pentru sănătate şi longevitate. Antioxidanţii by Frederic Le Cren () [Corola-publishinghouse/Science/2291_a_3616]
-
și de instituirea unor categorii noi de gândire. Acest proces a fost atât de complex, iar implicațiile lui au fost atât de importante pentru istoria civilizațiilor moderne, Încât termenul cel mai des folosit pentru a-l denumi este cel de „miracol grec”. În esență, este vorba despre o evoluție treptată și labirintică prin care „gânditorii” greci (pe care, printr-o Încadrare retroactivă, i-am putea considera Întemeietori ai unor științe precum geometria, fizica, logica, filosofia, istoria, geografia, politologia) renunță la discursul
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
spus, recursul la tradiție este Înlocuit de două instanțe, ambele Întemeiate pe folosirea reflecției critice: interogația individuală asupra unei probleme și dezbaterea ei publică. Nu este aici locul pentru a redeschide dosarul voluminos consacrat cauzelor, agenților și etapelor prin care „miracolul grec” a condus la desprinderea de gândirea mitică și religioasă și la deschiderea porților pentru un nou tip de gândire (laică, abstractă, pozitivă), care, peste secole, avea să conducă la societatea, tehnologia, cunoașterea științifică, economia, viața politică și industriile culturale
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
efectua aceste acte care consacră sau stigmatizează. Deoarece schimbă statutul existențial, binecuvântarea și blestemul sunt operatorii simbolici folosiți cu predilecție În mitologie, pentru a explica originea unor ființe și/sau calitățile lor deosebite (În bine sau În rău). Spre exemplu, miracolul mierii (unicul aliment dulce produs de o ființă vie) este, conform mitologiei folclorice românești, produsul combinării dintre un blestem și o binecuvântare: Dumnezeu, după ce greșește cosmogonia, nu știe cum să repare lumea prost Întocmită. El Îl roagă pe arici să
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
oameni, dar greu de atins prin mijloacele comune (M. Nolan, S. Nolan, 1989, p. 5). Cele mai multe dintre altarele consacrate Fecioarei Maria În lumea creștină și care fac obiectul pelerinajelor au drept punct de atracție o statuie sau icoană făcătoare de miracole - precum lăcașurile de la Chartes sau Rocamadour (Franța), Guadalupe sau Montserat (Spania), Catamarca (Argentina) sau Tachira (Venezuela). Acest loc sacru poate fi marcat de un simplu obiect natural (stâncă, izvor, trunchi de copac) sau de un construct uman (de la altarul primitiv
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
decizii ale puterii politice (manipularea, pentru obținerea de capital simbolic, a monumentelor, cimitirelor, instituțiilor Puterii). Spre deosebire de alte locuri sacre, precum templele, bisericile sau moscheile obișnuite, centrele spre care tind pelerinajele dețin un surplus de putere, concretizată cel mai adesea prin miracole. De obicei, este vorba despre un miracol inițial, prin care o anumită divinitate s-a arătat direct, Într-un vis sau prin intermediul unui obiect (icoană, statuie, lucru din natură) sau și-a manifestat puterea printr-un act neașteptat (vindecarea, salvarea
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
de capital simbolic, a monumentelor, cimitirelor, instituțiilor Puterii). Spre deosebire de alte locuri sacre, precum templele, bisericile sau moscheile obișnuite, centrele spre care tind pelerinajele dețin un surplus de putere, concretizată cel mai adesea prin miracole. De obicei, este vorba despre un miracol inițial, prin care o anumită divinitate s-a arătat direct, Într-un vis sau prin intermediul unui obiect (icoană, statuie, lucru din natură) sau și-a manifestat puterea printr-un act neașteptat (vindecarea, salvarea dintr-o situație fără ieșire, oprirea unor
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
sau prin intermediul unui obiect (icoană, statuie, lucru din natură) sau și-a manifestat puterea printr-un act neașteptat (vindecarea, salvarea dintr-o situație fără ieșire, oprirea unor fenomene meteorologice imuabile). Această minune este urmată apoi de o succesiune de alte miracole provocate de contactul cu locul miracolului originar: „Majoritatea sfinților venerați În felul acesta (prin pelerinaje - n. M.C.) sunt sfinți terapeuți. Și sunt invocați nu numai pentru vindecarea oamenilor, ci și pentru Înmulțirea vitelor și ocrotirea recoltelor” (F. Lebrun, 1995, p.
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
lucru din natură) sau și-a manifestat puterea printr-un act neașteptat (vindecarea, salvarea dintr-o situație fără ieșire, oprirea unor fenomene meteorologice imuabile). Această minune este urmată apoi de o succesiune de alte miracole provocate de contactul cu locul miracolului originar: „Majoritatea sfinților venerați În felul acesta (prin pelerinaje - n. M.C.) sunt sfinți terapeuți. Și sunt invocați nu numai pentru vindecarea oamenilor, ci și pentru Înmulțirea vitelor și ocrotirea recoltelor” (F. Lebrun, 1995, p. 115). Zvonurile despre aceste miracole atrag
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
locul miracolului originar: „Majoritatea sfinților venerați În felul acesta (prin pelerinaje - n. M.C.) sunt sfinți terapeuți. Și sunt invocați nu numai pentru vindecarea oamenilor, ci și pentru Înmulțirea vitelor și ocrotirea recoltelor” (F. Lebrun, 1995, p. 115). Zvonurile despre aceste miracole atrag valuri succesive de pelerini, care transmit versiuni legendare despre centrul sacru și despre puterile sale ieșite din comun. Ulterior, centrul sacru este „instituționalizat”, atât prin recunoașterea și canonizarea lui, cât și prin apariția unor specialiști ai sacrului, care gestionează
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
grup de specialiști care să traducă manifestarea divină și un loc, considerat favorabil pentru asemenea acțiuni. Altfel spus, oracolele reproduc structura și funcționarea centrului sacru din sistemul pelerinajelor. Oracolul reprezintă o anticameră a hierofaniei și a minunii produse de divinitate. Miracolul constă În apariția divinității și În intervenția ei (de obicei, Împotriva legilor firii sau societății - vindecări ale unor boli incurabile, readucerea din moarte, desemnarea unei persoane ca „un ales” al divinității, revelarea unor nedreptăți și schimbarea persoanelor sau instituțiilor vinovate
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
divinității și În intervenția ei (de obicei, Împotriva legilor firii sau societății - vindecări ale unor boli incurabile, readucerea din moarte, desemnarea unei persoane ca „un ales” al divinității, revelarea unor nedreptăți și schimbarea persoanelor sau instituțiilor vinovate). Aceasta Înseamnă că miracolul anulează barierele existențiale, remediind situații ce păreau fără ieșire sau evenimente ce păreau ireversibile. În schimb, oracolele oferă o informație vitală (despre trecut sau viitor), care permite corectarea unor greșeli și evitarea unor pericole. Ceea ce Înseamnă că oracolele anulează barierele
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
că oracolele anulează barierele de cunoaștere, dezvăluind lucruri ce nu puteau (sau nu trebuiau) să fie cunoscute sau inversând secvențele temporale (un fapt din viitor se transformă, prin revelarea sa, din antecedent În precedent, din efect În cauză). Ca și miracolele, oracolele pot să funcționeze ca manifestări religioase autonome, impredictibile și nelocalizate Într-un anume loc. Totuși, cel mai adesea, ele sunt asociate cu anumite centre sacre și, prin aceasta, cu anumite cicluri ceremoniale. Puterea de atracție a locului În care
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
comunitățile pot scăpa de povara unor situații nefericite declanșează numeroase pelerinaje către acel centru sacru și, mai ales, nenumărate așteptări, speranțe, trăiri și transformări interioare. Centrul sacru este frecvent asociat cu o „urmă” concretă a revelației puterii divine. Povestirile despre miracolul inițial nu sunt suficiente pentru a-i asigura o permanentă actualitate. Puterea sacră este și trebuie perpetuată și „arătată” În obiecte. Așa apar relicvele. Aceste obiecte sacre au câteva caracteristici comune. Întâi, ele sunt În mod intrisec umane, deoarece reprezintă
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
credința. O a treia caracteristică a relicvelor și imaginilor venerate, În contrast cu locul sacru, este mobilitatea lor” (M. Nolan, S. Nolan, 1989, pp. 160-161; A. Morinis, 1992, p. 6; J.S. Strong, 1987, vol. XII, pp. 275-281). În speranța de a perpetua miracolul inițial, pelerinii „descompun” locul sacru În microunități, În diverse bunuri care, prin contactul cu acel loc, au preluat o parte din puterile sale. Vorbind despre aceste „tactici” magice de amplificare și menținere a contactului cu locul sacru, A. Dupront (1987
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
În care s-a concretizat apariția divină. Totuși, cuvântul este folosit pentru a denumi și bunurile manufacturate asociate unui centru sacru (deși termenul mai adecvat ar fi cel de fetiș): unele reprezintă imagini ale divinităților protectoare ale locului, ale unor miracole sau ale monumentelor de acolo; altele reproduc, prin analogie, materialele care dau identitatea lăcașului sacru; iar altele nu au nicio legătură cu lăcașul, sunt obiecte de cult comune, despre care se crede Însă că, prin contactul cu centrul consacrat, au
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
ne arată nu numai că actorii pelerinajului sunt și rămân inegali În ceea ce privește statutul social și cultural sau intensitatea trăirilor religioase și a performanțelor rituale, ci și că ei sunt Înconjurați de o constelație de alți actori: În primul rând, martorii miracolelor (cei cărora li s-a arătat divinitatea sau care au asistat la un miracol făcut de aceasta ori de persoana căreia divinitatea i s-a arătat), care confirmă prin prezența și narațiunile lor autenticitatea centrului sacru. În al doilea rând
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]